生產調度的小故事

㈠ 三國演義中的二十篇經典小故事

1、《三英戰呂布》

東漢末年，各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰，被關羽殺了。董卓聽說華雄被殺，派呂布迎戰。張飛沖殺上去，連戰五十回合。後來關羽、劉備也上陣，三個人把呂布圍在當中，走馬燈般的輪流廝殺，呂布畢竟難敵三人，漸漸覺得難以招架，拍馬沖出了包圍圈逃了。

2、《戰官渡》

建安四年，袁紹舉兵十萬南下，消息傳到許都，曹操部將多認為袁軍強大不可敵。但曹操卻根據他對袁紹的了解，認為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，於是決定以所能集中的數萬兵力抗擊袁紹的進攻。為爭取戰略上的主動，他作出精略的部署，經過一年多的對峙，以兩萬左右的兵力，出奇制勝，擊破袁軍十萬。這個戰例成為中國歷史上以弱勝強，以少勝多的典型戰例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫下了他軍事生涯最輝煌的一頁。建安七年（202年），袁紹因兵敗憂郁而死，曹操乘機徹底擊滅了袁氏軍事集團，建安十二年（207年），曹操又征服烏桓，至此，戰亂多時的北方實現了統一。

3、《千里走單騎》

關羽、劉備下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。最後在古城兄弟君臣夫妻相會。

4、《溫酒斬華雄》

董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王劉協為 帝後，殘暴不仁、擅權於朝堂。以袁紹、 曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄 耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯。

5、《桃園結義》

當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

6、《三顧茅廬》

公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽郡鄧縣隆中（今襄陽隆中）諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

7、《草船借箭》

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

8、《借東風》

在 曹操進攻荊州的時候，劉備孫權兩家結成了抗曹聯盟。孫權大將周瑜十分嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能，想把他置於死地。他讓諸葛亮十天之內造出十萬支箭，並立下 軍令狀，若誤期造不出便以軍法從事。諸葛亮巧妙地利用 長江的大霧，在夜裡用數十隻綁滿稻草人的船隻在曹營前擊鼓吶喊。曹軍用箭射擊，結果全都射在稻草人身上，諸葛亮不費吹灰之力便得箭十多萬支。

9、《煮酒論英雄》

三國時，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種豆；曹操聞知後，設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。議論天下英雄。當曹操說「天下英雄，唯使君與操耳」，劉備聞之大驚失箸。風和日麗的天氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，並請征剿袁術、此時關羽張飛趕到，乃藉以脫身。曹操當時是以試探的心理來設宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。

10、《蔣干盜書》

三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。

11、《曹操獻刀》

為了除掉禍國殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發現，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。隨後，便匆匆忙忙逃出董相府，因此保住了自己的性命。

12、《舌戰群儒》

三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經綸舌戰群儒。說得他們個個啞口無言。後來經魯肅協助，說服孫權聯合起來抵抗曹操。

13、《赤壁大戰》

曹操大軍征吳，准備一舉吞滅江東。諸葛亮說服東吳群臣，孫、劉聯合抗曹。周瑜利用曹操說客蔣干，行使反間計，又讓黃蓋用苦肉計詐降，乘風放火，燒盡曹軍船隻。曹操棄軍退走，沿路又被孫、劉兩軍襲擊，八十三萬大軍只剩下幾百人馬。周瑜和諸葛亮運用計謀，以劣勢兵力擊敗了優勢曹軍，取得空前的大捷。

14、《單刀會》

埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關羽不僅應邀赴了宴會，更挫動了吳國的銳氣 ，以脫身 ，實則以魯肅為人質 ，互相敬酒 。關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手 。席間 ，輕駕小舟，單刀赴會 ，提著寶刀 只帶領十幾個隨從人員 故而， 早知是計，便有所准備。 熟讀兵書， ，關羽久戰沙場， 席間埋伏刀斧手欲殺之 。宴請關羽過江到東吳， 因此，設酒宴名為招待關羽，實為鴻門之宴 ，始終不放棄奪回荊洲的想法， 。吳國為了得到失去的土地 故派大將關羽鎮守要地荊洲 需奪取西川，以立其業 ，劉備為完成三足鼎立之勢。

15、《定軍山》

本集敘劉備出兵攻取漢中，因戰事吃緊，又不調用黃忠上陣，黃忠不服老，孔明使用激將法，使黃忠立下軍令狀。黃忠又使用驕兵之計，連續攻克天盪山、定軍山，斬了曹軍大將夏侯淵。曹操自率大軍來爭，又被黃忠、趙雲並力殺退。劉備得了許多地方，自立為漢中王。

16、《水淹七軍》

本集敘孫權因西蜀拒絕交還荊州，非常憤恨，與曹操結盟，共圖荊州。關羽得訊，起兵突擊襄陽，殺敗曹仁，乘勝進攻樊城。曹操命大將於禁、龐德去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。後見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。就在一天夜裡，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關羽帶大軍沖殺而來，於禁見四下無路，投降關羽。龐德被生擒。威名大震。

17、《火燒連營》

劉備率領75 萬人馬殺向東吳。孫權急得不知如何是好。後來孫權起用了陸遜。

劉備的部隊從春天出征直到夏天，也沒打敗東吳主力，就在樹林里安營紮寨了。營寨一個挨一個，連續幾百里長。陸遜得知劉備的營寨犯了兵法大忌，就想好了打敗劉備的計謀。這天，東南風颳得很猛，陸遜指揮大隊人馬帶著茅草和火種，並分三路，一起殺進蜀營，把蜀軍40 個營地燒成一片火海，劉備在趙雲的保護下逃到白帝城。

18、《失街亭》

司馬懿軍逼祁山,諸葛亮不知派誰去守,馬謖欣然願往,可諸葛亮怕他沒有作戰經驗,不讓他去,馬謖苦苦相求,諸葛亮撥給他2萬軍馬,任他調度,派王平為副將,馬謖想在高山上扎地,可王平卻認為在平地上,馬謖不聽,給了王平五千人馬,自領大軍往山上駐扎,司馬懿原以為街亭難攻,一聽馬謖在山上駐扎,大喜,便派人圍住此山,截斷水糧,山上士兵一沖下來,就用弓箭擋回，士兵們不耐飢渴,打了一陣子都下山投降,馬謖慘敗,只有王平還堅持了一陣子。

19、《七擒孟獲 》

三國中期，蜀國占據西蜀一帶，這時南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時候，孟獲終於歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。

20、《火燒博望坡》

三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山後打的第一仗。

㈡ 清正廉潔小故事

清正廉潔小故事：

一、包拯

包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫後代制定了一條家訓，共三十七字，其下押字又雲：「仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」

「珙」者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，並讓其子包珙鐫刻在石上，豎於堂屋東壁，以照後世。這寥寥數字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，足為世人風范。

二、楊震

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

三、吳隱之

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

四、王義方

王義方被任命為晉王府參軍，弘文館特進。魏徵特別賞識他，想將自己內侄女許配於他。以魏公盛德之人，赫赫之光，苟有得其鑒拔，鮮不震而驚之以為奇遇？而王義方卻出人意料，竟然婉言辭謝。沒兩年，魏徵病逝，王義方十分悲痛，又主動去就這門親事。

人們困惑不解，便問王義方：宰相在世時，權位顯赫，別人巴結唯恐不及，而他主動向你提親，這是千載難遇的上進機會，你卻堅決辭謝。今日宰相去世，魏家門庭冷落，你卻去就這門親事，這是為什麼呢？王義方感嘆地說：「過去不娶，是我不願依附宰相的權勢；現在娶了，是我感謝他對我的知遇之恩。」

五、姚崇

唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上面前為自己美言。

玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力贊揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇說:「你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。」姚崇坦然地說:「我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。」

唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:「魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。看來只有罷了他的官以正朝綱。」姚崇復奏道:「我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會說他是當了我的替罪羊了。」

唐玄宗聽後十分贊許，遂令魏知古改任工部尚書。姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有「救時宰相」之稱，是中國歷史上的名相。個性是在玄宗時期，對「開元之治」貢獻尤多，影響極為深遠。

㈢ 我要一個典型的文明功德的小故事

1. 誠信知禮--燕昭王求賢

打從孟嘗君被撤了相位以後，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼並列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。

燕國本來也是個大國。後來傳到燕王噲（音kuài）手裡，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。後來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊趕了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見識，不如去找他商量一下。

燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：「齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？」

郭隗摸了摸自己的鬍子，沉思了一下說：「要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。」接著，他就說了個故事：

古時候，有個國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他一千兩金子，准能把千里馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那裡，千里馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。

侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，說：「我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？」侍臣不慌不忙地說：「人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？」

國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。

郭隗說完這個故事，說：「大王一定要徵求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。」

燕昭王聽了大受啟發，回去以後，馬上派人造了一座很精緻的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才乾的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來。

這時候，燕昭王看到齊閔王驕橫自大，不得人心，就對樂毅說：「現在齊王無道，正是我們雪恥的時候，我打算發動全國人馬去打齊國，你看怎麼樣？」

樂毅說：「齊國地廣人多，靠我們一個國家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國，一定要跟別的國家聯合起來。」

燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯絡，還叫趙國去聯絡秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都願意跟燕國一起發兵。

公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統率五國兵馬，浩浩盪盪殺奔齊國。

齊閔王聽說五國聯軍打過來，也著了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯軍，在濟水的西面打了一仗。由於樂毅善於指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國軍隊打得一敗塗地，齊閔王逃回臨淄去了。

趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自佔領了齊國的幾座城，不想再打下去了。只有樂毅不肯罷休，他親自率領燕國軍隊，長驅直入，一直打下了齊國都城臨淄。齊閔王不得不出走，最後在莒城被人殺死。

燕昭王認為樂毅立了大功，親自到濟水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌國君

2 .團結友愛--心平氣和的劉銘傳

清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。

按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。

3.勤儉自力--忍辱負重

陸遜，字伯言，三國時期吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人。他最初在孫權的將軍衙署做東西曹令史，後來出任海昌屯田都尉，兼管縣中政事。縣中連年亢旱，他開倉賑濟貧民。勸農督桑，政績優異。當時吳郡、會稽、丹陽一帶，山賊騷擾，侵害百姓。陸遜獲得准許自行招兵，深入險隘征討，一一盪平，被升為定威校尉，屯駐利浦。

鎮守陸口的都督呂蒙，計劃奪取荊州，揚言有病回到吳國的京城建業（今南京市）。陸遜去見他，對他說：「你的防地和關羽相連，怎麼不遠遠地離開？沒有適當的人接替實在令人擔心。」呂蒙說：「你說的完全對，可是我病重了。」陸遜說：「關羽恃著勇氣慣於欺凌別人。如今建立了攻打樊城、水淹七軍、斬龐德、擒於禁的大功，意氣驕橫思想鬆懈，只專心北伐進軍，不留意我們，聽到你病了，一定更加不會作防備。我們出其不意地進攻，定然可以成功。你見了主上，要好好商定主意。」呂蒙見了孫權，就推薦陸遜接替自己，並說：「陸遜計謀深遠，才能足以擔當重任。他還沒有名聲，關羽不會顧忌他。若任用他，叫他不動聲色暗中行事，一定可以成功。"孫權就任命陸遜為偏將軍右都督代替呂蒙鎮守陸口。」陸遜到了陸口，寫信給關羽，稱頌功德，表示慶幸自己能得到盟軍強有力的庇護，措辭極為謙恭。關羽本來就輕視陸遜，認為他只是個書生，後生小子；看了來信非常高興，不再有什麼防範。陸遜奏報孫權，提出偷襲荊州的方略。孫權就暗中調動軍隊行動，派陸遜和呂蒙為前鋒部隊，一出兵就攻戰了公安、南郡，跟著又攻下宜都、房陵、南鄉。關羽在樊城前線得到急報趕緊回師，卻已進退失據，部下士兵逐漸潰散，終於敗走麥城，被吳將潘璋所截殺。荊州全部落入東吳手中。陸遜以功勞升為右將軍、鎮西將軍，進封婁侯。

劉備為報殺關羽、奪荊州之仇，親自統率七十萬大軍討伐東吳。孫權任命陸遜為大都督，統率五萬人馬前往抵禦。劉備從巫峽、建平直至夷陵連營七百里，先派吳班帶領數千人在平地立營，顯示老弱，進行挑戰。吳軍將領都紛紛要求出戰。陸遜說：「 這里頭一定有陰謀詭計，我軍只許堅守，靜待局勢的變化。」果然劉備在山谷中埋伏了重兵，因誘敵不成，只好作罷。陸遜認為劉備軍隊初來，銳氣正盛，應當避免交鋒。敵方求戰不得，相持日久，自然鬆懈，然後再捕捉戰機。可是部下的將領體會不到他的意圖，以為他害怕強敵，懦怯畏戰，都心懷憤恨不滿。這些將領，有的是孫策時的舊將，有的是公室貴戚，就各恃身份，不想聽從號令。陸遜按劍厲聲宣布：「我雖然是個書生，但接受了主上的重任。國家所以要委屈諸位聽我節制調度，是因為我有些長處，能夠忍辱負重的緣故。各人要負責嚴守隘口，不得妄動。軍法無情，切莫違犯！」後來，劉備移營於山林間，陸遜用火攻計，火燒七百里連營，乘勝追擊，蜀軍兵敗如山倒，劉備連夜逃回白帝城去了。

後人根據這個故事引申出一句成語：「忍辱負重」。意思是能不避怨謗，忍受屈辱，承擔重任。

㈣ 一部電影 講述兩個機場調度員的故事

是《空中塞車》。
99年上映的。

㈤ 關於狼團結，拼搏，執著，忠誠的小故事各一個，不要太短也不要太長

團結：
一個偶然的機會，我讀了姜戎的《狼圖騰》。書中的文字把我帶進了廣袤額侖草原，讓我和那裡的人，那裡的狼，那裡的一切親密接觸。我看得全神貫注，狼的命運一直牽動著我的心.。

我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。然而，隨著讀《狼圖騰》故事情節的深入，我明白我以前的想法是多麼的無知和愚昧。

狼團結、勇敢，充滿智慧。草原狼捕殺獵物它們的每一次進攻都堪稱經典，它們不打無准備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴後繼，便是戰斗到最後一條也毫不畏懼。

在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裡學來了智慧，團結和勇敢。於是有了成吉思汗，於是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。因為狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數量得以控制，有效的保護了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節，如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼，同時也愛狼；殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年，狼也成為了那裡文明的起點。

草原狼，蒙古草原上的精靈，草原生態平衡的保護神。

執著：

NO.1 《狼圖騰》 作者：〔中國〕姜戎

首先推出它並不是沒有理由的，我也知道這部作品在前一段時間引起了許多爭議，不過我們拋開它有關政治、民族的部分不談，去仔細的欣賞、慢慢的品味《狼圖騰》的字字句句，你就會發現這部作品所獨有的魅力，景物描寫栩栩如生，敘事議論層次清晰，向我們展現了一幅壯闊無比的草原畫卷，小說也著重對狼進行了刻畫，給人以不可磨滅的印象，同時小說不僅僅對狼進行表面的描寫，還從精神、品質等多方面深入介紹，讓我們真正理解狼——這位大自然勇者的本性！至於「圖騰」問題和「狼羊」問題我們這些普通讀者大可不必斤斤計較，忽略即可……

還有個 故事 ：
現在要看見狼就得去動物園了，那圈在籠里的生猛動物跟農村的土狗沒有多少區別，這可能是因為狼在人為的環境中潛移默化、狼性漸改的緣故吧，於是我想起了當初狼的本家狗是咋樣來的。

讓時光倒退二十年狼的待遇可不是這樣的，那時候從傍晚到第二天天亮整個山野就成了狼的天下，在這之前人們就要盡快回家，娃們則躲在家裡不敢出來。村裡的狗兒們也都提高了警惕，用它那銳敏的嗅覺在空氣中捕捉狼的氣息，盡管狼和狗是親戚，可狗兒們在大是大非面前立場分明，六親不認，攆狼沒有商量。

可狗要是真的跟狼較起勁來，好象有些力不從心、底氣不足，盡管狼常在村裡扮演獨行俠的角色，獨來獨往，從村頭到村尾，如入無人之境。村裡的狗兒們在地盤被入侵，主權被踐踏尊嚴受到威脅時，不得不奮起抵抗。情形往往是一狗發出警告，群狗聽見招喚便蜂湧而至，扇形展開，將狼隔離開來。那狼到是對狗兒們的憤怒和警告很大度，慢條斯里地踱著方步，如有所思，看不出劍撥弩張的跡象。狼執著地朝著自己的目的地前行，對群狗的威脅視而不見，不知是不是狼顧舊情，對同出一門的兄弟念念不忘，還是以「友誼第一」 為宗旨，昂首闊步去它要去的地方，對眼前的一切置若罔聞。

群狗就不怎麼友好了，步步緊逼，跟露凶光，那震耳欲聾的狂吠欲將餓狼驅逐出境。常言道狗仗人勢，這話一點也不假，狗兒們依仗自己狗多勢眾，就得寸進尺，欲跟那隻孤獨的狼牙齒上見紅，一決高低。主人們躲在屋裡為狗兒們助陣，小孩子們早已把自己埋在被窩里，讓耳朵盡量聽到一點噪音。在深夜裡狗兒們的叫聲往往歇斯底里，讓人心悸。

狗和狼的距離越來越近，叫聲一波高過一波，那用意很明顯，你趕緊走吧，不然我就不客氣了。可能是狗的仗勢欺人、得寸進尺讓狼的忍耐程度達到極限了吧，當距離近得只有丈巴遠的時候，那狼猛的一回頭，跳將起來，怪叫一聲，大嘴咧開，鋼牙一閃，一臉誇張的凶像讓人心顫。群狗大吃一驚，就像身邊扔過來一顆在冒煙的手榴彈，不約而同的彈起，退避三舍，頓時沒有了聲音。

那狼並不急於進攻它的同族兄弟，依舊紳士般地踱著方步，朝前走著，遠遠地狗兒們小心翼翼地在後面壓著陣角，警惕地和狼保持著一定的距離，就這樣狼從容不迫地離開了村莊，又去下一站尋找自己的獵物了。雖然狼沒有得到自己的東西，可那臨危不懼紳士般的傲氣使我對狼性有了更深的理解。

狗兒們將狼逼走了，得勝回村欲向主人們顯示其功績，而得到的卻是人們的訓斥。原來全村的狗兒們只顧驅逐村東頭的那隻狼，而忽視了村西頭的守衛，讓另一隻狼叼走了一頭豬。狼玩起了聲東擊西、調狗離村的戰術，在謀略方面狗兒們又一次輸給了狼，讓它的同胞兄弟恥笑。

狼和狗兒雖屬同宗，但二者的待遇卻各不相同，狗兒們可以飯來張口，享受人間的美食和關愛。而狼只能在野外風餐露宿、自謀生路，有時餓急了難免傷人及物，於是就落下了狼子野心的惡名，人見了還要圍追堵截，欲置之於死地而後快。兩種道路造就了兩個不同的動物，要比起擒拿格鬥的功夫來，野外求生的狼可算是武林高手和謀略家了，狗兒們只能算街頭搖旗吶喊的混混了。群力合作尚且如此，單打獨斗就更不是狼的對手了。不知一隻狗在群狼的注目下會是什麼樣子？

同為家畜豬跟狗比起來就顯得蠢笨得要死，在狼跟前只有束手待斃的份了，然而情況並不盡然。

有一年我家的母豬下了一窩豬仔，那群豬仔初來人世，見啥都新鮮，整天哼哼嘰嘰，甚為激動，夜晚照樣如此。所以狼便知味輟步，聞聲而來。我家的豬窩是在老城牆角下掏了一個兩米多深的大洞，丈把高的城牆對狼來說跳過去輕而易舉。那狼跳進豬圈徑直朝豬窩摸來，母豬很警覺，它可不願意自己的娃們剛來到人世就葬身於惡狼之口，於是便張大豬嘴，奮不顧身地站在洞口，為了全家的安全要跟比自己強大得多的天敵作殊死斗爭。也許是自知之明吧，明知不是餓狼對手的母豬，叭嗒叭嗒地拌著大嘴向狼警告的同時，也向主人發出了求救的信號。豬娃們則躲在母親的身後，目睹著眼前的戰斗有些發怵。狼豬大戰一觸即發，母豬眼睛裡的凶光並不亞於惡狼，任狼從哪面進攻，它那有力的大嘴總是頑強地保護著自己一家。幾招下來，母豬已經氣喘吁吁，大汗淋漓了。

那狼並不急於大肆進攻，它要將體虛的母豬拖得精疲力竭然後再從容不迫地施行自己的屠殺計劃。而狼在這時犯了致命的錯誤，母豬的主人可不願讓自己的財產毀於惡狼之口，趁狼豬相持的時候，主人調集了數倍於狼的人撲將過來，那狼無可奈何，再不趕緊逃走就要葬身於棍棒之下了。狼縱身一躍，在牆頭上回過頭來戀戀不舍地望瞭望母豬，沒精打彩地走了。那意思很明顯，明天我還會再來的。

再看那母豬已經趴在地上，渾身發抖，起不來了，母豬的耳朵被狼抓掉了一塊。豬娃們可管不了那麼多了，上來就趴在母豬的肚皮上叭嘰叭嘰地吃起奶來。看著自己的娃們安然無恙，一個也不少，主人們也前來探望，母豬的心裡也有了稍許快慰。

明天狼會不會來，它可不知道。直到自己跟豬娃們分家，母豬每天晚上都有可能面臨同樣的戰斗。

㈥ 有關智謀的小故事（90左右）

曹沖的父親曹操是個大官，外國人送給他一隻大象，他很想知道這只大象有多重，就叫他手下的官員想辦法把大象稱一稱。這可是一件難事。大象是陸地上最大的動物。怎麼稱法呢？那時候沒有那麼大的秤，人也沒有那麼大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發愁，誰也想不出秤象的辦法。正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：「我有辦法，我有辦法！」官員們一看，原來是曹操的小兒子曹沖，嘴裡不說，心裡在想：哼！大人都想不出法來，一個五、歲的小孩子，會有什麼辦法！可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時也想不出來。他父親就說：「你有辦法快說出來讓大家聽聽。」曹沖說：「我稱給你們看，你們就明白了。」他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎麼個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有隻空著的大船，曹沖說：「把大象牽到船上去。」大想上了船，船就往下沉了一些。曹沖說：「齊水面在船幫上劃一道記號。」記號劃好了以後，曹沖又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上俘起一些來。大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心裡說：「這孩子在玩什麼把戲呀？」接下來曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔又一擔，大船又慢慢地往下沉了。「行了，行了！」曹沖看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。曹沖聰明吧.
春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱。回國後，他決心自勵圖強，立志復國。
十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰：「君王，越國的四方民眾，敬愛您就像敬愛自己的父母一樣。現在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰。」
勾踐答應了將士們的請戰要求，把軍士們召集在一起，向他們表示決心說：「我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應有的懲罰。」
到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢？由於全體將士鬥志十分高漲，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：「我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮說：「用弓箭最好。」周瑜說：「對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。」諸葛亮說：「都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？」周瑜問：「十天造得好嗎？」諸葛亮說：「既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。」周瑜問：「先生預計幾天可以造好？」諸葛亮說：「只要三天。」周瑜說：「軍情緊急，可不能開玩笑。」諸葛亮說：「怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。」周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：「今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。」諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：「十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？」周瑜說：「是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他准備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。」
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。」魯肅說：「都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？」諸葛亮說：「你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。」
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：「到了第三天，看他怎麼辦！」
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：「你叫我來做什麼？」諸葛亮說：「請你一起去取箭。」魯肅問：「哪裡去取？」諸葛亮說：「不用問，去了就知道。」諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：「如果曹兵出來，怎麼辦？」諸葛亮笑著說：「霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。」
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：「江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。」他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：「謝謝曹丞相的箭！」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：「諸葛亮神機妙算，我真比不上他！」 贊同
1| 評論
2008-10-30 19:14 ⊙頑皮∞ | 一級
1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。」
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。

2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。

感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。

3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。

感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。

4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。

感悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。

6、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。

感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。

7、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。

8、有個叫理查"派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」

「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」
接下來的20年中，理查"派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：「理查，你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查"派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的，沒有什麼高不可攀，沒有什麼不可超越。無數事實都說明，你確立的目標越高，你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！

9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。

同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。

感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。

㈦ 有關不守規則造成後果的小故事

1、揠苗助長

古時候有個人，希望自己田裡的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：「我得想個辦法幫他們長。「一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裡，把禾苗一棵一棵往高里拔。

從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裡時，一邊喘氣一邊對兒子說：「可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。」 他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裡一看，發現禾苗都枯死了。

2、不以規矩，不能成方圓

孟子說：「即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能准確地畫出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。

現在有些諸侯， 雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不 能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的 緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦 法不能夠自己實行起來。

3、揮淚斬馬謖

蜀後主建興六年（公元228年）諸葛亮為實現統一大業，發動了一場北伐曹魏的戰爭。他命令趙雲、鄧芝為疑軍，占據箕谷，親自率10萬大軍，突襲魏軍據守的祁山，任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：「街亭雖小，關系重大。它是通往漢中的咽喉。

如果失掉街亭，我軍必敗。」並具體指示讓他「靠山近水安營紮寨，謹慎小心，不得有誤。」

馬謖到達街亭後，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時，副將王平提出：「街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。」

馬謖不但不聽勸阻，反而自信地說：「馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時得請教於我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法？」接著又洋洋自得地說：「居高臨下，勢如破竹，置死地而後生，這是兵家常識，我將大軍布於山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣。」

王平再次諫阻：「如此布兵危險。」馬謖見王平不服，便火冒三丈說：「丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。如若兵敗，我甘願革職斬首，絕不怨怒於你。」王平再次義正辭嚴：「我對主將負責，對丞相負責，對後主負責，對蜀國百姓負責。最後懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵。」馬謖固執己見，將大軍布於山上。

魏明帝曹睿得知了蜀將馬謖佔領街亭，立即派驍勇善戰，曾多次與蜀軍交鋒的曹魏名將張郃領兵抗擊，張郃進軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部隊圍困於山上，然後縱火燒山。蜀軍飢渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。

結果，張命令乘勢進攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰局驟變，迫使諸葛亮退回漢中。

馬謖違反了諸葛亮的調度，在山上扎營，是丟失街亭的主要原因，而街亭的丟失，讓蜀漢軍隊喪失了繼續進取陝西的最好時機，作為將領，馬謖需要負主要責任。

4、馮玉祥是著名的愛國將領．他當年擔任陝西督軍的時候,一次接待了兩個外國人．他很有禮貌地請他們坐下,談話．兩個外國人打開旅行袋．拿出一塊新鮮的野牛肉,要送給馮玉祥。

馮玉祥問:」哪裡弄來的野牛肉?」外國人回答:」是我們在終南山打獵打來的．野牛凶得很,不好打．」馮玉祥皺起了眉頭:」你們到終南山打獵,和誰打過招呼?

領過許可證嗎?」外國人忙說:」我們打的是野牛,沒有主人,用不著和誰打招呼．」

馮玉祥沉下臉說:」終南山在我們中國,是我國的領土。野牛生在這里,自然歸我國所有,怎麼說沒有主人?你們不經允許,私自獵牛,這是犯法的!我作為地方官,有保護國家主權的責任。你們在中國就要守中國的規矩,不能蠻不講理!」兩個外國人理屈詞窮,只得承認做了錯事。

5、退化的鹿群

20世紀初，在美國西部落基山脈的凱巴伯森林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年，美國總統決定開展一場除狼行動，到1930年累計槍殺了6000多隻惡狼。狼在凱巴伯林區不見蹤影了。於是鹿在那裡開始無憂無患「無計劃」地生育了，不久鹿增長到10萬余頭。

興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，並使以植物為食的其他動物銳減，為此也使鹿群陷於飢餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時的鹿家族急劇走向衰敗。

出現這種事與願違的局面，其因是狼被人消滅了。狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿總數得到控制，不致於繁殖到使植被退化的程度。

另方面，狼捕食的鹿多為老弱病殘者，有助於鹿種優勝劣汰，利於鹿群傳宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，經常處於逃跑的運動狀態，促進了鹿的健壯發育。由於狼消失了，鹿沒有天敵，「懶漢」體弱，鹿群退化。

參考資料來源：網路--揠苗助長

㈧ 急！~有關於團結合作的小故事。

從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來到地獄內，只見一群人，圍著一個大容鍋肉湯，但這些人看來都營養不良、絕望又飢餓。仔細一看，每個人都拿著一隻可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴裡。他們看來非常悲苦。
緊接著，上帝帶他進入另一個地方。這個地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。
這位參觀者很迷惑：為什麼情況相同的兩個地方，結果卻大不相同？最後，經過仔細觀察，他終於看到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的另一個人。結果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。