現代名人嫉妒故事

A. 名人或偉人嫉妒的例子

1.楊修之死
楊修，（175-219）字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，出生於公元175年，東漢建安年間舉為孝廉，任郎中，後為漢相曹操主簿。後被曹操殺害，死於公元219年，卒時方45歲。楊氏家世為漢名門，祖先楊喜，漢高祖時有功，封赤泉侯。高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家並駕齊驅，聲名顯赫。書中記載「自震（楊震）至彪（楊彪），四世太尉。」 曾經效力過曹操。

操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號。操隨口曰：「雞肋！雞肋！」惇傳令眾官，都稱「雞肋」。
行軍主簿楊修，見傳「雞肋」二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，准備歸程。有人報知夏侯惇。惇大驚，遂請楊修至帳中問曰：「公何收拾行裝？」修曰：「以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。」夏侯惇曰：「公真知魏王肺腑也！」遂亦收拾行裝。於是寨中諸將，無不準備歸計。
當夜曹操心亂，不能穩睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯惇寨內軍士，各准備行裝。操大驚，急回帳召惇問其故。藹曰：「主簿楊德祖先知大王欲歸之意。」操喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒曰：「汝怎敢造言亂我軍心！」喝刀斧手推出斬之，將首級號令於轅門外。
原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆於門上書一「活」字而去。人皆不曉其意。修曰：「門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。」於是再築牆圍，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：「誰知吾意？」左右曰：「楊修也。」操雖稱美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自寫「一合酥」三字於盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：「盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？」操雖喜笑，而心惡之。
操恐人暗中謀害己身，常分付左右：「吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。」一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上床睡；半晌而起，佯驚問：「何人殺吾近侍？」眾以實對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：「丞相非在夢中，君乃在夢中耳！」操聞而愈惡之。
操第三子曹植，愛修之才，常邀修談論，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質入內府商議；因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質於中，只說是絹匹在內，載入府中。修知其事，徑來告操。操令人於丕府門伺察之。丕慌告吳質，質曰：「無憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之。」丕如其言，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報曹操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。
操欲試曹丕、曹植之才幹。一日，令各出鄴城門；卻密使人分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問於修。修曰：「君奉王命而出，如有阻當者，竟斬之可也。」植然其言。及至門，門吏阻住。植叱曰：「吾奉王命，誰敢阻當！」立斬之。於是曹操以植為能。後有人告操曰：「此乃楊修之所教也。」操大怒，因此亦不喜植。
修又嘗為曹植作答教十餘條，但操有問，植即依條答之。操每以軍國之事問植，植對答如流。操心中甚疑。後曹丕暗買植左右，偷答教來告操。操見了大怒曰：「匹夫安敢欺我耶！」此時已有殺修之心；今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。
後人有詩曰：「聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦綉成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。」
曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯藹，下令來日進兵。
次日，兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰。二將正斗間，曹寨內火起。人報馬超劫了中後二寨。操拔劍在手曰：「諸將退後者斬！」眾將努力向前，魏延詐敗而走。操方麾軍回戰馬超，自立馬於高阜處，看兩軍爭戰。忽一彪軍撞至面前，大叫：「魏延在此！」拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來殺曹操。刺斜里閃出一將，大叫：「休傷吾主！」視之，乃龐德也。德奮力向前，戰退魏延，保操前行。
馬超已退。操帶傷歸寨：原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個，急令醫士調治。方憶楊修之言，隨將修屍收回厚葬，就令班師；卻教龐德斷後。操卧於氈車之中，左右虎賁軍護衛而行。忽報斜谷山上兩邊火起，伏兵趕來。曹兵人人驚恐。正是：依稀昔日潼關厄，彷彿當年赤壁危。

曹操出兵漢中進攻劉備，困於斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：「雞肋!雞肋!」惇傳令眾官，都稱「雞肋!」行軍主簿楊修見傳「雞肋」二字，便教隨行軍士收拾行裝，准備歸程。有人報知夏侯惇。惇大驚，遂請楊修至帳中問道：「公何收拾行裝?」楊修說：「從今夜的號令來看，便可以知道魏王不久便要退兵回國，雞肋，吃起來沒有肉，丟了又可惜。現在，進兵不能勝利，退兵恐人恥笑，在這里沒有益處，不如早日回去，明日魏王必然班師還朝。所以先行收拾行裝，免得臨到走時慌亂。」夏侯惇說：「您真是明白魏王的心事啊！」就也收拾行裝。於是軍寨中的諸位將領沒有不準備回去的事物的。曹操得知這個情況後，傳喚楊修問他，楊修用雞肋的意義回答。曹操大怒：「你怎麼敢造謠生事，動亂軍心！」便喝令刀斧手將楊修推出去斬了，將他的頭顱掛於轅門之外。
原來楊修憑借自己的才能而對自己的行為不加約束，屢次犯曹操的大忌。有一次，曹操造了一所後花園。落成時，操去觀看，在園中轉了一圈，臨走時什麼話也沒有說，只在園門上寫了一個「活」字。工匠們不了解其意，就去請教楊修。楊修對工匠們說，門內添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，於是重新建造園門。完工後再請曹操驗收。操大喜，問道：「誰領會了我的意思?」左右回答：「多虧楊主簿賜教!」曹操雖表面上稱好，而心底卻很忌諱。
有一天，塞北有人給曹操送了一盒精美的酥(乳酪)。曹操在盒上題上「一合酥」，放在案頭。楊修見了，拿來勺子，將酥一人一口分給大家吃了。後來，操問其故，修從容回答說：「盒上明明寫著『一人一口酥』，怎麼敢違抗丞相的命令呢?」曹操雖然喜笑，而心頭卻很討厭楊修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中謀害自己，常吩咐左右說：「我夢中好殺人，凡我睡著的時候，你們切勿近前!」有一天，曹操在帳中睡覺，落被於地，一近侍慌取被為他覆蓋。曹操即刻跳起來拔劍把他殺了，復上床睡。睡了半天起來的時候，假裝作夢，吃驚的問：「是誰殺了我的侍衛?」大家都以實情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人們都以為曹操果真是夢中殺人，惟有楊修又識破了他的意圖，臨葬時竟指著近侍屍體而嘆惜說：「不是丞相在夢中，是你在夢中罷了!」曹操聽到後更加厭惡楊修。
曹操的第三個兒子曹植,愛慕楊修的才華,經常邀請楊修談文論史,終夜不停止。曹操與眾人商議，想立曹植為太子。曹丕知道這件事情後，秘密地請朝歌的長官吳質到他家裡商議,因為怕有人覺察到，就把吳質藏在大簏子中，只說是絹匹在內，拉到自己家中。楊修知道這件事情後，徑直來告訴曹操。曹操派人到曹丕的家中秘密觀察。曹丕驚慌地告訴吳質。吳質說:「不要擔憂，明天再用大簏子裝上絹還進家來迷惑他們。」曹丕按照吳質的話，又用大簏子載了一些絹進家。曹操的使者搜查簏子中，果然是絹，就回報曹操，曹操因此懷疑楊修譖害曹丕，更加討厭楊修。
曹操想試試曹丕和曹植的才華。一天，命令他們哥倆各出鄴城的大門,卻私下裡讓人分付看大門的官吏，不讓他們放這哥倆出去。曹丕先到大門前，看大門的官吏阻攔他，曹丕只得退回。曹植聽說後，向楊修請教怎麼辦。楊修說：「你奉了王命出大門，如果有阻當的，就把他斬掉即可。」曹植聽信了他的話，等到了大門，門吏阻攔住他，曹植大聲叱罵他說：「我奉王命出門，看誰敢阻擋！」立即斬了攔他的官員。於是曹操認為曹植有能耐。後來有人告訴曹操說：「這是楊修教曹植這么乾的。」曹操大怒，因此也不再喜歡曹植了。
楊修又曾經為曹植作答教十多條，只要曹操問問題，曹植就依照一條一條地回答。曹操只要拿軍事大事問曹植，曹植對答如流。曹操心中特別懷疑。後來曹丕暗地裡買通了曹植左右的人，偷了答教來告訴曹操。曹操見了大怒說：「這小子哪裡敢這樣欺騙我!」這時就產生了殺楊修的心思，現在就借惑亂軍心的罪名殺了他。
楊修死時才三十四歲。
曹操已經殺了楊修，假裝對夏侯惇發怒，要把夏侯惇斬首。很多官員上奏申請免去夏侯惇的死罪。曹操才斥退夏侯惇，下令第二天進兵攻打。
第二天，(曹操)兵從斜谷地界的路口出來，有一支軍隊在前面，為首的大將是魏延。曹操對魏延招降，魏延大罵曹操。曹操命令龐德出戰。魏延和龐德正打得激烈的時候，曹操營寨內突然有大火出現。有士兵來報說是馬超偷襲了中寨和後寨。曹操拔劍在手上說，「各位將士有後退的斬首！」眾多將軍奮力向前沖殺，魏延假裝戰敗逃走。曹操於是指揮軍隊回頭攻打馬超，曹操自己騎馬站在高處，看著兩軍對戰。忽然又一支軍隊沖到曹操的面前，大喊:「魏延在這里！」（魏延）拿起弓，箭上弦，射中了曹操。曹操從馬上翻身落下。魏延扔下弓箭拿起刀，催趕著戰馬沖到山坡來殺曹操。（這時）從旁邊沖出來一個將軍，大喊：「不得傷害我的主公!」一看，發現是龐德。龐德奮力向前，擊退魏延，護送著曹操向前進。
馬超已經敗退了。曹操身上帶著傷回到了營寨，原來被魏延射中人中，掉了兩個門牙，馬上命令軍醫救治。這時（曹操）才想起楊修的話，馬上把楊修的屍身收回厚葬，隨後下令調動軍隊。

2.李賀
李賀，字長吉，河南福昌縣昌谷（今河南宜陽）人，生於唐德宗貞元六年（公元790），卒於唐憲宗元和十一年（公元816），終年27歲。李賀短暫的一生經歷了唐德宗、順宗、憲宗三朝，其創作活動主要是在憲宗執政的元和時代。現存詩241首，藝術追求上刻意創新，搜奇獵艷，慘淡經營，以豐富奇特的藝術想像和新穎詭異的語言，表現出幽奇神秘的意境，形成「瑰麗奇峭」的風格。

我們可以聯系《野歌》詩的開頭兩句：「鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。」表象地看是寫仰天射鴻的高超射技，實際上是藉此喻指詩人憑借出眾才華來到京都准備在應舉考試中摘冠折桂。其中「弓」、「箭」喻指詩人的文學才華，詩人要仰望的天街是京都，詩人要射落的「鴻」是要折桂中舉。詩人以形象化的比喻描繪出自己的理想宏願。事實上，憑著令位尊名重的文學家韓愈大為賞識的文學才華，詩人要應試中舉猶如「仰天射落銜蘆鴻」一般，容易得手。可正在詩人躊躇滿志之時，意想不到的事情發生了，一些嫉妒詩人才華的舉子，對他進行誹謗，說他父親名叫「晉肅」，「晉」與「進」同音，他應當避父親的名諱，不該參加禮部的考試，甚至有人攻擊他「輕薄」。這一意外的打擊使詩人無緣中舉，只得懊惱地回到家鄉。

3.李斯設計殺韓非子 和 龐涓設計害孫臏

韓非(約前280—前233)是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前 234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，...韓非(約前280—前 233)是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前 234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。

韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」(《韓非子·五蠹》)，要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。

韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」(《韓非子· 物權》)，國家的大權，要集中在君主(「聖人」)一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」 (《韓非子·人主》)。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」(《韓非子·主道》)；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」(《韓非子·顯學》)。韓非還主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」(《韓非子·問田》)，「以法為教」(《韓非子·五蠹》)。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」(《韓非子·有度》)。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。
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龐涓設計害孫臏

龐涓：
有本事，不只帶領魏國軍隊打敗小的周邊國家，還打敗過齊國，他嫉妒心極強（也不能說是嫉妒心）。當他發現他的地位將會被孫臏這個學問比他還高的同門師兄弟所代替時，他為了保著他的地位，就陷害了孫臏。很多人為了保住或是爭得很高的地位，都不擇手段，連親兄弟也不認的。又比如李斯陷害同門的韓非子一樣。

其他的說法：龐涓，戰國時魏國大將，與孫臏同師鬼谷學兵法。此人嫉賢妒能，編造罪狀對孫臏施以臏刑。公元前344年齊以臏為軍師，攻魏求韓，龐回師迎戰，在馬陵道中孫臏計，全軍被殲，龐涓自殺。

孫臏：
學問比龐涓強（可以說是頭腦比較好，或是他的老師密傳給他的）。
他的典故中，幫田忌賽馬就可以看出他的頭腦或學問。
他在受盡挫折至殘廢時，還懂得卧薪嘗膽，以待來日（像越王勾踐）
在殘廢的時候，還能堅持實現自己的抱負。（又有點想司馬遷）

B. 關於嫉妒的名人名言

1、當一個人自身缺乏某種美德的時候，他就一定要貶低別人的這種美德，以求實現兩者的平衡。

〔英〕培根《論嫉妒》，《培根論人生》第76頁

2、每一個埋頭沉入自己事業的人，是沒有功夫去嫉妒別人的。

〔英〕培根《論嫉妒》，《培根論人生》第76頁

3、人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能原諒一個身邊人的上升。

〔英〕培根《論嫉妒》，《培根論人生》第78頁

4、那種在飽經艱難之後才獲得的幸福是不太招人嫉妒的。因為人們看到這種幸福是如此來之不易，以至甚至產生了同情——而同情心總是醫治嫉妒的一味良葯。

〔英〕培根《論嫉妒》，《培根論人生》第78頁

5、妒婦的長舌比瘋狗的牙齒更毒。

〔英〕莎士比亞《錯誤的喜劇》，《莎士比亞全集》第2集第58頁

6、在難免產生妒忌的對方，必須用它去刺激自己的努力而不阻撓對方的努力。

〔英〕羅素《我的信仰》，《真與愛》第42頁

7、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認自己擁有的激情。

〔法〕拉羅什福科《道德箴言錄》第6頁

8、凡是嫉妒的人都很殘酷。

〔法〕雨果《笑面人》(上)第254頁

9、嫉妒占上風，美德就倒霉；摳門兒的地方，就沒有慷慨。

〔西〕塞萬提斯《堂吉訶德》(上)第431頁

10、不要讓嫉妒的蛇鑽進你的心裡，這條蛇會腐蝕你的頭腦，毀壞你的心靈的。

〔意〕亞米契斯《愛的教育》第98頁

C. 世界上有沒有哪個名人或天才被別人嫉妒

我知道一個被人鄙視過的，徐悲鴻，在外國留學求藝的時候，被別人鄙視了，後來憑借自己的刻苦努力獲得了周圍人及導師的認可！~

D. 不嫉妒別人的名人故事

不妒忌別人的名人故事，我覺得應該就是諸葛亮了吧，諸葛亮從來不是妒忌別人的才能。

E. 嫉妒產生動力的事例，要名人的.好了追加懸賞.

嫉妒產生動力的抄，恩，是因別襲人嫉妒你，還是你嫉妒別人而產生的呢。
不過我覺得中國唯一的一個女皇，武則天（武媚娘）就是一個標準的因為嫉妒，而使她她產生了動力，最後成就了巨大偉業。
武則天，開始只是一個民女，而且父親官居正三品工部尚書，小時候極其聰明，而且很討人喜歡，本身也天真善良。
後來12歲時父親去世，她和母親受到族兄的虐待。（因其小時候特聰明受到父親寵愛，導致其族兄的嫉妒啊），使其快速成長。
貞觀十一年（637年），14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人（正五品），入宮後，參入宮中殘酷斗爭，同樣她也極其嫉妒皇後和寵妃的權勢，導致武則天開始充滿了權利的慾望。
由於她特別聰明，從其14可在太宗身邊任正5品可以看出她的才華。而且武則天工於心計，心狠手辣，兼涉文史，富有才氣。所以速度打敗皇後和各個妃子，成就千古傳奇。

F. 請問世界上有什麼關於嫉妒名人的故事（嫉妒才華等）

楊修之死

G. 關於妒忌的名人故事

魏國有一名大將叫龐涓，他指揮魏軍打了不少勝仗，自以為是了不起的軍事家。可是他心裡明白，他的同學齊國人孫臏(bìn)，本領比他強得多。據說孫臏是著名的軍事家孫武的後代，只有他知道祖傳的13篇兵法。

龐涓妒忌孫臏的才能，他居心不良，安排了一條陷害孫臏的詭計。他向魏惠王(魏國國君)舉薦孫臏，魏惠王很高興地派人請來孫臏，共議國事。孫臏的才華處處顯露出來以後，龐涓在魏惠王面前誣陷孫臏私通齊國謀反。魏惠王大怒要殺孫臏，龐涓又假意講情，結果孫臏被治了罪，剜掉了雙腿的膝蓋骨，成了殘廢。

後來孫臏知道了這是龐涓的詭計，一怒之下，燒掉了即將寫成的兵書，裝成瘋癲，麻痹龐涓，再設法逃脫虎口。

恰好齊國的一位使臣到魏國辦事，偷偷把孫臏藏在車內，混過了關卡，帶到齊國。

齊國國君十分敬重孫臏，想拜他為大將，孫臏極力推辭：「我是個受過刑的殘廢，如果當了大將，眾人會笑話的。」齊威王就讓他作軍師，行軍時坐在有篷帳的車里，協助大將田忌作戰。

在孫臏的策劃下，齊軍連打勝仗。公元前342年，龐涓帶魏軍攻打燕國，田忌、孫臏率齊軍救燕。但孫臏指揮軍隊不去燕國，而直接攻打魏國。

龐涓得到情報，忙從燕國撤兵趕回魏國。路上龐涓觀察齊軍扎過營的地方：第一天的爐灶數，足夠10萬人吃飯用的；第二天的爐灶數，夠5萬人吃飯用的了；第三天的爐灶數，只夠3萬人吃的了。龐涓放了心，笑著說：「我就知道齊兵都是膽小鬼，到魏國才3天，10萬大軍就逃散了一大半。」他下令急追齊軍。

魏軍一直追到馬陵(現河北省大名縣東南)，天漸漸黑了，馬陵道在兩山之間，路很窄，兩旁都是深澗。這時，有士兵報告：「前面山道都用木頭給堵住了。」龐涓急忙上前去看，果然如此，只有一棵大樹沒被砍倒，大樹上還有一大片樹皮被砍掉了，上面好像還寫著字。龐涓命人拿火把來，借火光一看，他大驚失色，原來上面寫的是「龐涓死於此樹下」，落款是「孫臏」。龐涓想撤兵已來不及了。這時四面殺聲震天，不知有多少支箭一齊射來，齊軍已把魏軍團團圍住了。龐涓身中數箭，他已無路可走，就在樹下自刎了。

原來孫臏使用誘兵之計，一路上造成齊軍逃散的假像。他料定了龐涓會在追到馬陵，早在此處設下了埋伏，他吩咐士兵：只等樹下火光一起，就一齊放箭。

孫臏的名氣傳遍了諸侯國，後來孫臏不願再作官，就隱居去了。但他寫的兵法一直流傳到現在。

H. 不嫉妒別人的名人故事

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I. 關於名人嫉妒的事洌

將相和
《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記•廉頗藺相如列傳》。由「完璧歸趙」、「澠池之會」和「負荊請罪」3個小故事組成。

戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受暗算。為獎勵藺相如的汗馬之功，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。後廉頗終於醒悟，向藺相如負荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙 。

該故事也被編為同名京劇和影視劇等，廣為流傳。

戰國 我國歷史上的一個時期（前475—前221）。當時，比較強的國家有七個，即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓，稱為「戰國七雄」。七雄並峙，戰火頻繁。秦國是最強的一個。秦國地處函谷關以西，其餘六國在函谷關以東。趙國的東面是富強的齊國，西面是強大的秦國。趙國處在兩大強國之間。「完璧歸趙」的故事發生在秦國全力進攻楚國的時候。秦國不能集中更多兵力對付趙國，主要是用威脅的手段占趙國的便宜。

大夫、卿 官職，分別分為上、中、下三等，上大夫是最高一級的大夫。上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年（前283年）的時候，因伐齊有功，已經被提升為上卿。藺相如也做上卿，但由於是文官，上朝集會時，位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊，所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。

和氏璧 是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也叫辨別玉的專家來鑒定，結果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死後，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼淚哭幹了，最後哭出了血。文王聽說後，就派人問他，說：「天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什麼哭得這樣悲傷呢?」卞和回答說：「我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。」文王於是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。於是就把這塊寶玉命名為「和氏璧」。由於這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取「和氏璧」的原因所在。
戰國我國歷史上的一個時期(公元前475—公元前221)。當時，比較強的

國家有七個，即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓，稱為「戰國七雄」，秦國是最強的一個。秦國地處函谷關以西，其餘六國在函谷關以東。趙國的東面是富強的齊國，西面是強大的秦國。趙國處在兩大強國之間，因此在軍事上和外交方面的措施，就有關系國家興亡的重大意義。「完璧歸趙」的故事發生在秦國全力進攻楚國的時候。秦國不能集中更多兵力對付趙國，主要是用威脅的手段占趙國的便宜。

大夫一種官職，分為上、中、下三等，「上大夫」是最高一級的大夫。

卿一種官職，分上卿、中卿、下卿。上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年（公元前283年）的時候，因伐齊有功，已經被提升為上卿。藺相如也做上卿，但由於是文官，上朝集會時，位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊，所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。

J. 嫉妒,名人名著名言

★ 妒嫉是對別人幸運的一種煩惱。［希臘］芝諾，引自拉爾修《名哲言行錄》

★ 所謂嫉妒，就是自己以外的人，佔了比自己優越的地位，或者是自己所寶貴的東西被別人奪取，或將被奪取的時候所產生的感情。

★ 這種感情，是一種極欲排除別人優越的地位、或想破壞別人優越的狀態，含有憎恨的非常激烈的感情。

★ 有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現於表面，這就是嫉妒。在引發事端的場合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發酵，以歪曲的形態爆炸開來。 ［日本］詫摩武俊：《嫉妒心理學》

★ 妒人之能，幸人之失。［中國］柳宗元：《罵屍蟲文》

★ 任何一個人，只要他有改善現狀的願望和不願輸給別人的思想，在他一生中嫉妒就會不斷發生。［日本］詫摩武俊：《嫉妒心理學》

★ 凡是受過教育的人最終都會相信嫉妒是一種無知的表現。［美國］愛默生：《論文集第一輯》

★ 現代社會是競爭的社會，瓜葛的社會。而且，也意味著現代的人，生活在嫉妒的溫床中。［日本］詫摩武俊：《嫉妒心理學》

★ 嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。［古希臘］德謨克里特：《著作殘篇》

★ 嫉妒能使親密的好友翻臉，雙方都會受到傷害，可以說，它是一種令人無可奈何的感情，象徵著人性的弱點與丑惡的一面。［日本］詫摩武俊：《嫉妒心理學》