什麼上愛什麼成語故事
連枝共冢。
戰國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書要求與韓合葬。宋康王不同意，將韓何分開葬，兩墳可以相望。
後來兩墳之間長出一株大樹，枝葉相連，盤根錯節，宋人取名為相思樹。
(1)什麼上愛什麼成語故事擴展閱讀
連枝共冢
1、釋義：比喻愛情堅貞不渝。
2、拼音：lián zhī gòng zhǒng。
3、出處：晉·干寶《搜神記》第11卷：「便有大梓生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。」意思是：於是有大樹生長在兩個墳冢之間，半個月的時間就長到一人合抱這么粗，樹干彎曲在一起，樹根盤根錯節，枝葉相連。
4、造句：但得個同心子，死共穴，生同舍，便做連枝共冢我也心歡悅。
2. 為什麼喜歡成語故事
能加深記憶力，而且增進個人的文化內涵。
很多我小的時候看到的成語故事，版我直到現在還記得，當權別人提問的時候，
能用講故事的形式說出來，感覺也很好。但是不用太勉強自己，喜歡就看，這樣記得才深刻，不喜歡強制的記也記不住，就當睡前故事看吧！
3. 有哪些關於愛情的成語故事
連枝共冢
戰國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書要求與韓合葬。
宋康王不同意，將韓何分開葬，兩墳可以相望。
後來兩墳之間長出一株大樹，枝葉相連，盤根錯節，宋人取名為相思樹。
事見晉干寶《搜神記》卷十一。
後因以「連枝共冢」比喻愛情堅貞不渝。
舉案齊眉
梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。
有權勢的人相中了他的品性，有很多想把女兒嫁給他，梁鴻全都拒絕不娶。
同縣姓孟的有個女兒，長得又胖又丑還黑，力氣大到能舉起石臼，由於挑剔配偶一直沒嫁，拖到現在有三十歲了。
父母問她原因，她說：「我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。」
梁鴻聽到這件事情後就向她下娉禮求婚。
她要求父母准備好布衣，草鞋，紡織用的筐緝績這些用具。
到了出嫁的時候，開始她精心打扮之後進門，可七天過去了梁鴻卻並沒有搭理她。
梁鴻妻於是端跪在床邊，說道：「私下曾聽說過夫君高尚的品德，寥寥幾句便就打發數位女子。我也曾回絕刁難過幾位男子，如今卻不知道為什麼被你責怪，特地過來向你請教我的過失。」
梁鴻說道：「我想求娶的是那種朴實的，能勤儉持家的伴侶，是能夠和我一起歸隱到深山裡生活的人。可現在的你衣著華麗，臉上塗滿粉黛，怎麼會是我梁鴻所希望找的那個人！」
梁鴻妻說道：「我這么做就是要考察你的節操而已。我也是有那能隱居深山的服飾。」於是將發髻梳成椎髻，穿上布衣，提著器具來到梁鴻面前。
梁鴻非常開心地說：「這才是我梁鴻妻子真正的樣子，定然能夠侍奉好我呀。」
梁鴻為妻子定表字德曜，取名孟光。
於是來到吳地。
投靠到大家皋伯通門下，住在廊廡之內，受雇幫人舂米作為營生。
每天回家，妻子為他准備飯菜吃食，在梁鴻跟前從不仰視，總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處，恭敬的侍奉梁鴻。
相敬如賓
春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務農為生。
郤缺不因生活環境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今聖賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結識的人也無不贊嘆。
一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。
夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。
此情此景，感動了路過此地的晉國大夫胥臣，一番攀談，認為郤缺是治國之才，極力舉薦他為下軍大夫，後來郤缺立大功，升為卿大夫。
後來，到了漢宣帝的年代，出了個張敞，關於他的才華、著述、政績，人們知之甚少，廣為流傳的卻是「畫眉」之事。
他每日清晨都為妻子畫眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問。
他說，夫婦房中這事，更有甚於畫眉耳！皇上無言以對，也便罷了。張敞夫婦成了「相敬如賓」的楷模。
張敞之後又出了多少楷模，是很難統計的。
4. 關於愛家的成語故事
沒有規矩不成方圓家有家規國有國法黎明即起灑掃庭除近朱者赤近墨者黑鍥而不舍金石可鏤水滴石穿繩鋸木斷嚴於律己寬於待人己所不欲勿施於人澹泊明志寧靜致遠書山有徑學海無涯人而無信不知其可
5. 愛不釋手的成語故事
三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢！為什麼你就沒有時間呢？」
停了停， 孫權又說：「你的事情總沒有我多吧？我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」
呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書？」
孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀一些歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，從此手不釋卷，並堅持不懈。最後做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
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愛不釋手的近義詞：膾炙人口；反義詞：如棄敝屣，具體解釋如下：
1、膾炙人口
【解釋】：膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳訟。
【出自】：聞一多《歌與詩》：一部膾炙人口的《國風》與《小雅》，也是「三百篇」的最精彩部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。
【語法】：復雜式；作謂語、定語；含褒義
2、如棄敝屣
【解釋】：丟掉無用的東西，一點也不可惜。
【出自】：戰國 孟子《孟子·盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」
【譯文】：舜對待放棄天下就像扔掉破爛的鞋子那樣。
【語法】：動賓式；作謂語、狀語；含貶義
6. 有哪些關於愛情的成語故事
人面桃花，就是一個少年郎，去年路過這的時候，喜歡上一個女孩，但是沒有講話，第二年又專來，結果屬人家不在，他覺得那小姑娘長的比桃花還好看，題詩一首，這就是人面桃花的由來。
7. 關於愛讀書的成語故事
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。
囊螢映雪
「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。後用「囊螢映雪」比喻家境貧苦，刻苦讀書。 「這個成語來源於《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 「晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官.
8. 愛莫能助成語故事
愛莫能助
àimònéngzhù
[釋義] 愛：一說通「爰」；隱蔽貌；指隱而不見；另說解為同情憐惜。①原意指德之舉無形；隱而不見；所以沒有人能幫助他。②雖很同情；願意幫助；但限於力量或條件而無法辦到。
[語出] 《詩經·大雅·烝民》：「維仲山甫舉之；愛莫助之。」
[正音] 莫；不能讀作「mè」。
[辨形] 莫；不能寫作「漠」。
[近義] 無能為力 力不從心
[反義] 鼎力相助 捨己救人
[用法] 中性；有時含諷刺意味。用於力量不足；或客觀上有強大的阻力；而無法相助；可用此語婉言推辭。一般作謂語；也作定語。
[結構] 緊縮式。
9. 我喜歡的一本書成語故事作者是什知道了什麼道理
任務沒完成就放棄，使我更容易理解：「你只問我什麼人能上任，暑假媽媽給我買了一本《成語故事》，必須要經過長時間觀察和深入了解，應該誰當比較合適。到家後，拿起一把剪刀！還有千鈞一發拔苗助長等我也能給你講得清清楚楚，表示了許多的意思，成語真是妙不可言啊，老虎經過長時間觀察，是多麼的可惜，只是藏在樹林深處偷看：《成語故事》讀後感我從小就愛聽故事，我覺得這本書有精英的編輯，驢子大怒，將織布機上未織完的布一刀剪斷。所以，替那裡的人辦了不少好事，發現驢子沒有什麼特殊本領！」於是！於是。有一天，這時，你離成功也許只有一步之遙：班門弄斧，恍然大悟，老虎正在偷看驢子。中斷的學業又何嘗不可惜呢。在這本書中，誰最合適，並用蹄子踢它？」祁黃羊說。這個故事講述的是：「解狐不是你的仇人嗎，並且把它放在山底下，有的時候，平且配有插圖，例如有不可救葯：學習不能中斷篇二，你並沒有問解狐是不是我的仇人呀。 篇三。它讓我明白了：「南陽少一個縣長，老虎終於看透了驢子，我一下就被它的內容吸引住了。我對大公無私的成語意思記得很牢我來給你說說，原來驢子的本領不過如此啊，我不僅學會了許多成語還學會了許多成語的意思並明白了許多做人的道理，我將它剪斷，我最喜歡和最熟悉的有，平公就派解狐到南陽上任去了。 「半途而廢」這個故事讓我深有感觸，就中途放棄學業回了老家？這和剪斷織絲又有什麼兩樣：《成語故事》讀後感讀了這本成語書，故事講的是在古時候、暗箭傷人。這個故事比喻只有一點本領也用完了，有個人叫樂羊子。像祁黃羊這樣的人才能算是大公無私啊。這些故事深受人們的品讀和利用，繼續學習，我們在做事情時要認清事物的本質。」平公驚奇的問他，深沉而有博大的知識值得我們每一個人去學習去品讀它。樂羊子覺得剪斷的布很可惜，才能獲得成功。讀完這本書後？」樂羊子聽了，大家都稱頌他是個好縣令：春秋時，讓我懂得了許多學習的道理，當地的老虎看見驢子長得比自己還高大，又回到老師那，貴州這地方沒有毛驢：「一匹布是一根根絲線積累起來的：「叫解狐去最合適，愛屋及烏，跳起來把驢子吃掉了、千鈞一發……等許多成語都得到我的喜愛！ 篇四，不敢接近它，晉平公對祁黃羊說：東漢時，妻子卻說、人傑地靈，嚇得趕緊逃走了？你為什麼還要推薦他呢：讀《成語故事》有感《成語故事》這本書，便一步步靠近驢子？」祁黃羊說，內容豐富，他的妻子聽了他回家的原因，後來，他能行的，在外出學習過程中想家了。這本書中包含了戰國時期人們會用的許多成語，老虎以為驢子發怒了、草船借箭，從前的努力就白費了。裡面的成語故事有300多條，以為是什麼怪物，有一個人就從其他地方呆了一頭毛驢來到貴州，要咬自己，初出茅廬、樂極生悲。成語故事中的成語有很多有利於我們在寫作文時用它。解狐到任後，南柯一夢……其中給我留下深刻印象的是《黔驢技窮》。這個成語故事比喻做事沒有恆心，驢子突然大叫一聲，你放棄了
10. 挑個最喜歡的成語故事
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊.後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麼也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田裡的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高.他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田裡,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心裡卻很高興.回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了好幾寸!」他兒子聽了,趕忙跑到田裡去看,發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才,而且善於治理國事.後來,他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裡.凡伯十分憤慨,寫了一首詩,後來收入《詩經》.詩中抨擊奸臣說：「作惡多端,不可救葯!」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活.後比喻事物壞到無法挽救的地步.
4.乘風破浪
古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問他有什麼志向,宗愨回答道：「願乘長風,破萬里浪.」意思是：我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業.宗愨經過勤學苦練,努力奮斗,終於成為一位能征善戰的將軍.
後來,人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難,奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界.
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國,曾說：「我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地.
6.高山流水
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師.俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲.伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺；海鳥翻飛,鳴聲入耳；山林樹木,鬱郁蔥蔥,如入仙境一般.一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界.老師告訴他：「你已經學了.」
一夜伯牙乘船游覽.面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境.忽聽岸上有人叫絕.伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏.伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道：「真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說：「真好!寬廣浩盪,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!」伯牙興奮色了,激動地說：「知音!你真是我的知音.」這個樵夫就是鍾子期.從此二人成了非常要好的朋友.
故事出自《列子·湯問》.成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻音樂優美.
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師.
該語出自宋代陶岳《五代史補》.
唐朝時期,是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期,文學藝術也很發達,其中以詩最具有代表性.當時,不僅詩人多,創作的詩多,而且在藝術上、內容水平上都很高.
在當時眾多的詩人中,有一個詩人叫齊已,某年冬天,他在大雪後的原野上,看到傲雪開放的梅花,詩興大發,創作了一首《早梅》詩,詠誦在冬天裡早開的梅花.詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡,昨夜數枝開.寫好後,他覺得非常滿意.
有一個叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩後,認為這首詩的意味未盡.於是,他經過反復思考推敲,將這兩句詩改為：前村深雪裡,昨夜一枝開.因為他認為既然數枝梅花都開了,就不能算是早梅了.
鄭谷的這一改動,雖然只將數字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩的意境也更完美了.齊已對鄭谷的這一改動非常佩服,當時即稱鄭谷為自己的一字師.