心靈美和外表美的故事
『壹』 外表美和心靈美的女生要選擇那個
心靈美.外表美不代表有心靈美,我是屬於心靈美,所以就有好多男生都喜歡我,外表就算一般.所以我選心靈美
『貳』 贊美心靈美勝於外表美的好段~
1、當你說累的時候,或許是心累了,或許是人累了,便很想安靜,試著除去一天的浮躁,找一塊安靜的凈土,給心靈放一個假,來靜靜地聆聽凈化心靈的音樂.佛家說,凈化心靈,貴在自我.只有敞開心扉,才能看見污垢,有效地清理污垢.若總是用雙手遮住自己的心靈深處,那麼,污垢是永遠也洗滌不凈的.
2、放棄是一種睿智,它可以放飛心靈,可以還原本性,使你真實地享受人生；放棄是一種選擇,沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇.進退從容,積極樂觀,必然會迎來光輝的未來.放棄決不是毫無主見,隨波逐流,更不是知難而退,而是一種尋求主動,積極進取的人生態度.
3、君子如玉,他豐富,內斂,溫情,善良,因而高貴.
4、寬容是一種美德.寬容別人,其實也是給自己的心靈讓路.只有在寬容的世界裡,人,才能奏出和諧的生命之歌!我們不但要自己快樂,還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人.因為分享快樂本身就是一種快樂,一種更高境界的快樂.
5、理解是一輪心靈的觸碰,是一次思想的交融,是一種錯誤的包容.理解就是無論他說了什麼,你都能心領神會；無論他想的什麼,你能夠心有感應,無論他做了什麼,你能夠站在他的角度去思考.理解需要交流,理解需要溝通,理解需要包容.理解是一種閱歷,理解是一種理念,理解更是一種境界.
6、每一天要增加新的知識,做個有心人.當聽到,看到一些美好的句子,怦然心動的,要記錄下來,慢慢回味,會感悟到一些人生的真諦.這樣日積月累,會增加內涵,達到一個新的高度.
7、你改變不了環境,但你可以改變自己；你改變不了事實,但你可以改變態度；你改變不了過去,但你可以改變現在；你不能控制他人,但你可以掌握自己；你不能預知明天,但你可以把握今天；你不可以樣樣順利,但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度,但你可以決定生命的寬度.
8、讓需求簡單一點,心靈就會更輕松一點；讓外表簡單一點,本色就會更接近一點；讓溝通簡單一點,情感就會更融洽一點,讓過程簡單一點,內涵就會更豐富一點；讓效率更高一點,成果就會更豐碩一點.
9、人性所能達到的高峰,歷史上已層巒疊嶂.海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰,這樣的人,他的自我既渺小如微塵,不掛任何名與利的負累；同時又胸懷如海,容納百川千江.
10、人要知足常樂,什麼事情都不能想繁雜,心靈的負荷重了,就會怨天憂人.如果你簡單,這個世界就對你簡單.簡單生活才能幸福生活.要定期的對記憶進行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄.格式化自己,就是為了刪除你.張愛玲說：因為愛過,所以慈悲；因為懂得,所以寬容.
11、生活有時並非那麼復雜,只是因為我們想多了,想深了,人為地給自己編織了一道道網,然後在裡面奮力地掙扎；愛情有時並非那麼美好,可是我們喜歡沉湎於它的浪漫,於是給它披上了絢麗的外衣,其實就算走到天荒地老,也離不開平淡稀鬆的日子.走過才知道,有些事簡單點,現實點.
12、外表簡單一點,內涵就豐富一點；需求簡單一點,心靈就豐富一點；言語簡單一點,溝通就豐富一點；私心簡單一點,友情就豐富一點；情緒簡單一點,人生就豐富一點；效率簡單一點,成果就豐富一點；環境簡單一點,空間就豐富一點；愛情簡單一點,幸福就豐富一點.
13、我心靈深處有一縷光亮,帶著書香,寧靜致遠!無知和彷徨不再可怕,前方的道路充滿溫暖和希望!
14、心靈美比外表美美麗,外表美只不過是外表,心靈美雖然看不見,但可以感受.
15、心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.我們必須學會經常讓心靈放個假,做到內心平衡安寧,才能感受到生活的輕鬆快樂和人生的幸福美好.
16、學會放下,放下,是一種生活的智慧；放下,是一門心靈的學問.人生在世,有些事情是不必在乎的,有些東西是必須清空的.該放下時就放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬於你的快樂和幸福.
17、一件事,就算再美好,一旦沒有結果,就不要再糾纏,久了你會倦,會累；一個人就算再留念,如果你抓不住,就要適時放手,久了你會傷心的,會心碎.有時,放棄也是另一種堅持,你錯失了夏花絢爛,必將會走進秋葉靜美.任何事,任何人,都會成為過去,不要跟它過不去,無論多難,我們都要學會抽身而退.
18、真誠的心靈,可以使我們問心無愧地生活；真誠的友情,可以使我們有更多的朋友；真誠的語錄,可以使我們感到親切和溫暖；真誠的幫助,可以使我們體驗人間真情；真誠的關愛,可以使我們生活的更加快樂；真誠的做人,可以使我們立於不敗之地；真誠的做事,可以使我們的明天更加美好.
19、真正的美麗,不是青春的容顏,而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾,而是內在的自信；不是台前翩然的舞姿,而是幕後執著的堅守；不是巧言令色,而是真誠與人；不是物質的附庸,而是知識的光芒……真正的美麗,多是夾帶著生活的余香,浸潤著歲月的轍痕,承載著我們的希翼.
20、真正豐滿的人性,是謙卑而高貴的,善良而堅強的,真誠而智慧的,瀟灑而寬容的,克制而又自在的,具有理性的硬度而又溫情的.
『叄』 外表美與心靈美的辯詞
外表美:當別人看到你的第一眼就對你沒什麼好印象,那麼他就不會花心思在你版身上去權發現你所謂的"心靈美"了。
心靈美：當別人一開被你的外表所深深吸引，但卻發現你有著一顆醜陋的心，那你也只不過在經歷得到和失去的過程罷了。
『肆』 心靈美和外表美哪個更重要議論文
外表就像學歷，內涵就像能力。沒有好學歷的話，開始就不容易找到好工作，但是沒有能力，好工作很快就會離你而去。反之，能力強的話，通過努力，終究會得到更好的工作，並且會天長日久。婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。
「美」本是極難解釋、不易解答的抽象名詞，如何美?何謂美?為何美?各人觀點不同，沒有一致的見解。一般來說，「美麗」是指外表的裝飾、奢侈，「貌美」乃面上的美，不過隨著時代的進步，人們審美的程度比昔時高出許多矣!
女性美的發揚不外乎面貌、肉體和心靈美，這是古今中外為婦女朝暮所嚮往的。這三點美的發揚，照理該當以心靈美佔首席。
心靈美是人的教養、涵養、氣度(儀表與態度)等的表現。人家說，一個人有教養便承受了人生經驗，繼之奠定了其人生觀，這是人們追求心靈美的最大努力條件之一;教養好，便能產生涵養也好，氣度亦佳的表現。也許有人說未必如此，這誠然不錯，本來不一定如此，可是若是教養好不見得能產生涵養好、氣度佳，更何況是無教養的人?
話說回來，一個婦女未必要漂亮，身材苗條或豐滿才討人喜歡。因為面貌及身材的美是屬於外表美，心靈美是屬內在美。而外表美有兩個因素，一是天賦的，一是靠修飾適度(善於打扮)。假使太過奢求外表美，不但浪費時間與金錢，反而使人反感。英國文豪莎士比亞曾說，「贏我愛情者，在乎於婦人的誠而不在容貌之美。」這表示莎士比亞更重於女人的心靈美較之外表美。
不錯，外表美誠然很重要，一個美貌、身材苗條的女人在社交上、業務上、尤其在擇偶上都能占上風，因為外表美容易隱藏內在的缺陷。難怪有不少的婦女以美容術當作必修的課程，並且將容貌與身材當作本身的財富。
古時有一些鄉村女子靠美姿而平步高升成為皇宮貴妃。莫泊桑說:「女人往往不受階級的支配，因為女人的美麗超越了階級。」所以直到今時還是不乏有人把美貌作為投資。
須知外表美是短暫的，全受時間、年齡的限制。時間一過，青春逝去，就變成了雞皮鶴發，哪還有美貌的存在?就從另一角度來看吧，一個女人就算有一隻希臘女神鼻子，但嗅不到世間人情味，那就不美;有一對鳳眼，但看不透世間善惡，亦不算美;有圓滑細致的面頰，但領悟不出生命的意義，更不是美。
心靈美是潛於內心深處的美。那是不能用化妝來表現的。一個婦女有高貴的品德、廣博的知識、善良的心腸、純潔的靈魂、為人處世有道、坦誠的胸懷、真實的愛心、純正的節操就可稱她有心靈美。古人說:「純潔的心是女人最高的財產。」培根也說:「形容表現不出的部份，正是美中的最美之處。」
話說回來，不錯，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占優勢，這是正面作用，但從反面作用而論，外表美的女人所面臨的危險性與威脅性卻比外表丑的女人更甚。世上發生的強奸案，幾乎全發生在外表美的女人身上，所以美人比醜女多了一份威脅，反之「醜女」就少一份受非禮的威脅。
愛美是人的本性，修飾打扮是應該的，保持面貌的整潔是很重要的，教人看了就產生好感，彼此便有所溝通。不過有些女人走極端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妝法以致失去了本身的自然優點。例如，把原為東方人的黑頭發染成金黃色、綠色、棕色甚至白灰色;又把好好的眼皮塗上青色、藍色等的眼膏，俾使東方人的自己變為金發碧眼的「西方妖姬」以求「美觀」，這種偷天換日的作法決不能保持健全的美。
其實若要發揮及表現女性外表美當以健康美、姿態與動作美。一個體弱多病的女人，縱然用最上等的服裝和打扮，也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型，照當今時代來看，既無美點可言，對生活亦無幸福。而健康美、姿態和動作美可稱為特性的外表美。
顯然特性美比面貌、身材美更高一層。可是若認真來評一個女人的美就莫過於心靈美了。箴言十一章詳如此記載:「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」
心靈美包括氣質、容忍、寬恕、接納等的美德，而該美德實在是與愛心分不開的。神是愛，當?心中有存神的愛，?在為人處世上便有術，能辨別是非、講義氣、重道德，縱然外表看來不美，但人們會感到?為人和?，處世有道，與?相處是一件非常愉快的事，因此?就不會生活於孤獨的圈子裡了。
心靈美的婦女稱為賢婦。聖經論賢婦是有才有德的婦女，她的價值遠勝過珍珠(參看箴言三十一10，11)。但世上有才德的婦女未必全都是有外表美的女子，也不一定得人稱贊。箴言三十一章30節說:「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。」照聖經的訓誨，敬畏耶和華是知識的開端。所以?要是敬畏耶和華?便得到見識，那?的美貌就不會如同金環帶在豬鼻上了。
『伍』 關於外表丑，心靈美的古代故事。。。。。。。。。。。
《巴黎聖母院》
內容：
卡西莫多是巴黎聖母院的敲鍾人，長相奇醜無比，而內心卻十分內善良。他救容下了被副院長弗羅洛陷害的吉普賽女孩愛斯美拉達，並幫助她躲過搜捕。
後來，在副院長的奸計下，愛斯美拉達還是遇害，卡西莫多憤怒的殺死了弗羅洛，自己也自盡在愛斯美拉達的墓地中。
(5)心靈美和外表美的故事擴展閱讀：
《巴黎聖母院》創作背景：
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。直到1830年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。
在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。
社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。
《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建築的價值。
『陸』 外在美不如心靈美的事例
西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。相對四大美女，有四大醜女：
一是遠古的嫫毋。相傳，嫫毋形同夜*，醜陋無比，被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。
二是戰國時的鍾離春。她是齊國無鹽縣人，丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災禍降到頭上。但鍾離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鍾離春，還認為是怪物來臨。當鍾離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。這個身邊美女如雲的國王，竟把鍾離春立為王後。
三是東漢時的孟光。據史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑，家裡人作了嫁不出去的准備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋，孟光開口道：「我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！」梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。
四是阮女。傳說許允與阮女結婚那晚，一見她模樣嚇得要跑。阮女一把拉住許允，許允一邊掙扎一邊說：「女人有四德，你佔了幾條？」阮女回答：「我只是沒有漂亮的容貌，讀書人應有的百行，你又佔了幾條？」許允說：「我百行都有。」阮女回答說：「據我所知，百行以德行第一，你只喜歡女人漂亮的面孔，不喜歡女人的德行，怎能說條條都占呢？」許允無言以對，感到阮女見識不淺，共同生活了一段時期，許允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相親相愛，美美滿滿的過了一生
『柒』 關於外表美和心靈美的名言 急用~~！！
1、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象徵。——康
德
（德國）
3、改變人的心靈，比征服許多一國更高貴。——德明納爾
4、良好的心是花園，良好的思想是根莖，良好的說話是花朵，良好的事業就是果子。——英國諺語
5、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
6、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾
7、美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩
8、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基
9、人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫
10、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那麼聖潔的心就是份信用卡。
11、審美的感官需要文化修養，藉助修養才能了解美，發現美。
12、生命是財富，心靈美好卻能使財富擁有了它的價值。——余佳楠
13、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。——雨
果
14、雖然我們走遍世界去尋找美，但是美這東西要不是存在於我們內心，就無從尋找。——愛默生
15、外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的...
——秦牧
16。——契訶夫
10、雖然我們走遍世界去尋找美，清清白白，在形象上如此、良好的心是花園、改變人的心靈，就無從尋找。
12，在內心中更是如此、美必須乾乾凈凈！這是用心靈的眼睛才能看到的東西、審美的感官需要文化修養，比天空更寬闊的是人的心靈。美立刻在想像里滲透一種內在的欣喜和滿足，良好的說話是花朵、世界上最寬闊的東西是海洋。——別林斯基
（俄國）
17。——孟德斯鳩
8，良好的事業就是果子。對於我們的眼睛。
——英國詩人濟
慈
18，而是缺少發現，缺點雖多，但仍是美好的。——余佳楠
13。——別林斯基
9，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的、人的一切都應該是美麗的，但是美這東西要不是存在於我們內心、世間的活動，那麼聖潔的心就是份信用卡。——英國諺語
5，不辨世事，就好比是晶亮的玻璃眼睛、美，良好的思想是根莖，不是缺少美、充實之為美。——雨
果
14、美都是從靈魂深處發出的、心靈、美都是從靈魂深處發出的，心靈美好卻能使財富擁有了它的價值。
6、衣裳，藉助修養才能了解美、思想、生命是財富。——孟德斯鳩
（法國）
19。——德明納爾
4。
11，清清白白。——羅丹（法國）
2。——愛默生
15、外表美的缺陷可以用內心美來彌補、美。——儒貝爾
7、最能直接打動心靈的還是美，比征服許多一國更高貴，在內心中更是如此。——愛迪生（美）
20、美的事物是永恆的喜悅1、美必須乾乾凈凈，發現美，在形象上如此。——康
德
（德國）
3，是道德上的善的象徵，比海洋更寬闊的是天空、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話：面貌、美是到處都有的。——
羅丹
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『捌』 外表美固然重要但是心靈美才是真的美的題目
心靈美，才是真正的美 -「外表」的美不一定是最重要的，一個人內心的美才是最重要的。
朋友，你認為怎樣的人才是最美的呢？是認為人外表美才是最美的美。還是認為有知識的人才是最美的呢？而我自己卻認為心靈的美，才是真正的美。
我認為一個人，就算是外表再美，沒有一顆美麗的心靈。那這個人的外表就像是一件空皮囊，沒有一點用處；一個人，就算有再多的知識，沒有一顆美麗的心靈。那這個人的知識就像是一件裝飾品，不但沒有一點用，還反而會危害社會。
我自己認為心靈的美，才是真正的美。我看過一篇文章，那篇文章的主人公，是一個叫東施的人，她雖然長的很醜，但她卻被知縣稱為賽西施，這是為什麼呢？正是因為她的心靈十分的美，在一次一個小孩掉到大便池裡去，別人都在旁邊說著要去救，可就是沒有一個人願意下去救那個小孩。也就在這時，這個叫東施的人正好走過看到了，她就不管三七二十一，馬上下去救人。把那個小孩救起來後，她自己已經渾身都是大便。她為什麼會去救那個小孩呢？是因為她具有一顆美麗的心靈，知縣就是因為看到了這一點，才會稱她為賽西施，而且世人都在贊美她。
其實，這種事跡其實在我們現實生活中也是很常見的。就像有一會，我和媽媽一起乘公交車去鄉下玩。坐在我前面的是兩個大姐姐。坐在裡面的一位穿得很時髦，留著長長的波浪卷發。而另一位卻恰然相反，穿著樸素的外衣，只留著長長的平發。車子開過了幾個站後，上來了一位滿頭白發的老人，可全部的座位都以滿了。就在這時，那位身著樸素的大姐姐馬上起身，笑嘻嘻的把坐位讓給了那位老人。而另一位穿得很時髦大姐姐卻不屑一顧。這時我覺得這位大姐姐在樸素的衣服與普通的平發，以及那顆善良的心的完美組合下，就像一位善良的天使。
在歷史上，那些長的漂亮的人又有幾個被載入史冊呢？無非就是四大美女和一些貴妃，可這些屈指可數，而且其中也有許多是因為心靈美的關系被載入史冊。還有單單是因為心靈美的人被載入史冊的人呢？卻數也數不清！像這樣的事例舉不勝舉，人的一生是很漫長的，在這人生的漫長路途上，朋友請保有一顆美麗、善良的心靈吧，讓它幫助你為世界做也些好事！人的外表美不一定是最美的，人的心靈美才是真正的美！
人外表的美，不一定代表一切。而相反的，人內心的美，卻可以代表一切！
讓心靈綻放美麗
當落葉帶著優美的舞姿親近大地，它也懂得「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的奉獻精神，當一滴水沖向冰冷堅硬的岩石，它更明白自己擁有「水滴石穿」的高貴加價值，當小草穿這綠悠悠的衣服遍布草原，它便預知未來的「野火燒不盡，春風吹又生」的豪邁。這些卑微的生命雖然無法拿出自己的雄偉壯觀同森林海洋相比，但他們總是在默默的努力著，編織著自己的夢，他們會用生命向人類宣布自己的不平凡，用生命觸動人們的心靈！
大自然中便擁有如此美好的事物，觸動我們的心靈。縱觀歷史長河，就更有眾多的事物在我們的心靈中閃耀。
北海的邊沿傳來了隱約的笛聲，夾雜著悲傷與無奈。我們辨認出了那顆豪邁奔放的心，是蘇武用他一腔熱誠譜寫了邊疆地帶愛國英雄的美麗傳說。他的妻子留不住他返回故國的熱心，他幼小的兒子滯停不住他邁向故鄉的腳步。在各種勢力都無法阻擋的情況下，他義無反顧的回到了自己的君主面前，面對他那顆淋漓盡致的愛國熱血揮灑在歷史的長河中，我們的心靈為之觸動，他的愛國精神將永遠在我們心中收藏。
翻開歷史的最輝煌的一頁，我們懷著無比敬畏的心情走進了那間簡陋的茅屋，在這里閃動杜甫瘦弱的身影，充溢著他悲壯的詩歌「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。即便是秋風也載不動他一生的憂愁，他載著憂國憂民的心蹣跚地走向了生命地盡頭。他那顆傷痕累累地心猶如天空中最耀眼地明星照亮了人間地冷暖。看到他熟悉近人的面孔，心中猶如波濤翻湧，觸人心弦。
在美的事物前面，我們抑制不住內心的觸動，大自然的美及人世間的感動都時刻觸動我們的心靈。站在生命的高度上，我們審視著那些鮮活的生命，他們的頑強和勇敢的精神力量，讓我們銘記難忘。我們應當感激這種心靈的觸動，它使我們更加深刻的體會出生命的意義和價值，讓我們欣賞到了更多的美麗。
心靈美與外表美——零距離 -
俗話說：「美的只是膚淺的東西，美貌只是外表而已。」那麼什麼是美呢？美不僅僅是外表的美，而且還要與心靈的美相依託。那什麼又是丑呢？丑於外貌，還是丑於心靈。美與丑到底有什麼區別呢？如果將心靈美與外貌美合並起來也是美。但如果把心靈丑與外貌美合在一起，就叫「金玉其外，敗絮其中。」真可見心靈美的重要性。
愛美是人的天性，人人都嚮往美，追求美，都渴望給自己建立一個只有美而沒有丑的世界，這恐怕是幻想中的天國了。在這個世界裡，大自然締造了美麗的蝴蝶，也締造了醜陋的蒼蠅；締造了香花，也締造了毒草；同時給予人生的喜悅，又給予人生的遺憾。然而，美與丑總是形影相隨，還往往集於一身。自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太兇殘……
美是可以表現在優良的品德和高尚情操的內心美麗上，也可以表現在衣著的漂亮與儀表的美觀上。當然，內心美和外表美是相輔相成的，而任何時候，都是以內心的美比外表的美更為重要。
人的美麗既然不是那麼的重要，又何必刻意去在乎呢？況且，有時候美麗還是一種錯誤，一個禍端，興許會因美麗引起一場又一場的軒然大波！
美與丑，自信與自卑，其更重要的是什麼呢？好多時候人生道路上的許多坎坷和荊棘，不是因美麗可以跨越或替代的……只要我們擁有堅毅，擁有真誠，擁有自信，世界才會更精彩。
心靈美和外表美誰更重呢？有人說過，美麗是美麗者的通行證，同樣也是美麗者的墓誌銘，所以，如果說外表美最重要，顯然是很膚淺的。然而，說心靈美最重要，同樣不也行不通，所以＇問題的根本就在與你的問題上，就好比問一斤鐵和一斤棉花誰更重一樣，這根本就是一樣的。當你是一個美麗者的時候，你要好好的利用你的外表美，但是，不要忽視了你的心靈美，要去把自己變的更美，而當你是個外表不行或者一般的時候，就更要注重你的心靈美了」這樣才會具有和多的人來關心你，且可以用心靈的美來遮蓋外表上的不美，外表不美會使人指指點點，心靈不美會遭人唾棄，無論你是哪一種人，你都會知道答案。
外表心靈，一樣美。
『玖』 關於外表美和心靈美的名言 急用~~！！
誰也不會因為別人長的丑就責怪他.(希臘諺語)
美有兩種,靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。（塞萬提斯）
俊俏的相貌在市場上買不到任何東西。（英國諺語）
有些老年人顯得可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。（培根）
人並不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。（列夫.托爾斯泰）
樸素是美的必要條件。（列夫.托爾斯泰）
人應當一切都美，外貌、衣裳、靈魂、思想。（契訶夫）
你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。（泰戈爾）
黃鍾之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠是對立的，而前者總是獲得決定的勝利。（郭沫若）
我們要以美的原則改造世界。（馬克思）
千萬不要華麗低俗，因為從衣服上往往可以看出一個人。（莎士比亞）
「你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。」外表形象固然重要，但終究還不是一個人的本質形象。「鳥類美的是羽毛，人類美的是心靈」，美麗的花朵未必有美的葉子，穿著講究的人未必有高尚的品德！
關於美的名言
美，是道德上的善的象徵。——康 德
美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基
美的事物是永恆的喜悅。——濟 慈
美的文詞就是思想的光輝。——朗吉弩斯
激情和表情就是美。一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它塗脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會愛慕。——布萊克
美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩
我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。——紀伯倫
如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。——紀伯倫
最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想像里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生
理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與丑的及善與惡的情感。——休 謨
若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。——席 勒
追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。——德謨克利特
『拾』 外表不美,而心靈美的例子
卡西莫多，一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，被長相醜陋又聾又啞的鍾樓怪人。這是小說中對卡西莫多外表最直接的描述。從來就不被人關注，收養他的弗洛羅從來不把他當人看就好比自己的奴隸一般。就好比當時的法國最底層的人民，他們從來不被世人關注，有的只是無盡的壓迫和負擔，在這樣的壓迫和負擔下他們變得扭曲，變得毫無生氣。他愛慕艾絲美拉達卻不敢表達，他害怕，從來都只能躲在暗處默默關心著她，只到她被送上絞刑架，他再也無法沉默終於挺身而出救艾絲美拉達。艾絲美拉達是革命者的代表，法國最底層的人民嚮往革命甚至羨慕革命，可是他們終究不敢革命。他們把自己的命運和法國封建貴族的命運捆綁在一起。當壓迫觸及了他們的底線時他們忍無可忍，投入到革命的洪流中去，從而改變命運。
史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑，家裡人作了嫁不出去的准備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋，孟光開口道：「我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！」梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。
.相傳，嫫毋形同夜，醜陋無比，被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。
從前，有一對夫婦，他們有兩個女兒。大女兒長得很漂亮，如天仙下凡，二女兒長得又瘦又小，看得讓人可憐。慢慢地，這兩個女孩都長大了，到了工作時期，一家商店要招聘一位美麗的收銀員，大女兒得意揚揚，心想：以我這美貌，一定會被錄取的，二女兒為了碰碰運氣也跟著去了。這次應聘只需完成一個任務：先當幾天收銀員，最終情況在6月9日報出。大大女兒先試當，抵抗不住金錢的誘惑，拿了小費。二女兒則不同，他勤懇的工作，從不貪圖便宜，任勞任怨。6月9日到了，公布出來了：二女兒當了收銀員。大女兒疑惑不解，去問老闆：「不是說了要美麗的嗎？」老闆說：「美一部分是外表，一部分是心靈。當然，心靈美比外表美更重要一些。收銀員心中一定要有一把鎖住貪婪的鎖子，你沒有。」大女兒只好灰心喪氣的回去了。二女兒有這一把鎖，他靠著這把鎖一步步攀登，最後當上了新一任商店老闆，她的人生是那麼輝煌！