生活中關於忍耐的故事
A. 關於忍耐的名人例子
1、唐宣宗李忱
經歷「千岩萬壑不辭勞」的艱險後，終將飛珠濺玉、石破天驚。公元846年，深諳權謀、忍辱負重的李忱果然在太監們的擁戴下，從侄兒手中奪過大位，成為唐宣宗，時年37歲。
由於他長期在民間閱世讀人，深知黎民疾苦，故躬行節儉，虛懷納諫，頗有作為，號稱「大中之治」。李忱能忍人所不能忍，終於忍而後發，擺脫了曾經的屈辱，並達到了自己的目標。可見要做大事，要成大事，關鍵在於一個「忍」字。
2、司馬懿：最成功的忍者
在《三國》中司馬懿被評為「忍者之王」。司馬懿，是輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安於人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終託孤，委以重任。他「隱忍」五十年來證明自己是個忠臣，最後卻在到七十多歲才執掌大權，重演了曹家篡漢的一幕。
3、孫權：最睿智的忍者
一個文弱的少年，憑著一隅江東，能三分天下，靠的就是一個「忍」，贏得赤壁之戰後，孫權已賺得缽滿盆滿，三國局勢已見雛形。但此時劉備崛起，為了牽制劉備，孫權卻彎下了腰，屈膝奉承曹操。
孫權還是為了保全吳地，牽制劉備。在東吳百姓都掩面覺得丟人的情況下，孫權依然拉下老臉，繼續向曹丕稱臣。一直到229年，孫權才正式登基，遷都建業。孫權也成為三國時代在位最久、最長壽的帝王，這才是真正笑到最後的睿智忍者。
4、劉備
劉備最大的特點，是隱忍，是忍常人所不能忍，心懷漢室，志在天下。但這一切在沒有實力去逐鹿中原的時候，他只能隱藏起來，一副老好人的形象，重人才，重情義，愛護屬下，深得人心。劉備投靠過劉焉、盧植、呂布、曹操、袁紹、劉表，到處寄人籬下，忍辱負重。
劉備在去江東提親時，明知是騙局，在到處遭遇埋伏的情況，卻不動神色，隱忍大度處之，最終還抱得美人歸。
5、勾踐
越王勾踐非常能忍。被吳國擊敗，立即放下身段，對吳王夫差點頭哈腰，做奴做仆，有求必應。取得信任，回到家鄉後，還送西施給吳王玩，但他在「卧薪嘗膽」，最終掀翻吳國，擊殺夫差。
B. 【求助】關於忍耐的故事
「人這一生，有著太多忍辱負重的故事，不是什麼事都可以說清楚，也不是什麼話都可以說。人自從生下來那天起，就是來受苦的，要經受痛苦、悲傷、難過、淚水，經受過了，才知道什麼是幸福、快樂。所以我想，無論別人說什麼，你都得走你的路，無論別人做什麼，為自己帶來了什麼，你都得昂首闊步向前走，因為我們的心無愧，因為我們每一次的忍辱負重都是下一次快樂與幸福的開始。你說是這樣嗎？」 我中學時的同學杜國兵對我說這番話時，眼眶的淚水盈盈欲滴。
聳立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁邊的那個擁有數千萬元資產和2000多名科研人員及員工，被當地人稱為「紡織、印染兩龍舞，內營、外貿雙翅飛」的現代化民營企業，就是我這位同學的傑作。
今年清明節，我這位同學開著他的豪華小轎車回家祭祖，與我聊了半夜。他說：「你看我今天闊氣，我瀟灑，我風光，是吧？你知道我曾經的落泊、寒磣、屈辱嗎？一段時間，我身上一個子沒有，幾個夜晚是在深圳大劇院的台階上度過的，將近一年是給人家當男佣、夜裡與人家的寵物狗睡在一起度過的……那日子屈辱啊！我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站著，堅強地活著！」
「屈辱地站著」——無論多艱難，多困苦，多屈辱，都要站著。鑽褲襠是奇恥大辱，但韓信是不得不鑽的，如果不鑽，只有兩個結果，一是他被那屠夫殺掉，從此沒有了韓信；二是他把屠夫殺掉，他贏得了暫時的勝利，但從此也沒有了韓信，因為他殺人了，殺人者償命，他會被法律殺掉。任何一個結果，歷史上就不會有韓信這個人。韓信之所以能作為成大業的形象在中國歷史上千古流傳，就因為他在忍辱負重時眼睛是看著未來的，心中有著遠大的目標。
「堅強地活著」——活著就要堅強，就要勇敢地面對人生的各種屈辱和苦難。不要忘記人終將一死，也不要把活著看得太美好。意識到生命無常，雖然是一件令人傷感的事，但也並非沒有益處，至少可以幫助我們減輕對於死亡的恐懼。活著也許會不開心，但絕不會死心；也許會失望，但不會絕望；也許會有所放棄，但絕不會自暴自棄。
對於做大事者來說，忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質。孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，睏乏其身。」能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負重拼搏更是一種本領。小不忍則亂大謀，凡成就大業者莫非如此。
春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
同樣，三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵。諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝，並遞信說：「你如果不敢出戰，便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子氣概，便立即批回，定期作戰。」司馬懿的左右看後，非常氣憤，紛紛請戰，但司馬懿卻堅守不戰。不久諸葛亮因積勞成疾而死，司馬懿沒傷一兵一將，不戰而勝。難怪古人說：「必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆，才能成就別人難及的事業功名。」
勾踐、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了。但在現實生活中，我們卻不難發現，一些人為了自己的一點蠅頭小利，斤斤計較，與對方針鋒相對，乃至大打出手；還有的人眼裡揉不得沙子，得理不饒人。至於因一句過頭的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因鄰里糾紛而刀槍相見，更是數不勝數。指望這種人成就大事，無異於天方夜潭。
忍耐需要修養，忍辱需要度量，而忍辱負重則是一種境界。忍，乃是心頭一把鋒利的刀，要培養刀捅心頭而不驚的氣度，就要忍得了殺父之仇、奪妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、爭鋒之傷……司馬遷如果不能忍受宮刑之侮，怎麼完成「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的偉大著作《史記》而流芳千古，成為人人敬仰的史學家，後人尊稱的「太史公」？
忍耐是動力。諺語雲：「萬事皆因忙中錯，好人半自苦中來。」要成就一件事情，須觀察時機，等待因緣，急不得的。受苦忍耐是一種承擔、一種處理、一種等候，也是對因緣法的認識。許多事業有成者都在忍耐多次失敗後，愈挫愈勇，最後取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐、涵養，一旦時機成熟，必然水到渠成。
宋人蘇軾在《留侯論》中說：「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠也。」
有人認為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑，殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以為凡事忍耐、含垢受辱、承認過錯及接受責罰便是懦夫，事實上，在衡量自身條件尚無絕對必勝把握時，暫時的忍辱負重是必要的。而死不認錯，往往是怕負責任，才是真正的懦夫。
「一忍，可以當百勇；一靜，可以制百動。」一個人胸懷坦盪磊落，能無所不包、無所不容，那就無事不能成、無功不可就了。 古代所謂的豪傑人物，都有超過常人的修養，更有著忍耐一般人所不能忍的工夫。心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會教你成功。「必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。」 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然後必能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，並不是天生的窩囊廢，相反的他正是一個成大功、立大業的強者呢！
寫到這里，我想起《隨唐嘉話》中的一個故事。唐代宰相婁師德有個弟弟在被任命為代州刺史後，他問弟弟：「怎樣居高位而不遭人妒，從而保全自己，達到孝道父母的目的呢？」弟弟說：「從今以後，就是有人把口水吐在我的臉上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。」婁師德聽了後語重心長地說：「人家朝你吐口水，就是對你發怒，如果你把口水擦了，就表示你厭惡人家，對抗人家，頂撞人家，這無異於火上加油。不如不擦掉他，讓口水自己幹掉，並用笑臉來承受這一切吧。」
我想，高度文明的當今社會是以人為本的時代，人的素質和修養在不斷地提高，大家都知道在大事上講原則，小事上講風格，但要作到唾液濺臉而不擦，我看有如此境界和修養的人恐怕不多，絕大多數人沒有這種度量。但只要我們記住一個道理：為了達到自己的奮斗目標，就必須在各種逆境中學會忍耐，忍則有益，斗則必損。誠然，我們強調的忍辱負重，並不是絕對的，這是相對而言的，如果我們一味地奉行逆來順受，那就會失去原則，甚至喪失人格乃至國格。
最後還是用我的同學杜國兵的一段話結束本文吧，他說：「忍受孤獨的能力是成功者的必備條件，忍受失敗的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大業的必然前提。『忍受』能力，在某種意義上構成了背後的巨大動力，也是成功的絕對要素。沒有強大的精神狀態的人，是不可能有成就和創造的。」
C. 關於忍耐的名人事例
1、唐宣宗李忱
經歷「千岩萬壑不辭勞」的艱險後，終將飛珠濺玉、石破天驚。公元846年，深諳權謀、忍辱負重的李忱果然在太監們的擁戴下，從侄兒手中奪過大位，成為唐宣宗，時年37歲。
由於他長期在民間閱世讀人，深知黎民疾苦，故躬行節儉，虛懷納諫，頗有作為，號稱「大中之治」。李忱能忍人所不能忍，終於忍而後發，擺脫了曾經的屈辱，並達到了自己的目標。可見要做大事，要成大事，關鍵在於一個「忍」字。
2、越王勾踐
越王勾踐元年（前496年），吳王闔閭得知允常去世的消息，於是出兵攻打越國。在檇李（今浙江嘉興南），勾踐派敢死的勇士向吳軍挑戰，排成三行，步至吳軍陣前，齊聲吶喊著自刎身亡。
吳軍看得出神，越軍趁機襲擊吳軍，吳軍戰敗，越國大夫靈姑浮用戈攻擊吳王闔閭，斬落吳王闔閭腳拇指。吳王闔閭-撤軍，軍隊退至七里，吳王闔閭因傷重去世，吳王闔閭臨終前，告訴兒子夫差說：「一定不要忘記越國。」
前494年，勾踐聽說吳王夫差日夜募兵立馬准備攻打越國。勾踐決定先發制人，在吳國未發兵之前討伐吳國。范蠡勸阻，勾踐不聽繼續發兵。夫差聽說之後，派遣全部精銳攻打越軍，在夫椒擊敗越軍。勾踐僅以五千兵退守於會稽。吳軍追而圍之。
勾踐被困會稽，嘆氣說：「吾終於此乎？」文種說：「湯系夏台，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？」
越國向吳國求和，夫差不許。勾踐聽從大夫文種意見，以美女寶器獻於吳國太宰伯嚭，伯嚭向吳王夫差求情，伍子胥勸阻，夫差不聽，赦免越國，罷兵回國。
勾踐把國家大事託付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回國後，時刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋裡掛了一隻苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經歷！他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。
勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。
勾踐又採用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，施用美人計，消磨夫差精力，使其不問政事，殺害伍子胥。
前482年，吳王夫差率領精兵北上黃池會盟，僅留老弱與太子留守，越王於是派遺善於水性的水軍二千人，訓練有素的戰士四萬人，受過良好教育的核心近衛軍六千人，技術型軍官一千人，攻打吳國。
勾踐乘機伐吳，擊敗吳軍，殺吳太子。吳王夫差緊急回國，越國自覺無力滅吳，迫使吳國求和。前478年，越國再度率領大軍攻打吳國，並圍困吳國都城長達三年之久，徹底打敗吳國，在笠澤大敗吳軍。
3、司馬懿：最成功的忍者
在《三國》中司馬懿被評為「忍者之王」。司馬懿，是輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安於人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終託孤，委以重任。他「隱忍」五十年來證明自己是個忠臣，最後卻在到七十多歲才執掌大權，重演了曹家篡漢的一幕。
4、孫權：最睿智的忍者
一個文弱的少年，憑著一隅江東，能三分天下，靠的就是一個「忍」，贏得赤壁之戰後，孫權已賺得缽滿盆滿，三國局勢已見雛形。但此時劉備崛起，為了牽制劉備，孫權卻彎下了腰，屈膝奉承曹操。
孫權還是為了保全吳地，牽制劉備。在東吳百姓都掩面覺得丟人的情況下，孫權依然拉下老臉，繼續向曹丕稱臣。一直到229年，孫權才正式登基，遷都建業。孫權也成為三國時代在位最久、最長壽的帝王，這才是真正笑到最後的睿智忍者。
5、韓信
在秦朝，秦始皇統治15年，當時有一個著名的軍事統帥叫韓信。韓信非常有本事，但是他出身貧賤，從小就失去了父母雙親。為了生活，他很小的時候只能以釣魚為生。
有一位老太太看見他沒有飯吃，就經常分飯給他吃，韓信很感動，對老太太說：「老媽媽，終有一天我會報答你的。」沒想到這位老媽媽很生氣地說：「你是男子漢大丈夫，不能自己養活自己，我看你可憐，才給你飯吃，誰還希望你報答我啊。」
韓信非常地慚愧，年輕人也看不起韓信。一個少年看見韓信身材高大，常佩寶劍，以為他膽子非常小，就在很熱鬧的人群當中攔住他，跟他說：「你要是有膽量，就拔劍刺我，如果你今天沒有膽量，是一個懦夫，你就從我的褲襠下面鑽過去。」
圍觀的人越來越多，誰都知道，這是故意羞辱韓信，不知道韓信會怎麼辦。只見韓信想了一會，一言不發，就從那個人的褲襠下鑽過去了。當場的很多人都鬨堂大笑，認為韓信是一個膽小鬼、沒有勇氣的人，這就是「胯下之辱」的故事。
D. 學會忍耐的故事
梵·高在成為畫家之前,曾到一個礦區當牧師.有一次他和工人一起下井,在升降機中,他陷入回巨大的恐懼.顫微微答的鐵索軋軋作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞,這是一種進地獄的感覺.事後,梵·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了,不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不,我們永遠不習慣,永遠感到害怕,只不過我們學會了剋制.」
有些生活,你永遠也不會習慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學會克制,學會忍耐.
你不習慣黑夜,但黑夜每天適時而來,你忍耐著,天就亮了；你不習慣寒冷的冬季,但冬天的腳步漸漸逼近,你忍耐著,那春天還會遠嗎?
面對日子,把最壞的都捱過去,剩下的也就是好的了.
E. 誰知道關於忍耐的小故事，100字左右，急啊！
梵·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一內起下井，在升降機中容，他陷入巨大的恐懼。顫微微的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，梵·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。
你不習慣黑夜，但黑夜每天適時而來，你忍耐著，天就亮了；你不習慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠嗎？
面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
F. 關於忍耐的故事以及其正反兩方面的問題
學會忍耐
人們常說：「忍，忍，忍，忍字頭上一把刀。」然而一個人的忍耐是有限的，無限的忍耐是不可能存在的。
我們生活的這樣的世界裡，只要有人存在的地方，就會有爭吵的存在，無時無刻都需要我們的忍耐。初中時，我會因為同學對我不好的評價，而與此爭吵一番，來證明自己是優秀的。雖然每次都勝利了，可是我卻輸掉了女孩應有的風度，只是當時的我卻不知道而已￣！等我漸漸長大以後，才漸漸明白，那些無味的爭吵所得的快樂，往往給你帶來的負面影響更多，它不僅僅是你的形象有損，而且使你的身心更加疲憊，變的越來越小度雞腸，時時刻刻都計較著別人的不是，而忽略了自己身上所具備的種種缺陷，不知改正，這真是一種得不償失的做法呀！
懸崖勒馬，為時不晚！
朋友們，在人成長的過程中，總要經歷各種各樣的磨練，忍耐也是其中的一種。因為人活一世，更多的時候需要忍耐，而不傷原則的忍耐往往比無謂的抗爭。
有價值的多！http://www.kb120.com/Psychology/Affective/Brightness/200508/79517.html
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質，忍耐反映出來的是人的修養。一個有修養的人，必定具備忍耐的意志和品質。
忍耐是事業成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍飢挨餓，能夠在惡劣的環境下求生存，才能戰勝敵人，壯大自己。紅軍在長征的時候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最後取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強化了隊伍，這支隊伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國，令世界矚目。
忍耐是構建和楷社會的調控器。有人群的地方，就會有矛盾。人與人之間應互相尊重，互相諒解，同時，更應相互忍耐，平時不要因為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，常記「忍得一時之氣，免得百日之憂」和「退一步，海闊天空」的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個人在流言誹語面前，在受到不公正待遇的時候，尤其是在身處逆境的時候，更要學會忍耐，要相信烏雲總是遮不住太陽的，是金子放在任何地方都會放光。忍耐，會把人與人之間的關系處理得更融洽。
忍耐不是弱者的音符，它是強者的形象。忍耐，是一個人對理想、目標追求的具體表現。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對理想信念永遠不動搖。忍耐與成功相伴。
朋友，學會忍耐吧。http://www.hbsyswj.com/swrs/swrs1.htm
曾經非洲的一位總統問鄧主席有什麼好經驗，他就說一句話「忍耐」。 「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」
當你不願讓命運來主宰你一切，但又沒有反擊命運的能力時，切記，應學會忍耐！
儒家與道家都強調著忍耐的重要，只有忍到最後一刻才會發出意想不到的變化，才有希望看到轉機。或許你仍在嚮往一帆風順，可是卻在面對曲折的人生。其實所謂的一帆風順只是對自己心靈的一種安慰而已，堅信惟有奮斗不息才能成為命運的主人。而在這一步步的努力中，你必須學會忍耐！
忍耐是沉默，而功虧一簣都是因為不懂得忍耐的真正涵義，而堅忍不拔地追求並排除萬難有所超越才是忍耐的外延。
實際上，忍耐是一種醞釀勝利的高超手段。雖然忍耐是有可能錯過一些小的機遇，但謹慎小心可以避免意外的發生。意外的發生不那麼讓人意外,忍耐實際上是一種動態的平衡，是一種形式的轉換，不要被利益所陶醉，也不要因利益無而悲傷。忍耐是可以幫助我們穿透煩惱,獲得真諦。
我們大學生要學會忍耐，要挺起我們的脊樑，用快樂青春和瀟灑清掃塵灰般的意志。那麼人生無論是在「上場」還是「下沉」，迷茫或是高漲，你的人生都將是一篇壯麗的詩篇。
曾經非洲的一位總統問***同志有什麼好經驗，他就說一句話「忍耐」。 「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」父親常對我說得一句話：以前還不太懂他的意思，.但是經過事情後,才懂得真諦所在，忍耐不是目的是策略，是勝敵的關鍵所在，.但一般人做不到。「小不忍則亂大謀」這句話很正確。三國演義中諸葛亮三氣周瑜，楞是活活把周瑜氣死了。如果周瑜學會忍耐，哪會有這樣的結果呢。
其是我們大家不妨學一學駝鳥，做一個順來逆受。但是，這不是叫大家頹廢只是讓大家學會忍讓，為將來的爆發，也就是成功創造條件，同時它也可以為你提供豐富的經驗。日常生活中，每一個人總會遇到他人的一些損害，無緣由的中傷、毆打、誹謗… …
平白無故的是非給我們帶來身心傷害。類似的事件大家都也許經歷過也可能以後的日子會遇到。在這種時候其實大家泰然處之，將心安忍耐進行到底。因為終究有一天所有的錯誤都將改正。平和的心態不只是給我們自己帶來了寧靜也給予他人更多！
百忍成鋼，人生就像一個磨刀的過程。忍耐好比磨刀石當心性修煉的清徹如鏡，達到這種不以物喜，不以已悲的境界時，那就是我們歷經千錘百煉的刀以煉成。
學會忍耐,做一個成功的人。http://www.blog.e.cn/user2/44234/archives/2006/1155396.shtml
G. 求古今中外關於忍耐的名人事例
1.淮陰有一個年輕的屠夫，他侮辱韓信，說道：「你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內心卻是很懦弱的啊。」並靠他們的人多勢眾，侮辱他說：「假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過去。」韓信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。之後，韓信找到劉邦，把蕭何給他的推薦信呈上去，最後當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統天下。
2.武則天時代有個丞相叫婁師德，他是個很有度量的人。他的弟弟當上了代州刺史，臨行之時，婁師德對弟弟說：「我擔任丞相，你現在又管理一個州，受皇上的寵幸太多了。這正是別人妒嫉的，你打 算怎樣對待這些人的妒嫉以求自免災禍呢？」
婁師德的弟弟跪在地上，對哥哥說：「從今以後，即使有人朝我臉上吐唾沫，我也自己擦去，絕不叫你為我擔憂。」婁師德卻優慮地說：「這正是我所擔憂的。 人家向你吐唾沫，是對你惱怒。如果你將唾沫擦去，那不是違反了吐唾沫人的意願了嗎？別人會以為你在頂撞他，這只能使他更火。所以要是人家唾你，你就要笑眯眯地接受。唾在臉上的唾沫，不要擦掉 ，讓它自己干。」
後人對婁師德教人「唾面自乾」的這種忍耐，總是嗤之以鼻，認為十分遷腐可笑。事實上，婁師德式的忍，是在訓練一個人的韌性，教人知道如何收斂自己，而非以忍耐為目的。婁師德在武則天時 代出任相位，總管邊疆事務三十年，他在兼河源（今新疆於田）軍司馬時，和吐蕃大戰，八戰八捷，像這樣勇毅不撓的精神和氣魄，豈是一個畏縮者能夠具有的？
3.富弼是北宋仁宗時的宰相，字彥同。因為大 度，上至仁宗，下至文武官員都稱他品行優良。富弼年輕的時候，因聰明伶俐，巧舌如黃，常常在無意之間得罪一些人。事後，他自己也深為不安。經過長時期的自省，他的性格逐漸變得寬厚謙和。所 以當有人告訴他某某在說你的壞話時，他總是笑著回答：「你聽錯了吧，他怎麼會隨便說我呢？」
一次，一個窮秀才想當眾羞辱富弼，便在街心攔住他道：「聽說你博學多才，我想請教你一個問題。」
富弼知道來者不善，但也不能不理會，只好答應了。
眾人見富才子被人攔在街上，都涌過來看熱鬧。
秀才間富弼：「請問，欲正其心必先誠其意，所謂誠意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會怎樣？」
富弼想了想，答道：「我會裝作沒有聽見。」
秀才撇嘴說道：「竟然有人說你熟讀四書，通曉五經，原來純屬虛妄，富彥同不過如此啊！」說完，大笑而去。
富弼的僕人埋怨主人道：「您真是難以理解，這么簡單的問題我都可以回答，怎麼您卻裝作不知呢？」
富弼笑道：「此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會言辭激烈，氣氛緊張，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。書生心胸狹窄，必會記仇，這是徒勞無益的事，又何必爭呢？」
僕人卻始終不理解自己的主人為何如此膽小怕事。
幾天後，那秀才在街上又遇見了富弼。富弼主動上前打招呼。秀才不理，扭頭而去;走了不遠，又回頭看著富弼大聲譏諷道：「富彥同乃一烏龜耳！」有人告訴富弼那個秀才在罵他。
「是罵別人吧！」
「他指名道姓罵你，怎麼會是罵別人呢？」
「天下難道就沒有同名同姓之人嗎？」
他邊說邊走，絲毫不理會秀才的辱罵。秀才見無趣，低頭走開了。
退讓忍耐是中國傳統的生存哲學，富弼的「膽小」其實是一種大智慧。如果他跟秀才爭執起來的話，只會得罪對方，對自己實在無益。用寬容的態度去對待對方的無理取鬧，卻能逐漸改變對方的態 度，使矛盾得到緩和。
H. 關於忍耐並成功的事例
1、楊時程門立雪
宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和 他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡， 他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒後發現他們時，他們站的 地方已在雪地里留下了深深的腳印。 提示：尊師不是做秀，心誠能求真知。尊重知識。
2、頭懸梁，錐刺股
漢朝有個人名叫孫敬，自小就喜歡讀書，勤奮好學。孫敬每天晚上都學得很晚，為了避 免發困，影響讀書，他想了個辦法。
用繩子的一頭拴住頭發，一頭拴在房樑上，一打盹，頭 一低，繩子就會把頭皮揪疼，精神又重新振作起來，這樣就又可以全副精力投入到學習中去。 孫敬勤奮學習，收獲很大，後來成為了一個有學問的大家。
3、忍辱負重寫《史記》
司馬遷，青年時期曾經游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。後來他繼承父 職做了太史令，閱讀了許多古代文獻。
他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當司馬遷專 心著書的時候，發生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。
司馬遷為 了完成《史記》的創作，強忍屈辱，在痛苦中發憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳 體通史《史記》。魯迅贊譽其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
4、假如給我三天光明
海倫·凱勒是美國著名作家和教育家。1883 年，在她一歲多的時候，因為發高燒，腦 部受到傷害，從此以後，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，後來，連話也說不出來了。海倫在 老師愛的關懷下，竟然克服失明與失聰的障礙，完成了大學學業。為殘障的人到處奔走，全 心全力為那些不幸的人服務。
5、高爾基寧肯挨打也要讀書
高爾基因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10 歲時就走入冷酷的「人間」。但他十 分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀著。他為了讀書， 受盡了屈辱。因為讀書，還挨過老闆娘的毒打。
高爾基為了看書，什麼都能忍受，甚至甘願 忍受拷打。由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品： 《母親》、《童年》、《人間》、《我的大學》。
I. 求有關忍讓的事例5個（要完整的故事哦）
學會寬容和忍讓容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。沒有必要和別人斤斤計較，沒有必要和別人爭強斗逞，沒有必要……請記住：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
二戰結束後不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是個名揚四海的政治家，對他來說，落選當然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當時他正在自家的游泳池裡游泳，是秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：「不好
丘吉爾先生，您落選了
」不料丘吉爾聽了卻爽朗地一笑說：「好極了
這說明我們勝利了
我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了
」丘吉爾是那麼從容，那麼理智，只說了一句話，就成功地表現了一種極寬容豁達的大政治家的風范。
什麼是寬容？法國19世紀的文學大師雨果曾說過這樣一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的台階。在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。
寬容就是洞察。世界由矛盾組成，任何人或事情不會盡善盡美。無論是「患難之交」、「親朋好友」，還是「金玉良緣」、「模範丈夫」，都是相對而言。他們的矛盾、苦惱常被掩飾在成功的光環下，而掩蓋的工具恰恰是寬容。不必羨慕人家，不要苛求自己，常用寬容的眼光看世界，事業、家庭和友誼才能穩固和長久。
寬容就是忍耐。同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經有過的一段浪漫，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑