孝親故事來寫作文

『壹』 孝親敬老作文一篇

尊敬老人，善待自己
敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來內的寶貴精神容財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：

『貳』 孝親敬老作文600字

尊敬老人，善待自己
敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶專貴精神財富。在我屬們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：

『叄』 孝親作文150字

落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白專雲在蔚藍的天空屬中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人.

『肆』 我家的孝親故事作文應該怎麼寫

孝與做人

父母是山，我就是樹，我從山中吸取營養；父母是河，我就是魚，我在水中生活：父母是園丁，我就是花，我被園丁無微不至的照料；父母是大海，我就是浪花，他們不斷給我力量的確，父母給予我的實在太多了，無論是什麼方面，他們總是給予我一種說不穿猜不透的力量。這，也許就是愛。這種愛的要什麼樣的回報？是金錢的回報，物質的回報，成功的回報，心理的回報還是愛的回報？但是，我知道的一點是要用行動來匯報！

這個回報，應該就是孝。然而，孝，就連小說里都有，而且有很多。比如水滸傳里的《李逵怒殺四虎》。它講的是李逵接他母親去梁山途中，李逵因為打水給他母親而離開他母親一會兒。可是他母親卻被老虎吃了，憤怒之下，他把吃他母親的兩大兩小四隻老虎殺了。好像還剁成肉醬。這個李逵雖然過分，但是，他有孝心。在古代，孝是排在第一位的。如果一個人沒有孝心，在古代就是一個人人瞧不起的人。暫且不說古代的人，就是現代的人也提倡尊老愛幼。愛幼，愛幼的回報就是尊老，但是也不完全是尊老，因為「尊」的不一定是「老」。

為什麼要孝敬父母呢？我不說，相信大家也知道。孝敬父母是為了報答父母的養育這恩。父母為我們付出了很多很多，不僅僅是金錢上的，還有教育，《孟母三遷》就是個典範。講的是孟子的母親三次遷居。是為了不讓孟子學殺豬打鐵之類的事情，讓他專心讀書。孟母還有一次將剛織到的一塊布剪了。這是為了讓孟子讀書不要三心二意，否則就像這布一樣。類似的事情還有很多，我就不一一說出來了。

說了那麼多別人的事，也應該說一下自己了。說實在的，現在還有點不習慣，因為我家請的保姆剛回老家過年。以前，我在家裡不是寫作業就是玩，其他的事情都很少做，全是保姆做。現在保姆走了，事情也多了。什麼疊被子，整理房間，做自己房間的衛生都得自己做了。不過，我現在空閑的時間還是很多，於是，我就主動做了一些小事。比如，擺鞋子、放沙發上靠背的枕頭。不過，這些微不足道的小事情並不代表做了什麼，所以我計劃從這次寒假結束起，要做好以下三項：1、把自己的事情做好，不讓爸媽催；2、家裡自己會做的能做的事情盡量做，而且能做好的盡量做好；3、盡量省錢。這三項里，我目前做的最不好的是第二項，所以我要「惡補」這一項。

在《新三字經》里，有四句是這么寫的：能溫席、小黃香、愛父母、意深長。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長輩而留名千古的好兒童。他九歲母親過世了，從小孝敬父親。夏天，他將蚊帳放好，鉈帶扇涼後才讓他父親睡下。冬天，黃香先睡到父親床上，用體溫驅走寒氣才讓他父親睡下。黃香不僅以孝聞名，還以博學多才聞名，當時有人稱贊他為「天下無雙，江夏黃香」。《孔融讓梨》也是一個千古留傳的好故事。講的是東漢文學家孔融四歲時，一個客人送了他們一大筐梨。他父親讓他先挑，可他卻挑了個最小的。父親問他為什麼？他卻說：「我最小，應該吃最小的。」孔融從小就有這種品格，怪不得他長大了那麼有成就。孔融這種做法也是孝呀！只不過方式有點不用罷。

如果說一個人不知道孝順父母，我們可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。

「孝」的詮釋

尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，「百善孝為先」，「人之行莫大於孝」這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代聖賢都在提倡「孝」，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

《說文解字》對「孝」字的本義作了生動而又准確的解釋：「孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。」《詩經》中則有「哀哀父母，生我劬勞」、「哀哀父母，生我勞瘁」的詠嘆。

「孝」是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，「孝」作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德准則，用於處理家庭中長輩同子女之間關系；然後，隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容

所謂「君要臣，臣不，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝」就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的「三綱五常」中的「君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱」等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發吧，又有很多女士去美容吧；再如「不孝有三，無後為大」《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在「重男輕女」思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大！

『伍』 孝親敬老的作文200字

孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚回輩，自然應受到後代答晚輩的孝順尊敬。試設想，一個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？
每個人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長，他們為兒女付出了許多心血，作為兒女，我們應時時處處孝敬父母，孝敬父母是中華民族的傳統美德。然而，我們這些獨生子女，仗著自己從小就是父母的掌上明珠，有些人便以「小皇帝」「小公主」自居，在家中樣樣依賴父母，衣來伸手，飯來張口，父母對自己照顧得稍不如意，便會亂發脾氣，父母的話不聽，還粗聲粗氣地頂撞父母，更談不上體貼父母，幫父母做事了。你說，這是尊重、孝敬父母的表現嗎？
在人類的天性中，最愉悅的是給予，而不是接受，愛的理由就是無限徹底的奉獻，當我們在品嘗愛的甜美時絕不會有絲毫的邪念和市儈，如果那樣就不是愛，而是交易，是對愛的最大的褻瀆。
朋友，請學會孝親敬老，這樣你會永遠沐浴在愛的光輝之下，收獲一份溫暖與幸福……

『陸』 孝親尊老作文400字左右

孝親敬老抄，是我們中華襲民族傳統美德!敬老，我們要從身邊的小事做起!
記得有一次在公交車上，起頭車上人很少，我和爸爸每人都坐一個坐位，後來上車的乘客越來越多，一位老奶奶被擠到我的身邊，因為人太多，沒人願意起來給老奶奶讓坐，我二話沒說，拉著老奶奶，讓她坐我的坐位老奶奶笑著說：「你這么小，自己不平安，仍是你坐吧o」我趕緊說：「你坐吧，我讓我爸爸抱著我」老奶奶這才坐下來，面帶微笑地說：「小伴侶，你很懂事，也很聰明」聽了奶奶的話，心裡美滋滋的在老家，爺爺要從床上起來，我沒實力扶他，我會給他送去手杖o他想喝水的時分，我會自動給他倒杯水有時，爺爺、奶奶要坐凳子，我會把自己有靠背換給他們坐在爸爸媽媽工作很忙的時分，替他們打個電話問候一下老家的親人這些身邊的小事，相信每小我都能做到，每小我都是尊老敬老的好楷模。
今日，我們能坐在亮光的教室里進修，和老一輩人的支出是分不開的。前人栽樹，後人納涼。然而他們卻慢慢地老了，我們有需要為他們供給更多的便當，締造更多更好的糊口。讓白叟感應感染到我們對他們的關愛，感應感染到社會的緩和。
孝親敬老，不是用嘴巴說的，而是靠實際行動，從身邊小事做起!

『柒』 孝親感想作文

一顆感恩的心
落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人.
感
恩是發自內心的.俗話說「滴水之恩,當湧泉相報.」更何況父母,親友為你付出的不僅僅是「一滴水」,而是一片汪洋大海.是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶,
在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺
到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋.感恩需要你用心去體會,去報答.
感恩是敬重的.居里夫人作為有名的科學家,曾兩次獲得諾貝爾獎,但她在會上看見自
己的小學老師,用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激.自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動
地,只需要你的一句問候,一聲呼喚,一絲感慨.
感恩是有意義的.愛讓這個世界不停旋轉.父母的付出遠遠比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張
口,衣來伸手.而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,忘記了曾經父母的付出,忘記了那一聲聲快樂,學會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為
如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重.
懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
體念母親情至忱,
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退,
頓起心酸淚濕襟.
還有一篇文章：
孝親敬老
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求.
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠������傳統倫理觀念.在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」. 臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.祖孫兩人,更相為命.

幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容.而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保
留了很多的傳統孝道儀式和規范.例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年.拜年
時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮.
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來.」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義.他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式.
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的.表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠.
把
孝親當作責任、義務,與從孝親獲得幸福,兩者是可以統一起來的.並且前者正是後者的源頭活水.對於具備起碼道德水準的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃
的千辛萬苦,所擔的虛驚實怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負疚而痛苦；如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自
己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路,因家貧經常吃糠咽菜,「為親負米百里之外」.老人去世以後,他「南遊於
楚」,「積粟萬鍾」,「列鼎而食」,但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月,也辦不到了.子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特
殊癖好,而是因為他在失去了孝親的可能性之後,對於孝親這樣一種天倫之樂,產生了強烈的懷念.國無憂,民無憂,滿月青山景色幽.春風盪九洲.
衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭.高風萬古流.在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經常孝親,是一大遺憾.所以一有孝親的機會,他們便總是盡量
彌補———在彌補責任欠缺的同時,也彌補幸福的失落.正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩.
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的.既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福,那麼,他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福,有什麼說不通呢?承認孝親是福,說到底,也就是樹立起正確的人生觀.
在
當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解.順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的
日常態度和行為上,比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,
自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋.挾泰山以超北海,此不能也,非不為也；為老人折枝,是不為也,非不能也.
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義,是社會進步的表現.讓我們共同行動起來,在全社會大興孝親敬老之風.

『捌』 有關身邊的孝親故事作文

自古忠孝兩難全，而孔繁森爺爺卻做得非常好。他一直將黨和人民的事業放在首位，但在他心中也有著刻骨銘心的母子之情。爺爺是個孝子，平時總要在百忙的工作中抽出時間與老母親聊聊家常，與妻子爭著照料母親。有一年的元宵節，他帶著老母親去看燈，但沒有動用局裡的小汽車，而是借了一輛板車推著老母親去看燈展。白發蒼蒼的老母親穿著厚厚的棉衣坐在板車上，腿上還蓋著棉被，孔繁森爺爺則在寒風中推著板車穿梭於人流之中。
不僅對自己的父母，孔繁森爺爺對人民都充滿無私的愛。爺爺來到西藏，擔任中共阿里地委書記，投入到繁忙的工作中。每當夜深人靜，爺爺總會想起遠在千里之遙的親人。為了黨的事業，他把對親人的感情深埋在心底，「老吾老以及人之老」，他把藏族同胞當作了自己的親人。在西藏的高原上，大雪紛飛時，在那間破舊的小土房，當孔繁森爺爺看到孤寡老人衣衫襤褸，雙腳的腳趾露在破鞋的外面時，立刻撩開自己的衣襟，把老人的雙腳放在自己的胸前，用自己的體溫給老人暖腳……一切是那麼自然，彷彿面對的是自己的至親父母。老人的眼眶裡熱淚滾動……如果沒有對人民無私的愛，怎會有這樣的舉動？
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親；有的好長時間都懶得打個電話問個好；有的只顧自己吃喝享樂而不去照看一下年邁的父母……記得孔子在《孝經》中說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」；「人之行，莫大於孝」；「教民親愛，莫善於孝」；「夫孝，德之本也」。孔子認為，為人子女孝順父母，是天經地義的法則，是人們應該身體力行的。這些父母晚輩連最基本的「孝」都做不到，更不要說「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」了，跟孔繁森爺爺相比真實天壤之別。
我被爺爺深深地感動了。雖然我是學生，可能做不了什麼大事，但我決心從身邊的小事做起，從助人開始，做一個有愛心的人，成為一個能獻出愛的人！
如果每個人都能獻出一份微薄的愛心，也許看起來不起眼，但就像那小小的水滴，也能匯集成河，流入大海。只要我們每人像孔繁森爺爺那樣對那些需要幫助的人給予一點關懷，便能聚少成多，聚沙成塔；只要每人都獻出一份愛，最後必將匯成愛的海洋。用我們的愛心、真心去幫助需要您幫助的人吧。讓世界充滿愛，我們的明天一定會更好！