有關阿波羅的神話故事

Ⅰ 關於古希臘神話中阿波羅的傳說是什麼樣的

古希臘神話中阿波羅是光明之神、偉大的宇宙之神宙斯的兒子。他出生在洛斯島。「這個島上岩石裸露，沒有任何植物，只有海鷗在岩縫中築巢，不時發生悲鳴……他出生時到處陽光燦爛，閃閃發光，洛斯島的岩石好像披上了金裝，四處開滿鮮花。……她們為阿波羅帶來了神食和仙酒，大自然同女神們一起慶祝歡呼。」古希臘神話中，阿波羅是一個經常手持豎琴或在牧場上吹笛彈琴的神形象。如《古希臘神話》中講阿波羅和纓斯：「春天和夏天，在森林繁茂的赫利孔山坡，在高高的帕納塞斯山上，在卡斯塔爾山泉旁邊，阿波羅經常領著繆斯跳舞。年輕美麗的繆斯是宙斯和記憶女神謨涅摩緒涅的女兒，阿波羅的隨從。女神有：卡利俄佩——史詩女神，歐忒爾佩——抒情詩女神，埃拉托——愛情詩女神，墨爾波墨涅——悲劇女神，塔利亞——喜劇女神，忒爾普西科瑞——舞蹈女神，波呂許謨尼亞——頌歌女神等。阿波羅領著她們合唱，用金豎琴伴奏。她們的合唱非常莊重，整個自然界都在聆聽她們的歌聲。」

Ⅱ 古希臘神話故事中阿波羅的品質

阿波羅（希臘語：Απόλλων；拉丁語：Apollo）是古希臘神話中的光明之內神，為奧林匹斯十容二神之一，是眾神之王宙斯與暗夜女神勒托的兒子，阿爾忒彌斯的孿生兄弟。
阿波羅又被稱作福珀斯·阿波羅（Φοίβος
Απόλλων），而福珀斯意思是「光明」或「光輝燦爛」。他主管光明、預言、醫葯、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質，在許多藝術家的詩與畫中被視為太陽、畜牧和音樂之神。

Ⅲ 阿波羅的神話故事

阿波羅的第一個情人是達佛涅(Daphne)。事情的發生絕非偶然，而是小愛神厄洛斯(Eros)故意搗的鬼。阿波羅剛斬殺了蟒蛇皮同(Python)，得意非凡，見到那孩子厄洛斯擺弄弓箭就說道：「淘氣鬼，打仗用的武器那裏是小孩子玩的？把它們交給有資格用的人吧！看到我的成就了嗎？我就是靠弓箭除掉了盤踞數英畝的那條大毒蛇。孩子，還是玩火炬吧，照你的話說，就是點燃情火。你愛在那兒點火都沒有關系。可是別再擺弄該由我使用的武器。」

厄洛斯反駁道：「你的弓箭可以射中萬物，阿波羅，但是我的郤能射中你。」說著他飛到了帕耳拿索斯(Parnassus)的一塊岩石上，從箭袋裏取出了兩支造法不同的箭，一支有激發愛情功能的金箭，另一支郤會使人拒絕愛情的銀箭。厄洛斯把銀箭射向河神珀紐斯(Peneus)的女兒，水澤仙女達佛涅，把金箭射向阿波羅，箭穿心而過。從此，阿波羅對達佛涅產生了強烈的愛情而達佛涅郤對愛情深感厭惡，她只愛好在林中打獵逐獸。求愛者接連不斷，但她一一回絕，不予理睬，整日在樹林徘徊尋獵，無心顧及厄洛斯和婚姻之神許門(Hymen)。她的父親常說：「女兒，你該為我找女婿了，你該為我生養外孫了。」她總是羞得滿面通紅，她討厭結婚，覺得結婚就是犯罪。她摟著老父的脖頸說：「最愛的父親，請允許終身不嫁，就跟阿耳忒彌斯一樣。」他答應了這要，求但又說道：「你的容貌恐怕使你難以獨身一輩子。」

阿波羅愛著她，渴望與她結合。他能給世人做出神諭，但對自己的前途命運郤說不出將或何如。他見到她披散在肩頭的長發就想：「這頭發隨便著已是如此迷人，經過梳理，將會有怎樣的風采？」他把她明亮的雙眼比作天上的明星，見到她的小嘴，不能自持，他贊美她裍到了肩頭的雙臂和雙手，暗忖那衣服遮蓋的部分不知要麗多少倍。他釘她的梢，她拔腿就跑，迅疾如風，不論他怎樣地百般請求，也不肯放慢腳步。「站一站，」他說，「達佛涅，我不想傷害你，不要像羊羔見了惡狼，馴鴿見了老鷹似的躲著我。我追你是因為我愛你。我不是小丑，不是鄉野村民。我父是宙斯，我本人是主管歌舞管弦的太陽神。我射箭百發百中，但不幸的是，自己郤被一支更加致命的箭刺穿心房！我司掌醫葯，諳知百草的療效。可嘆的是我的病痛郤找不到香膏來治癒。」

他的懇求還沒有說完，少女已經跑遠，了就連她奔跑的姿態也那麼令人心醉。疾風吹起她的長袍，鬆散的青絲飄逸於腦後。阿波羅見到她把他的知心話全當耳邊風，就不耐煩起來。在厄洛斯的鼓動下，他竟趕上來。那情景就像獵狗追逐野兔，一個張著大嘴就要下口去咬，而那弱小的動物，連蹦帶竄，叫它捕追不著。神祇和女貞就這麼一前一後地跑著－他插上的是愛情之翼，她踏著的是恐懼之輪。可是追的比逃的速度要快，眼看就要趕上，他噴出的氣已經能吹起她的頭發。她跑得雙腿發軟，力不從心了，於是她乞求父親河神：「救救我，父親，讓大地張開口把我吞掉，要不然改變我的形體，免得再惹來這種危險。」話剛說完她就四肢發僵，上半身長出一層嫩樹皮，頭發變成綠葉，雙臂變成枝葉，兩腳釘在地上就像扎在地裏的樹根；面孔變成了樹冠，完全失去了原來的人形，但是優美的儀態猶存。阿波羅愕然不知所措。他用手觸摸樹干，感到隱藏在新樹皮下的肋肉還在索索發抖。他把所有的枝幹都摟在懷裏，這處那處地親吻著，枝條躲閃著他的嘴唇。「既然我不能娶你為妻，」他說，「就要你做我的聖樹。我將把你戴在頭上作王冠，用你裝飾豎琴和箭袋。等到偉大的羅馬征服軍凱旋迴到首都，我就用你編成花冠給他們加冕。我的青春常在，你也將四季常青，綠葉永不凋謝。」仙女現在已是一棵月桂樹了，它垂下頭來，表示同意。

Ⅳ 關於阿波羅的神話傳說反映出了什麼

可以看出完全是對古希臘社會現實生活的寫照，是對古希臘文學藝術的真實反映。史詩、詩歌、悲劇、喜劇、舞蹈、歷史、天文、頌歌等都是古希臘燦爛文化的代表。

Ⅳ 神阿波羅古希臘神話中的赫爾墨斯和太陽神的故事

相傳他還是個睡在搖籃里的孩兒時，有一次他趁母親沒有發覺，就掙脫了專襁褓，溜出山洞，殺屬死了一隻巨型烏龜，用烏龜的殼、三根樹枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞，在皮埃里亞山谷，偷走了阿波羅的50頭牛，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝。隨後，他回到森林，繼續把牛往前趕，到皮洛斯後，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏於山洞，他若無其事回到母親住的地方，爬進搖籃。可母親發覺了他的行動，就責備他太魯莽，並擔心阿波羅會報復他們。果然阿波羅發現自己的牛被盜後，就向赫爾墨斯找來，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當阿波羅拉著自己的牛出山洞時，赫爾墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他竟然答應用牛換琴，赫耳墨斯終於還是得到了這些牛。

Ⅵ 有關太陽的神話故事

一、太陽神阿波羅的故事

太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神後赫拉（Hera）由於妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。後來總算有一個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。

聽聞此事的赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。到了後來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中，阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除了害。

阿波羅在殺死巨蟒後十分得意，在遇見小愛神厄洛斯時譏諷他的小箭沒有威力，於是厄洛斯就用一枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅，要令他們痛苦。

達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她痴情不已，這令達佛涅十分感動，而從那以後，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象徵。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖，所以，人們把太陽看作是光明和生命的象徵。

二、後羿射日的傳說

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。

但有時10個太陽一齊出來，燒得草木，莊稼枯焦，這就給人類帶來了災難。為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。後羿又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為「箭神」。

三、《山海經》中羲和女神的傳說

傳說在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都會在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之後就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，並且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。

這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹，樹高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。扶桑樹下有個深谷叫湯谷，這是太陽洗浴的地方。它們洗浴完了，就藏在樹枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個騎著鳥兒巡遊天空，其他的便依次上登，准備出發。

(6)有關阿波羅的神話故事擴展閱讀：

太陽是太陽系的中心天體，佔有太陽系總體質量的99.86%。太陽系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天體以及星際塵埃等，都圍繞著太陽公轉，而太陽則圍繞著銀河系的中心公轉。

太陽目前正在穿越銀河系內部邊緣獵戶臂的本地泡區中的本星際雲。在距離地球17光年的距離內有50顆最鄰近的恆星系（與太陽距離最近的恆星是稱作比鄰星的紅矮星，大約4.2光年）。

阿波羅與太陽神：

由於希臘神話年代久遠，而導致了現代人對神話體系中許多的人物的身份和地位產生了巨大的誤會和認知，就比如「太陽神=阿波羅」的這種的認識。

可以明確的說阿波羅也有太陽神屬性，但他的主職則是預言之神、光明之神。

關於阿波羅是太陽神之說，是由於阿波羅的起源帶有太陽屬性，同時古希臘晚期對諸神的一些衍變，和後世的詩人與戲劇家的添加而產生的一種說法。

自公元前五世紀後，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合。

赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。

因此一些後世非希臘作家才寫了諸如「在泰坦之戰（Titanomachy）後，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法：因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車一職交由阿波羅。」的這些「神話」。當然，這是後世的作家所謂，並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。

因此後來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，認為阿波羅是太陽神：－－此外，阿波羅的別稱——福波斯（Phoebus，發光之意），有說法也被認為是赫利俄斯的別名，但福波斯很早就與阿波羅合並，公元前8世紀就已經是阿波羅的別名。

參考資料：太陽_網路

Ⅶ 古希臘神話中關於「阿波羅」是如何傳說的

古希臘神話中阿波羅是光明之神、偉大的宇宙之神宙斯的兒子。他出生在洛斯島。「這個島上專岩石屬裸露，沒有任何植物，只有海鷗在岩縫中築巢，不時發生悲鳴……他出生時到處陽光燦爛，閃閃發光，洛斯島的岩石好像披上了金裝，四處開滿鮮花。……她們為阿波羅帶來了神食和仙酒，大自然同女神們一起慶祝歡呼。」古希臘神話中，阿波羅是一個經常手持豎琴或在牧場上吹笛彈琴的神形象。

Ⅷ 在普羅米修斯這個神話故事中阿波羅是個什麼樣的人

充滿智慧，堅守道義，通曉世事，最美最英俊的神。

阿波羅是古版希臘神話中的光權明、預言、音樂和醫葯之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。

阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。也是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的男神，阿波羅同時是男性美的象徵。

他是一位普遍的法規之神，人們認為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護神，也是狼神。

(8)有關阿波羅的神話故事擴展閱讀：

阿波羅的形象：

1、阿波羅他一方面保護農業，另一方面他的光被視作箭，具有戰神作用。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。

2、善良的阿波羅，他曾經幫助赫耳墨斯親自去勸赫拉。甚至為了成功，把赫耳墨斯變成阿瑞斯的模樣，讓赫拉終於同意讓赫耳墨斯進入神山居住。

赫爾墨斯曾欺騙過阿波羅，偷過阿波羅的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波羅交換，阿波羅最後還是原諒了他，並把牛送給了他。

Ⅸ 關於阿波羅的希臘神話故事的名字

阿波羅是希臘神話中的光明之神，為奧林匹斯十二主神之一，是眾神之王宙專斯與暗夜女神勒托的屬兒子，阿爾忒彌斯的孿生弟弟，全名為福玻斯·阿波羅（Phoebus Apollo），意思是「光明」或「光輝燦爛」。他主管光明、青春、醫葯、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質，在許多藝術家的詩與藝術中被視為為光明、青春和音樂之神。

故事：《阿波羅與達芙妮》《阿波羅與卡珊德拉》《阿波羅與太陽戰車》

Ⅹ 關於希臘神話阿波羅的故事

阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、青春、醫葯、畜牧、音樂等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。阿波羅出生於阿斯特利亞的一座浮島提洛島之上。曾與孿生妹妹阿耳忒彌斯一起，殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一說是希臘文化的守護神。有關他的神話十分豐富。古希臘的雕刻藝術常借他的形象表現男性的美。通常阿波羅作為太陽神為一些人們所接受，但他並不是真正的太陽神，他又被稱福玻斯(光亮之意)。」阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫葯之神，把醫術傳給人們；而且由於他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫葯、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時是男性美的典型。 在眾多的奧林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波羅最受推崇。阿波羅出生的故事在諸多古希臘神話資料中都有記載，如《書庫》、《德羅斯之歌》、《荷馬頌歌》等中都有記載。 關於他們姐弟的出生，最廣的傳說是勒托懷孕後，嫉妒的天後赫拉無法容忍別的女神為宙斯生下長子，便下令禁止大地給予她分娩之所。痛苦的勒托到處奔波，最後她妹妹阿斯忒里亞化成的「無明島」阿得羅斯（Adelos）挺身而出，接納了她。波賽冬使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來。勒托在這里，先生下助產及狩獵女神阿耳忒彌斯（Artemis），後在阿耳忒彌斯的幫助下生下下光明之神阿波羅(Apollo)。 在人們心目中，阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發著芳香.略微飄起的長發垂在肩上。臉呈瓜子形，前額寬闊，顯得精明.堅定.安詳.端莊和自豪。頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。這位光明之神有時穿著奢華，昂首藍天，在他掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為獻給他的祭品。 一般認為關於阿波羅的神話來源於小亞細亞 ，因特洛伊戰爭時他站在特洛伊一邊，那裡有許多他的神廟 。也有人認為它來源於希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的後裔。與阿波羅有關的神話很多，主要有：他斬殺惡龍皮同，在得爾斐他戰勝皮同的地方修建神廟；參加奧林波斯山眾神與巨靈的戰斗；在特洛伊戰爭中，他的祭司受希臘人侮辱，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲；赫爾墨斯發明七弦琴送給阿波羅，使他成為音樂之神；特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事後食言，阿波羅又使其預言失靈；神女達佛涅為擺脫他的追求，變作月桂樹，被稱為阿波羅聖樹；他還和波塞冬合力幫助特洛伊，建起牢不可破的城牆等等。 關於阿波羅太陽神之說，是由於一些古希臘人對諸神混淆嚴重，自公元前五世紀後，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合，因此一些後世非希臘作家才寫了諸如「在泰坦之戰（Titanomachy）後，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車一職交由阿波羅。」的這些「神話」當然這是後世的作家所謂，並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。因此後來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，誤認為阿波羅是太陽神：——就其醫療職能和毀滅職能而論。通常阿波羅作為太陽神為人們接受，阿波羅的別稱「福玻斯（Phoebus）」意指「潔凈」「光明」「預言」。他一方面保護農業，另一方面他的陽光被視作金箭，具有戰神作用。常見的阿波羅形象多是長發無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。 阿波羅也是音樂神和詩神。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。在奧林波斯山上，他手拿金質里拉，用悅耳的音調指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城牆時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致石頭有節奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰參加一次競賽。戰勝對方後，他將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中，因輸給了潘神，他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳朵。阿波羅也有善良的一面，他曾經幫助風雨女神的兒子赫耳墨斯進入奧林匹斯神山居住，為了赫耳墨斯，阿波羅曾經親自去勸赫拉。甚至為了成功，把赫耳墨斯變成赫拉的兒子阿瑞斯的模樣，讓赫拉心動，終於同意讓赫耳墨斯進入神山居住。赫耳墨斯欺騙過阿波羅，偷過阿波羅的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波羅交換，阿波羅最後還是原諒了他，並把牛送給了他。但是阿波羅卻小視了小愛神厄洛斯，導致自己求婚失敗。
[編輯本段]希臘神話中的故事
阿波羅與達芙妮的愛情故事
阿波羅與達芙妮有一次，阿波羅看到小愛神丘比特正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說：「喂！弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩。」原來小愛神丘比特有兩支十分特別的箭：凡是被他用那支黃金製成的利箭射到的人，心中會立刻燃起戀愛的熱情；要是被另外一支鉛做的鈍箭射到的人，就會十分厭惡愛情。 丘比特被阿波羅這么一說，心裡很不服氣。他趁著阿波羅不注意的時候，「嗖」的一聲把愛情之箭射向阿波羅，阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時，來了一名叫達夫妮的美麗少女。調皮的丘比特把那支鉛制的鈍箭射向達夫妮，被射中的達夫妮，立刻就變得十分厭惡愛情。 這時候被愛情之箭射中的阿波羅已經深深地愛上了達夫妮，於是他立刻對達夫妮表達自己的愛慕之情。可是達夫妮卻很不高興的說：「走開！我討厭愛情！離我遠一點！」說著就像羚羊似的往山谷里飛奔而去。可是阿波羅對於追求達夫妮並不灰心，他拿著豎琴，彈奏出優美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲，都會情不自禁的走到他面前聆聽他的演奏。躲在深山裡的達夫妮也聽到了這優美的琴聲，也不知不覺地陶醉了。「哪兒來的這么動人的琴聲？我要看看是誰在彈奏。」說著，達夫妮早已經被琴聲迷住了，走向了阿波羅。躲在一塊大石頭後面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達夫妮。達夫妮看到阿波羅，拔腿就跑。阿波羅在後面苦苦追趕，並且大聲叫喊：「我又不是你的仇人，也不是兇猛的野獸，更不是無理取鬧的莽漢，你為什麼要躲著我呢？」盡管阿波羅在後面不停的對達夫妮呼喊，達夫妮仍然當作沒聽到，繼續向前飛奔。不過達夫妮跑的再快，也跑不過阿波羅。跑了好一陣子，達夫妮已經跑的筋疲力盡，上氣不接下氣。最後，她倒在地上，眼看著阿波羅就要追上了，達夫妮急得大叫：「救命啊！救命啊！」這時候，河神聽見了達夫妮的求救聲，立刻用神力把她變成了一顆月桂樹。只見達夫妮的秀發變成了樹葉，手腕變成了樹枝，兩條腿變成了樹干，兩只腳和腳趾變成了樹根，深深地扎入了泥土中。阿波羅看到了懊悔萬分，他很傷心的抱著月桂樹哭泣，可是月桂樹卻不停的搖動。雖然達夫妮已經變成了月桂樹，但是阿波羅依然愛著她。阿波羅凝視著月桂樹，痴情的說：「你雖然沒能成為我的妻子，但是我會永遠的愛著你。我要用你的枝葉做我的桂冠，用你的木材做我的豎琴，並用你的花裝飾我的弓。同時我要賜你永遠的年輕，不會衰老。」變成月桂樹的達夫妮聽了，深深地受到了感動，連連點頭，表示謝意。也許是受到了阿波羅的祝福，月桂樹終年常綠，是一種深受人們喜愛的植物。 很多人聽《月桂女神》這首歌聽不懂在唱什麼，而我卻特別喜歡這首歌，不是因為達夫妮女神，而是因為光明之神阿波羅，炙熱的愛和勇敢還有他那永遠不變的愛情感動，也為愛情的無奈感到悲傷。
阿波羅與卡珊德拉的故事
卡珊德拉，或譯凱珊卓(''Cassandra'').希臘神話中擁有預言能力的女先知，是特洛伊國王普里阿摩斯的一個女兒。也就是特洛伊的公主。由於從小被後媽迫害,趕出王宮,剝奪了財產繼承權，從而落魄成一個修女,她作為阿波羅神殿女祭司，被阿波羅賦予預知命運的能力，作為回禮她被要求同阿波羅發生肉體關系，但她拒絕了，阿波羅氣惱地向她施以詛咒。施給卡珊德拉的詛咒就是她說出口的預言百發百中，然而誰也不信以為真。而且她說出的預言不知何故全是不吉利的預言--背叛，過失，人的死，國家的陷落。所以， 人們不但不相信她，還嘲笑她並憎恨她。
阿波羅與太陽戰車
這里有兩種說法： 第一種說法是，當奧林匹斯諸神戰勝泰坦後，宙斯開始封分諸神。阿波羅乘機要要求由他來駕馭太陽戰車。而當時宙斯忘了早已答應了太陽神赫利俄斯。事後，雖然太陽神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽戰車。 另一種說法，希臘神話中，太陽神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢想駕駛父親的太陽戰車。然而，他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰車，也無法控制狂奔的戰馬。最後，眾神之父宙斯將戰車攔住，救下了年輕的法厄同，同時也將駕馭太陽戰車的權利交給了阿波羅。 阿波羅的戰車前面是幾匹(大概是4匹)全身發出金光的馬,車身是黃金打造,馬和車發出金色的光和熱量。 因為阿波羅駕馭著太陽戰車，所以很多人誤以為阿波羅是太陽神。 在這一點上，著名PS游戲戰神系列中(God of War)第三作中，奎托斯殺死了太陽神是赫利俄斯而非阿波羅亦證明了太陽神不是阿波羅。 世界七大奇跡之一的太陽神神像，供奉的並不是阿波羅，而是太陽神赫利俄斯。
科洛尼斯
她是阿波羅的情人。她的父親當初為阻止女兒與的阿波羅的愛情，放火燒毀了德爾斐的阿波羅廟，因而被阿波羅射死並打入地獄。後來，科洛尼斯懷了阿波羅的孩子，卻又和別人有了私情。阿波羅的聖鳥―雪白的烏鴉發現並來報告了消息，阿波羅就派姐姐月亮女神射殺了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯（孩子得以倖存，即醫神阿斯克勒庇俄斯）並且遷怒於告密者，把本來雪白的烏鴉變成了黑色。烏鴉成為阿波羅的聖鳥，可能是對烏雲的一種聯想，或是對太陽黑斑的解釋。
克呂提厄，一個水澤仙女
她愛上了阿波羅。水澤愛上太陽自然又是悲劇。阿波羅對她不理不睬，據說是因為她曾經活埋了阿波羅的一個情人。仙女坐在地上，不吃不喝，憂傷的眼睛追隨著天空中的太陽神。不知多少天過去了，克呂提厄慢慢和大地連在一起，變成了向陽花（金盞菊、向日葵之類）。 另一個版本是：克呂提厄愛上了光明之神阿波羅，望著他的馬車劃過天穹，卻被太陽的光芒刺瞎了眼睛。天神為她所感動，就讓她化作了向日葵，她的臉龐成了花盤，這樣就可以天天看到她的心上人了。
美少年亞欣托斯，他是男的 。
阿波羅非常喜愛他，就像宙斯喜愛伽尼墨得一樣。亞欣托斯熱愛打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像僕人一樣替少年拿魚網、牽獵犬。有一天兩人在山間玩擲鐵餅（或鐵圈）的游戲，阿波羅施展千鈞神力，鐵餅飛得又高又遠，將一朵白雲劈成兩半。亞欣托斯快活地追趕，結果被反彈的鐵餅擊中了前額。又一種說法是：西風之神仄費洛斯也很喜歡亞欣托斯，出於嫉妒用陣風吹偏了鐵餅。阿波羅趕上來，悲痛萬分，讓血泊之中長出了風信子花，這種花就是用「亞欣托斯」命名的，花瓣上的紋路「AI」銘刻著阿波羅永遠的嘆息和悔恨。
少女丁諾佩
阿波羅許諾給她一件禮物，結果少女要求的是永保貞潔，阿波羅只有很無奈地放棄她。
少女瑪爾珀薩
荷馬稱她為「厄維諾斯的纖踝女兒」 阿波羅愛上了少女，強行奪走。但少女的情人伊達斯也是個大英雄，拿上弓箭乘飛車追趕。一神一人展開了搏鬥，宙斯趕來調停，他並不袒護自己的兒子（但伊達斯最終還是被宙斯的雷電擊斃），而是十分公正地讓少女自己選擇。這本來是個沒有疑義的單項選擇題：阿波羅是絕世帥哥，與他戀愛可以永生。但是，少女偏偏選擇了血肉凡胎的伊達斯。她可不是為了維護道德規范，她說：「我是凡人，需要人間的憂傷。」真的，愛情與永生是矛盾的。