彝族民間小故事

Ⅰ 彝族小故事

彝族火把節由來

天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖並吞另五詔，將會五詔
首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石
林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

布阿詩呷薇

布阿詩呷薇，可以稱為「依伍黑阿姆」，也可稱為「依伍尼黑」，她是彝族古代三大美女之一。
傳說很早以前，在彝家山寨里住著一位勤勞、憨厚、喜歡幫助人的單身漢。
有一天，這個單身漢在地里幹活，有一位釣魚的老人提著滿滿一竹簍魚叫他拿幾條去燒來吃。他選了一條很好看的小金魚，捨不得燒來吃，就把它放在身邊的一條小溪里，看著，看著，就睡著了。
睡夢中，彷彿有人在輕輕地理著他的頭發。睜開眼一看，自己握著一個很漂亮的姑娘的手，還在對著他笑。原來，她就是那條小金魚變的，是海底龍王的幺女兒，名叫布阿詩呷薇。
這名單身漢的心一下子被這位與天上的星星一樣漂亮的姑娘打動了。他鼓起勇氣向布阿詩呷薇求婚。她幸福地笑了笑，說：「這是終身大事，還得回去問問父親。」

龍王聽後大吃一驚，心想：我的幺女怎麼能嫁給這樣一個窮小子呢？他當面拒絕了。布阿詩呷薇紅著臉對父親說：「他是我的救命恩人，我覺得只有嫁給他才能報答
他的救命之恩。」父親了解女兒的倔脾氣，對前來求婚的小夥子提出了三個苛刻的要求：在一天之內開墾出九百九十九塊良田，一天之內打死九百九十九隻鳥，把九
百九十九斗菜籽散在山野里，一天之內，一顆不少地撿回來，不然不能把女兒嫁給他。
到約定的那天，小夥子照龍王的話一件不少地做了，老龍王不得不答應這門婚事。
小夥子和布阿詩呷薇終於成親了，建立了美滿的家庭。小夥子每時每刻都想欣賞美麗善良的妻子的容貌，特意請一個畫師，給妻子畫了一張頭像，一面勞動，一面欣慰地看著愛妻的畫像。
那一天，天突然颳起一陣旋風，把布阿詩呷薇的畫像捲走了。朝庭的官兵們撿到了這幅美人畫後，把這幅畫像奉獻給皇帝。皇帝接過畫像，立刻被畫上的美女給迷住了，派人四面八方去尋找這個美女。
這天，官兵挨家挨戶找到了布阿詩呷薇家，並強行帶走她。布阿詩呷薇被帶到皇宮，拒絕了皇帝的求婚，並用不食、不喝、不笑來進行反抗。時間一長，皇帝害怕布阿詩呷薇餓死，下令喊來她的丈夫。
布阿詩呷薇的夫君一到，一向愁眉苦臉的她臉上露出了笑容。此時此刻，布阿詩呷薇請人拿水給她喝，皇宮里的人爭著去舀水。水還沒舀來，美麗的布阿詩呷薇安詳地死去。

Ⅱ 漢族與彝族結盟的故事,

彝海結盟

「彝海結盟」是中國共產黨的民族政策在實踐中的第一次體現和重大勝利，給奇跡般的萬里長征增添了最光彩的一筆。在通過彝區的過程中，中國工農紅軍提出了：「中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。」、「設立夷人政府，夷族管理夷族」等主張，為革命勝利後制定民族政策和民族區域自治制度打下了堅實的基礎。在彝海，紅軍還建立了第一隻少數民族地方紅色武裝——中國夷民紅軍沽雞（果基）支隊。彝海結盟，保證了中國工農紅軍順利通過涼山，在當時極端困難的情況下，為紅軍主力保存了寶貴的有生力量。在涼山，還有近萬名彝族青年參加了紅軍，涼山和涼山的少數民族為中國革命勝利作出了巨大的貢獻。
作為紅軍統帥的毛澤東，他心裡十分清楚，紅軍渡過金沙江，暫時擺脫了蔣介石重兵的圍追堵截，達到了北渡長江，進入四川境內的戰略目的。但是，還未能實現與紅四方面軍會師，而要到川西北，或川陝甘去創造新蘇區，找到一個落腳點，還需要戰勝許許多多的困難，而當前的首要困難就是必須迅速飛越天險大渡河。
從瀘沽到大渡河在當時有兩條路：
一條是當時的大路。從瀘沽東面翻越小相嶺，經越西縣城到大樹堡，由此渡過大渡河，便可直逼雅安，威脅敵人在四川的心臟――成都。
另一條是小路，而且是崎嶇難走的羊腸山路。從瀘沽北面到冕寧縣城，然後通過拖烏彝族聚居區到達大渡河邊的安順場。
但是，在當時，人們把經彝族區的小路視為畏途，軍隊，尤其是漢人軍隊要通過這一地區是很不容易的。
熟悉中國歷史的毛澤東，他知道，在72年前的1863年，也是在5月，太平天國的著名將領、翼王石達開曾率數萬大軍，到達大渡河的紫打地（今安順場），就是被大渡河所阻。清軍勾結當地少數民族統治者土千戶王應元、土司嶺承恩，對石達開的部隊圍追堵截，致使石達開及其部隊進退無路，輜重全失，妻兒七人投入大渡河，全軍覆沒，石達開為四川總督駱秉章所獲，被害於成都。
毛澤東知道，他的對手蔣介石決不會放過消滅紅軍的這個機會，他在思考與謀劃：如何與蔣介石進行新一輪的較量。
蔣介石也熟知石達開在大渡河全軍敗亡的故事。當他得知紅軍渡過金沙江，向大渡過急進的消息後，認為消滅紅軍的機會來了，他決心要使紅軍重演72年前太平天國將士全軍覆滅的悲劇，讓毛澤東成為第二個石達開。
為在大渡河一帶圍殲紅軍，蔣介石絞盡了腦汁，他斷定紅軍只敢走大路而不敢走小路，因此，他為在大路上圍追堵截紅軍下了大本錢。
5月10日，蔣介石從貴陽飛抵昆明，以便就近督促各路人馬圍攻紅軍。一到昆明，他立即給其在大渡河南北的各路部隊發電說：大渡河是太平天國石達開全軍覆滅之地，今紅軍已進入這崇山峻嶺，一線中天，江河阻隔，給養困難的絕地，必步石達開之覆轍無疑。他命令各部：努力作戰，建立殊勛。他還給其部下打氣說：紅軍此次進入涼山大渡河地帶，此乃我軍聚而殲之的大好時機，各部官兵，人人洞悉72年前石達開率師80萬尚敗亡在這里的故事。又說紅軍的形勢更比石達開困難，尤望各軍師長人人效法當年駱秉章生擒石達開的壯志，立即率部圍擊，在大渡河夾擊紅軍，予以聚殲。
其實，歷史記載非常清楚，石達開率部到達大渡河畔時，僅有4萬太平軍將士。而蔣介石為了提高部下在大渡河地域殲滅紅軍的信心，竟然不惜編造歷史，把在大渡河失敗的4萬軍隊誇大為80萬。
為保證圍殲毛澤東紅軍戰略目的的實現，蔣介石一方面命令尾追紅軍的10萬國民黨軍隊迅速渡過金沙江，分幾路向紅軍夾擊，企圖迫使紅軍向大渡河靠近；另一方面命令前頭截擊紅軍的國民黨軍隊，迅速集結於大渡河北岸，企圖憑天險之河而扼守，將紅軍消滅於大渡河之南。為使紅軍無法渡過大渡河，蔣介石還命令守大渡河的部隊：收繳南岸渡河的船隻以及渡河材料，全部集中於北岸；搜集南岸民間糧食，運送北岸，實行堅壁清野；反清射界，如南岸居民房屋可資紅軍利用掩護其接近河岸者，悉數加以焚燒。
蔣介石擺好了他的陣式，滿以為石達開的歷史悲劇，將在這里重演。
毛澤東決心打破蔣介石的如意算盤。他明白，蔣介石部署的大渡河會戰的關鍵是固守大渡河，不使紅軍渡河，待尾追紅軍的10萬中央軍渡過金沙江後，在金沙江與大渡河之間的深山峽谷中南北夾擊紅軍。打破蔣介石如意算盤的關鍵是趕在中央軍追上來之前渡過大渡河。可是，怎樣才能渡過大渡河呢？
毛澤東決定避開大路而選擇小路，他斷定蔣介石以為紅軍不敢走小路，因此小路的防備一定較弱。他決定組織一支先遣隊，偵察了解大渡過邊國民黨軍隊的布防情況，以決定從何處渡過大渡河及如何渡過大渡河。這是一個艱巨的任務，關系著紅軍的前途。派誰去呢？他首先想到了紅軍總參謀長劉伯承。
5月19日，中央軍委任命劉伯承為先遣隊司令員，紅一軍團政治委員聶榮臻擔任先遣隊政治委員。任命紅一軍團政治部組織部部長肖華為群眾工作隊隊長。
從冕寧到大渡河，中間隔著大涼山地區。這里聚居著中國西南部的一個少數民族――彝族。彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，他們世代繁衍生息在群峰聳立，氣勢磅礴的康藏高原和雲貴高原的東南部邊緣地帶。數千年來，彝族一直參加我國各種軍事、政治、經濟等活動，對於締造我們偉大的祖國，維護統一，做出了巨大的貢獻。
可是，這一個偉大的民族，聚居在大涼山的部分，在當時由於生產力和生產關系的落後，還是一個尚處在奴隸社會的民族。由於歷代反動統治階級一貫推行民族壓迫政策，對彝族軍事上征剿，政治上岐視，經濟上掠奪，文化上同化，使彝族人民遭受了深重的苦難。狡黠的漢族商人經常利用彝族人民的朴實誠懇，對他們進行欺詐和剝削；國民黨軍閥的軍隊又經常對他們進行：「剿討」和搶掠。這一切，都引起了彝族人民對漢人的猜忌和敵視，種下了極深的成見。他們特別反對漢人的「官兵」入境。顯然，在當時要他們能夠很快地從本質上理解紅軍是什麼樣的軍隊，理解共產黨與國民黨有本質的區別是，是很困難的。在這種情況下，要順利地通過這個地區，不是一件容易的事情。擔任紅軍先遣隊任務的劉伯承、聶榮臻肩上的但子有多重，可想而知。
為了爭取時間，又必須要經過大涼山的彝民區。在當時，賴以克服這個困難的唯一武器，就是黨的民族政策。先遣隊臨行前，毛澤東親自向劉伯承、聶榮臻指出：先遣隊的任務，不是去與彝族群眾打仗，而是去宣傳黨的民族政策，用政策的感召力與彝民達到友好，爭取說服他們，用和平的辦法借道彝民區。只要全體紅軍模範地執行紀律和黨和民族政策，就一定能取得彝族人民的信任和同情，彝民不但不會打我們，還會幫助我們通過彝族聚居區，搶先渡過大渡河。
冕寧以北的拖烏地區為彝族聚居地，彝族同胞尚處奴隸社會，按照果基、羅洪、倮伍三支劃分區域，形成各自的大小部落，彼此經常互相「打冤家」，械鬥不息。由於國民黨反動派和地方軍閥的長期壓迫，與漢族的隔閡、猜疑很深，存在著根深蒂固的敵對情緒，這就給紅軍通過彝區帶來很大困難。
由劉伯承、聶榮臻率領的先遣部隊於5月21日到達大橋，經過調查研究工作，找好了向導和通司（翻譯），於22日進入彝區。在紅軍過額瓦埡口時，發現樹林中有成群結隊的彝人出沒，並發出呼嘯，企圖阻止紅軍前進。部隊被迫縮短行軍距離，走到彝海子，突然從身後額瓦方向傳來槍聲，也湧出成百上千的彝人，手舞大刀簪矛和棍棒，高聲吼叫著向紅軍掉來。接著，後面傳來消息說：「跟在後面的工兵連因掉隊和沒有武器，所帶的工具，器材都被彝人搶光，衣服好剝盡，被迫走原路退回出發地。這地，先遣部隊面臨著前有包圍，後有襲擊的嚴重局面，紅軍堅持執行黨的民族政策，決不打槍，於是部隊停止前進。
經通司（翻譯）向彝人喊話、做宣傳解釋工作還不見效果時，忽然從山谷埡口處有幾人騎騾馬奔來、通司認得為首者是果基支頭人果基小葉丹的四叔果基約達。通司上前聯系，說紅軍首長要同他談話。果基約達欣然同意了，當即揮散了集聚的人群。紅軍群眾工作隊隊長肖華同果基約達就地坐下，進行交談，說明紅軍是為受壓迫的人打天下的，此來並不打擾彝人同胞，紅軍劉司令統率大隊人馬路過此地，只是借路北上。並根據彝人十分重義氣的特點，又告訴他，劉司令願與彝族頭人結為兄弟。起初，果基約達有些半信半疑，可是，當他環顧紅軍的軍紀十分嚴明，並不像地方軍閥軍隊那樣惡狠狠地涌進堡子燒殺搶掠時，便消除了懷疑，接受了結盟意見。小葉凡全名為果基小葉丹，果基或譯為古雞、古基，小葉丹或譯為小約旦。彝族實行父子連名制，按這一習俗，小葉丹的全名應為果基.木吉.葉丹。果基為家支名稱，木吉為父名，葉丹為本名。為了與同名的葉丹相區別，於是加是「小「字。按照彝族習俗，在一般情況下稱呼」果基葉丹「即可，但是在某種場合，為表示庄嚴或鄭重，就必須稱呼父子連名的全稱。
小葉丹出生於公元1894年（清光緒二十年）。果基家系涼山彝族 傳說中的兩個始祖之一的曲涅之後裔，為涼山地區最大的家支之一。所謂「家支「，系涼山彝族奴隸制度下的一種父系血緣集團組織，內部嚴禁通婚。在當時，涼山彝族 地區約有100多個互不隸屬，各有固定地域的黑彝家支，實際起著政權的作用。家支內有大小頭人，按習慣處理內外事務。
果基家族本世居於涼山腹地之中的普雄一帶（今越西縣境），直到19世紀末時，其先人才輾轉遷徏到冕寧縣今 彝海鄉白沙村。
果基小約丹兄弟共6人，他排行第四。自幼就性情倔強、豪爽，表年時代即善交際、講義氣。由於處在貴族地位，耳濡目染，在中年時已熟悉習慣法與典故，能言善辯，成為當地彝族的政治代表、重大事件的裁決者之一。他不僅在本家族內頗有聲望和號召力，就是在冕寧一帶也是有影響的頭人，被視為「善於辭令的尊者」。
群眾工作隊隊長肖華率紅軍來到果基的地盤時，「果基」與「羅洪」正在不斷械鬥。小葉丹是「果基」家的領袖，他欣然答應與紅軍結盟。
肖華報告劉伯承、聶榮臻後，劉件承立刻騎馬來到彝海子邊。同時，要基小時丹帶領當家娃子（即從奴隸中選拔的管家）消馬爾各子也來了。果基小葉丹見了劉伯承，便要摘牛黑帕子行磕頭禮。劉件承急忙上前扶住說：「大哥不要這樣。」果基小葉丹問：「你是劉司令？」劉伯承答：「我是司令。」果基小葉丹接著說：「我是小葉丹，我們大家講和不打了。」劉伯承即告訴果基小時丹說，紅軍是共產黨領導的軍隊，是為受壓迫的人打天下的。共產黨實行漢彝平等，同彝族是一家人，自己人不打自己人，要團結起來去打國民黨軍閥，以後紅軍回來，大家過好生活。這樣，通過通司和沙馬爾各子作翻譯，很順利地達成了協議。於是，劉伯承和果基小葉丹欣然決定，在彝海子邊打雞吃血酒結拜兄弟。
彝海，原名「魚海子「，彝語叫」烏勒蘇泊「，意即海子，海拔2000多米，是個高山淡水湖，面積約20萬平方米，呈元寶形，四周山巒環抱，林木蓊蔥。就在這個山青水秀的地方舉行了舉世聞名的」彝海結盟「。果基小葉丹叫人找來一隻雞，但沒有酒和酒杯。劉伯承便從紅軍警衛員皮帶上解下兩個瓷盅，叫警衛員舀來彝海的水，以水代酒。當沙馬爾各子殺了雞，將雞血滴入兩個瓷盅後，小葉丹要劉伯承先喝，按照彝人風俗，先喝者為大哥，兄弟就應該服從大哥。劉伯承高肖地端起瓷盅，大聲地發出誓言：」上有天，下有地，今天我同果基小時丹在彝海子邊結為兄弟，如有反復，天誅地滅「。說完後一口喝下血酒。果基小葉丹笑著叫」好「！也端起瓷盅來大聲說：「我小時丹同劉司令結為兄弟，願同生死，如不守約，同這雞一樣地死去」。說完後也一口喝乾。劉伯承當眾將自己隨身帶的左輪手槍和幾支步槍送給了果基小時丹。果基小時丹也將自己騎的黑騾子送給了劉伯承，結盟便告結束。
傍晚，紅軍先遣部隊仍然返回大橋宿營。劉伯承邀請果基小時丹叔侄一同到大橋。紅軍把街上所有的酒都買來，又按價付錢收下群眾送來的豬羊肉，設宴祝賀結盟。同時還邀請了羅洪支頭人羅洪作一和漢人陳誌喜等一同赴宴。劉伯承代表紅軍將一面書寫著「中國夷民紅軍沽雞（果基）支隊」的紅旗授與果基小葉丹。並即席講話，勸解彝人內部不要打冤家，漢保彝，彝保漢，團結打劉家。
次日，紅軍先遣部隊在果基小葉丹的向導下，通過俄瓦彝海子向北前進。沿途山上山下，到處是成群結隊的彝人，發出「啊吼」的呼喊聲。但是，這次的呼喊聲不像昨天的怒目相待，而是笑遂顏開的歡迎和歡送了，劉件承在喇嘛房與小葉丹分手，紅軍留下參謀丁伯霖作後續部隊的聯絡員。果基小葉丹派娃子（即奴隸）沙馬爾各子、沙馬巴黑、果基子達、果基特達作向導，把劉伯承、聶榮臻率領的部隊一直護送到筲箕灣，再由果基阿最支送到岔羅，出了彝區，直抵安順場。從此，紅軍的後續部隊便沿著「彝海結盟」這條友誼之路，勝利地通過了敵人估計無法通過的彝區。「彝海結盟」體現了黨的民族政策的勝利，體現了少數民族對紅軍的愛戴和軍民的團結，。「彝海結盟」給奇跡般的萬里長征增添了光彩的一筆。
紅軍走後，許多彝民為了紀念紅軍，把當年出生的孩子取名為「紅軍子」或「紅軍姆」（即「紅軍女」之意），還有許多人冒著生命危險，把紅軍留下來的東西保存起來，愛如珍寶。
特別是紅軍果基支隊，他們舉著劉伯承所贈給的旗幟，牢記劉伯承「一個指頭沒有勁，十個指頭捏在一起力量就大了」的話，不僅自己拿起武器和國民黨反動派展開了長達數年的游擊戰，而且還聯合了倮伍、羅洪家族的武裝一起組織成游擊隊，打擊國民黨派到這一帶的軍隊，有名的扯羊村和野雞洞保衛戰，就是他們打的。
在那艱苦鬥爭的歲月里，果基支隊的戰士們眼看自己的房屋被焚毀，牛羊被搶劫，卻千方百計地保住劉伯承所贈給的旗幟。小葉丹把這面紅旗當作民族團結的見證和民族解放的希望，身邊的許多東西都丟掉了，唯有「中國彝民紅軍沽雞（果基）支隊」的旗幟始終保存著。他將這面旗幟藏在背兜下面特製的夾層里，從這里轉移到那裡。在最艱難的時刻，小葉丹含著熱淚勉勵自己的妻子和弟弟，不要忘了劉伯承的囑托，不要忘記共產黨紅軍的恩情。他說：「紅軍一定會回來的，劉伯承我信得過，他絕不會騙我。萬一我死了，你們一定要保護好這面紅旗，將來把她親手交給紅軍。」
一年一度的火把節，他們總是聚集在彝家海子旁邊，跳起鍋庄舞，放聲歌唱：
清清海水流不盡啊，
紅軍啊，「三斗三斤」（意即很多很多），
紅軍一去已數春啊，
也不呀，捎個信。
彝家盼紅軍啊，
三天三夜呀，說不盡。
……….
彝家受盡千年苦啊，
彝家有苦無處傾。
一心啊，盼紅軍，
盼您啊，回來救彝家人。
當年的紅軍終於回來了，
1950年5月21日，西康省解放後，小葉丹的妻子遵照丈夫的遺囑，鄭重地把劉伯承贈送給中國彝民紅軍沽雞（果基）支隊的隊旗親手獻給了政府。
現在，這面旗幟珍藏在中國人民革命軍事博物館。它是彝族人民的光榮，紅軍的光榮，長征的光榮。它記載了紅軍和彝民的深厚情誼，是共產黨和紅軍的民族政策的偉大勝利實見證。

Ⅲ 搜集彝族苗族民間故事，各類懸疑故事

先發1個苗族的.因為太多了。太長了。我告訴你個地方自己去看吧http://wx.pupile.com/news/minjian/index_3.htm
苗族姑娘仰阿莎的傳說
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一天，從東方飛來一群鷺鷥，從西方飛來一群水鴨，它們一見到這個美麗的水井，就想到裡面去找魚蝦，氣得看守水井的地神跳起來吼道：
"呸！你們到這里來干哪樣？這不是魚塘，這是仰阿莎出生的地方。明天她就要出世了，你們可不要啄呵！誰敢動她一根毫毛，我就要叫它屍骨不歸家！"
鷺鷥和水鴨，只好夾起尾巴飛走了。
第二天，忽然天昏地暗，電光閃閃，雷聲隆隆，瓢潑樣的大雨落下來了。井裡冒著水泡，發出"波--波--波"的響聲。過了不久，雨止了，天也晴了，五彩斑斕的雲霞，象苗家姑娘綉的奇花異朵，飄浮在晴朗朗的天空。這時候，仰阿莎從水井中冒出來了，成群的蝴蝶圍著她飛舞，數不清的鳥兒繞著她歌唱……大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑，第二天就會說話，第三天就會唱歌，第四天就會織布、綉花。仰阿莎的歌聲，是那樣委婉動聽，飛遍了山山嶺嶺，響徹了村村寨寨。在陰天里，她的歌聲能驅雲逐霧，把太陽喚出來；在冬天裡，她的歌聲能驅寒逐冷，唱得滿山滿嶺開遍鮮花。蜜蜂聽見了她的歌聲呵，忘記了采蜜；百鳥聽見了她的歌聲呵，忘記了歌唱；青年小夥子們聽見了她的歌聲呵，忘記了手中的活路；姑娘們聽見了她的歌聲呵，一字一句地學唱。
日子一天天地過去了，一年年地過去了。映山紅開了又謝，謝了又開，映山紅開過十八次了，謝過十八次了，仰阿莎姑娘已經十八歲了。十八歲的仰阿莎呵，長得更加美麗啦！美麗的仰阿莎，有一對水葡萄似的眼睛，有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐，有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛，有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭發。她穿起自己綉的花衣服，蜜蜂會飛來採花蜜；她穿上自己做的百摺裙，那縐折比菌子上的縐紋還美麗。九十九個江略里的姑娘，哪一個能比得上她；九十九個江略里的青年小夥子，哪一個不愛她。
仰阿莎長大了，名聲傳遍了天下。求婚的人呀，多得象蜜蜂採花，今天來一群，明天來一幫。他們踩崩了去仰阿莎家的路，踏破了仰阿莎家的大門檻。烏雲見仰阿莎聰明又美麗，為了討好太陽，就想把她說給太陽做老婆。有一天，烏雲飄呵飄呵飄到太陽家，他對太陽說：
"天底下有個漂亮的妨娘叫仰阿莎，太陽，你是天上的有錢人，快把她娶來做一家吧！"
太陽正在吃午飯，聽了烏雲的話以後，連忙把碗筷朝桌上一丟，急匆匆跑到樓腳下去看。只見仰阿莎正在那清幽幽的河水裡洗頭。呵呀！仰阿莎實在太美麗啦！她好比一朵帶露的鮮花，她那白嫩嫩的臉，黑油油的頭發，那閃閃發光的眼睛，太陽越看越著迷，決心要娶仰阿莎。他高高興興回到摟上，催促烏雲說：
"烏雲呵烏雲，你快快繪我去做媒吧！"
能說會道的烏雲，馬上飄到仰阿莎家。他花言巧語地對仰阿莎說：
"穀子熟了就要打，姑娘長大了就要嫁。太陽是勤勞、勇敢和聰明、漂亮的小伙予，天上最富的就數他家。仰阿莎呵仰阿莎，你要是嫁繪了太陽，榮華富貴就夠你享受一輩子啦！"
仰阿莎本來不愛太陽家的財富，但一聽說他勤勞、勇敢、聰明、漂亮，就有些動心了，後來決定嫁到太陽家。
出嫁的日子到了，烏雲領著仰阿莎去太陽家。他們走到一個山谷里，遇見一樹櫻桃花。櫻桃花問仰阿莎去哪裡？仰阿莎回答道：
"我出嫁去太陽家。"
櫻桃花搖了搖頭，說：
"太陽長得太難看，鼻孔長牙齒，臉上生疙瘩。你快莫去了，來嫁給我吧！"
仰阿莎有些猶豫了，烏雲花言巧語地欺騙她說：
"太陽是天上出名的美男子，聰明的仰阿莎，你可不要聽櫻桃花的謠言啦！"
仰阿莎和烏雲繼續朝前走，走到一個山坡上，遇見一隻畫眉鳥，畫眉鳥又間仰阿莎去哪裡？
仰阿莎仍然回答道：
"我出嫁去太陽家。"
畫眉鳥擺了擺尾，說：
"太陽是個大懶漢，一天到晚睡著不想起，活路不去做；太陽是個大惡人，站也氣鼓鼓，坐也氣鼓鼓，一句話不合他的心意，就把人打來把人罵。仰阿莎呵仰阿莎。你快不要去了，快來我兩個成一家。"
仰阿莎更加猶豫了，不想嫁給太陽了。烏雲又花言巧語地騙她：
"太陽是個勤勞的小夥子，每天天還沒亮就出去做活路，天斷黑了才回家；太陽對人溫和又善良，話還沒出口就笑眯眯，笑過以後再說話。聰明的仰阿莎，你可不要聽信畫眉鳥的鬼話。"
盡管烏雲花言巧語，仰阿莎還是決心不嫁太陽了。烏雲生氣了，伸出長長的手臂，挽住了仰阿莎，一飛飛到太陽家。
仰阿莎嫁給太陽以後，才知道太陽真的是懶漢，成天睡懶覺；太陽真的生得丑，鼻孔里生著長長的牙齒，臉上長著大個大個的疙瘩；太陽真的很兇惡，他經常把人打來把人罵。這樣又懶又丑又凶惡的人，怎麼能配得上仰阿莎？連鄰居們也忿忿不平地對她說：
"仰阿莎呵仰阿莎，你嫁給又懶又丑又凶惡的太陽，今後的日子怎麼過呀？！"
仰阿莎聽了，一陣陣心酸，一陣陣難過。
太陽娶來仰阿莎以後，如同樹子有了根，刀子有了把；家裡的事有勤快的妻子來操持，太陽比以前更懶啦：有一天，仰阿莎勸太陽說：
"你為什麼不去做活路，天天守在家？即使你的家財有山那麼大，也會坐吃山空呀！"
太陽傲慢地回答道：
"做活路太辛苦，每天風里來，雨里去。哼！這樣笨重的活路，我才不幹啦！只要我出門去做理老，出門去講道理，既能出名，又能賺錢，這難道不比做活路強得多嗎？"
太陽決定出門去做理老，可是，家裡那寬寬的田地，找誰來種呢？家裡那眾多的牛馬，找誰來喂呢？太陽見月亮勤勞又老實，就請他來當長工，叫他種田地，叫他割牛草。
太陽出去已經三年了，三年來沒有回過一次家。仰阿莎在家冷清清，見有人從東方來，她焦急地問他們道：
"你們看見太陽沒有？他要幾時才回家？"
這個說：
"太陽被錢財迷了眼，名譽迷了心，誰知他要幾時才回轉？"
那個講：
"太陽在東海邊做理老，替人家打官司、講道理，他嫌了很多錢，生活過得美美的。太陽早就把你忘記了，你再等上三年五載，恐怕他也不會回家，我看你還是改嫁給別人吧！"
仰阿莎聽後，她一陣陣心酸，一陣陣難過……
月亮是一個結實、標致的小夥子，為人很忠厚，做起活來很勤快。每天每天，天還沒有亮，他就起床做活路，天斷黑了，他才回到家。回到家以後，他又幫仰阿莎挑水，幫仰阿莎春米。
仰阿莎體貼地對月亮說：
"你從天亮忙到天黑，已經夠累了。米，讓我去善；水，讓我去挑，你坐下來好好地休息一下吧！"
不愛多話的月亮，只說了句："我不累，我不歇。"他仍舊干他的。
日子相處得長了，月亮愛上了美麗的仰阿莎，仰阿莎也愛上了勤勞、忠厚的月亮。他們商量好了，決定逃出去，到遙遠的地方去安家。
仰阿莎和月亮逃走了，牛沒有草吃，餓得哞哞叫；貓沒有飯吃，餓得叫咪咪……
通桑知道了，就到東海邊去找太陽報信，它見太陽正在那裡講道理，太陽把理片打得"嗒嗒"響，灰塵揚起幾丈高，為了名和利，他"哇哩哇啦"講得滿頭大汗不停歇。通桑著急地對太陽說：
"月亮拐跑了你的妻子，你快回家去吧！"
通桑說第一遍時，太陽根本不相信，連理都沒有理他；通桑說第二遍時，太陽起了疑，兇狠狠地問他：
"你說的可是真話？"
通桑一看太陽不相信自己，就賭咒說：
"假若我騙了你，我就挨雷打……"
太陽聽說月亮拐走了妻子，氣得把手中的理片狠狠地扔在地上，連桌子上的理錢都忘記了取，桌子下的牛腿也忘記了拿，急急忙忙朝家裡跑去啦！太陽邊跑邊暴跳如雷地罵道：
"月亮呵月亮，我還以為你老實，你竟敢拐跑我的婆娘，我若遇到你，一定砍你成兩段；仰阿莎呵仰阿莎，你竟敢和月亮逃走，我若遇到你，一定擂你成泥巴。哼！你們等著瞧瞧老子的厲害吧！"
太陽回到寨子里，只見別人的屋頂上都冒著炊煙，只有自己的屋頂上已長滿茅草，太陽見了很傷心。太陽回到家裡，見敞開的碗櫃沒有關，用過的鼎罐也沒有洗。太陽氣得一跳三丈高，狗在大門口，他打了狗三棍；貓在火爐旁，他打了貓三拳。太陽氣鼓鼓地罵它們道：
"你們這些該死的笨蛋，為哪樣不守住我的仰阿莎？她現在在哪裡？"
狗汪汪地叫著答道：
"我只知看家，不知守你妻，誰知道她去哪裡。"
貓咪唔咪唔地叫著答道：
"我只知守倉。不知守你妻，誰知道她去哪裡。"
太陽更加生氣了，拿起棍子又要打，抬起腳來又要踢，幸虧貓頭鷹看見了，忿慨不平地對太陽說：
"你快住手，你的妻子逃跑了，怎麼能怪它們呢？誰叫你讓名利迷住了心竅，誰叫你一去三年不回轉，讓美麗的仰阿莎在家裡冷清清……"
太陽拿了弓和箭，要射貓頭鷹。貓頭鷹拍拍翅膀飛走了。太陽氣得莫奈何，拔腿就往外面跑，他要去尋月亮和仰阿莎。太陽走了很遠，找了很久，還是沒有找到月亮和仰阿莎。有一天，太陽走到河邊，看見鷺鷥和水鴨在河墾洗澡，他問它們道：
"你們在這里洗澡，看見我的妻子沒有？"
鷺鷥和水鴨明明看見仰阿莎和月亮逃走了，就是不告訴他：
"我們不認得你的妻子。"
太陽嘆了口氣，繼續朝前找。他走到一條田坎邊，遇見烏龜在那裡曬太陽，又問烏龜道：
"你在這里曬太陽，看見我的妻予役有？"
烏龜直爽地答道：
"看是看見了，不過仰阿莎愛上了月亮，月亮也愛上了仰阿莎，你就找到了她，仰阿莎也不會願意再和你做一家。你還是不要去找了吧！去找也是白費氣力。"
太陽聽了很生氣，狠狠地踩了烏龜一腳。從此，烏龜就變成扁扁的了。
太陽氣鼓鼓地繼續朝前走，來到一個水塘邊，遇見做生意的水獺。他又問水獺道：
"你天天做生意，走的寬，見的廣，你可知道仰阿莎和月亮到哪裡去了？你若告訴我，河裡和塘里的魚蝦全歸你。"
貪財圖利的水獺，一聽說河裡和塘里的魚蝦全歸自己，就把仰阿莎和月亮住的地方告訴了太陽：
"仰阿莎和月亮在天涯海角安了家……"
太陽走呀走，太陽找呀找；找到了天涯，找到了海角，終於找到了仰阿莎和月亮。
太陽見了仰阿莎和月亮，他舉起刀來就要砍，張起弓來就要射。幸好仰阿莎的哥哥記莎看見了，他連忙搶走了太陽的刀，奪去了太陽的箭。
仰阿莎理直氣壯地對太陽說：
"你一出去幾年不回家，象綉花針落進水塘里，我找你找不見。我一年又一年把你等，一年又一年把你盼，砍倒的大樹都已爛成泥，還是不見你回家。嫁男人是為了倖幸福福地生活在一起，誰知我嫁了你卻還是那樣孤單。倒不如在娘家當一輩子老姑娘。"
仰阿莎的話在理，講得太陽啞口無言。太陽就是蠻橫不講理，氣鼓鼓地硬要仰阿莎和他一起回家。仰阿莎死也不願跟太陽回去；仰阿莎願意跟月亮在一起。太陽不服氣，就請理老來講道理。理老把理片打得"嗒嗒"響，清清嗓子說了話：
"仰阿莎和月亮是天生的一對，好比銅鼓配蘆笙。他們兩個相親又相愛，怎麼也不願分離。你要仰阿莎跟你走，除非銅鼓打不響，蘆笙吹不響。還是叫他們賠你三船金，賠你三船銀吧！"
太陽為了難住仰阿莎和月亮，挖空心思對理老說：
"我家的金子能砌成牆，銀子能築田坎，我要金子做哪樣？我要銀子做哪樣？要是月亮能找到兩頭有尾巴的水牛，兩頭有鬃毛的馬，我就不要仰阿莎了。"
哪裡去找兩頭有尾巴的水牛？哪裡去找兩頭有鬃毛的馬？理老問烏鴉，烏鴉"呱呱呱"地叫著把話答：
"我雖飛得高，我雖走得遠，我只見過一頭有尾巴的水牛，一頭有鬃毛的馬。"
太陽以為難住了月亮，心裡樂哈哈。可是，聰明的月亮想了想說：
"這個事好辦，我找來繪他。"
月亮去拉了兩只水牛來抵角，就成了兩頭有尾巴的水牛。月亮牽了兩匹馬來相踢，就成了兩頭有鬃毛的馬。
太陽沒有難住仰阿莎和月亮，仰阿莎就嫁給了月亮。太陽沒有了仰阿莎，又生氣，又害羞，為了不讓別人看到他那害羞的臉，就射出萬枚銀針來刺人們的眼睛。從此以後，當人們睜著眼睛去看太陽的時候，就會被太陽放射出來的銀針刺得眼花繚亂，看不清太陽的真面目。

Ⅳ 彝族有哪些傳統故事

彝族火把節的來源故事

很久以前，天上地下相通。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由於人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間有位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴把收稅人思惹阿比打死了。

天神大怒，先發洪水想淹歿地上的人類，但洪水被人們戰勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大夥兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發現一隻掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。

於是，俄體拉巴就組織大夥兒舉火把燒蟲，最終戰勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節。

(4)彝族民間小故事擴展閱讀：

彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。

彝族火把節一般都歡度三天，頭一天闔家歡聚，吃酒祝賀。人們把牲畜肉煮熟後切成坨坨，祭祀神靈和祖先，然後用來下酒。晚上燃火把四處照燎，一般持續三個晚上。人們情緒十分熱烈。人們以村寨為單位，高舉火把繞著村寨和田地照燎，猶如千條火龍騰飛。

第二天及第三天，火把節進入高潮，整個涼山沸騰了。小夥子穿上民族盛裝，纏著有英雄結的頭帕；婦女們穿著百褶裙，聚集在廣闊的草壩上，進行各種傳統的體育競賽。小夥子們進行摔跤、賽馬、射箭比賽，婦女們則唱歌、跳舞，彈口弦琴。

Ⅳ 彝族民間的鬼故事作文

不要讓網友幫你寫作文了，
因為語文若想考出好成績,
寫好作文尤為重要，
讓別人幫你寫作文，
你的作文水平就無法提高了，
語文成績自然也不會很好。

Ⅵ 少數民族裡的彝族有什麼神話傳說

彝族神話傳說：三女找太陽，感恩三姑娘。
傳說哀牢山裡有三座高山，山峰象竹筍一樣，一座比一座高。這就是有名的三尖山。早晨，三尖山捧出一輪火紅火紅的太陽；傍晚，太陽的余輝最後和三尖山告別。三尖山下，彝家流傳著一個故事。
古時候，天上有七個太陽。陽光象乳汁一樣哺育著萬物。那時，樹木常青，鮮花不敗，莊稼一年收七次，牛羊一年懷七胎。人們的日子過得比蜜汁還香甜。
這樣平平安安地度過了不知多少年後，出現了一隻夜貓精。夜貓精生性喜歡黑暗，怨恨太陽。有一天，它變成一個無比高大的鷹嘴鐵人，展開翅膀飛上了一座最高的山頭。等到太陽剛一露臉，便拔下身上的羽毛當箭射太陽。第一個太陽射落了，接著射第二個。第二個射落了，又射第三個。就這樣，一連射下了六個太陽，第七個太陽就不出來了。
天上沒有了太陽，莊稼不熟，牛羊不長，草木死了，花也敗了。人們向著天空哭訴，巴望太陽早些出來。可是，太陽始終沒有出來，夜貓精卻在一旁得意忘形地笑。
人們選出最有本領的人去找太陽。民家選去的人沒有回來，傣家選去的人沒有回來，苗家選去的也沒有回來。漢家選去的小夥子倒是回來了，滿身都是傷痕，只說了「夜貓精」三個字就死去了。
正在人們焦急的時候，有三個彝家姑娘站了出來。這三個姑娘又漂亮、又聰明、又勇敢，象哀牢山上三朵最鮮最紅的馬櫻花。三個姑娘說：看樣子去找太陽的人都是被夜貓精害死的。只有先除掉夜貓精，才能找到太陽。
人們就用水去淹，沒有淹死夜貓精；用箭射，箭又被夜貓精擋了回來。彝家的三個姑娘帶頭紮起松明火把來，大家見了，也都來扎。紮好了火把，每人舉一支點了起來，山山箐箐都被照亮了。夜貓精怕光怕火，沒有地方藏身。最後，人們將火把堆起來，把夜貓精燒死了。
除掉了夜貓精，大家又商議派人去找太陽。這時，彝家的三個姑娘又站了出來，要求去找太陽。人們看著這三個聰明、勇敢，美麗得象馬櫻花似的姑娘，心裡燃起了希望。人們為三個姑娘祝福，希望她們早日找到太陽，平安地回到哀牢山來。
三個姑娘告別了家鄉，辭別了親人，朝著太陽升起的地方走去。翻過九十九座高山，越過九十九個深箐，渡過九十九條河流。三個姑娘走啊走啊，不停地走，也不知走了多少年月。只見三個姑娘的頭發長得拖到了地上，黑油油的頭發變得雪一樣白，可是太陽還是沒有找到。
一天，三個姑娘正走著，天空中一聲雷鳴，樹木震得發抖，電光中躍出一隻斑斕猛虎擋住了去路。三個姑娘一步也不停，直朝猛虎走去，猛虎倏地不見了。
接著，又是一聲雷鳴，樹葉震得直落。閃電中又滾出一條巨蟒，火紅的嘴裡吐出一條分岔的舌頭，象獵叉一樣在三個姑娘的面前閃動。三個姑娘眼睛都不眨一下，直朝巨蟒走去，巨蟒倏地又不見了。
第三聲雷又響了，閃電中出現了一位白發白須白眉毛的老人。老人說：「好心的姑娘，莫朝前走了，你們找不到太陽，快回家去吧！」
三個姑娘回答：「沒有太陽，莊稼不熟，牛羊不長，鮮花不開。就是死，我們也要把太陽找回來。」
老人搖著頭說：「你們就是死也找不到啊，何必白白去送死呢！」
三個姑娘說：『我們就是死了，還有不怕死的人接著找，太陽總是會找到的。」
老人感動了，點著頭說：「勇敢的姑娘，你們的心比白雪還純凈，你們的志氣比岩石還堅硬。你們就在這里等著吧，到了立秋那天，有一個年輕小夥子會騎馬來到這里，他就是你們要找的第七個太陽，也是最年輕、最明亮的一個太陽。」
果然，到了立秋那天，有一個滿面紅光的小夥子騎著一匹紅馬來到這里。可是三個姑娘那時已經很衰弱了，他們使出最後的力氣對小夥子說：「太陽啊！你不能離開我們。你離開了我們，莊稼就不會熟，牛羊就不會長，鮮花就不會開。太陽啊！快升起來吧。」
說完，三個姑娘就死去了。三個姑娘沒有倒下去，在她們立腳的地方，長出了三座高高的山峰，一輪紅彤彤的太陽被三座尖尖的山峰託了出來。金絲閃動的太陽更加明亮了，溫暖的光輝又象從前一樣灑到了大地上。
直到今天，每逢立秋節，三尖山下，成千上萬的人擁來趕街，街子上蘆笙嚶嚶，弦子錚錚，人們歡快地跳歌，紀念為人間找回太陽的三個姑娘。

Ⅶ 彝族民間小故事200字，急！

《摔父親的兒子》
父親老了，兒子嫌他能吃不能做，攔腳絆手，便用籮筐把父親背到山上。兒專子剛要往回走屬，其子叫住他：「爹，你忘了帶籮筐了。」他說：「一個破籮筐扔了算了，拿回去干什麼?」其子答道：「將來你老了，我還要用它背你到山上去呢。」聽了這話，他才明白，人們做事是上代影響下代，沒有良心，最後會害到自己。於是，他把父親又背回家中，好好奉養起來。

Ⅷ 關於彝族四弦的故事有哪些

在彝族支抄系撒尼人聚居的路南圭山，流傳著彝族四弦的故事：很早以前，撒尼寨子里有個長得非常美麗的姑娘阿瑪，她愛上了勇敢的獵手阿娃。他們都是頭人阿豹的奴隸，阿豹要娶阿瑪為妻，阿瑪死活不從，為了脅迫阿瑪屈服，阿豹派人拉來了一牛車麻片，要她搓成絲線。阿瑪從春搓到冬，搓破了手指，搓裂了手掌，搓得山風也嗚嗚咽咽陪著她悲泣。每到夜晚，當月亮探進茅草棚，阿瑪便向遠山的阿娃傾吐衷情，默默歌唱。……為了紀念這對相愛的彝家青年，後來人們便用麻絲搓成琴弦，拴在琴身上，做成了彝族四弦。還傳說在圭山住著一位老阿爹和他的四個女兒，勤勞智慧的老爹能學九十九種鳥雀歌唱，他用九十九天做成了一把四弦，能彈出人間最美好、最動聽的樂曲。老爹去世前，擔心四弦不夠子孫後代彈奏，便將它拋進了箐溝里。從此，圭山長起了茂密的樹木，彝家後生砍來最好的木料，做出了音色優美的四弦。

Ⅸ 關於 彝族 三女追太陽的神話故事

三女找太陽是彝族以及景頗族中關於太陽神話中的一個漂亮神話故事
古時候，天上有七個太陽，樹木常青，鮮花不敗，莊稼一年收七次，牛羊一年懷七胎，人們的日子過得比蜜汁還香甜。後來，一隻生性喜歡黑暗的夜貓精變成一個無比高大的鷹嘴鐵人，投下罪惡的羽毛射落了六個太陽，嚇得第七個太陽也不再出來，世界淪入黑暗之中。許多民族的勇士都去尋找太陽，但是都失敗了。最後，三個彝族姑娘組織大家點燃火把，讓怕光怕火的夜貓精無處藏身，最終被火把燒死。緊接著，三個彝族姑娘又克服了千難萬險，最後終於找回了太陽。當暖和的太陽重新升起的時候，因勞累過度而死去的三個姑娘沒有倒下去，她們化成了三座高高的山峰——今天仍然屹立的三尖山。
而在景頗族的神話傳說中，太陽、月亮和星星卻又都是他們的親人，「是他們中的一員，和他們有著血肉聯系：一天，因為媽媽出去找吃的，三個叫作荷蘇尼、余蘇尼和畢蘇尼的小女孩被一個森林裡的豹子精困在樹上。眼看著豹子精往樹上爬，三姊妹嚇得絕望地哭起來。這時，一個過路的天神說：「我可以把你們救到天上去，但去到天上就不能下來了，你們願意嗎？」三姊妹急忙說願意，天神手一揚，便把她們帶到天上去了。到了天上，三姐妹生活得很好，可是十分想念媽媽，想看看大地，便天天都輪流出去看母親和大地。時間久了，荷蘇尼變成了太陽，朵蘇尼和畢蘇尼變成了月亮和星星，世界也分成了白天和夜晚。地上的媽媽和人們也看見了她們，同樣想念著她們。

Ⅹ 彝族故事真正的畢莫一個土司家請畢莫的一件事

星感動」節目來.這次說的是一
位復自旦大學的大學生,因為突發腦溢血,卧床不起,成了植物人.他的父母都是普通工人,支付不起那巨
額醫葯費.但是這位大學生非常喜歡聽光良的歌,每當放到光良的歌,他就會有反映；手會抬起來一點,
或者嘴巴張開一些.似乎很高興,也想一起來唱歌.光良得知這個情況後,立即給這位大學生寫了一封信
鼓勵他,告訴他一定會醒過來的.隨後,他就來到「閃電星感動」,做了