善待生命的小故事200字作文
Ⅰ 古人善待生命的故事，200字左右的
久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來喂育幼虎，只好吃它剛生下的一隻幼虎充飢，才能哺育其它幼虎。
婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。」便流著眼淚，想尋找食物來喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以後也會老、會死，身體也會爛壞，不如現在布施給這只老虎，救護老虎母子。」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來。
這是釋迦如來過去在因地中修行時，捨身命腦髓布施一切救護眾生的故事。因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時間，最後終於在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。
Ⅱ 關於善待生命的作文200字以內急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
.善待生命
有這樣一則寓言：
一隻獅子被獵人捉來後扔進籠子里。
一隻蚊子飛過這里，看到了在籠子裡面不停地走來走去的獅子，問：「你這樣走來走去有什麼意義？」
獅子回答說：「我在找我能夠逃出去的路。」可獅子怎麼也逃不出去，於是它躺下來休息，不再去想逃走的辦法。
蚊子又問：「那麼你現在又在作什麼？」
獅子無精打採的說：「我現在在休息。因為我找不到逃出去的辦法。所以還是耐心地等待機會吧。」當蚊子還想問時，獅子終於發火了：「你總時這樣問來問去的有什麼意義？我始終都清楚自己在想什麼，干什麼，因為我一直保持著清醒。」
雖然獅子沒有逃過被殺死死命運，但是它卻始終保持了清醒，這樣至少它不會感到遺憾，因為該想的辦法該作的努力，它都已經試過了。
其實人也時這樣，始終保持清醒的頭腦，一生也就無所遺憾與牽掛，能夠清醒自己，這也是最難得的一種清醒。因為這將有利於我們更好地完善自己，實現人生的全部意義。
有句話是這樣說的：「冷靜質疑是理想的筋骨。保持冷靜質疑的態度也是清醒的表現，人生中最大的痛苦就是糊塗一生，雖然有時會說糊塗也是一種幸福，但更多地則是悲傷與苦澀。
理智、冷靜是人生唯一的仲裁，是神秘迷宮里唯一提示。
Ⅲ 寫一篇關於善待生命的作文
想寫善待生命.首先要闡述生命的可貴.
以及合理的運用生命 給我們有限的資源,讓其發揮最大化的功效,而不枉我們的生命.所以你要好好的考慮.每一個人的生命都是有限,要活好.要對他有一個正確的態度.
Ⅳ 寫關於善待生命的作文
如果生命存在是必然的，那麼就有我們活著的意義存在。從我們呱呱墜地開始，我們就開始了生命的開端，開始了我們面對生活的開端。從我們一點點的長大，到我們可以擁有自己的思維，其間我們要經歷多少風雨？我們的父母又要忍受多少的磨礪？說到這一點，不禁讓我想起，《孝經》里的一句話：身體發膚，受之父母，不敢輕易毀傷。
生命一代一代延續著，新生的生命代表著希望，年老的生命代表著對生命最後的總結。每一個年齡段，都有其生命的意義。生命的長短對於每個人來說，都是不同的！最主要的一個原因是生命的長短不是我們自己可以掌控的！對於我們的親人，我們的愛人，我們的友人，我們希望他們幸福，他們長壽，但是這些都只是我們美好的願望而已，同樣的，我們自己的生命也被他們所祝福著，祈願著。
然而人畢竟是感情動物，對於自己所珍惜的，自己所注重的，總是會傾注了滿腔的熱情，當擁有的這些失去的時候，我們會懷疑擁有時的意義。我們會責備上蒼，既然你要奪走這一切，為什麼當初讓我擁有？所以越是我們珍惜的東西越會患得患失。
如果不是我們所珍惜的，我們會為它的流逝感到痛心嘛？就好像我們不會為了那些死有餘辜的人流眼淚一樣，我們希望好人長命，我們希望壞人不要存在，但是如果純粹從生命的角度出發，再怎麼壞的人，那也是一條命啊，我們會難過嗎？我想很多人是不會的，但是也有人會的！那就是其家人，關心他的人！
我們為什麼而活著呢？我們因為生命的存在而活著，我們也為了愛我們的人關心我們的人而活著，也是為了我們愛的人和我們所關心的人！所以愛心可以拯救生命，為什麼可以呢？因為我們用愛築造了生命的奇跡！我們用愛填充了生命的空白，我們用愛豐富了生命的意義。
不要去懷疑我們活著的意義，我們應該去慶幸我們有活著的機會！不是嗎？很多人，在沒有生下來，就喪失了生活的機會，很多人，還沒開始感知自身的存在，就已經離開了這個世界，也有很多人帶著遺憾離開，有很多人帶著眾人的牽掛離開。我想其實他們也不願意離開，不願意離開自己的親人，愛人，友人，但是他們沒得選擇。畢竟生，老，病，死是循環著的，是無法改變的。
我們無法改變的東西，我們就得嘗試去接受，去面對。我們可以不去掌握生死的長短，但是我們可以在有限的時間里去豐富生命的內涵，不論我們所擁有的時間是長還是短，至少我們可以告訴自己，我不愧來世上走了一遭。我來了，享受到了人世間的溫情，我走了，我帶走了眾人的牽掛，但是我不悔我來過，我付出過，我感受過！
基於這一點，我特別佩服那些珍惜生命，那些敢於為自己的生命而奮斗而努力的人們！盡管他們可能比常人要有更多的危險，盡管他們可能隨時會失去自己的生命，但是他們為活著的每一天而努力著，為擁有的每一個日出日落而努力著，他們這么辛苦又是為了什麼呢？為什麼他們不去想死亡是一種解脫呢，那是因為他們知道，他們必須為自己的生命努力，他們不想那麼輕易的放棄生命，不想就這么讓自己逃避現實，因為他們知道，活著就是一種幸福！雖然這種幸福，要付出太大的代價，但是至少他們努力過！我們難道能不去敬畏這種生命的力量嗎？
同理地，我最輕視那些輕易放棄自己生命的人。那些為了一點點小事情，或者只是微不足道的事情而輕易結束自己生命的人。因為他們自私，他們懦弱，他們選擇讓自己解脫，選擇把痛苦留給活著的人！其實我們都知道，地球不會因為少了誰而停止轉動的，相對的，那些選擇自我毀滅的人，除了他們的家人，關心他們的人，會真正為他們痛以外，誰還會為他們的死亡而痛呢？所以，我看不起他們，他們輕易的放棄自己的生命，卻把痛苦留給愛他們關心他們的人，甚至讓他們的父母親人白發人送黑發人，那又是人世間怎樣的一種痛呢？
我們會為了無辜生命的死亡而傷感，而難過，更何況是我們注重的人呢？我想經歷過的人都知道那是怎樣的一種痛，那是怎樣的一種悲，那又是怎樣的一種哀傷呢？然而，當一切都成定局的時候，我們所有的痛苦，所有的悲傷也換不回生命的流逝。我們只能在悲傷中體會失去的痛苦。既然我們無法改變失去的事實，為什麼我們不去珍惜擁有時的每個機會呢？
我想，如果每一個人都能夠好好珍惜自己活著的每一天，好好珍惜所以你關心和關心你的人，那麼即使你失去了，我們也可以少了很多遺憾，畢竟我們曾經擁有過，我們曾經努力過，我們曾經深深的付出過。「子欲養而親不待」，這應該也是人生一大遺憾，但是我們為什麼要到親不待的時候才想到去養呢？為什麼不能在他們在的時候好好的對待他們呢？
很多遺憾我們是可以避免的，只是我們有沒有做到呢？我們會在失去的時候去感慨，去悲傷，卻不知道我們在悲傷的時候忘記了去珍惜我們所擁有的。生命是需要珍惜的，而不需要用遺憾陪伴我們每一天！
當我們感慨生命無常的時候，請告訴自己：珍惜生命，珍惜我們活著的每一天！
Ⅳ 用行動表答我善待生命的作文200字以內比如媽媽下班了我幫她倒杯水
有一則寓言：
一隻獅子被獵人捉來後扔進籠子里
一隻蚊子飛過這里看到了在籠子裡面不停地走來走去的獅子問：「你走來走去有意義？」
獅子回答說：「我在找我能夠逃出去的路」可獅子怎麼也逃不出去於它躺下來休息不再去想逃走的辦法
蚊子又問：「那麼你現在又在作？」
獅子無精打採的說：「我現在在休息我找逃出去的辦法耐心地等待機會吧」當蚊子還想問時獅子終於發火了：「你總時問來問去的有意義？我都清楚在想干我一直著清醒」
獅子逃過被殺死死命運它卻了清醒它不會感到遺憾該想的辦法該作的努力它都試過了
其實人也時清醒的頭腦一生也就無所遺憾與牽掛能夠清醒這最難得的清醒這將有利於地人生的意義
有句話說的：「冷靜質疑理想的筋骨冷靜質疑的清醒的人生中最大的痛苦糊塗一生有時會說糊塗幸福但更多地則悲傷與苦澀
理智、冷靜人生唯一的仲裁神秘迷宮里唯一提示
Ⅵ 關於珍惜生命的作文，200字左右
珍惜生命
生命對每個人來說並不是永恆，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們：「每天都想像這是你最後的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。」這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那麼六七十年，至多百十年，若中途有什麼意外，恐怕還活不到那麼久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由於所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧願用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：「我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。」
活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話「船板下面是地獄。」只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟，心中存著「現在是生命最後的一刻」，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。
生命只有一次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每一次風雨之後，讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無幾。生命對於我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那麼，我們究竟該如何對待我們的生命？
據說當代是「自私與不負責的時代」。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先後自殺了，一個是切腹，一個是含煤氣管。他們的死，據許多心理學家分析，可能是唯恐自己身體及創作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實，敢死，固然精神可貴，敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出一種尊嚴。有時你要記住，你活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命，善巧運用內外條件去自利利他、自覺覺他，你就未嘗真正做到「主人翁」。佛說：「命在呼吸間。」人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。《涅盤經》說：「人命之不息，過於山水。今日雖存而明日難知。」這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經》中有一節談到，人生的旅程就是「步步近死地。」一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。
生命是寶貴的，誰開得起玩笑？生命又是殘忍的。想不到，多年以後，台灣女作家三毛，竟在醫院房裡，用絲襪結束了自己的生命。一個生命匆匆逝去，在很風光和精力旺盛地展開著自己人生的時候遽然消失，好像是留給後人一種思索，又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現實。
為什麼有那麼多人明明實現了自身的價值，卻又迷惘自身的價值。楚辭體的輝煌抹不去汩羅江畔的哀怨；向日葵的一抹金黃的永生抹不掉槍響後靈魂被鋸割時疼痛的煎熬；詩壇上的中國童話抹不去魂斷激流島的悲劇；法國的《羊脂球》抹不去喉管割破時的血腥味；俄國詩人葉賽寧，他的死也很藝術的—— 他割開自己的血管，以筆蘸著流下來的血，寫他最後的一首詩，直到血盡人亡；還有美國的普拉斯、傑克·倫敦、海明威，到蘇聯的馬雅可夫斯基、法捷耶夫，中國的海子、戈麥、徐遲等等，一串長長的名字是列不出盡頭。很多作家都自殺了，我想主要是他們獲得不了那個時期生命所需的那種寧靜，他們會被逼成歇斯底里的。他們的判斷力太明智又特別強，所以選擇了謝絕人世的方式。面對死神的到來，田漢說過一句話：「藝術家不妨生得丑，但不可死得不美！」是的，那簡直是一些藝術的殉道者。
若要窮其究竟，那問題就是：為什麼要活著？僅僅是活著？難道我們被什麼施予了某種生活計劃？難道我們活著，就是為了體驗開始與終結？那又是什麼樣的終結？愛因斯坦說過：「只有為別人活著才是有價值的。」是的，生命是一種承諾——一種對父母、對親友、對社會，同時也是對自己的美麗的承諾。生命是一個過程，也是一種目的。每個人的生命態度各有不同，我想這也未嘗不可。但是，不管是哪一種人，都是帶著某種使命而生於世上的極其寶貴的人。人絕不能為外界而活著，而應為自己的生命而活下去。一位台灣女作家說過這么一句話：人活著的時候總該好好活著，不為自己，而為那些愛你的人！因為死亡留下來的悲哀不屬於自己，而屬於那些還活著還深愛著你的人！到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上，能不令人惻驚！
生命一旦結束，便無法復生，一去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致於辜負那些為我們生命存活付出心血的人。
生命作為一個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命里，應善待生命，好好活著，抓住生命中每一瞬間，不應選擇消極的方式結束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。
--------------------------------------------------------------
珍惜生命
有位哲人說過：珍惜生命，因為生命是你自己的。不過我現在要說，珍惜生命，因為生命不只是屬於自己也屬於愛你的每一個人。
神說，地要長出青草和結種子的蔬菜，各從其類，以及結果子的樹，也各從其類，果子都包著核；事情就這樣成了。
於是，地長出了青草和結種子的蔬菜，它們各從其類，還有結果子的樹，也都各從其類，果子都包著核；神說，這很好。
神說，水要多多滋生有生命之物；要有雀鳥在地面以上、天空之中飛翔。
神就造出了大魚和水中所滋生的各種有生命的動物，它們各從其類，又造出各種飛鳥，也都各從其類；神說，這很好。
神用地上的塵土造人，將生氣吹到他的邊鼻孔里，他就成了有靈的活人。
與一切有生之物相連的那人還有指望：因為活著的狗比死了的獅子更強。
這是《舊約全書·創世紀·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎麼樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這一次，對於誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。 死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在於它活的是不長久，而在於活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起兇殺案……我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什麼嗎？沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶餘飯後的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎麼阻止這種現象的發生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能。可是這只是一個想法而已，並不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動，那一刻自殺者不會想那麼多的責任和生命的來之不易。
筆者曾經問過許多人：當你極端郁悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把「不想活了」、「想死」、「我要跳摟」……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎麼說，這也是一種對生命的不負責，對生命的浪費和污染。
肖伯納曾經說過這樣一句話：「人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。」生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和嚮往，迎接一個有一個雨後燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
看看我們的大學生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘惑的社會，我們是否感到迷茫。當我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學到了什麼，我們得到了什麼，我們的生命有沒有意義？
道理很簡單，假如你現在說：沒有關系，我有的是時間。沒有關系，我還年輕。沒有關系，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那麼當你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光？答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不後悔，我們現在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬於人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰極限、完善自我呵！
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它屬於愛你和你愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧！
---------------------------------------------------
什麼東西值得你珍惜？我想除了自己的生命外，還有什麼讓我們能夠值得珍惜呢？不論什麼東西都要建立在生命存在的情況下，才能夠有它自身的意義。善待自己的生命，畢竟生命只有一次。在我們生活中，有許許多多生命的強者，面對命運的挫折，堅強地生活，並讓生命出了光彩：
張海迪，1955年生於濟南。5歲時，她患上了脊髓病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運面前，她不但沒有沮喪，而且還頑強地與疾病作斗爭。她發奮學習，學完了小學，中學的所有課程。自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士的學位。張海迪從1983年開始創作，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等著作。做到了生命的原則，她沒有放棄，而是頑強地活了下去。做出了超乎常人地選擇。
生命，每個人只有一次，必須好好珍惜。就如同我們地榜樣「霍金、張海迪」。突然，我想起了一句名言：「每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節朵熱烈或溫柔朵生命。」還有一句課文理講的：「雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現出無限地價值。」
------------------------------------------
「天地不仁，以萬物為芻狗。」斯為浩劫，誠為國殤：截至5月13日21時08分，四川汶川地震死亡人數已超過1.2萬人，僅四川省已有12000餘人遇難，受傷26206人，被埋9404人，入院傷員近7000人，而處於震中區域的約6萬人仍杳無音信。血淚之地，生民之哀，家國之痛。當數以萬計的生命失去了迂迴與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。
「5•12」，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個人的左臂。如果說災情即是最大的政治，那麼我們以「第一時間」的反應表達政治的良知。總書記第一時間作出指示，共和國總理第一時間趕赴災區，解放軍和中央多個部委第一時間發起響應與聯動，國外政要第一時間表示慰問與哀悼。
與此同時，權威的信息第一時間穿透災難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達公眾。而且就在災難發生的次日，北京奧組委負責人表示，要把奧運火炬傳遞和抗震救災結合起來。奧運火炬將本著安全第一的原則，縮減規模，簡化程序，注重簡朴，講求實效。在火炬傳遞開始前，全體參與者將默哀一分鍾，向在地震災害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬傳遞的起點、終點和沿途設立募捐箱，懸掛抗震救災標語，把廣大人民群眾參與奧運聖火傳遞的熱情與抗震救災的實際行動緊密結合起來。
找了很多,,,你自己選寫的比較好的抄吧
Ⅶ 議論文善待生命200字
「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短；列禦寇御風而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。
雖然都欣賞「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其他。
善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。而你靠發不義之財想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利似罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的，它在別人心中的地位更高；不為利，那也是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在有權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財掩蓋生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗台一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心鬥角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的一生。
生命對於每個人只有一次，這誰都知道，但誰都知道的真理卻並非誰都重視。拿生命當兒戲，將安全問題棄之不顧者大有人在。報紙、電視上播出的各種安全事故今天難道還少嗎？人們總是把安全問題掛在嘴邊，可又往往在大難臨頭之際還在慶幸自己幸運無比，自己是絕對的安全。一旦禍從天降，只有一個悔恨的份兒，有的甚至還沒來得及「哎喲」一聲，已命喪黃泉了。生命就這樣隨風而逝。逝去了生命，又怎麼可能去言說愛情的美好，自由的可貴呢？沒有了生命，一切願望將成為夢中的幻影。沒有了生命，生命的價值與意義就更無從談起。因此，我們要善待生命。
善待生命，讓一生過得有意義。善待生命，要珍惜生命。
Ⅷ 善待生命需要理解的名200字小故事
久遠劫以前,有一位婆羅門,住在深山峻嶺中用功,精進修道,不犯諸惡,心中慈仁護念一切.有一天,婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎,瘦骨如柴,既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來喂育幼虎,只好吃它剛生下的一隻幼虎充飢,才能哺育其它幼虎.
婆羅門看到這種情形,感到非常哀傷,思忖道：「眾生的苦,無量無邊,母子相互吞食,這種痛苦,難以形容.」便流著眼淚,想尋找食物來喂母虎,以保全幼虎的性命.婆羅門心想：「我精進修道的目的,就是為了要解除眾生的煩惱,使眾生能夠離苦得樂；我以後也會老、會死,身體也會爛壞,不如現在布施給這只老虎,救護老虎母子.」思量已定,便將自己的頭靠近老虎的嘴邊,把自己布施給老虎食用,因為這樣,老虎母子都得以生存下來.
這是釋迦如來過去在因地中修行時,捨身命腦髓布施一切救護眾生的故事.因為這樣無畏的布施,圓滿了布施波羅蜜的功德,以此功德超越了九劫的時間,最後終於在娑婆世界成佛,為天人師,廣度眾生.
Ⅸ 尊重生命，善待生命的3個事例200字左右！！！！！！
善待生命：
久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來喂育幼虎，只好吃它剛生下的一隻幼虎充飢，才能哺育其它幼虎。
婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。」便流著眼淚，想尋找食物來喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以後也會老、會死，身體也會爛壞，不如現在布施給這只老虎，救護老虎母子。」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來。
這是釋迦如來過去在因地中修行時，捨身命腦髓布施一切救護眾生的故事。因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時間，最後終於在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。
善待他人：
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿,位在廉頗之上.廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如.藺相如得知後,盡量迴避、容讓,不與廉頗發生沖突.藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍.我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到,就有了廉頗「負荊請罪」的故事.
尊重生命：
一個位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然後頭也不會地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，於是連忙返回來，並抱歉地解釋說自己忘了取筆，希望不要介意。最後，他鄭重其事地說："你和我一樣，都是商人。"
一年之後，在一個商貿雲集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，無不感激地自我介紹道："您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。"
作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一個窮人走過來向他乞討。他伸手到口袋裡摸了好一會兒，抱歉地說：「兄弟呀，對不起，實在對不起，我沒帶吃的東西出來，錢袋也忘在家裡。」那人突然緊緊拉住他的手連聲說：「謝謝你，謝謝你！」屠格涅夫既慚愧又驚異地問：「你謝我什麼呢！」那人答到：「我原想找點東西吃了就去自殺，沒想到你稱我為兄弟，給了我活下去的信心！」一句簡單地話語，包含了尊重便溫暖了人心，由此可見人人都需要尊重！