推薦神話故事600字

A. 神話故事600字作文，急

我最喜歡的神話故事是女媧造人。

女媧造人講的是天地間有很多生靈，可回就有女媧這一個答神，她感到很寂寞，便順手拿起泥巴捏出了我們一個一個像女媧的小生靈，女媧還給我們起了個好聽的名字叫做「人」。

看完這篇神話故事，我有很多感想，又很喜歡這篇文章。原來我們人類是這樣子被「捏」出來的；原來當時的人類想像力那麼豐富；原來我們中國的神話故事是這么的神奇。我真為祖國感到驕傲。我們中國擁有五千年的歷史，是這樣建起來的。女媧造人這篇神話有很細膩的寫作手法，就像我們身臨其境，看著女媧怎麼造人似的。這篇神話結構緊湊，故事想像的很合理、很具體。這篇神話里還有很多好的修辭手法，把主人公的神態、動作、思想描寫得很細致，好像現實中就有這個人。讓我們感受不到它是一篇神話，好像是一個真實的故事似的！！

這篇文章讓我頗有啟發，我們擁有智慧的人類，原來是被聰明的女媧「媽媽」創造出來的，如果沒有女媧「媽媽」，哪有我們炎黃子孫，那裡有我們中國的五千年歷史。所以說，我們一定要記住創造我們的人——女媧媽媽！！！

B. 推薦一本好書《中國民間故事》作文600字

今天，我要向大家推薦一本好書——《中國民間故事》
《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現實生活為基礎，運用豐富的想像和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現實生活的認真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好願望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
其中我最喜歡的是維吾爾族的阿凡提的故事，阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權貴的的智者民間流傳的關於他的故事有很多。他智斗愚蠢的學者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學家、守財奴、貪官污吏、體現了積極的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學，因此就有各自不同的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恆的藝術魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和希望。

C. 我喜歡的神話故事600字作文理由3條以上

我最喜歡的神話故事是《女媧補天》 我來跟大家講一講吧。
女媧補天的傳說：
傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天台、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。
女媧補天台
女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
我讀了這本書讓我感到女媧是一個勇敢的媽媽，我很佩服她做媽媽的做法。

D. 編一個神話故事，要自己編的，600字以上，各位高手，幫幫我吧！

據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想像。那時，大專地一片汪洋，庄屬稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了小山或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充飢，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。

E. 我最喜歡的神話故事演講稿600字寫三個以上的理由

我最喜歡的來神話故事是女媧自造人。

女媧造人講的是天地間有很多生靈，可就有女媧這一個神，她感到很寂寞，便順手拿起泥巴捏出了我們一個一個像女媧的小生靈，女媧還給我們起了個好聽的名字叫做「人」。

看完這篇神話故事，我有很多感想，又很喜歡這篇文章。原來我們人類是這樣子被「捏」出來的；原來當時的人類想像力那麼豐富；原來我們中國的神話故事是這么的神奇。我真為祖國感到驕傲。我們中國擁有五千年的歷史，是這樣建起來的。女媧造人這篇神話有很細膩的寫作手法，就像我們身臨其境，看著女媧怎麼造人似的。這篇神話結構緊湊，故事想像的很合理、很具體。這篇神話里還有很多好的修辭手法，把主人公的神態、動作、思想描寫得很細致，好像現實中就有這個人。讓我們感受不到它是一篇神話，好像是一個真實的故事似的！！

這篇文章讓我頗有啟發，我們擁有智慧的人類，原來是被聰明的女媧「媽媽」創造出來的，如果沒有女媧「媽媽」，哪有我們炎黃子孫，那裡有我們中國的五千年歷史。所以說，我們一定要記住創造我們的人——女媧媽媽！！！

F. 神話故事，自己編的（600字以上）

龍女拜觀音
龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。

龍王捋捋龍須搖搖頭說：「那裡地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！」龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心裡想道：你不讓我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。

這是一個小漁鎮，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群里擠。不一會來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似痴似呆地站在一座燈山前，看得出了神。

誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。

龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。

龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨沖塌燈會，於是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然「忽喇喇」一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。

正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。

「這是什麼魚呀！怎麼會擱在沙灘上呢？」胖小子膽子小，站得遠遠的說：「從來沒有看過這種魚，怕是不吉利，快走吧！」

瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：「不管它是什麼魚，扛到街上去賣，准能賺筆外快用用？」兩人嘀咕了一陣，然後扛著魚，上街叫賣去了。

那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發生的事情看得一清二楚，不覺動了慈悲之心，對站在身後的善財童子說：「你快到漁鎮去，將一條大魚買下來，送到海里放生。」

善財稽首道：「菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？」

觀音菩薩笑著說：「你從香爐里抓一把去就是了。」

善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮。這時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿然買這么一條大魚。

有個白鬍子老頭說：「小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧？」

胖小子一想，覺得老頭說得有理，於是向內？？借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。

突然，一個小孩子叫開了：「快看呀？大魚流眼淚了。」

遠處走來一位老翁，細瞧後大喊：「不不不不得了了！這是春哥當年賜福過的龍女，你把它抓

上岸，我們全都得死！」

這時，遠處天空一片雷動，現出了一個人影，如一陣颶風般散開，剎那間出現在眾人面前，只

見他（她）（它）暴喝一聲，方圓十里的建築，農田，水塘，豬牛棚全刮飛到了天外，可眾人

任然在原地紋絲未動，不得暗嘆這尊神的戰威。

春哥唇齒微動，解了龍女的詛咒，便怒瞪眾人，手掌連續翻動，竟幻化出一條黑龍！她（它）

（他）怒喝到：「惹了我們猥瑣神教的剩女，你們全得吃爺們波！！」

龍女連忙上前阻止，這才攔下了春哥，看到了龍女，春哥不由得流露出純爺們的笑，隨即拍散

了黑龍，眾人這才鬆了口氣。

老翁立即跪了下來，唱起了《征服》，眾人也都忙效仿。

春哥道：「猥瑣神教，猥天瑣地！這次給你們個教訓！」隨後送龍女回了家。

那位老翁任然帶著大家唱，直到一曲終了，才緩緩站起。

G. 600字 作文嫦娥奔月的神話故事 創新版

嫦娥奔月：中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙葯西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後飛到了月宮的事情。
有關嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥(一作常娥)。
傳說背景
嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、後羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月宮之中。
東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
《呂氏春秋·勿躬》有句雲「尚儀作占月」，清人畢沅作注說：「尚儀即常儀，古讀'儀』為'何』，後世遂有嫦娥之鄙言。」
另有觀點認為：「姮娥」原先寫成「恆娥」，即《山海經·大荒西經》所記「生月十有二」之常羲。

H. 自編神話故事600字，

龍女拜觀音龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。龍王捋捋龍須搖搖頭說：「那裡地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵！」龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。龍女嘟起小嘴巴：心裡想道：你不讓我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。這是一個小漁鎮，街上的魚燈多極啦！有黃魚燈、鰲角燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈……龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群里擠。不一會來到十字路口，這里更有趣哩！魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。龍女似痴似呆地站在一座燈山前，看得出了神。誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在龍女頭上。龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨沖塌燈會，於是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然「忽喇喇」一聲，龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。「這是什麼魚呀！怎麼會擱在沙灘上呢？」胖小子膽子小，站得遠遠的說：「從來沒有看過這種魚，怕是不吉利，快走吧！」瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：「不管它是什麼魚，扛到街上去賣，准能賺筆外快用用？」兩人嘀咕了一陣，然後扛著魚，上街叫賣去了。那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林木坐，早將剛才發生的事情看得一清二楚，不覺動了慈悲之心，對站在身後的善財童子說：「你快到漁鎮去，將一條大魚買下來，送到海里放生。」善財稽首道：「菩薩哎？弟子哪有銀兩去買魚呀？」觀音菩薩笑著說：「你從香爐里抓一把去就是了。」善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮。這時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿然買這么一條大魚。有個白鬍子老頭說：「小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧？」胖小子一想，覺得老頭說得有理，於是向內？？借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。突然，一個小孩子叫開了：「快看呀？大魚流眼淚了。」遠處走來一位老翁，細瞧後大喊：「不不不不得了了！這是春哥當年賜福過的龍女，你把它抓上岸，我們全都得死！」這時，遠處天空一片雷動，現出了一個人影，如一陣颶風般散開，剎那間出現在眾人面前，只見他（她）（它）暴喝一聲，方圓十里的建築，農田，水塘，豬牛棚全刮飛到了天外，可眾人任然在原地紋絲未動，不得暗嘆這尊神的戰威。春哥唇齒微動，解了龍女的詛咒，便怒瞪眾人，手掌連續翻動，竟幻化出一條黑龍！她（它）（他）怒喝到：「惹了我們猥瑣神教的剩女，你們全得吃爺們波！！」龍女連忙上前阻止，這才攔下了春哥，看到了龍女，春哥不由得流露出純爺們的笑，隨即拍散了黑龍，眾人這才鬆了口氣。老翁立即跪了下來，唱起了《征服》，眾人也都忙效仿。春哥道：「猥瑣神教，猥天瑣地！這次給你們個教訓！」隨後送龍女回了家。那位老翁任然帶著大家唱，直到一曲終了，才緩緩站起。

I. 人類起源神話故事(600字左右，特別的)

人類起源神話

關於人類起源的神話傳說

人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至於哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。

關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。』這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麽樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血製成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心裡想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

聖經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。

不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』

在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的