彝族民間故事傳說

A. 少數民族是怎樣過年

傣家婦女的衣著打扮，有人說是世界上最美的，它就象孔雀開屏一樣，絢麗多姿多彩。因此，傣家婦女素有「金孔雀」之稱。如果你到西雙版納，你就會看到天生的身材修長苗條的傣家婦女身著窄袖短衣和筒裙。一般上穿白色或緋紅色內衣，外面是緊色短上衣，圓領窄袖，有大襟，也有對襟，有淡紅色，也有淺綠色和天蘭色；下著長筒裙，一直長齊腳步背，腰身細小，下擺寬大。今天多數是用的確良、絲綢、喬其紗和其他料子縫制。窄袖短衫又緊又嚴實，袖管長細，緊緊套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，如果用肉色衣料縫制，就看不出袖管。前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用銀制腰帶系著短袖衫和筒裙口，筒裙亦剛好裹住雙腿，使其越顯得修長與苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏，飄逸的感覺。 傣家婦女愛在河邊洗澡，熱天一日三浴，頭發潔凈而光滑，多數將頭發盤於腦勺上，結成一個發髻，上面插把牙骨梳子或塑料梳子，發髻上插幾朵鮮花，勐臘一帶的婦女則是披蓋一條紗巾；勐海、打洛一帶的婦女，頭上是圍一條淡紅色或天蘭色的浴巾。傣家婦女的衣裙，美觀大方，貼身簡潔，質地輕盈、素雅無華，你常常會在趕擺的途中，巧遇身著艷麗服裝、腳登半高跟皮鞋、手持小花傘，走路飄逸自如的傣家婦女，在美麗的西雙版納景色的襯托下，猶如仙境中的美女出現在你眼前一般，難怪有人說，西雙版納婦女的著裝，是世界上最美的。 傣家男子，一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，冷天披棉毯，用白布、青布和緋布包頭，有的戴呢禮帽。喜掛背袋，身佩短刀或長刀，顯得英姿瀟灑。 傣族的服飾之所以漂亮，這和傣族的織錦工藝分不開。傣族的織錦，歷史悠久，圖案豐富多彩，具有濃厚的生活色彩，色調鮮艷，風格純朴。傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣家人用的窗簾、被面、墊單，圖案各一，有禽獸動物、樹木花卉、幾何圖形，其形象栩栩如生。色調優美，圖案不俗。每副圖案都含有具體內容，譬如：織紅綠顏色的筒裙，是為了紀念祖先；織孔雀圖案是表示吉祥；織大象圖案象徵五穀豐登。其設計精心，技巧嫻熟，表現了傣族人民的智慧和對美好生活的追求
傣族人民的新年，按照傣歷大約是農歷清明節以後的第七天。節日期間，傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動。潑水活動是傣族人民過年的最高潮，也是傣歷年中最精彩的場面，因而通常稱做歷年節為「潑水節「。
這一天，人們互相潑水，用水表達真誠的友誼，純潔的愛情，心中的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分。文潑水是對長者，舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下去。被潑的人高興地接受祝福，不得跑開。武潑水則沒有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎頭迎臉地潑。被人潑的水越多，說明受到的祝福越多，被潑的人越感到高興。

B. 彝族民間的鬼故事作文

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C. 有哪些少數民族的風俗習慣和節日有哪些

1、維吾爾族：男子多穿長袍，稱袷袢；男女老少都愛戴四楞小花帽，稱朵帕；
節日回：肉孜答節、古爾邦節、那吾魯孜節
2、壯族：崇拜祖先，信仰多神，有嚼檳榔和用檳榔招待客人的傳統習慣；
節日：中元節、牛魂節、三月歌、吃立
3、土家族：崇拜土王，哭嫁
節日：趕年，四月八、六月六、大端午、七月十五等
4、黎族：婦女耳環多且重，熟稱儋耳，男子以紅或黑布纏頭，稱吊襜
節日：三月三、春節、清明節、端午節、中秋節
5、苗族：自由對歌，戀愛
節日：蘆笙節、苗節、春節、四月八、吃新年、龍船節、清明節等
6、藏族：信仰藏傳佛教，以糌粑為主食，獻哈達
節日：藏歷年、雪頓節、望果節、沐浴節、薩葛達瓦節等
7、彝族：男子頭頂留一小塊頭發，稱天菩薩
節日：火把
8、白族：信仰佛教，以白色為貴
節日：年節、三月街、繞三靈、火把節、魚譚會等
9、納西族：披羊披肩
節日：三朵節、春節、清明、端午、中秋、火把節等
10、傣族：孔雀舞
節日：潑水節、關門節、開門節

D. 彝族有哪些傳統故事

彝族火把節的來源故事

很久以前，天上地下相通。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由於人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間有位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴把收稅人思惹阿比打死了。

天神大怒，先發洪水想淹歿地上的人類，但洪水被人們戰勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大夥兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發現一隻掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。

於是，俄體拉巴就組織大夥兒舉火把燒蟲，最終戰勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節。

(4)彝族民間故事傳說擴展閱讀：

彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。

彝族火把節一般都歡度三天，頭一天闔家歡聚，吃酒祝賀。人們把牲畜肉煮熟後切成坨坨，祭祀神靈和祖先，然後用來下酒。晚上燃火把四處照燎，一般持續三個晚上。人們情緒十分熱烈。人們以村寨為單位，高舉火把繞著村寨和田地照燎，猶如千條火龍騰飛。

第二天及第三天，火把節進入高潮，整個涼山沸騰了。小夥子穿上民族盛裝，纏著有英雄結的頭帕；婦女們穿著百褶裙，聚集在廣闊的草壩上，進行各種傳統的體育競賽。小夥子們進行摔跤、賽馬、射箭比賽，婦女們則唱歌、跳舞，彈口弦琴。

E. 元旦節的習俗

少數民族的新年習俗

柯爾克孜族——每年第一個月出現時，柯爾克孜族人便歡度「諾若孜」節，這與漢族的春節很相似。過節時，每家都按自己的能力把飯菜辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。過節那天晚上，當畜群從牧場上回來的時候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接著牲畜從上面跳過，預示消災解難，在新的一年裡人畜兩旺。

布依族——陰歷臘月底，家家戶戶薰肉、灌香腸，烤酒、做糯糧粑粑、米花、縫新衣、手帕。臘月二十三用麥芽糖等果品送灶神。請先生寫對子，貼門神、年畫。三十晚上全家老少圍火而坐，先祭祀祖宗天地，然後全家人互相祝福，吃團圓飯，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐後奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。初一在家裡扎彩燈，晚上一齊點燃，掛在大門口。過了初一，人們開始串門拜年。青年男女相約去「起表」，以歌聲表達愛慕之情；或聚在一起在嗩吶、月琴、洞簫、姐妹簫、銅鼓等樂器伴奏聲中跳「打花包」。有些地區正月十五過完年，正月三十還要過「小年」。

土家族——從正月初一前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃「紅曲魚」，以象徵富富有餘，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行「擺手舞」會，參加者達萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術等活動。

壯族——從年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做「迎新火」。除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，製做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有「白斬雞」、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮後就寢。正月初一、初二，凡來客必吃粽子，粽子有餡，由去皮綠豆、半肥不瘦的肉拌上面醬製成。男女多於此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。年三十晚上煮好初一全天的飯，以示來年要豐收。這種飯叫「粽粑」，有的長達尺余，重五六斤。 節日期間喜愛舉行拋花包活動。男女青年各分一隊，雙方相距約50米，劃出界線，互相拋接，凡拋出界線或沒有接著便為輸者。

東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。初一這一天，舉行傳統的「打土塊」活動。他們以土塊做「武器」，互擲對方，這一天，年過花甲的老者也要興沖沖跑到山野的「戰場」上去大顯身手。

侗族——初一清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗家人說，春節吃魚，預兆新的一年吉慶有餘（魚）、五穀豐登、余錢余糧。春節時，盛行爬山比賽。誰先爬到頂，誰就得到姑娘或小夥子的禮物。姑娘贈送自己刺綉的侗錦，小夥子獻出精緻的竹盒、斗笠，這項活動往往持續半月之久。

仡佬族——每年農歷的三月初三，是仡佬族人民的春節。因他們居住在氣溫較低的地方，到三月草木才開始發芽，春天才開始。在這即將春耕大忙之際，大家團聚在一起過年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五穀豐登。又因清明節常在三月初左右，這樣兩個節一起過，所以將這一天定為仡佬年，也就是春節。年輕人在節日期間，連村接寨舉行打雞毛、打毽子、打花龍、打雞蛋等活動，還伴之以歌舞，盡情歡樂。

哈薩克族——春節期間喜愛開展「姑娘追」活動。這種活動風趣動人，也是男女青年表白愛情的一種別致方式。

景頗族——春節期間舉行「打靶」比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己綉的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員，哪個小夥子獲勝，姑娘就會把水酒作為獎品送到他的嘴邊。春節期間，各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。

朝鮮族——家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃「八寶飯」，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木製的「望月架」，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。春節時，人們身著盛裝，一對對興高采烈地玩蹺蹺板，彼此一起一落，誰在空中做的動作優美，彈得高，誰就領先獲勝。

水族—— 按照水族的水歷，正月的第十二日為「端節」，即「過年」的意思。節日的夜晚，寨子里舉行聯歡，在鑼鼓和嗩吶聲中，男女青年盡情唱歌跳舞。聯歡會上使用的鑼鼓類型很多，最大的直徑一米以上，鑼重一二百公斤。鼓面畫有花紋圖案，鼓身刻著浮雕，既是民間樂囂，又是工藝品。

傣族——初二、初三，一些村寨將舉行「象腳鼓比賽」，選手們精神振奮、擊鼓不停，誰的動作優美、鼓聲好即獲獎。春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

獨龍族——年，一般在每年農歷十二月下旬舉行，具體日期由各個家族自己卜卦決定，節期長短也視准備的食物多寡而定。由於獨龍族沒有文字，過去邀請客人過年節，就只好用刻木或結繩作"請柬"。一個家族決定哪一天過節後，計算出離過節還有幾天，如果以刻木記日，就在特製的木板上刻上幾格，每一格代表一天，然後剖為兩半，一半自己留著，一半送給客人。以後雙方每過一天就削去一格，削到剩最後一格時，就知道第二天要過節了。如果用結繩記日，離過節還有多少天，就結多少個結，然後將結繩送給要邀請的親友，自己留一條，每過一天解一個結，解到最後一個"結"的時候，就知道是過年了。

哈尼族——每年要過兩次年。一是十月節，二是六月節。哈尼族歷法以十月為歲首，即「大年」。過年這天，人們走親訪友，求親訂婚。「六月年節」期間殺牲祭祖，開展盪鞦韆、摔跤、唱山歌等文體活動。除夕婦女忙著做糍粑，小夥子上山砍竹子，搭鞦韆架。不論男女老少，春節里都喜歡盪鞦韆。

卡多人（哈尼族支系）——雲南新平縣境內的卡多人，過年時間在農歷正月初六。傳說古時勇敢的卡多青年為了抵抗外來的侵略，出征應戰，臨行時留下話，他們哪天還鄉，新的生活就從哪天開始。戰爭結束後，因征途遙遠，直到新年初六日他們才回家。家鄉人就把這一天定為新的一年開始。過年時，他們殺豬宰羊，跳大鼓舞，以此慶祝。

普米族——滇西北高原的普米族群眾多以臘月初六為歲首，除夕夜，各村寨要放火炮三響，並吹海螺。然後家人團聚吃糯米飯。

勒墨人（白族的稱謂）——主要聚居在雲南省的碧江縣，他們有自己的推算節令的方法，春節日期也有差異。如桃花發苞時稱三月，漆樹發葉到五寸左右稱五月，這樣的推算結果，一年是十三個月，三月稱三月節，相當於漢族的春節。

基諾族——雲南西雙版納的基諾族群眾把公歷六月稱作過年月，歌手們輪番互相對歌，輸了則留下一塊包頭布，到第二年再去對。過年時的每天晚上，老人和婦女們一邊品嘗酒餚，一邊跳大鼓舞，男女青年們乘此時機談情說愛，尋找自己的情侶。

漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。

滿族——年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運。春節要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。年三十家宴十分豐盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的餃子、火燒、豆包等；傳統年菜有鮮美的血腸、煮白肉及別具一格的酸菜氽白肉，而象徵吉慶有餘的魚菜更不可少。子時還要吃一頓送舊迎新的鮮肉水餃。

鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞，「紅果」舞，「黑熊搏鬥」舞等。

赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上綉有雲邊的新裝，去親朋家拜年，用「魚宴」款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的「炒魚毛」和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩「摸瞎糊」、「擲骨頭」。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。

蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃「手把肉」，以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬「辭歲酒」，然後青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝願，接著喝酒跳舞，隨後串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽。除夕更歲時，一家人圍坐在包內火爐邊，在向長輩敬獻「辭歲酒」之後，飽餐烤羊腿和煮水餃。

納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，並與別村競賽。城市、鄉村都辦燈會燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾綉球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，舉行盛大的「跳神會」，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。春節期間用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。

彝族——春節期間集會跳「阿細跳月」，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。

苗族——把春節稱作「客家年」，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五穀豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴遊覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。

京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫「買新水」，藏族婦女初一的天不亮就要從河裡背回「吉祥水」。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。

羌族——每家每戶要做各種油炸麵粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。

達斡爾族——生活在黑龍江和嫩江兩岸。除夕年飯是黃米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人們一進門就搶食年糕，藉以祈願生活年年提高。 正月初一，天亮起來，婦女准備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長輩年老者帶領，按輩份高低進行各種娛樂活動。

瑤族——節日期間，人們聚在一起，觀看風趣別致的「耕作戲」。一人扮牛，一人扮扶犁農夫，一人扮擴鋤農民，三人邊舞邊歌，表示慶農業豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。 每年農歷七月的月半節是瑤族人民最隆重的節日——春節，月半節前夕，家家戶戶忙得不亦樂乎，村寨內外到處是牛角聲和歡笑聲。

拉祜族——每年農歷正月初一至十五，是雲南拉祜族的「擴塔」節（拉祜語為春節）。除夕，每家每戶要做象徵太陽、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年裡風調雨順，五穀豐登。初一至初四，青年男女爭先恐後跑到泉邊，迎接象徵純潔、幸福的新水，以先得為快。同時，帶著禮品走村串寨、訪親問友。

高山族——台灣高山族有吃「長年菜」的習俗。長年菜也叫作「芥菜」，吃這種菜是預示壽命長。有的人將長長的粉絲加入長年菜里，象徵著長生不老。

黎族——過春節，家家宰豬殺雞、備佳餚美酒，全家圍坐吃「年飯」，席間唱「賀年歌」。大年初一或初二，人們集體狩獵，獵物的來先分給第一個擊中獵物的射手，剩下的一半大家均分，懷孕婦女可以獲得兩份獵物。

佤族——新年第一次見面除相互道喜外，還贈以糯米粑團、甘蔗和芭蕉，以此祝願家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的團圓飯餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

維吾爾族——年節家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」，用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」（包子），用帶骨羊肉煮制的「格西」（手抓羊肉），用面團抻成的「蘭曼」（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食，如「艾西姆桑扎」（圓盤饊子）、「亞依瑪扎」（花邊饊子）、「波呼薩克」（炸吉皮）、「沙木波薩」（炸合子）、「卡依克卡」（花色炸食）等。

布朗族——春節期間開展托球活動，活潑有趣。參加者圍成圓圈，先由一人將一隻用竹片做成的小球托上空中，然後按順序接球，並用手心將球托向空中，接不到球的人，要罰唱一首歌。

新年的禁忌

俗話說「新年頭、舊年尾」，意思是說一年當中最重要的日子就是「除夕」與「春節」，所以過年時言行要特別謹慎，中國人希望一年的開始能夠事事順利，有個好預兆。
在春節時期有諸多禁忌，主要為了保平安，在來年事事順利，春節這天婦女不許出門拜年，俗語叫「忌門」，女兒嫁出去的更是不能回家，如果在新年回娘家會吃窮娘家。小孩子不許哭鬧，不許說不吉利的話，也不可以和別人吵架起爭執，犯了會使一年都不順利。新年裡也不可以打碎傢具，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲「歲（碎）歲平安」或「落地開花，富貴榮華」。無論有什麼病痛，都不許請醫生，請醫生會一年到尾都生病。初一到初四不可動刀（主兇殺）、針（主長針眼）、剪（主口舌之爭），也不可以掃地，掃地會把財運全掃光了。春節這天不可吃稀飯，否則這一年當中，出外旅行時一定會碰到下雨。

由初一至初十的一些禁忌：初一：雞日——舊時在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉「ji」）。
初二：狗日——出外拜年或祭祖。
初三：羊日——「赤口」，易生口角，不宜拜年「田生日」，「穀子生日」，祭田。
初四：豬日——祭財神，老闆想將某人「炒魷魚」，就不請他來拜神。
初五：牛日——「破五」，可打破諸多禁忌，「送窮五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「財氣」，初五的垃圾視為「窮土」，倒掉就「送窮出門」。
五路財神生日，有「接財神」的習俗。
初六：馬日——「送神」的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店鋪開始復業。
初七：人日——人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是「火的生日」。
初八：穀日——諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星，接受布施。
初九：天爺生日——玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。
初十：石頭生日——凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫「十（石）不動」，甚至燒香祭拜石具。

F. 夜郎國是現在的什麼地方

夜郎國主要在今貴州的西部和南部。

古夜郎國的具體位置，史籍記載都很簡略，只說：「臨牂牁江」，其西是滇國。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。

多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部和南部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。在考古發掘未提供出可靠證據前，這樣的爭論必然還將繼續下去。

古夜郎國人文歷史悠久，主要在今貴州的西部和南部。秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。這里是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的「竹崇拜」、「牛圖騰」與鬥牛、斗狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。

(6)彝族民間故事傳說擴展閱讀：

夜郎是中國在西南地區由少數民族先民建立的第一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派「將軍庄躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王」，「且蘭既克，夜郎又降」。（常瓊《華陽國志·南中志》） 這時，人們方知西南有一夜郎國。

夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到貴州鎮寧一帶。這個古老的文明在中原史籍記載中留下了一團迷霧。

歷史上曾出現過不同的夜郎

李白所說夜郎，為唐玄宗天寶年時在今貴州桐梓一帶所設的夜郎郡，時間上距夜郎滅國已700多年。

晉朝也曾在貴州設置過夜郎郡，地點大約在今貴州北盤江上游，距夜郎滅國也已300多年。

歷史上用夜郎作縣名更出現過多次，上述前後兩夜郎郡的首邑都叫夜郎縣。

唐初在今貴州石阡一帶曾設置過夜郎縣。

在今湖南新晃一帶又設置過夜郎縣。宋代也短時間在湖南新晃設置過夜郎縣，這是歷史上最後一個叫夜郎的縣名。

G. 彝族民間小故事200字，急！

《摔父親的兒子》
父親老了，兒子嫌他能吃不能做，攔腳絆手，便用籮筐把父親背到山上。兒專子剛要往回走屬，其子叫住他：「爹，你忘了帶籮筐了。」他說：「一個破籮筐扔了算了，拿回去干什麼?」其子答道：「將來你老了，我還要用它背你到山上去呢。」聽了這話，他才明白，人們做事是上代影響下代，沒有良心，最後會害到自己。於是，他把父親又背回家中，好好奉養起來。

H. 搜集彝族苗族民間故事，各類懸疑故事

先發1個苗族的.因為太多了。太長了。我告訴你個地方自己去看吧http://wx.pupile.com/news/minjian/index_3.htm
苗族姑娘仰阿莎的傳說
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一天，從東方飛來一群鷺鷥，從西方飛來一群水鴨，它們一見到這個美麗的水井，就想到裡面去找魚蝦，氣得看守水井的地神跳起來吼道：
"呸！你們到這里來干哪樣？這不是魚塘，這是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你們可不要啄呵！誰敢動她一根毫毛，我就要叫它屍骨不歸家！"
鷺鷥和水鴨，只好夾起尾巴飛走了。
第二天，忽然天昏地暗，電光閃閃，雷聲隆隆，瓢潑樣的大雨落下來了。井裡冒著水泡，發出"波--波--波"的響聲。過了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斕的雲霞，象苗家姑娘綉的奇花異朵，飄浮在晴朗朗的天空。這時候，仰阿莎從水井中冒出來了，成群的蝴蝶圍著她飛舞，數不清的鳥兒繞著她歌唱……大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑，第二天就會說話，第三天就會唱歌，第四天就會織布、綉花。仰阿莎的歌聲，是那樣委婉動聽，飛遍了山山嶺嶺，響徹了村村寨寨。在陰天里，她的歌聲能驅雲逐霧，把太陽喚出來；在冬天裡，她的歌聲能驅寒逐冷，唱得滿山滿嶺開遍鮮花。蜜蜂聽見了她的歌聲呵，忘記了采蜜；百鳥聽見了她的歌聲呵，忘記了歌唱；青年小夥子們聽見了她的歌聲呵，忘記了手中的活路；姑娘們聽見了她的歌聲呵，一字一句地學唱。
日子一天天地過去了，一年年地過去了。映山紅開了又謝，謝了又開，映山紅開過十八次了，謝過十八次了，仰阿莎姑娘已經十八歲了。十八歲的仰阿莎呵，長得更加美麗啦！美麗的仰阿莎，有一對水葡萄似的眼睛，有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐，有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛，有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭發。她穿起自己綉的花衣服，蜜蜂會飛來採花蜜；她穿上自己做的百摺裙，那縐折比菌子上的縐紋還美麗。九十九個江略里的姑娘，哪一個能比得上她；九十九個江略里的青年小夥子，哪一個不愛她。
仰阿莎長大了，名聲傳遍了天下。求婚的人呀，多得象蜜蜂採花，今天來一群，明天來一幫。他們踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大門檻。烏雲見仰阿莎聰明又美麗，為了討好太陽，就想把她說給太陽做老婆。有一天，烏雲飄呵飄呵飄到太陽家，他對太陽說：
"天底下有個漂亮的妨娘叫仰阿莎，太陽，你是天上的有錢人，快把她娶來做一家吧！"
太陽正在吃午飯，聽了烏雲的話以後，連忙把碗筷朝桌上一丟，急匆匆跑到樓腳下去看。只見仰阿莎正在那清幽幽的河水裡洗頭。呵呀！仰阿莎實在太美麗啦！她好比一朵帶露的鮮花，她那白嫩嫩的臉，黑油油的頭發，那閃閃發光的眼睛，太陽越看越著迷，決心要娶仰阿莎。他高高興興回到摟上，催促烏雲說：
"烏雲呵烏雲，你快快繪我去做媒吧！"
能說會道的烏雲，馬上飄到仰阿莎家。他花言巧語地對仰阿莎說：
"穀子熟了就要打，姑娘長大了就要嫁。太陽是勤勞、勇敢和聰明、漂亮的小伙予，天上最富的就數他家。仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁繪了太陽，榮華富貴就夠你享受一輩子啦！"
仰阿莎本來不愛太陽家的財富，但一聽說他勤勞、勇敢、聰明、漂亮，就有些動心了，後來決定嫁到太陽家。
出嫁的日子到了，烏雲領著仰阿莎去太陽家。他們走到一個山谷里，遇見一樹櫻桃花。櫻桃花問仰阿莎去哪裡？仰阿莎回答道：
"我出嫁去太陽家。"
櫻桃花搖了搖頭，說：
"太陽長得太難看，鼻孔長牙齒，臉上生疙瘩。你快莫去了，來嫁給我吧！"
仰阿莎有些猶豫了，烏雲花言巧語地欺騙她說：
"太陽是天上出名的美男子，聰明的仰阿莎，你可不要聽櫻桃花的謠言啦！"
仰阿莎和烏雲繼續朝前走，走到一個山坡上，遇見一隻畫眉鳥，畫眉鳥又間仰阿莎去哪裡？
仰阿莎仍然回答道：
"我出嫁去太陽家。"
畫眉鳥擺了擺尾，說：
"太陽是個大懶漢，一天到晚睡著不想起，活路不去做；太陽是個大惡人，站也氣鼓鼓，坐也氣鼓鼓，一句話不合他的心意，就把人打來把人罵。仰阿莎呵仰阿莎。你快不要去了，快來我兩個成一家。"
仰阿莎更加猶豫了，不想嫁給太陽了。烏雲又花言巧語地騙她：
"太陽是個勤勞的小夥子，每天天還沒亮就出去做活路，天斷黑了才回家；太陽對人溫和又善良，話還沒出口就笑眯眯，笑過以後再說話。聰明的仰阿莎，你可不要聽信畫眉鳥的鬼話。"
盡管烏雲花言巧語，仰阿莎還是決心不嫁太陽了。烏雲生氣了，伸出長長的手臂，挽住了仰阿莎，一飛飛到太陽家。
仰阿莎嫁給太陽以後，才知道太陽真的是懶漢，成天睡懶覺；太陽真的生得丑，鼻孔里生著長長的牙齒，臉上長著大個大個的疙瘩；太陽真的很兇惡，他經常把人打來把人罵。這樣又懶又丑又凶惡的人，怎麼能配得上仰阿莎？連鄰居們也忿忿不平地對她說：
"仰阿莎呵仰阿莎，你嫁給又懶又丑又凶惡的太陽，今後的日子怎麼過呀？！"
仰阿莎聽了，一陣陣心酸，一陣陣難過。
太陽娶來仰阿莎以後，如同樹子有了根，刀子有了把；家裡的事有勤快的妻子來操持，太陽比以前更懶啦：有一天，仰阿莎勸太陽說：
"你為什麼不去做活路，天天守在家？即使你的家財有山那麼大，也會坐吃山空呀！"
太陽傲慢地回答道：
"做活路太辛苦，每天風里來，雨里去。哼！這樣笨重的活路，我才不幹啦！只要我出門去做理老，出門去講道理，既能出名，又能賺錢，這難道不比做活路強得多嗎？"
太陽決定出門去做理老，可是，家裡那寬寬的田地，找誰來種呢？家裡那眾多的牛馬，找誰來喂呢？太陽見月亮勤勞又老實，就請他來當長工，叫他種田地，叫他割牛草。
太陽出去已經三年了，三年來沒有回過一次家。仰阿莎在家冷清清，見有人從東方來，她焦急地問他們道：
"你們看見太陽沒有？他要幾時才回家？"
這個說：
"太陽被錢財迷了眼，名譽迷了心，誰知他要幾時才回轉？"
那個講：
"太陽在東海邊做理老，替人家打官司、講道理，他嫌了很多錢，生活過得美美的。太陽早就把你忘記了，你再等上三年五載，恐怕他也不會回家，我看你還是改嫁給別人吧！"
仰阿莎聽後，她一陣陣心酸，一陣陣難過……
月亮是一個結實、標致的小夥子，為人很忠厚，做起活來很勤快。每天每天，天還沒有亮，他就起床做活路，天斷黑了，他才回到家。回到家以後，他又幫仰阿莎挑水，幫仰阿莎春米。
仰阿莎體貼地對月亮說：
"你從天亮忙到天黑，已經夠累了。米，讓我去善；水，讓我去挑，你坐下來好好地休息一下吧！"
不愛多話的月亮，只說了句："我不累，我不歇。"他仍舊干他的。
日子相處得長了，月亮愛上了美麗的仰阿莎，仰阿莎也愛上了勤勞、忠厚的月亮。他們商量好了，決定逃出去，到遙遠的地方去安家。
仰阿莎和月亮逃走了，牛沒有草吃，餓得哞哞叫；貓沒有飯吃，餓得叫咪咪……
通桑知道了，就到東海邊去找太陽報信，它見太陽正在那裡講道理，太陽把理片打得"嗒嗒"響，灰塵揚起幾丈高，為了名和利，他"哇哩哇啦"講得滿頭大汗不停歇。通桑著急地對太陽說：
"月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧！"
通桑說第一遍時，太陽根本不相信，連理都沒有理他；通桑說第二遍時，太陽起了疑，兇狠狠地問他：
"你說的可是真話？"
通桑一看太陽不相信自己，就賭咒說：
"假若我騙了你，我就挨雷打……"
太陽聽說月亮拐走了妻子，氣得把手中的理片狠狠地扔在地上，連桌子上的理錢都忘記了取，桌子下的牛腿也忘記了拿，急急忙忙朝家裡跑去啦！太陽邊跑邊暴跳如雷地罵道：
"月亮呵月亮，我還以為你老實，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成兩段；仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。哼！你們等著瞧瞧老子的厲害吧！"
太陽回到寨子里，只見別人的屋頂上都冒著炊煙，只有自己的屋頂上已長滿茅草，太陽見了很傷心。太陽回到家裡，見敞開的碗櫃沒有關，用過的鼎罐也沒有洗。太陽氣得一跳三丈高，狗在大門口，他打了狗三棍；貓在火爐旁，他打了貓三拳。太陽氣鼓鼓地罵它們道：
"你們這些該死的笨蛋，為哪樣不守住我的仰阿莎？她現在在哪裡？"
狗汪汪地叫著答道：
"我只知看家，不知守你妻，誰知道她去哪裡。"
貓咪唔咪唔地叫著答道：
"我只知守倉。不知守你妻，誰知道她去哪裡。"
太陽更加生氣了，拿起棍子又要打，抬起腳來又要踢，幸虧貓頭鷹看見了，忿慨不平地對太陽說：
"你快住手，你的妻子逃跑了，怎麼能怪它們呢？誰叫你讓名利迷住了心竅，誰叫你一去三年不回轉，讓美麗的仰阿莎在家裡冷清清……"
太陽拿了弓和箭，要射貓頭鷹。貓頭鷹拍拍翅膀飛走了。太陽氣得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去尋月亮和仰阿莎。太陽走了很遠，找了很久，還是沒有找到月亮和仰阿莎。有一天，太陽走到河邊，看見鷺鷥和水鴨在河墾洗澡，他問它們道：
"你們在這里洗澡，看見我的妻子沒有？"
鷺鷥和水鴨明明看見仰阿莎和月亮逃走了，就是不告訴他：
"我們不認得你的妻子。"
太陽嘆了口氣，繼續朝前找。他走到一條田坎邊，遇見烏龜在那裡曬太陽，又問烏龜道：
"你在這里曬太陽，看見我的妻予役有？"
烏龜直爽地答道：
"看是看見了，不過仰阿莎愛上了月亮，月亮也愛上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不會願意再和你做一家。你還是不要去找了吧！去找也是白費氣力。"
太陽聽了很生氣，狠狠地踩了烏龜一腳。從此，烏龜就變成扁扁的了。
太陽氣鼓鼓地繼續朝前走，來到一個水塘邊，遇見做生意的水獺。他又問水獺道：
"你天天做生意，走的寬，見的廣，你可知道仰阿莎和月亮到哪裡去了？你若告訴我，河裡和塘里的魚蝦全歸你。"
貪財圖利的水獺，一聽說河裡和塘里的魚蝦全歸自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告訴了太陽：
"仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"
太陽走呀走，太陽找呀找；找到了天涯，找到了海角，終於找到了仰阿莎和月亮。
太陽見了仰阿莎和月亮，他舉起刀來就要砍，張起弓來就要射。幸好仰阿莎的哥哥記莎看見了，他連忙搶走了太陽的刀，奪去了太陽的箭。
仰阿莎理直氣壯地對太陽說：
"你一出去幾年不回家，象綉花針落進水塘里，我找你找不見。我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大樹都已爛成泥，還是不見你回家。嫁男人是為了倖幸福福地生活在一起，誰知我嫁了你卻還是那樣孤單。倒不如在娘家當一輩子老姑娘。"
仰阿莎的話在理，講得太陽啞口無言。太陽就是蠻橫不講理，氣鼓鼓地硬要仰阿莎和他一起回家。仰阿莎死也不願跟太陽回去；仰阿莎願意跟月亮在一起。太陽不服氣，就請理老來講道理。理老把理片打得"嗒嗒"響，清清嗓子說了話：
"仰阿莎和月亮是天生的一對，好比銅鼓配蘆笙。他們兩個相親又相愛，怎麼也不願分離。你要仰阿莎跟你走，除非銅鼓打不響，蘆笙吹不響。還是叫他們賠你三船金，賠你三船銀吧！"
太陽為了難住仰阿莎和月亮，挖空心思對理老說：
"我家的金子能砌成牆，銀子能築田坎，我要金子做哪樣？我要銀子做哪樣？要是月亮能找到兩頭有尾巴的水牛，兩頭有鬃毛的馬，我就不要仰阿莎了。"
哪裡去找兩頭有尾巴的水牛？哪裡去找兩頭有鬃毛的馬？理老問烏鴉，烏鴉"呱呱呱"地叫著把話答：
"我雖飛得高，我雖走得遠，我只見過一頭有尾巴的水牛，一頭有鬃毛的馬。"
太陽以為難住了月亮，心裡樂哈哈。可是，聰明的月亮想了想說：
"這個事好辦，我找來繪他。"
月亮去拉了兩只水牛來抵角，就成了兩頭有尾巴的水牛。月亮牽了兩匹馬來相踢，就成了兩頭有鬃毛的馬。
太陽沒有難住仰阿莎和月亮，仰阿莎就嫁給了月亮。太陽沒有了仰阿莎，又生氣，又害羞，為了不讓別人看到他那害羞的臉，就射出萬枚銀針來刺人們的眼睛。從此以後，當人們睜著眼睛去看太陽的時候，就會被太陽放射出來的銀針刺得眼花繚亂，看不清太陽的真面目。