寫表示神話故事的成語有哪些
八仙過海 bā xiān guò hǎi
成語解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，後比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽
嫦娥奔月 cháng é bēn yuè
成語解釋：嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
海市蜃樓 hǎi shì shèn lóu
成語解釋：蜃：蛤蜊。古代傳說蜃能吐氣成樓台的形狀。實際上是大氣由於光線折射把遠外的樓台等城市景物顯現在空中或地面上。這種幻景多出現在夏天的海邊或沙漠地帶。現比喻虛無縹緲實際上不存在的事物。
含沙射影 hán shā shè yǐng
成語解釋：相傳有一種叫蜮的動物；居水中；聽到人聲；會含沙射人。被射中的人皮膚發瘡；被射中影子的人也會生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
涸轍之魚 hé zhé zhī yú
成語解釋：涸：水涸，乾涸；轍：車輪的痕跡。乾涸的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援助的人
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
成語解釋：井底下的青蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
精衛填海 jīng wèi tián hǎi
成語解釋：精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意志堅決。
天衣無縫 tiān yī wú fèng
成語解釋：天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什麼毛病。
葉公好龍 yè gōng hào lóng
成語解釋：葉公：春秋時陳國的一個人；好：愛好。比喻表面上愛好某種事物；但並非真正地愛好它；甚至畏懼它。
B. 有關神話故事的成語有哪些
含沙射影、開天闢地、葉公好龍、八仙過海、女媧補天
一、含沙射影
【解釋】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【出自】：晉·干寶《搜神記》卷十二：「其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。」
【譯文】：「他的名字叫蜮，一個是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，頭痛、發熱，嚴重的甚至死亡。」
二、開天闢地
【解釋】：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
【出自】：三國·吳·徐整《三五歷紀》：「天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。」
【譯文】：「天地一片混沌如雞蛋，盤古生在其中，一萬八千年，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。」
三、葉公好龍
【解釋】：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【出自】：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
四、八仙過海
【解釋】：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
【出自】：明·無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
【譯文】：就我們這八仙過海神通廣大，方顯得神仙回位的道法強大，要的是萬古將好的名氣流傳下去
五、女媧補天
【解釋】：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
【出自】：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」
【譯文】：「於是女媧煉五色石用來補天。」
C. 描寫神話故事的成語有哪些
嫦娥奔月，
牛郎織女，
女媧補天，補天浴日，
東兔西烏，
十日並出
精衛填海、誇父逐日、百鳥朝鳳、開天闢地、八仙過海
D. 寫出幾個關於神話故事的成語
答：關於神話故事的成語
1、火眼金睛：原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
2、牛郎織女：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
3、點石成金：比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
4、杜鵑啼血：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
5、海市蜃樓：蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由於光線的反射和折射，空中或地面出現虛幻的樓台城郭。現多比喻虛無縹渺的事物。
6、盤古開天地：指人類開始有了歷史。
7、涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人。
8、八仙過海：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
9、誇父逐日：誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
10、百鳥朝鳳：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。
11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
12、精衛填海：精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
13、東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
14、開天闢地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
15、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
E. 描寫神話故事的成語有哪些要寫兩個
你好！精衛填海、誇父逐日、誇父追日、八仙過海，各顯神通、天衣無縫、百鳥朝鳳、開天闢地、後羿射日、愚公移山
F. 關於神話故事的成語有哪些
關於神話故事的成語：誇父逐日、精衛填海、女媧補天、牛郎織女、八仙過海。
一、誇父逐日
【解釋】：誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出自】：戰國列子《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
誇父自不量力，打算要追趕太陽。他追到太陽降落的隅谷的時候，感到口渴要喝水，於是他就趕往黃河、渭水喝水，黃河、渭水的水不夠，他又准備到北方的大湖喝水，還沒有趕到大湖，他就因為口渴死去了。
【語法】：主謂式；作定語；形容自不量力
【近義詞】自不量力、誇父追日
二、精衛填海
【解釋】：精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
【出自】：戰國作者不詳《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
炎帝的小女兒名叫女娃，女娃在東海游泳，被淹沒無法回歸(回家)，於是化為精衛,時不時銜西山的木、石,來堵塞東海。
【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻意志堅決，不畏艱難
【近義詞】矢志不移、移山倒海、愚公移山、堅韌不拔
【反義詞】虎頭蛇尾、有頭無尾
三、女媧補天
【解釋】：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
【出自】：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」
於是女媧用五色石來填補蒼天。
【示例】：傳說雨花石是女媧補天留下的石頭。
【語法】：主謂式；作主語、定語；形容改造天地的雄偉氣魄
【近義詞】煉石補天
四、牛郎織女
【解釋】：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出自】：兩漢：佚名《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地痴痴凝望。
【語法】：聯合式；作主語、分句、賓語；含貶義
五、八仙過海
【解釋】：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
【出自】：明·無名氏《八仙過海》第二折：「則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
【示例】：說得好，咱們就八仙過海 吧！ 老舍《茶館》第一幕
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；形容各人使出自己的本事
【近義詞】各顯其能、大顯神通、各顯神通、八仙過海
G. 有關神話故事的四字成語有哪些
有關神話故事的四字成語有
天衣無縫 [ tiān yī wú fèng ]
神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
八仙過海 [ bā xiān guò hǎi ]
相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
牛郎織女 [ niú láng zhī nǚ ]
牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
女媧補天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
精衛填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
誇父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
葉公好龍 [ yè gōng hào lóng ]
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
開天闢地 [ kāi tiān pì dì ]
古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
H. 形容神話故事的成語有哪些
開天闢地
kāitiānpìdì
[釋義]
辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天闢地；才開始了人類歷史。用來指開創人類的歷史或有史以來前所未有的。
[語出]
清·黃周星《補張靈·崔瑩合傳》：「乞君為我多方訪之；冀得當以報我；此開天闢地第一吃緊事也。」
[正音]
辟；不能讀作「pǐ」。
[辨形]
辟；不能寫作「劈」。
[近義]
史無前例
篳路藍縷
[用法]
常用來比喻創建了前所未有的偉大事業。一般作謂語、定語。
[結構]
聯合式。
[例句]
社會主義新中國的建立是～的大事。
[英譯]
sincethedawnofhistory
[成語故事]
據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
盤古出世後，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以後，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣又經過一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態。
盤古開天闢地後，天地間只有他一個人。因為天地是他開辟出來的，所以他的情緒有什麼變化，天地也跟著發生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗；他發怒的時候，天空陰沉；他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣的時候，大地上颳起狂風，他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾（han）聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。
不知經過多少年，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東岳泰山；他的腳朝天，成為西嶽華山；他的肚子高挺，成為中嶽嵩山；他的兩個肩胛，一個成為南嶽衡山，另一個成為北嶽恆山。至於他的頭發和汗毛，全變成了樹木和花草。後來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
I. 關於神話故事的成語有那些
關於神話的成語 ：八仙過海、牛郎織女、女媧補天、精衛填海、愚公移山、誇父逐日、葉公好龍、開天闢地
1、八仙過海
八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
2、女媧補天
傳說天地開辟之初後，女媧用泥捏了人類。後女媧登基了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏鬥，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山撞去，竟將擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。
天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，萬物陷入災難之中。女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可要去哪裡煉石，女媧遍涉群山，選擇了天台山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36500塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。
女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有「天傾西北」的說法。女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天台山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天台山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。
3、精衛填海
精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。
4、愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」
於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。
冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」
北山愚公長嘆說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了
5、誇父逐日
《誇父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。