蘇軾故事的作文題目

㈠ 一道作文題目 材料是： 蘇軾的題西林壁 。要求根據故事立意。 該怎麼立意

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

緊貼回詩句原來的意思寫就好。一答件事物有很多個層面，不同的人或同一個人不同的角度去看待同一個問題，得出的結論都不一定一樣。所以可以從這個方面寫開去，一個事物，要從多方面去感受他，避免觀點太過片面。要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

㈡ 蘇軾可以寫什麼話題的作文

篇一：蘇軾讀書的故事500字
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態度。

「誰怕，一蓑煙雨任平生」，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷濛的人生中探求新的道路。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨後。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。「長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄餘生的嚮往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。

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篇二：蘇軾讀書的故事500字
蘇軾眼中的書是：「舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。」陳壽眼中的書是：「一日無書，百日荒蕪。」杜甫眼中的書是：「讀書破萬卷，下筆如有神。」而我對書的看法是：「書，好比一把鑰匙，為我開啟了知識的寶庫。」

在我五六歲的時候，我特別喜歡看漫畫，如《阿衰》、《豌豆》等等，但隨著年齡的增長，便開始和名著打交道了。現在，我酷愛看《三國演義》、《西遊記》，可以說是如痴如醉、愛不釋手。記得有一次，我寫完作業，上床看書，才五分鍾，媽媽突然跳出來，對我大吼一聲：「王安識，快把書放下，關燈睡覺!」這一吼，嚇得我趕緊躺下，同時，腦子里盤算好對策。等媽媽離開，我閃電般地拿出手電筒，躲在被窩里，在手電筒光下繼續閱讀。

在《三國演義》中，劉備的謙虛、關羽的愛護士兵、張飛的神勇，都像小刀一樣刻畫在我的心裡。在人物的細節和動作的描寫中，讓我感受到了完美，就好像我不是在看書，而是就身臨其境地觀看他們舞槍弄棒，可以和他們直接對話。雖然他們個個神勇，但在《三國演義》的所有人物中，我最敬佩的是趙雲。因為關羽、張飛，雖然武藝高強，但關羽太傲慢，張飛太粗暴，而趙雲，基本就沒有缺點。在趙雲單騎救主時，他懷抱嬰兒，孤身一人，與曹兵好幾萬人廝殺，讓我看到了一個中心赤膽，威武超群的英雄。

《三國演義》讓我懂得了，一個人要懂得寬容，愛護他人，不能太驕傲。

㈢ 要寫一篇關於蘇軾的文章，用什麼題目好新穎一些的

你要寫什麼類型的？寫他的豁達或者人生狀態我覺得《一蓑煙雨任平生》就很不錯

㈣ 關於蘇軾的作文選材與主題

年少輕狂
蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚。頗為自負地在自己房前貼了一幅對聯：「識遍天下字，讀盡人間書。」蘇軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國上下數千年，多少個朝多少個代，有多少種古文字？縱橫數百萬平方公里，56個民族，又有多少種語言，多少種文字？其母程氏回來後，批評了蘇軾，於是蘇軾把對聯改為「發憤識遍天下字，立志讀盡人間書」，用以自勉。
蘇軾「欺」師
蘇軾考進士，作了篇春秋文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：
當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰「殺之三」，堯曰「宥之三」，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四岳曰「鯀可用」，堯曰「不可，鯀方命圮族」，既而曰「試之」。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。當時的考官是大名鼎鼎的歐陽修，他對蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關系嗎？歐陽修自然也不明白這點，反復讀過後，便去問蘇軾，蘇軾說答案在《三國志·孔融傳》中，可是歐陽修將反反復復讀了很多遍後，依舊沒有發現出處，便又去問蘇軾。蘇軾只好老老實實答是自己的杜撰，歐陽修更不解，蘇軾便說《三國志·孔融傳》中言道孔融更曹操說商紂王將妲己賞了周公，曹操問可有此事，孔融答今日既有，古代也應該有。蘇軾便據此杜撰了這么一個故事，這使歐陽修更加贊賞蘇軾。
吟詩賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。 明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用『哉』字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：「浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？」 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 「蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！」
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 「船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 」蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。 蘇東坡拉著著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人賞月游湖，談笑風生。
涵養
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

㈤ 請大家幫我想幾個關於蘇軾的作文題目

《東坡肉與蘇軾》，寫蘇軾發明東坡肉的事。《歷經坎坷的詩聖》蘇軾的一生其實很坎坷的，一生經歷了多次的降職，歷經了人生的大起大落，但他依然不放棄，堅強地活下去，為人民服務，作文贊楊一下這種精神。

㈥ 題目:與蘇軾相逢 初三作文:600-800字左右

是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的痴漢嗎？
橋上的花再一次開了。
而我，終於遇見了你。
只看見，青青的竹杖，綠綠的芒鞋，以及被雨淋濕的衣裳。你的笑容從容灑脫，幽然超俗，你的眼神，更是令人心動，秋風碧水泛清波。
真想問你一句：「難道你不埋怨世俗嗎？難道你甘心被貶嗎？你不想成就你的人生嗎？」
我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罷了。
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
東坡的一生極坎坷：愛情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，無盡的冤屈無處伸。
他在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」觸動，只願「滄海寄餘生」。
心如風，神如風，自然如風般生活。乘風而來，又乘風而去，留下不朽的文采，在歷史舞台上閃閃發光。
轉眼，千年已逝；轉眼，你已白發蒼蒼。任由大江東去，只留一回醉，一回病，一回愁。
你是如風的男子，有如風的心，你用你生命的精華，舞出絢麗的舞姿！用刻刀刻下你華美的舞姿，讓後世仰望你，你的豪放成為北宋的一道風景。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

㈦ 以蘇軾的定風波為題材的作文題目

意料之外，情理之中 ——定風波
一
雨來得是那麼的突然，那麼的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷濛……
方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……
風雨來得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。
蘇軾微醺，走在後面。這條沙湖道他已經來來回回走了無數遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城裡的那些寬闊而平坦的大路。
汴梁，唉——他已經離開很久了。
二
雨來得是那麼的突然，那麼的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷濛……
方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。
風雨來得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。
烏台的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個曾經一舉高中榜眼，曾經被皇帝大加賞識，曾經春風得意的蘇軾。梁城裡的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著……
三
雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。
白天過去是黑夜，晴朗之後遭風雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對著風雨，嘆一句：「誰怕？一蓑煙雨任平生」吧！那麼，黑夜過去是白天，風雨之後見陽光，也就是另一種人生的必然了。
緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風習習，不覺間雲已經散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。
他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風雨，情理之中的一份收獲。

㈧ 寫一篇作文題目為《...的蘇軾》，開頭要寫詳細的年代來描述蘇軾在一個時期內的事跡（要和...的蘇軾相對...

幫助別人是一種幸福
什麼是一種幸福呢？可想而知，答案很多。有人說，給予是一種幸福，它給人溫馨與喜悅。有人說收獲是一種幸福，它讓你領悟到收獲後的喜悅與激動。而我卻說幫助別人是一種幸福，它是最真摯的心靈體驗，將永遠溫暖著你的心。
記得在一個寒冷的下午，北風呼呼地吹著。雖然我已經穿成了一個「小熊」，但終未能抵禦嚴寒。北風仍然無情地吹著，透過我層層外衣，直逼我那單薄的身體。時不時的還有幾片乾枯的葉子輕輕飄落。走在大路上的我，已經凍得直打寒顫了，周圍的一切都是那麼安靜，只有我踩在雪地上的吱吱聲。
「唉！瞧這破天兒，凍死人了。說冷就冷。」只聽一個人抱怨道。「唉呀！糟了！今天下這么大的雪，張爺爺一個人，怎麼掃？反正我也沒什麼事，幫忙去！」
也不知是一種什麼力量，支持著我，使我一口氣兒就跑到了學校。一進門，就看見張爺爺在那拿著把似乎已經很破舊的掃把，在掃雪…… 張爺爺，張爺爺！我急忙跑過去。「怎麼了？有什麼事兒嗎？」他很關切地問道。「噢，沒什麼，我想幫您掃雪！」我注視著他說。「謝謝你了！不過真的不用了，你看天多冷啊！」他笑了笑。 我還是執意要掃。我找來一把掃把，一把似乎比我還大的。接著，我便開始了艱難的掃雪工程。我乾的很賣力。但效果卻不是很好，不一會兒，我就出了一身汗。眼看著張爺爺已經從這邊掃到了那邊，而我卻原地不動。心裡也自然不是滋味。這一切，張爺爺也都看到了，但他卻仍然很感激我…… 夕陽已經落下，晚霞也漸漸退去了。天邊的最後一絲光亮也將和我們告別了。他對我說。「孩子，快回家吧！別讓家人等等急了！」我沖他笑了笑，走了。 走在路上忽然覺得特別暖和，風停了……總之一切都是那麼美好。
什麼是真正的幸福，今天我終於找到了答案，其實很簡單：幫助別人就是一種幸福。

哈！今天真高興，想知道為什麼嗎？

告訴你，我今天做了一件好事，下午課余休息時間，我們教室來了一位老爺爺，見他提著一個裝有塑料瓶的尼龍袋，我一看便知道他是收廢品的。我們班有個淘氣包叫戴思卿的，一見他便吼道：「沒瓶子，快走！」我生氣地瞪了他一眼：「別瞎嚷嚷了，多不禮貌，就是沒有也要好好說嘛，而且怎麼可能沒有瓶子呢？！」說完，我在垃圾桶里翻找起來，結果一個，二個，三個……收獲還真不小，一下子，老爺爺的袋子就裝滿了，拿不完怎麼辦呢？我急中生智，扯開嗓門喊道：「哪位的抽屜里有塑料袋？」頓時，同學們七嘴八舌地嚷嚷起來，很多人都說沒有，終於，有個響亮的聲音喊道：「我有！」我定睛一看，原來還是戴思卿，接過袋子，我友好地沖他笑了笑，說了聲謝謝，便急急忙忙把剩餘的瓶子都裝進塑料袋裡，交給爺爺。

老爺爺臨走了還一個勁直誇我是個懂事的好孩子，我心裡美滋滋的參考資料：回答

㈨ 蘇軾的故事+作文

盡管屢遭貶謫，蘇軾始終是江山風月永恆的發現者和擁有者。比起李白、劉禹錫吞山吐岳式的豪邁，蘇軾的達觀是平實的。他腳下踏著的不是盛唐的土地，而是偏安一隅、國力積弱的宋土。他的豪邁更加不入流俗，高遠卓越。

蘇軾是一位把獨立精神推向了極致的文人。不論革新派還是保守派當權，他始終堅持自己的政治主張，既不「左傾」，也不「右傾」，明知會觸怒權貴、禍殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得鳳毛麟角。正是這種思想、見解、人格的真正獨立，鑄就了他在文學藝術上的輝煌成就。

蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人。在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農夫相契。在海南島，由於遠離陸地，生活更加艱難，要很長時間才能吃一次從羊骨頭縫里剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、才華驚世的大文豪就撐了下去。連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣。蘇軾的樂觀已經不是文人失意時的一種姿態，而成為一種品格。他不同於李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一個人，一個實實在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現、個性鮮明的鄰居。蘇軾的這種樂觀極大地影響了後來的文人，我從張岱、梁實秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子。雖然宋國很弱，四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾。

入得了世才出得了世，隨得了俗方脫得了俗，坡翁堪當此譽。

蘇東坡，是一個家喻戶曉的大人物。
是的，他的確是個十分值得人們敬佩的人。他才情奔放，為宋代最傑出的作家，為「唐宋八大家」之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞於風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對後代很有影響。
而我，也十分欽佩他。欽佩他的灑脫、樂觀、是非分明，能輕松玩笑，也能鄭重庄嚴。當然，也更佩服他的才華，在詩文書畫藝術上的卓絕之美;他對自己的主張原則，始終堅定而不移的信念。
我覺得的，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得非常的好，描寫他自己也最恰當不過：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」 所以，蘇東坡才能過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。
他的著作在精神上取悅於人的聲韻、感情、風格，讓人看後回味無窮。他不僅自己十分的樂觀，他還很樂於用自己快樂的心態來感染別人。的確，從他寫的作品總能使讀者快樂這一特點，我們就不難看出。
蘇東坡最快樂的時候，就是寫作之時。有一次，蘇東坡寫信給朋友說：「我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。」蘇東坡的文字使當代人的感受，亦復如此。歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，他就一整天都很歡樂。宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉著不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。即便是在蘇東坡貶謫在外的時候，也只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣之面感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，他們必使神宗在世一日，就使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。但蘇東坡也許只會因此事而發怒，但是他卻不會恨人。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他並不記掛心中。只是不喜愛這些人罷了。他告訴了我們，恨別人，是自己無能的表現。所以，蘇東坡並非才不如人。因而也從不恨人。總之，正如世人所說的一樣，我們對蘇東坡的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。他這種魔力或許就是使無數中國的讀書人對他所傾倒，所愛慕的理由。
與此同時，我覺得，蘇東坡為人處世也十分的直爽。每當他遇有不愜心意之事，便覺得「如蠅在食，吐之方快。」有一次，他因厭惡某詩人之詩，就直說那「正是東京學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也。」 他，就是這樣的守正不阿，這樣的放任不羈。在蘇東坡名氣之盛，達於極點之時，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他為堅持己見，飽受其苦，但他也從不後悔。因此蘇東坡也更為人所佩服，在這方面，他所有的朋友輩都望塵莫及。
由此看來，你就不能不覺得蘇東坡是一個十分令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士了。在此，還有一個令我為之震撼的蘇東坡的事跡：
當蘇東坡迅速衰弱下去的時候，家人都發覺了他的呼吸已覺氣短。根據風俗，家人是要在他的鼻尖上放一塊棉花的，好能容易地看他的呼吸。
在這時全家人都在屋裡。那個方丈走得靠他很近，此能用他聽得到的聲音向他耳朵里說：「現在，要想來生！」
蘇東坡輕聲說：「西天也許有；空想前往，又有何用？」錢世雄這時站在一旁，對蘇東坡說：「現在，你最好還是要做如是想。」蘇東坡最後的話是：「勉強想就錯了。」這是他的道教道理。解脫之道在於自然，在不知善而善。
其實，蘇東坡是很容易就能接受哲學達觀思想的安慰的。他曾在雪堆的牆上門上，寫了三十二個字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：
出輿入輦，厥蓮之機。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒峨眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之葯。
失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無葯，他告訴朋友說：「每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。」
所以，對於我來說，他，是一個詩人、畫家與老百姓之摯友。
「他感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他並不精於自謀。但卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過於心直日快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免於輕浮，處世接物，不拘泥於俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為准繩，而骨子裡則是一純然道家，但憤世嫉俗，是非過於分明。以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾；在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇後都是他的真摯友人，他屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱苟活。」
蘇東坡帶給我的感覺，在我看了《蘇東坡傳》後就感觸更大了。其中，以上這一段話讓我記憶猶新，對此頗有同感。
他才情奔放，為宋代最傑出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
他，就是蘇東坡。
我眼中的蘇東坡。

說起東坡恐怕無人不知，無人不曉，四大詞人中他首屈一指。他的詞風靡一時，洛陽紙貴，盜版橫行，神宗禁詞，可奈什麼力量能阻擋這股「東坡風」呢？
東坡生於書香門第，自幼受到父母的悉心培育，加之也勤奮好學，遂博通經史。少時的他深受儒家思想的影響，立下了以身許國的志願。只可惜事與願違，東坡入仕以後，一直遭到新黨與保守黨的打壓。烏台詩案，東坡幾置死地。但他仍希望馳騁沙場，「千騎卷平崗」，「會挽雕弓如滿月」。十足一個懷揣報國熱忱的赤膽英雄。
駕一葉扁舟，邀三五好友，大快朵頤的東坡也是有的，吟「大江東去」，唱「千古風流人物」，周郎英雄氣短，東坡也掙扎一番，最後「一尊還酹江月」。
除了關東大漢的豪邁激昂，東坡也有繞指柔的情結。中年痛喪愛妻，肝腸寸斷。十年漫長，人已「塵滿面，鬢如霜」，「惟有淚千行」。
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」經歷風雨，坎坷的東坡寵辱不驚——「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。」這是何等的瀟灑，坦盪，偉岸不凡！東坡就是這樣通向了堅持操守又全樣身性的人生境界。
一年老一年，一聚一離別，一喜一悲傷，一榻一身卧，一生一夢里，都一般相識，吹一回，唱一回。
東坡，讓人不可逾越的大家，不可不嘆的真人。

「十年生死兩茫茫，不思量、自難忘、千里孤墳，無處話凄涼。」沉淪了幾百年的蘇軾，拖著疲乏的身軀，從書中緩緩地向我走來。

我的眼前出現了這樣孤獨的身影：蘇軾他一襲布衣，頭戴斗笠，腳踏木屐，手持竹節，躬耕於東邊的山坡上，難怪號東坡居士。可這么一位叱吒文壇的風雲人物，命運卻是如此的坎坷凄涼，不由讓讀著蘇軾詩詞長大的我內心湧出陣陣心酸。

我眼中蘇軾是仕途失意之人。這一組數據足以說明一切：36歲他上書神宗，論朝政得失，懺怒王安石，被貶杭州。39歲被貶密州。42歲被貶徐州。44歲受奸人讒言所害，罪名作詩諷刺朝廷，差點慘遭殺害，被貶黃州，黃洲那可是個令人自生自滅的地方------我真為蘇軾的遭遇感到憤憤不平，難道他無與倫比的才氣，也成為了被禍害的理由？

我想蘇軾也是不明白的：為什麼自己一心為國為民，仍免不了被流放黃州的命運，於是他才會用登山臨水、憑弔古跡來逃避現實，表達不滿。其實他內心多麼渴望能和周瑜一樣，「談笑間牆櫓灰飛煙滅」扭轉這人生不得志的現狀，然而在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？只能寄情於詩表達情懷，「亂石穿空，驚濤怕岸，捲起千堆雪，江山如畫，一時多少豪傑。」今天讀來我感受到一種別樣的傷感豪邁。

我眼中的蘇軾是傷心寂寞之人。在他34歲那年，他一生中最信任的人——妻子離他而去，妻子的病逝，對他是多麼大的打擊。在他被貶密州，孤獨苦悶的日子裡，他只能在夢中見到久別的妻子，夢中相見，也只能是：「相顧無言，惟有淚千行」。十年風雨，歷盡艱辛，獨自飄零，無人讀懂他受傷的心靈，我可以想像出當時蘇軾是何等的哀痛。「但願人長久，千里共嬋娟。」對於蘇軾只能是奢侈的夢想而已。

我眼中的蘇軾是浪沙淘不盡的詞人。也許他坎坷的經歷，成就了他文學的偉大。他的散文與歐陽修並稱「歐蘇」，他的詩和黃庭堅並稱「蘇黃」，他的詞和辛棄疾並稱「蘇辛」。我無法想像中國文學史少了蘇東坡會是怎樣一番情景，一定會黯然失色的。

我們將讀不到「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古美句；我們也欣賞不到「春江水暖鴨先知」，「不知廬山真面目，只緣身在此山中」的哲言名句……那將是怎樣的遺憾哪！

讀著讀著，蘇東坡在我的眼裡成了一個孩子，一個飽經滄桑依然不改赤子之心的孩子。我想也許正是這份純真，造就了他的成就，讓我們今天依然深深記著並永遠懷念著。

在我隱隱的淚水中，我看到了他身影漸漸地遠去，遠去……

總覺得蘇軾先生象我夢中的兄長。
說來慚愧，我不喜讀史，也不喜讀古文，所知的一些古文不過是幾首有名的古詩詞而已，對屈原、杜甫之類的大家也不大清楚他們的生平。東坡先生也不例外。但東坡先生的逸事趣聞特別多，讓我覺得率性灑脫的他好似我夢中的兄長一般。
是女孩子嬌嗲的天性使然吧，身為長女的我一直希望能有一位寬厚幽默的兄長。蘇家的這位大哥當然足為兄長的楷模，他與蘇小妹的對詩戲謔，他在中秋節對弟弟的款款思念，無不真情流露，讓人妒羨不已。
諸多文學大家留給我們的只是文學精品。所以李白的飄逸、王維的禪靜，好象都比較平面。而東坡先生的才情旨趣是全方位的。試想：如果不是「蘇堤」、「白堤」的裊娜婉轉，西湖恐怕也不能這樣「淡妝濃抹總相宜」吧；而「東坡肘子」、「東坡肉」也許就是「多放油少放水，火候到時它自美」這樣烹調出來的；看起來東坡先生還是位美食家，想到他品嘗惠州佳果時搖頭晃腦地吟哦：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」真讓人忍俊不禁，要知道嶺南那時可是蠻荒之地啊，先生真是達人一個。
率性、達觀似乎是東坡先生的性格特點，從「大江東去」的豪邁，到「聊發少年狂」的灑脫，無不體現了他的這 種性情。實際上他的命運是多蹇的，他的一生似乎就是在一貶再貶之中度過的，但他從不氣餒，總是很投入地享受生活，這從「東坡巾」的瀟灑和「東坡提梁壺」的大氣質朴中都可以體會出來，因而他漂泊不定的流亡生涯不但不暗淡悲慘，反而充滿了溫馨和豐富。我喜歡青衫學士「腳著芒靴走天涯」的豪情，喜歡他「也無風雨也無晴」的豁達，喜歡他詰問酥餅「為什酥」的幽默，喜歡他以清風明月為友為伴的襟懷……我總覺得東坡先生很象金庸筆下的「性情中人」，性情中人對所愛又大都是深情款款的，於是，「明月夜，短松崗」又叫多少痴情人黯然神傷。
其實一字一句地品味先生的詞句：「轉朱閣、低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里勤儉嬋娟」，你會感到曠達、疏朗之外蘊含著多少風雨與無奈啊，而我們太多的時候是少年不知愁滋味地引用它。這也正是先生的高明之處，他總能將失意在一種親近自然和人性的生活中將其化解，表現出一派平和、豁達、浪漫與生命活力。
人生多少月明夜，清風拂水波躍金
水月代代無窮已，先生清輝照古今

㈩ 關於蘇軾作文的標題

<<一蓑煙雨任平來生>>

是蘇軾《定風自波》里的

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這句就是表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟。

我以前也用這個題目寫過，個人覺得蠻不錯的
希望樓主採納!