薛仁貴征東的故事200字
Ⅰ 薛仁貴征東txt下載
http://www.52ebook.com/default.htm
老兄你需要進52ebook裡面去搜《說唐》就能得到如下結果
[經濟社會-歷史政治] 說唐 (作者:佚名,393次)
章回體小說。
[文學作品-古典文學] 說唐合傳 (作者:清 佚名著,922次)
包括《說唐》《說唐後傳》、《說唐三傳》
《說唐》所述從隋文帝平陳、統一中國開始，到秦王李世民玄武門之變、登基做唐朝皇帝結束，其重點是塑造秦瓊、單雄信、程咬金、羅成、尉遲恭等隋唐英雄好漢的群像。緊接著推
[文學作品-古典文學] 說唐 (作者:佚名,291次)
《說唐》主要人物表
--------------------------------------------------------------------------------
宇文泰 北周主。
楊 忠 北周護衛大將軍，封隋公。
楊 林 楊忠胞弟
。。包括《說唐》《說唐後傳》、《說唐三傳》
《說唐》所述從隋文帝平陳、統一中國開始，到秦王李世民玄武門之變、登基做唐朝皇帝結束，其重點是塑造秦瓊、單雄信、程咬金、羅成、尉遲恭等隋唐英雄好漢的群像。緊接著推出的《說唐後傳》則寫唐太宗時，羅通掃平北番和薛仁貴平遼的故事。有的書商把《說唐後傳》的前半部分編成單行本《說唐小英雄傳》。這些小英雄都是瓦崗群雄的下一代，如羅成之子羅通，秦瓊之子秦懷玉，程咬金之子程鐵牛，尉遲恭之子尉遲寶林等等，英雄依舊。《說唐後傳》的後半部分則被編成《薛仁貴征東全傳》，寫薛仁貴變泰發跡，最終以軍功被封平遼王的故事。《說唐後傳》一經問世，居然又大告成功，暢銷於世，於是又出現了《說唐三傳》。在這里，羅通、秦懷玉們被暫置一邊，而是順著薛仁貴征東的思路，再讓薛仁貴連同其兒子薛丁山西征哈迷國，又牽出薛丁山與樊梨花的恩恩怨怨。而薛、樊之子薛剛又鬧出反抗武則天，逼其去周復唐、中興唐室的故事。
Ⅱ 薛仁貴征東小說共幾回
總共第四十一回 。
《薛仁貴征東》是我國著名的通俗小說之一，講述了唐代傑出的英雄人物薛仁貴的故事。全書採用章回體形式，內容豐富，通俗易懂，值得一讀。作者為(清代)如蓮居士。
目錄
第一回 龍門縣將星降世唐天子夢擾青龍
第二回 勝班師羅通配丑婦不齊國差使貢金珠
第三回 舉金獅叔寶傷力見白虎仁貴傾家
第四回 大王莊薛仁貴落魄憐勇士柳金花贈衣
第五回 富家女逃難托乳母貧窮漢有幸配淑女
第六回 射鴻雁薛禮逢故舊贈盤纏周青同投軍
第七回 樊家莊三寇破獲薛仁貴二次投軍
第八回 樊綉花願招豪俠婿薛仁貴怒打出山虎
第九回 金錢山老將薦賢贈令箭三次投軍
第十回 尉遲恭征東為帥薛仁貴活擒董逵
第十一回 白袍將巧擺龍門陣唐天子愛慕英雄士
第十二回 小將軍獻平遼論瞞天計貞觀過海
第十三回 金沙灘鞭打獨角獸思鄉嶺李慶紅認弟
第十四回 薛禮三箭定天山番將驚走鳳凰城
第十五回 汗馬城黑夜鏖兵鳳凰山老將破獲
第十六回 尉遲恭囚解建都薛仁貴打獵遇帥
第十七回 唐貞觀被困鳳凰山蓋蘇文飛刀斬眾將
第十八回 薛萬徹殺出番營張士貴妒賢傷害
第十九回 梅月英法逞蜈蚣術李葯師仙賜金雞旗
第二十回 蓋蘇文大敗歸建都何宗憲袍幅冒功勞
第二十一回 尉遲恭犒賞查賢士薛仁貴月夜嘆功勞
第二十二回 番將力擒張志龍周青怒鎖先鋒將
第二十三回 薛仁貴病挑安殿寶尉遲恭怒打張士貴
第二十四回 火頭軍仙救藏軍洞唐天子駕困越虎城
第二十五回 護國公魂游天府小爵主掛白救駕
第二十六回 秦懷玉沖殺四門老將軍陰靈顯聖
第二十七回 孝子大破飛刀陣唐王路遇舊仇星
第二十八回 雪花鬃飛跳養軍山應夢臣得救真命主
第二十九回 銀鑾殿張環露奸臉白玉關薛禮得龍駒
第三十回 長安城活擒反賊說帥印威重賢臣
第三十一回 賣弓箭仁貴巧計逞才能二周歸唐
第三十二回 猩猩膽飛砧傷唐將紅幔幔中戟失摩天
第三十三回 寶石基採金進貢扶余國借兵圍城
第三十四回 程咬金誘惑蓋蘇文摩天嶺討救薛仁貴
第三十五回 薛招討大破圍城將蓋蘇文失計飛刀陣
第三十六回 扶余國二次借兵朱皮仙播弄神通
第三十七回 香山弟子除妖法唐國元戎演陣圖
第三十八回 蓋蘇文誤入龍門陣薛仁貴智滅東遼帥
第三十九回 唐天子班師回朝張土貴欺君正罪
第四十回 平遼王建造王府射怪獸誤傷嬰兒
第四十一回 王敖祖救活世子平遼王雙美團圓
Ⅲ 《薛家將》180回，開頭就是李道宗陷害他的那段，前面應該還有一部書，就是這個《薛仁貴征東》
是《薛仁貴征東》。
一開始是李世民做了個夢，說於群臣聽，徐茂公給李世民解夢說回是有個叫薛仁貴的答是大唐朝的擎天白玉柱，駕海紫金梁；李世民就讓張士貴去徵兵尋找薛仁貴了。
下面就是薛仁貴從九歲能言，死了雙親，家道中落，打工遇見結發妻子，參軍遇到刁難，遇見了周青等兄弟，救了程咬金，參軍成功，做了火頭軍，後來屢立戰功，終被李世民發現，應了李世民的夢境；
後來，李世民殺張士貴，封薛仁貴為大將軍；
李世民死後，薛仁貴被李道宗和小老婆張美人（張士貴之女）陷害，徐茂公請出先帝免死聖旨，救了薛仁貴，後來徹底為薛仁貴翻案。
Ⅳ 小說薛仁貴征東中李世民手下的二十七家總兵是哪二十七個
兄弟，小說看的不細啊，書里不說了那二十七家總兵是賈家樓結拜的兄弟嗎版？大隋唐英雄的版本太多了（權賈家樓結拜還分四十六友和三十六友），就不細說了。這個是《說唐》里的版本
齊國遠，屈突通，屈突蓋，尉遲南，尉遲北，李如
Ⅳ 李世民的詩薛仁貴征東是什麼意思
薛仁復貴（公元614年－制683年3月24日），名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，政治家。
薛仁貴出身於河東薛氏世族，在貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勛卓著，留下「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等故事。
Ⅵ 民國時期的薛仁貴征東。
薛仁貴則是唐初有名的軍事將領。很久以前，民間就流傳著唐二主征東或薛內仁貴征東的故事容。唐二主即唐太宗，薛仁貴則是唐初有名的軍事將領。唐太宗為了收復遼東，統一天下，征討蓋蘇文弒逆，援救新羅，曾三次出兵征討高句麗。至唐高宗總章元年（公元668年）薛仁貴等率兵攻下平壤城，俘虜高句麗王高藏，高句麗滅亡。唐在高句麗故地設置9個都督府、42個州、100個縣，設安東都護府統轄，以左武衛將軍薛仁貴總兵鎮之。薛仁貴征東就是以這段歷史為背景，它是薛家將故事的一部分。另有中國香港出品的同名電視連續劇和清代如蓮居士著的同名通俗小說。
看封面保存得好的話，寫書法寫得好的話，價值500元左右，假如還有其它的附加的東西在上邊的話就再增加點價值，尤其是有什麼人蓋的章或是簽的什麼字之類的！
Ⅶ 《薛仁貴征東》《薛丁山征西》
《薛仁貴征東》
很久以前，民間就流傳著唐二主征東或薛仁貴征東的故事。唐二主即唐太宗，薛仁貴則是唐初有名的軍事將領。唐太宗為了收復遼東，統一天下，征討蓋蘇文弒逆，援救新羅，曾三次出兵征討高句麗。至唐高宗總章元年(公元668年) 薛仁貴等率兵攻下平壤城，俘虜高句麗王高藏，高句麗滅亡。唐在高句麗故地設置9個都督府、42個州、100個縣，設安東都護府統轄，以左武衛將軍薛仁貴總兵鎮之。
薛仁貴，（614年—683年），名禮，絳州龍門(今山西河津)人，中國唐朝貞觀年間的著名將軍。
年少時，家境貧賤，以農耕為業，娶妻柳氏。貞觀末年，因為唐太宗下令遠征高(句)麗，將軍張士貴招募士兵，所以薛仁貴應募從軍。在安市城(今遼寧海城南)阻擊援軍時，驍勇善騎射，穿上異於眾人的白色衣甲，手持方天戟，擊敗了高麗莫離支將領高延壽的20萬大軍。自此得到太宗賞識，升為游擊將軍，賜馬二匹，絹40匹。
《薛丁山征西》
故事講述唐貞觀年間，薛仁貴征東有功，被封為平遼王。因與皇叔李道宗結怨，被陷下獄。幸於危急之際，西涼哈迷國犯境，徐茂公立推薦仁貴掛帥征戰，逃過此劫。
仁貴征西，誤中圈套，被困鎖陽城，為蘇寶同飛刀所傷。當他傷重昏迷、魂游地府之際，得知兒子薛丁山尚在人間，並知自己與兒子有一段難解死結。
太宗見出征不利，徵召能人掛帥。丁山請纓，一無敵之勢奪得帥印，與母親及妹妹出發西征。途中遇竇家兄妹攔路，丁山為求脫身，假意答允竇仙童的婚約，並招攬旗下，同往解救父親之危。仁貴獲救脫險，但卻不滿丁山陣上招親，將之鎖入天牢，以示懲戒。
蘇寶同死訊傳至哈迷國，群臣為之震驚，寒江關守將樊洪悲憤不絕。樊洪有女樊梨花，聰明機智，拜師學藝，臨下山前，其師告知她與薛丁山有一段前世姻緣。
另一方面，樊梨花得悉薛丁山西征而至，遂出關欲會之，途中卻遇上另一位青年武士薛應龍。薛應龍欲納梨花為妻，但因比武輸給梨花而被收為義子。
梨花繼續赴會，仁貴上陣，亦非梨花對手。丁山與之交鋒，梨花一見鍾情，唯有裝敗。丁山欲乘勝追擊，再次挑戰梨花顯出真功夫，丁山被擒。梨花要丁山娶之為妻，丁山假意應承……
這一段姻緣反反覆覆纏繞，愛恨交織，其間夾雜不少恩恩怨怨，情節緊湊。
Ⅷ 薛仁貴征東的演繹過程
薛仁貴及其子孫，即薛家將，在民間有著深遠影響，「在唐代已有涉及薛家故事的小說——《紅線傳》。」主要寫薛家一侍女幫助主人轉危為安，是最早有關薛府的故事。薛家將中薛仁貴故事流傳最廣，其發展到繁榮當屬宋至清這一歷史時段。
（一）宋元時期
這一時期關於薛仁貴故事特點歸納如下：
1、數量：「至今尚存有元代薛仁貴作品五種」。可見，這一時期薛仁貴的文學作品並不多。
2、形式：只有話本《薛仁貴征遼事略》和雜劇《薛仁貴榮歸故里》、《比射轅門》、《摩利支飛刀對劍》與《賢達婦龍門隱秀》。
3、內容和情節：
《薛仁貴征遼事略》是我們現在可知的最早演述薛家將故事的講史評話。「基本上是根據《舊唐書·薛仁貴傳》加以生發。」繼承了史書中唐軍東征的框架，增加了許多吸引人們眼球的虛構情節，把唐高宗時薛仁貴擊九姓突厥於天山的事移花接木到唐太宗征遼，並將薛仁貴地位與在軍事戰爭中的作用加以誇大，甚至不惜把張士貴、劉君邛醜化成為冒領薛仁貴之功的小人。「話本中多採用人物真實姓名，情節曲折，趣味性強，小說以唐太宗夢中詩『家住逍遙一點紅，飄飄盪盪影無蹤。三歲孩兒千兩價，保主跨海去征東。』引出薛仁貴，增添了許多神話色彩。圍繞遼東戰役，設計了許多戰斗，『集中在英雄人物薛仁貴一個人的命運上展開矛盾沖突』。」 細節描寫生動傳神，其中尉遲敬德「領從者三二人私往士貴寨」和「天晚入寨，敬德二三人到士貴寨門外，令從者控馬，提鞭自入」兩次夜探營寨，聽到薛仁貴月夜嘆功「未逢時運且蹉跎。茅舍兩三間，數株凋殘柳。紅葉落林間，悶對樽前酒。書劍兩無功，使我慵開口。又不得橫戟陣前，笑斬遼東元帥首，又不得長驅大眾疾如雷，掃盪妖塵清宇宙。英雄智力不能施，空將憤氣沖牛斗。」唱詞准確地展現出薛仁貴的苦悶心境，仕途不順，同時也流露出編者功名失意的心聲。
雜劇《薛仁貴榮歸故里》為張國賓所作，主要寫薛仁貴棄雙親從軍，「以忠代孝」，並對這一觀點進行反駁，表現出平民化精神。無名氏的《比射轅門》已經佚失。據《中國古代戲劇專輯》記載，無名氏的《摩利支飛刀對劍》中薛母和妻柳氏皆勸薛仁貴放棄從軍，而薛仁貴以「盡忠難盡孝」反駁，表現出薛仁貴對功名的強烈追求。元末明初無名氏的《賢達婦龍門隱秀》以薛仁貴妻柳氏為主人公，將柳氏贈寶衣，被父親趕出家門，與薛仁貴結成連理，勸薛仁貴從軍寫得惟妙惟肖，表現出柳氏大家閨秀、慧眼識英雄的魄力。「一般認為，此劇以宣揚封建婦道為主題，是元中葉後統治者大力倡導賢孝等封建思想在曲中的反映」。
「民族性保存在下層人民裡面最多」，這一時期人們受三綱五常等傳統儒家觀念束縛，文學和文藝創作中也以這種價值觀為主體進行，表現出人們遵守傳統，期望通過固定模式封官拜爵的思想，同時也折射出宋元時期人民大眾渴望「將相出寒門」，飛黃騰達的願望。
（二）明代
與宋元時期相比，其特點如下：
1、數量：明代關於薛家將故事的文學作品在數量上大大增加。
2、形式：體裁形式除詞話、雜劇外還有傳奇、小說。傳奇創作現存《薛仁貴跨海征東白袍記》以及續接的《薛仁貴平遼金貂記》。小說有《唐書志傳通俗演義》和《隋唐兩朝志傳》。
3、內容和情節：出現家族第二代薛丁山的故事，也有了新的發展。
《薛仁貴跨海征東白袍記》為無名氏所撰，又名《征遼記》，故事情節與《薛仁貴征遼事略》大體相同，但在劇中的第十四齣和十八出寫了尉遲恭妻與薛仁貴妻在丈夫出征後「通宵無寐」、「日夕傷情」的情節，「可以說在薛仁貴故事中首次出現了將沙場殺敵與兒女情事結合起來的情節，吸收了之前薛家將的傳說，同時又成為後代的薛家將小說、戲曲再創作的故事來源。」另一部傳奇《薛仁貴平遼金貂記》在人物上出現了薛仁貴之子薛丁山，內容上較為傾向描寫薛仁貴與李道宗等人的忠奸斗爭，並出現了神魔鬥法的寫作手段，以薛仁貴一家的榮辱變易、悲歡離合為線索，情節基本為掇拾民間傳說而成，找不到史料依據。
元明小說大多把薛仁貴塑造為身懷濟世之才、武藝高強、忠孝兩全的英雄。但也有部分話本和演義以史實為准，其中明人熊大木的《唐書志傳通俗演義》沒有醜化張士貴，而是根據史實將其描述成一位心胸寬廣、愛惜人才的良將，把薛仁貴由文學形象還原為歷史人物。明代另一部小說林瀚根據署名羅貫中原著改編的《隋唐兩朝志傳》也以一定的篇幅敘述了薛仁貴故事，全書一百二十二回，從第八十三回起至第九十三回講述薛仁貴之事。小說中略寫了張士貴冒功，比較符合史實地寫了薛仁貴從平民到先鋒官再到副總管，最後封侯的經歷。與《唐書志傳通俗演義》一樣，「也有神魔鬥法的描寫，而薛仁貴形象更具有一種神異的色彩，對他的功過評價也較為客觀，不同於戲曲中偏向於歌頌他的功績。如小說中對他征鐵勒有這樣的評論：『仁貴行兵征九姓，天山果在須臾定。雖然為國有功勛，屈死夷人十萬命。』小說能從一種人性的角度看待漢人平夷，應該說是一種較為進步的觀念，可惜的是在其他的薛家將故事中並未再現。」
這一時期作品大多把薛仁貴封帥榮耀門庭之前歷經磨難，屢立戰功，遭受奸人陷害的悲苦生活刻畫得淋漓盡致。這反映出在八股取士的重壓下，文人雅士在走上官場途中屢次受挫，懷才不遇的現實，致使文藝工作者在創作傳奇、小說時便有意無意地根據自己的遭遇，迎合群眾的思想把主人公刻畫為忍辱負重以求功名，成功之前生活悲苦、凄慘的形象，甚至歪曲史實或者擺脫史實束縛，為清代薛家將故事的繁榮打下堅實的基礎。
（三）清代
薛家將故事的文藝作品從歷史事實到虛構幻想經歷了一個由單一到多樣的過程。這一時期是薛家將故事大繁榮時期。表現為
1、數量：這一時期是薛家將故事繁榮時期，文學作品數量達到頂峰。
2、形式：除小說、傳奇、詞話、雜劇外還出現評書、曲藝與地方戲。流傳下來的清初薛家將傳奇有《定天山》和《三皇寶劍》。小說嚴格來說有無名氏的《說唐後傳》，無名氏的《說唐三傳》，如蓮居士的《武則天改唐演義》和佚名的《混唐後傳》。
3、內容和情節：不僅薛仁貴和薛丁山的故事得到豐富，而且薛氏第三代薛剛以及薛門另一女眷樊梨花的故事也登上文藝舞台。
《定天山》共二十六齣，寫薛仁貴虎口救薛宗顯後與其結拜，二人共投往宗顯岳父張士貴帳下，後宗顯受張士貴唆使貪冒薛仁貴軍功，最終真相大白。《三皇寶劍》的內容別出心裁。據庄一拂《古典戲曲存目匯考》記載，這一劇作在傳奇文獻中均未著錄，只有舊抄本存於中國戲劇學院。該故事一反薛仁貴的英雄形象，演變為得高官後拋妻棄子之人，但這一情節設置不符合廣大民眾內心深處對英雄的認識，故而流傳未廣。 清代大多數地方戲中均有「薛家將」劇目，故事來源主要有小說、傳奇等文人創作的案頭作品和來自民間的創作兩方面，內容可謂是花樣翻新、層出不窮。「一方面沿襲傳統小說戲曲中對薛家將的歌頌；另一方面有一定的批判與揭露」。
《說唐後傳》刻畫了薛仁貴的貧苦出身和投軍經歷。《說唐三傳》則敘述了薛仁貴封平遼王後的遭遇及子孫的英雄業績。《武則天改唐演義》是在《說唐三傳》基礎上，參照其他小說擴充而成。《混唐後傳》中有六回寫到薛家將，略講了薛仁貴征西及薛丁山故事。
「評書實際上是與通俗小說有著千絲萬縷聯系的民間藝術，很多評書底本被書商出版就成了通俗小說」。薛家將評書被列為中國十大傳統評書之一，在民間廣為流傳，內容與小說大同小異，形式上更加口語化，分成「薛仁貴征東」、「薛丁山征西」、「薛剛反唐」三部書。並在薛家將原有故事基礎上創造出「薛雷掃北」，是薛家將故事中父子相襲模式的繼續，除在年齡上有差異外，經歷、本領甚至在軍中地位幾乎完全一樣。
薛家將、楊家將、岳家將、呼家將是我國古代小說中的四大英雄家族，它們在中國民間文學領域有著廣泛的群眾基礎，但這種家族式的英雄故事有著固定的情節套路，固定的性格及思想傾向。首先，都有一個不凡的出世，薛仁貴是白虎星下凡，薛丁山和樊梨花則是金童、玉女走凡塵，薛剛卻是披頭五鬼星轉世等。其次，都無法脫離忠奸斗爭，薛仁貴與張士貴爭斗尚有迴旋餘地，薛丁山夫婦父子被張君左等奸臣陷害，滿門抄斬，三百餘口被埋於鐵丘墳。再次，突出忠君愛國情節，《說唐三傳》中薛仁貴老驥伏櫪，掛帥西征，以身殉職。薛丁山、樊梨花捨命奮戰，闖關奪寨，皆源於此。
除此之外，薛門女性形象在清代出現樊梨花等一大批殺伐果決、獨擋一面、男性依靠的巾幗英雄。樊梨花形象最早出現在清代，為薛丁山之妻。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
《說唐》《薛家將》在講到薛丁山征西時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。《說唐三傳》中敘述樊梨花與薛丁山馬上訂親及薛丁山三休、三請樊梨花，給讀者留下深刻的印象。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。
綜上分析可知清代薛仁貴故事已經少有薛仁貴成功之前的艱辛凄苦，更多側重於英雄子孫繼業，也是中國傳承思想的一種體現。薛剛和薛雷的出現則從一個側面反映了廣大民眾不安於現狀，開始與正統忠義思想對抗，同時，也是清末民族危機，仁人志士尋找救亡圖存之路的一方面表現。
Ⅸ 小說《薛仁貴征東》中薛仁貴曾被封為「一字並肩王」，歷史上真的有這號人物么
歷史上確實有薛仁貴這個人。而歷史上沒有薛家將這些人，不過有的是有歷史原型的版。例如薛剛的歷權史原型為薛仁貴之孫薛嵩。
拓展資料：
薛仁貴自唐太宗貞觀（627年—649年）末年投軍，在安市城擊破高句麗。顯慶三年，於貴端城再次擊敗高句麗軍。次年，與高句麗大將溫沙門戰於橫山、石城等地。十二月，在黑山擊敗契丹，擒契丹王阿卜固。龍朔元年，大敗九姓鐵勒。乾封元年，參與滅亡高句麗。永淳元年，又於雲州之戰擊破突厥；
薛家將」是以講述薛仁貴及其子孫們的故事為主要內容的系列長篇小說和評書。與《楊家將》《呼家將》等構成了我國通俗小說史上著名的「家將小說」。