品德美的名人故事

⑴ 微信取什麼名字好聽

琴弦淚
淺吻＠
天真無鞋
初夏の雨 ﹌
瘋子范ル
戒煙戒酒不戒你ぃ
淚顏葬相思回
ぅ騷動的青春'
濫人情 Triste 。
姓大答名爺
虐心少年。
- 年少夢未了 //*
若是夢 終將空 #
當幸福來敲門，我卻不在家
一見鍾情不過是見色起意ヾ
我想找你,卻沒了借口
最涼卜過人心╮
老師、比衛生紙都能扯
孤獨患者，久病成醫
℡笑顏如花◎
別在我眼前犯賤
微笑掩蓋不了淚痕~
回憶總是虐心菂ノ
溺於你心海 ,

入戲太深、失了分寸 ♢

- 情若能自控°

空城裡的亡命徒

゛愈愛愈痛ぃ

良言未素，

涼薄騷年BUWANXIN

空有一絲愁°ˉ

釋懷° Believeヾ

童色安年*
temperature ° 淺陌

________花祭。

舊言虐心ˇ Person

- 除了心跳什麼都忘掉。
時光濫好人*
舊人不覆 °

″ 一紙荒涼 。

_過去,怎麼過去/
心不動 則不痛丶

正兒八經的小騷年°

孤魂一縷尤牽掛

夢到醒不來的夢*

不配擁有愛情丶

\我不是誰的代替品..°

♬ 為你存在才不孤單

"沫憶失憶丶

是誰惹誰言不由衷*

難以抗拒的溫柔 。

曾經′我以為是夢。

爛人爛心爛世界・

我只對你一人難纏 。

在美的記憶也是過去°

看愛情在演戲*

-說了再見也沒用

⑵ 寫一種美的品德的名句有哪些

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
微笑乃是具有多重意義的語言。——施皮特勒
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 ——愛默生
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 ——都 德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培 根
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 ——馬克思
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 ——蘇格拉底
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 ——卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 ——狄爾治夫人
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 ——惠特曼
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 ——保 羅
忍耐是求學最主要的成果。——薩爾丹
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 ——列夫·托爾斯泰
凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 ——屠格涅夫
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 ——奧古斯丁
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 ——蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 ——西塞羅
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 ——高 汀
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 ——但 丁
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 ——德謨克里特
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。 ——高爾基
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。 ——伊索
心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 ——富蘭克林
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 ——伊 索
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。 ——奧斯特洛夫斯基
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 ——孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 ——但丁
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ——斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 ——鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ——列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 ——
貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ——盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ ——孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 ——誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 ——羅素
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 ——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 ——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 ——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 ——約翰·洛克
禮貌使人類共處的金鑰匙。 ——松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 ——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 ——彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 ——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 ——約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 ——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 ——梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 ——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈爾
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 ——羅素
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 ——莎士比亞
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 ——培根
謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 ——加爾多斯
謹慎比大膽要有力量得多。 ——雨果
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 ——列夫·托爾斯泰
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 ——斯賓塞
謙遜可以使一個戰士更美麗。 ——奧斯特洛夫斯基
國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 ——富蘭克林
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 ——泰戈爾
自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 ——柏格森
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 ——歌德
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生
的才能成正比例，不謙虛則成反比。 ——普列漢諾夫
無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切。 ——巴甫洛夫
啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！ ——孟德斯鳩
我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 ——富蘭克林
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 ——伽利略
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 ——約翰·洛克
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 ——富蘭克林
一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。 ——別林斯基
有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 ——安徒生
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 ——貝弗里奇
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 ——貝爾納
懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是"愚蠢"。 ——高爾基
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 ——盧梭
我們的驕傲多半是基於我們的無知！ ——萊辛
一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 ——黑格爾
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 ——克雷洛夫
無論在什麽時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麽高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 ——巴甫洛夫
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標准。 ——巴甫洛夫
不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 ——斯大林
最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 ——斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 ——斯賓諾莎
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 ——斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 ——斯賓諾莎
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 ——休謨
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 ——黑格爾
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 ——畢達哥拉斯
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 ——約翰·洛克

品德 的名言

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的報酬。

——達拉頓

道德中最大的秘密就是愛。

——雪 萊

美德是一種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作斗爭。

——盧 梭

臉紅是美德的顏色。

——泰雲納

生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。

——莎士比亞

真正的美德就象河流一樣，越深越無聲。

——哈利法克斯

無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。

——歌 德

即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。

——席 勒

當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你決不會再走第回。

——歐 文

達到完美，不在已無可增添，而在已無可裁減。

——佚 名

善良的人總是把自己說得卑劣。

——霍 桑

⑶ 在孩子成長過程中,你是如何滲透美的教育的

一、創設良好的教學情景，寓思想教育於情感體驗中。

美育具有動情性特徵，可以利用其感情語言優勢與德育的理性灌輸說教優勢，互相補充來積淀學生的道德素質。美術是一種偏於視覺藝術而不是客觀事物簡單的再現，大多數學生觀賞作品時，只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯結思想。因此，在美術教育中，應該欣賞美的和諧與平衡，從小學會區分什麼是美，什麼不是美，讓他們欣賞美的作品，鼓勵他們畫出美的作品。單純的講授技能技巧，和示範為主的教學方法，嚴重阻礙了兒童美術教育的發展。根據《美術新課程標准》提出的讓「在一種廣泛的文化情境中」學習美術這一新理念，在平時的教學中，要以素質教育為核心，創設形式多樣、別具一格的教學情景，使學生在特定的情景中受熏陶和感染，激發學習興趣，從而獲得豐富的藝術感受，提高審美能力。同時，要充分發揚民主，尊重的人格。積極探索開放性的、多元化的自主型的個性化的現代美術教學方法，對兒童進行認識美、愛好美和創造美的教育，滲透德育教育。例如在欣賞《過春節》這幅作品時，我用聲情並茂的語言，引起學生的興趣和求知慾，提示作品的背景內容，讓學生仔細觀察過春節時人們的神態、衣著，以及對生活充滿了激情，喜悅的心情無法按耐，喜悅和富裕寫在他們臉上的樂融融的場面，這樣既觸及了學生的情感世界，又讓學生體驗到生活的美好和黨的富民政策好。

二、廣泛的利用媒介宣傳作用，陶冶學生的心靈。

美術教育要充分發揮德育的功能，不能藉助於空洞的說教，而應該藉助一定的媒介訴諸學生感官，讓其心靈得到陶冶。在讓學生學會動畫製作的同時還使他們學會知道中國傳統美德中母愛的偉大，和「孝」的力量，剛好可以使得品德教育充分的滲透到美術課堂中來，這樣一來既可以拉近師生的距離，又可以貼近學生的實際，針對學生的心態，運用各種教學手段創設情境，以激發學生產生情感體驗，引起情感共鳴，課堂效果非常的好。

自然這里的媒介並不是說只有課件、投影儀等可以作為媒介，我們還可以通過參觀，自己動手實踐操作等等，方法其實很多，關鍵是我們能否在實際課堂中善於把握機會，靈活運用這些媒介，使其發揮最大的功用。

三、教師要加強正面引導，以美引善，使學生的思想品德得到凈化。

美育，是素質教育中的重要任務，它同素質教育中的其它形式的教育存在相互促進、相互補充、共同發展的關系，提高審美教育會使學生由被動地接受思想品德教育到主動地達到心靈的境界的轉化，可以提高學生對科學美的感知能力，可以達到培養學生個性，創造力的目的。

作為教師應該知道，學生尤其是初中生對老師的要求非常高，甚至可以說是苛刻，他們不僅要從教師那學習到科學文化知識，同時也很注意摹仿教師的言行。而這種無聲的學習有時對學生的影響是很大的。因此教師用自身的言行來教育學生是重要的，但有時也被人忽視。常言到：「身教重於言教」。我在教學中，每節課都注意自己的外表和言行。要求學生做到的，自己先做到。語言「少、精、美」,動作規范，做到「語言美，行為美」,對學生既尊重信任，又嚴格要求。這樣做提高了學生的自尊心和自信心，無形中也調動了學生的上進心和自我教育的積極性，形成了尊師愛生的良好師生關系。反之，只要求學生養成良好的思想品德、注意自己的形象、要求學生怎樣怎樣，而自己卻馬馬虎虎就會給學生一個錯誤的導向，效果肯定不會很好。所以，要求學生做到的自己首先要做到，在中小學德育管理中，可以引出兩點啟示。第一，知道一個學生的品德特性，常可預知在什麼情況下，他將怎樣行動。教師把握一個學生的品德特性，就可以使德育工作做的更加出色主動。第二，在學生品德成熟前，特別是小學和初中階段的道德教育，主要應從每個學生經常地、穩固的表現出來個性特點入手，進行深入細致的工作，以培養他們的良好的道德品質的穩定傾向性。

四、結合美術實踐活動，讓學生緊密聯系現實生活，建構良好品德。

興趣是學生發展思維的巨大推動力，有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考，而會達到廢寢忘食，欲罷不能的地步。游戲是學生生活中不可缺少的組成部分，適當運用游戲於課堂教學中能活躍課堂氣氛，調動學習興趣，學生喜歡多種形式的游戲，教師可在游戲中培養學生各方面的興趣愛好，學生在游戲活動中展開了生動的想像，彷彿已經置身於充滿笑聲的游樂之中，這樣學生在興趣盎然中學習，效果很好，讓學生在輕松，愉快的氛圍中，學習繪畫藝術。

美育具有動情性特徵，教師可以利用其感情語言優勢與德育的理性灌輸說教優勢，互相補充來積淀學生的道德素質。美術是一種偏於視覺藝術而不是客觀事物簡單的再現，大多數學生觀賞作品時，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯結思想。因此，在美術教育中，應該讓學生欣賞美的和諧與平衡，從小學會區分什麼是美，什麼不是美，讓他們欣賞美的作品，鼓勵他們畫出美的作品。例如：2008年5.12汶川發生的特大地震災害，大家都在想怎樣才能盡自己最大的力量來幫助汶川，幫助汶川的孩子，這時，我又想到了我們的孩子，怎麼樣才能讓他們感受到生命的寶貴，失去的痛苦，生與死的界限。在那天的課上，孩子們似乎也感受到了不一樣的氣氛，顯得格外的安靜，我沒有說話，只是運用視頻，在近30分鍾的觀看中，沒有一個同學講話，好多同學都留下了眼淚，結束後我布置了這節課的作業是每人畫一幅畫，寫上一句祝福語送給災區的孩子，那一次的作業同學們畫的格外用心，沒有嬉戲，沒有打鬧，有的只是鉛筆在紙上沙沙的聲音，我感動的看著我們的孩子，這一刻每一個孩子的心靈都得到了一次凈化。美是無處不在的，但重視美育的過程、思想品德的傳授更為可佳，它不但存在於我們的教學過程，同時也溶於我們的日常和社會活動中，它使學生能感受到家庭的溫暖，勞動的快樂，在社會中辨析真、善、美和假、惡、丑，讓學生體驗到祖國山河的自然美，科學知識的深刻、嚴謹的美，生活豐富的美，激發學生新一代為祖國進步而奮斗的崇高精神，因而重視美育教學中的思想品德教育便更是不容忽視的一環。

⑷ 關於品德美的作文

今天到菜市場閑逛時，無意中發現了這樣的一幕。使我對道德又產生了全新的理解：
一位穿著樸素的老大爺朝著一個菜攤緩緩地走去。菜攤並不大，幾個袋子里裝得滿滿的菜。旁邊有一桿秤。攤主是一位年輕力壯的小夥子。正在大聲的吆喝著。老大爺來到了攤子前面反復打量了半天也沒看中那個菜。這時攤主不太樂意：「老頭你到底買不買？不買別妨礙我做生意。「「小夥子，你這麽說話就不對了。我到你這買東西，我是顧客你怎麼這麽說話。」老大爺不高興地說道。「我語氣怎麼樣和你有關系嗎？趕緊滾。」「你......」老大爺被氣的臉通紅。一步一步緩慢的向別的地方走去。這時來了一個有錢的大老闆，挺著一個啤酒肚，手裡拿著一部名牌手機。渾身名牌。看起來很有氣質。邁著方步向菜攤走去。攤主的臉色馬上「陰」轉「晴」笑容滿面的對那位老闆說：「您要點什麼？」「給我來一個蘿卜."好嘞，您稍等。」不一會，攤主就拿著一個蘿卜出來了。「給您。」小夥子必恭必敬的說。大老闆從容的從錢包里拿出一百元「不用找了。」「謝謝您。」等到那位大老闆走遠了。攤主才愛不釋手的拿出一百元錢仔細端詳。望著這一幕我感慨萬分。
為什麼同樣是顧客那位攤主對老大爺和大老闆的態度相差那麼大？同樣是顧客，為什麼穿著影響著服務態度？為什麽攤主為了金錢放棄了尊嚴？到底是尊嚴重要還是金錢重要？我想人們該好好反省一下自己了。

⑸ 生活中有那些美的品德

生活中的美德很多無處不在。孝敬父母，尊敬師長，團結友愛，自強不息，謙遜禮貌，誠實守信，嚴己寬人，清正廉潔，見義勇為等。
自強不息，是中華民族傳統美德的精髓，是炎黃子孫的精神脊樑。千百年來，中華民族之所以歷經滄桑而不衰，倍經磨難而更強，豪邁地自立於世界民族之林。就是因為我們有自強不息、百折不撓、奮斗不止的民族精神。現在，我們正在進行社會主義現代化建設、進行復興中華民族的宏偉大業，我們仍然面臨許多艱難險阻，面對許多嚴峻的挑戰，因此，青少年必須繼承、弘揚中華民族奮發圖強、奮斗不息的光榮傳統和偉大精神。

清正廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為"國之四維"之一，又被視為"仕者之德"。所謂清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財貨。
中國古代一些著名的王侯將相和一些傑出人物都很注意修身立德，心存百姓，從而達到國家治，天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他說："水能載舟，亦能覆舟。"可見他非常重視百姓。他曾對群臣說："為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。"意思是說作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。正是由於唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統治時期出現了"貞觀之治"的盛世。

⑹ 關於品德美的小故事（急用）

周總理的故事，相信大家都知道。

飛機遇險的時候

1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。

飛機飛得又快又穩。透過雲層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的准備。

大家正忙著，忽然聽到小女孩的哭聲。周恩來同志立刻站起來，從搖擺不定的機艙一頭，幾步跨到小女孩面前。原來小揚眉的座位上沒有降落傘包，她急得哭了。周恩來同志馬上解下自己的傘包給小揚眉背上，還親切地鼓勵她說：「孩子，不要哭，要像你爸爸那樣勇敢、堅強，同困難和危險做斗爭！」

大家看到周恩來同志不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚眉，都要把自己的傘包讓給周恩來同志。周恩來同志用命令的口吻說：「不要管我！大家要沉著，不要慌張……」

就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續快速平穩地向前飛行。「咱們脫險啦！」機艙里一片歡騰。

周總理的睡衣

鄧媽媽七十多歲了。她戴著花鏡，安詳地坐在椅子上，給敬愛的周總理補睡衣。睡衣上已經有好幾個補丁了。這一回，鄧媽媽又穿上了線，右手捏著針略略抬起，左手在熟練地打結。她是多麼認真啊。

一位年輕的護士，雙手捧著這件睡衣，望著補丁上又勻又細的針腳，眼睛濕潤了。

在她們面前的小凳子上，擺著個針線包。這個綉著紅五星的針線包特別引人注目。它是多年來周總理和鄧媽媽隨身帶著的。是從什麼時候起他們就帶在身邊，一直帶到北京來的呢？是從延安窯洞，從重慶紅岩，還是從二萬五千里的長征路上？

⑺ 描寫校園人物樂於助人的美的品德的作文

一個陽光明媚的早上，老師帶著同學來到校園的北邊，參觀小畫家們畫的一張版張漂亮的權畫。同學們看的津津有味，有的同學指著牆上的畫說「你瞧，那張——一隻兇猛的老虎張開血盆大口在吃一隻小白兔，這位小畫家畫的老虎栩栩如生」。突然，有一位同學拄著拐杖一瘸一拐地走了過來也參觀畫展，但是前面參觀的同學人山人海，里三層，外三層圍著，她不容易擠進去。我連忙跑過去扶著這位拄著拐杖的小女孩並說「同學們讓一讓，這位小女孩的腿受傷了，走路不方便」，話音剛落，同學們立馬讓出了一條通道，有好幾位同學都迎了上來攙扶著她。拄拐杖的小女孩感動的流著淚說」你們真是個樂於助人，關心別人的孩子」。
今天我明白了：幫助了別人，快樂了自己！

⑻ 品行好人又美的三個星座是誰

巨蟹座

巨蟹座的女生屬於溫暖氣質型的人，在異性眼中沒有一點抵抗力，不僅學識廣泛，還具有母性情節，和她們相處的時候，會有種與生俱來的安全感，沒錯，巨蟹座女生不管是品行上，還是相貌上都是數一數二的，但她們從來不炫耀，不張揚，一直都是那種非常低調的樣子。遇到困難自己默默解決，如果和巨蟹女成為戀人關系，一定會把愛人寵到天上。

⑼ 水有哪些美的品格{除了孔子春遊說的}

水能載舟亦能抄覆舟。——說明水的厚德載物之品德。
2、海納百川有容乃大。——說明水有包容萬物的廣闊胸襟。
3、雲在青天水在瓶。——說明不論環境怎麼變化，水都能保持自己純凈品性。
4、水心如鏡面，千里無纖毫。——說明水的純潔無暇。
5、水萬物之本源也 。——說明水是萬物之源，潤澤萬物的無私情懷。
6、清泉自愛江湖去，流出紅牆便不還。——說明水的嚮往自由的特性，不受拘束。
7、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。——說明水可以澤被天下，默默付出。
8、水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。——說明水是美麗的，具有靈性。
9、海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。——說明水是無邊無際的，與天空一樣。

⑽ 一篇寫品德美的作文380字

一顆美好的心靈

放學後,我緩緩地走在街上.這座城市裡充滿了喧囂與吵鬧.夕陽的余輝懶散地照在這一片土地上.我漫無目的地走著,看著.呆板的城市綠化、高聳入雲的大廈並不能掩飾它的庸俗,反而更使人增添了一股厭惡之情.
虛偽的外表是不能掩藏它真正的內在的，我想著。這時,意外地,一個垃圾箱吸引了我的眼球.橘黃色的外殼襯著金黃的夕陽，具有著獨特的視覺美。柔軟流暢的線條拂過人們寂寥的心坎。對於人們，它全盤接收著他們拋下的各種垃圾，包括他們的舊思想，鄙視和一聲聲的辱罵。可它沒有半句怨言，干著它的本分事，從不越過雷池半步。
我的視線隨著它慢慢地轉移著，突然停在了它旁邊的塑料袋上。它的出現給這完美的氛圍添了糟糕的一大筆。我想走過馬路，將塑料袋撿起來。但來往的車輛無情地阻止了我的想法。我無奈。
就在這時，一位年輕時髦的女士經過那裡，我慶幸，終於有人會將它撿起來了。她高挑的身材，整齊且華麗的服裝，一層淡抹，顯示出她高貴的氣質。我想，如今的小姐都愛干凈，看到這不堪入眼的一幕，一定會擺平這個可惡的塑料袋的。但我的預想終於沒有到來，年輕的愛干凈的她，只一淡淡的撅了一下眉毛，翹起修長的蘭花指，踮起腳後跟，急促地走過它。之後便是一聲如釋重負的嘆吁聲。
我默然，我不知該說什麼好。難道是我想錯了？！而我也不敢再想下去。
給我的心中重新點燃希望之火的是這時走來的一位男士。他一副溫聞儒雅的樣子，給人一股打心裡的信服。一副金邊的眼鏡，一個黑色的公文包，一挺整齊的西服，這樣的模樣，你回不相信他不撿這一小小的塑料袋嗎？我相信，我堅決相信！！！
但事實總是無情的，他沒有撿起它來。也許這個塑料袋太渺小了，太不起眼了，總之，他沒有撿起它來。
的確，事實是無情的，但它有時候也會給你驚喜。就在我失望的時候，一位衣著樸素的伯伯進入了我的眼簾。他顯然沒有受過太高的文化教育，有的只是一副傳統農民的模樣：黝黑的皮膚，歷經滄桑的臉，簡單的中山裝，一雙厚實的棉鞋。他沒有前兩位的高學問，高薪水，但他有比他們更高的內在品質。
他毫不猶豫地撿起那個塑料袋，放進垃圾箱里。簡簡單單的幾個動作，卻深刻地銘刻在我的心中。我記住了他，一個平平凡凡的農民伯伯！！！
夕陽的余輝仍然燦爛地照著，照在他的身上，發出耀眼的光芒。
我頓時明白了：華麗的外表並不重要，重要的是你要有一顆美好的心靈.