為了面子而失敗故事

① 為了「面子」，你有過偽裝自己的故事嗎

大家都是成年人了，偽裝抄總是還要有的，就像我當初兼職，那經理問我以前兼職過么，我總是回答嗯。因為我想兼職，但我沒有經驗他們就不會要我，所以為了錢總要偽裝一下自己。從心理學講是一種自我防護。大概是不想讓別人發現自己的軟弱吧。

② 關於「面子」的故事，簡短點的。有點詩詞或文章也行

有一隻老海龜已經一百歲了，是大海中的老壽星，大家都很尊敬他。老海龜喜歡和小海龜們海闊天空地談他的遇險記，說自己遇到危險時是如何鬥智斗勇安然脫險的。 小海龜們聽了老海龜的話，個個佩服得五體投地，尊稱他是「智勇雙全的老爺爺！」 老海龜平時也很注意自己的形象，一舉一動都很小心謹慎，處處表現出長者的風度。一天，老海龜來到沙灘上，他見幾只小海龜在不遠處的一塊大石頭上玩，就爬了過去。老海龜想爬到大石頭上去，給小海龜們再講講他的歷險記。大石頭並不高，以前老海龜經常爬上去玩，這一次，他卻每次爬上去就滑了下來，怎麼也爬不上去。小海龜們對老海龜說：「你年紀大了，動作不靈活了，讓我們拉你一把吧！」 老海龜想，自己是大名鼎鼎的百歲老海龜，如果讓小海龜幫忙，豈不大失面子，他故意笑著說：「誰說我爬不上去，再高的石頭我都爬過，剛才我只不過是先活動活動四肢，等會再爬上去。」 老海龜在沙灘上稍稍休息了一會，深吸一口氣，使出渾身的勁向大石頭上猛沖。哪知他用力過猛，身體失去重心，四腳朝天跌倒在沙灘上。小海龜們見了，都大吃一驚，關心地問老海龜是否受傷，要去幫他把身體翻轉過來。 老海龜擺擺手，故作輕松地對小海龜們說：「你們別大驚小怪，我是故意仰面朝天躺著的，這樣我的胸部就可以曬到溫暖的陽光，多麼舒服啊！」 過了一會，小海龜們一齊跳入大海，游到別處去了。老海龜這才舞動四肢並且伸長脖子，想把身體翻轉過來，可是無論他怎麼努力，都翻不過來。幾個漁民正好經過海灘，輕而易舉就抓住了這只百歲老海龜，高高興興把他抬了回去。 老海龜想，如果剛才不是為了顧及面子，讓小海龜們幫助把身體翻轉過來的話，自己也不會落得如此下場。他嘆了口氣，自我安慰道：「還好，自己被抓時的狼狽相沒有讓小海龜們看到，總算沒有在他們面前失面子。」

③ 如果一個人死愛面子,編一則寓言故事讓他領悟

以我的感覺來說，人生命中的第一需要即是面子。成語「嗟來之食」說的是發生在春秋時期的一個故事，當時齊國發生飢荒，有人在路上施捨飲食，對一個飢餓的人說：「嗟，來食」，飢餓的人說，我就是不食「嗟來之食」，才到這個地步的。終於不吃而死。由此可見，即使是一個餓得要死的乞丐，也不能忍受一種侮辱而輕蔑的稱呼。這就是面子問題。

人們如此看重面子問題，是不是好事呢？辯證法告訴我們，任何事物都是對立統一的。那麼「要面子」與「丟面子」也是對立統一的。有些「面子」是非要不可的，但有些「面子」不要也不要緊。在大是大非的問題上，涉及到國家、民族的面子是非要不可的。例如，有一次，周總理接受一位美國記者的采訪。記者見桌子上放著一支派克牌鋼筆，便不懷好意地說：「請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國生產的鋼筆呢？」周總理笑了笑說：「提起這支鋼筆，那可說來話長了。這不是一支普通的筆，是一位朝鮮朋友抗美的戰利品，作為禮物送給我的。我無功不受祿，就想拒絕，哪知那位朋友說，留下作個紀念吧！我覺得有意義，就收下了貴國生產的這支筆。」周總理這次答記者問，涉及到國家的面子問題，但是周總理委婉含蓄地回答了美國記者的問題，保全了國格，又諷刺了美國。可見保全面子還需要智慧。有些面子涉及到人格問題，也必須毫不猶豫地保全。民主人士梁漱溟是當代的大儒，江青妄想利用他來批林批孔，可梁老只批林，不批孔，面對「四人幫」的淫威，他正氣凜然地說：「三軍可奪帥，匹夫不可奪志。」毛澤東稱贊朱自清「寧可餓死，也不領美國的救濟糧。」這就是朱先生說過的要保持「氣節」，保持知識分子的人格。老舍是一個偉大的作家，但在政治動亂時期，他不能忍受對自己人格的侮辱，跳樓自殺（又說投湖自盡）。可見有關於國格、人格的大面子萬萬不能丟。

然而，有些面子卻大可不必要。中國有句古話說：「餓死事小，失節事大。」所以中國的女子自古以來最看重這個貞節問題，把個人的貞節看得比生命更重要。歷史上為什麼有那麼多烈女自殺呢？原因就在於有比生命更重要的東西，這個東西就是面子問題。一旦感到自己再也臉面見世人了，就只有自殺這一條道路。我們應當怎麼來看待這個問題呢？當然我對那些自殺的烈女是滿懷敬意的。但是，面對邪惡勢力，她們是不是能夠另外採取一種方式？不敢面對現實，採取結束自己生命的方式來反抗社會，並不能夠消滅社會上的邪惡勢力。1935年著名影星阮玲玉服毒自殺，她留下的遺言是「人言可畏」、「我不死不能明我冤。」阮玲玉在電影中敢於扮演被侮辱、被損害以及走向進步的各類婦女形象，這在當時是何等的大膽。但是面對污衊她的閑言碎語，面對無稽之談的謠言，她發抖了，她軟弱了。她面對敵人的淫威，會臉不變色心不跳；但是，她面對毫無根據的人言，卻退縮了，害怕了。她本來還可以塑造更多更好的形象，為發展中國的電影藝術作出自己的貢獻。可是，她過早地結束了自己的一生，這是中國影藝界的悲哀，也是中國婦女的悲哀。可見，對於中國婦女來說，還有比生命更重要的東西，這就是面子問題。

在生活中，還有一種死要面子，實際上卻不要臉的人。《孟子》裡面有這樣一個故事：

齊國有一個人，娶了兩個老婆。這個齊國人很愛面子，經常在妻子面前炫耀自己在外面跟大人物來往。他常常喝得醉醺醺地回家。大老婆問他：「你跟什麼人喝酒？」他洋洋得意地回答：「都是些有錢有勢的大官人！」

大老婆便告訴小老婆，說：「丈夫外出，總是飯飽酒醉而後回來；問他同一些什麼人吃喝，他說全都是一些有錢有勢的，但是，我從來沒有見過什麼顯貴人物到我們家來，我准備偷偷地跟蹤他，看他究竟到了些什麼地方。」

第二天清早起來，大老婆便偷偷跟隨在丈夫後面，走了很久，全城幾乎走遍了，也沒發現一個什麼顯貴的人物站住同她丈夫說話。最後，來到了東郊外的墓地，看見丈夫走向一些祭掃墳墓的人，討些殘菜剩飯；此處不夠，又東張西望地跑到別處去乞討。他吃飽喝醉的辦法於是真相大白。

大老婆回到家裡，便把情況告訴小老婆，悲痛地說：「丈夫是我們仰望而終身倚靠的人，現在他竟然這樣欺騙我們，我們還有這樣指望呢！」兩人便在家裡一起哭起來，咒罵著自己的丈夫。但丈夫還不知道，高高興興地從外面回來，又向他兩個女人又擺起威風來了。

從這個故事，可以看出，這個齊國人是個死要面子的人。正如俗話所說，死要面子活受罪。在生活中，不是有很多這樣死要面子的人嗎？有些學生的父母辛辛苦苦積攢一點錢供子女上學，但他們的子女卻在學校揮霍浪費，請客送禮，大擺闊氣。女同學最愛面子。有一天，天上陰雲密布，看樣子馬上就要下大雨了。一個女同學看到同學的父親到教室來給兒子送傘，西裝革履，一幅大款氣派，非常羨慕。突然從窗外看到父親蒼老憔悴，衣著破爛的身影走過來了，驚惶得不知所措，聽到父親喊自己的名字就假裝沒有聽到，等到他走進教室，她簡直無地自容。還有一個女同學出外讀書，看到農村的媽媽來了，面黃肌瘦，衣著不整，她乾脆裝作不認識。她寧可不要伙食費，也不願當著同學們認這樣的農村媽媽。

魯迅在《「要面子」與「不要臉」》這篇文章裡面說，「要面子」與「不要臉」實在也有很難分辨的時候。例如一個紳士，叫他四大人吧，有錢有勢，人們都以能和他攀談為榮。有一個專愛誇耀自己的叫花子，有一天突然高興地對大家說：「四大人和我說過話了！」大家既驚奇，又很羨慕，問他：「說了什麼呢？」叫花子回答說：「我站在門口，四大人出來了。對我說：『滾開去！』」所以，有些自以為有了面子的人，實際上是「不要臉」的人。在生活中我們要時時警惕自己，看看自己是否要了不該要的面子。

有人說，男子漢大丈夫，怎麼能夠不要面子呢？那麼到底什麼是大丈夫的面子呢？難道大丈夫的風度就是在妻兒面前發號施令、頤指氣使的樣子嗎？難道大丈夫的風度就是在眾人面前喝酒賭博、狂言亂語的樣子嗎？俗話說，大丈夫能屈能伸。如果大丈夫連一點小事也覺得丟了面子，如果在妻兒面前也要做個贏的才覺得是挽回了面子，那還是大丈夫嗎？魯迅說：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」這才是真正的大丈夫的寫照。

要了面子，就丟了里子。面子是表面的，是虛浮的，要面子是虛榮心的表現。里子是深層的，是實在的，是謙退心的表現。面子華而不實，里子表裡如一。外看一朵花，內心一團糟。這是徒有外表美的綉花枕頭。外看一團糟，內心一朵花。雖然沒有外表美，但是卻有內心美，最終會得到人們理解和尊重。一個人如果沒有靈魂，那麼這個軀殼還有什麼用？一個人有靈魂的話，還需要這個軀殼干什麼。

綜上所述，可以得出結論：面子既不能不要，也不能都要。有智慧的人必須辯證地分析這個問題。否則，自以為要了面子，而實際上丟了臉還不知道呢！

參考文獻：http://www.miaoyin.net/ganwushenghuo/mzbx.htm

④ 誰知道古人關於面子問題的故事

廉頗負荊請罪 為了國家放棄面子
勾踐卧薪嘗膽 為了復仇放棄面子
孔圉不恥下問 為了求學放棄面子
具體內容:
負荊請罪:戰國時候，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱為「戰國七雄」。 這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能幹。就先封他為「大夫」，後封為上卿（相當於後來的宰相）。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什麼了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：「我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎麼樣！」
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：「您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裡啦！這么下去，我們可受不了。」
藺相如心平氣和地問他們：「廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？」大夥兒說：「那當然是秦王厲害。」藺相如說：「對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一隻要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？」
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一隻袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。「負荊請罪」也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

卧薪嘗膽:公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王後與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。

不恥下問:衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後，衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。後人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：「孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還很多，憑什麼賜給孔圉『文公』的稱號？」孔子聽了微笑說：「孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他『文公』的稱號並不會不恰當」。經過孔子這樣的解釋，子貢終於服氣了。
不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。
敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

⑤ 突破面子觀的故事

我剛從報社辭職下海時，感覺到自己最缺的，不是經驗，不是資金，不是方向，而是找不到「感覺」了，以前當記者的那種感覺。

媒體人「無冕之王」的帽子戴久了，就形成了要面子的心態。帶著這種愛面子心態進行創業，註定要失敗！

因戴「無冕之王」的光鮮帽子太久、而產生的要面子、愛面子、講面子心態，五花八門、光怪陸離。而創業之初存在這種「放不下面子」的媒體人，大約為十之八九。極端一點說，可能個個都是！

「面子」心態，至少為如下之類——

▓ 放不下價來

干引導輿論的「高尚活兒」干久了，就認為自己身價高了。再干其它活兒，包括普通生意人做的、尤其是打工仔打工妹做的一些「下賤活兒」，如打水掃地搬東西什麼的，就覺得面子過不去了，就認為掉價了。於是，心裡郁悶，甚至臉上發燒。

▓ 低不下頭來

在傳統媒體中待久了，就養成了「一般不求人」的優勢生存環境。即使需要社會上方方面面的人，為自己做點什麼事，也總是通過自己的施惠，而與對方進行「互惠交換」。於是，雙方兩不虧欠，各自心安理得。

而在失去媒體人優勢去創業時，則許多許多求人的事，便沒有了互惠交換的條件，幾乎都是單方面請求對方幫助。而某些特殊的求人幫助之事，甚至達到了「乞憐他人救助」的程度，如「借錢」、「攬活」、「撈人」等。而這種求人事情的實施，均是極傷面子的：見面要低眉順眼，前倨後恭；說話要低三下四，句句恭維；而求助全程，更要把孫子裝到底！這時，凡低不下頭來的愛面子者，總會把事情辦砸。

▓ 拉不下臉來

媒體人以前在社會上的人際圈子，多是「陽春白雪」：接觸的釆訪對象，不是官員，就是老闆，甚至還有社會名流、達官貴人；而一

⑥ 啊，有哪些講死要面子活受罪的故事

現代社死要面例比比皆例遇朋友借錢自沒財力讓朋友瞧起鄰居借錢給位朋友覺拒絕別要求能表現維護自尊嚴寧讓自受罪或損失才讓覺起虛榮滿足些普遍現象剛剛發財體戶首先考慮擴再產購輛賓士或寶馬類車威風八面擔談判別瞧起比我宴請賓客飯桌顯示客尊重豐盛至剩越越面吃干二凈沒面鋪張浪費極 種虛榮、顧面行其理機制說種預期性理焦慮使期望物自現狀與預期目標相差甚遠或與相比難堪、遜色取高於或低於榮譽預期性目標掩飾自結適其反種虛榮、要面理焦慮具定普遍性要調整種理狀態應該客觀認識自要自提超自實際期望值 虛榮、要面攀比理伴物總懷著種比別差或超別理顯示自價值其實種務實際理焦慮等於自設置障礙各所各所短短追慕所力所及能夠摒棄種虛假幻象掩蓋自攀比理確認識自我發現自處覺別自再自別苦惱具備種態才能自其樂擺脫理焦慮苦惱 虛榮、要面種文化劣根性表現古今實例看我歷史文化良積淀物角度能反映種志氣、氣節另角度看能打胖臉充胖貽笑 虛榮、要面更種自信良情商反映高估價自錯誤決策自行實際種自信行愚蠢所種魯莽行種良情緒使項羽剛愎自用顧面失敗足證明點 要面角度看類優點懂廉恥、甘落、要強進重要死要面必導致受罪庸道其客觀待握寸程度應該繼續受罪所再必死要面今綜合力增物質精神越越豐富我底氣越越足必死要面受罪
建議不要想太多
想多了累這樣的提問是沒有任何意義的

⑦ 類似借衣服撐面子而出事的故事

莫泊桑抄的《項鏈》，故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。

⑧ 影片一代宗師故事線

電影里三條線，三個人物主要人物，三個武術流派分別代表三種格局：

一、一線天（張震扮演）

他，是一個八極拳的頂級高手。出手，必要人命。

他，本來是一個國民黨的軍統特，專門負責上級賦予的暗殺行動。

他暗殺過很多日本軍官，絕對算得上是一位地下的民族英雄。

可是，他沒想到，自己也有馬失前蹄的一天。在他行刺汪精衛的時候，因任務失敗而受傷逃跑。

列車上，成堆的日本兵為了抓住刺客，正在凶惡地對旅客逐個排查。

他馬上就要被發現，准備拚死一搏的時候，對面突然來了一位貌美的女子，假扮成她的伴侶，助其矇混過關。

一線天（張震飾演），八極拳，見天地。作為武術家及時參與時事，以軍統特務身份刺殺日寇而後退隱香港開理發店守望宮二。可謂俠客之大者，於國有難時，以己身踐行國家興匹夫有責，事成之後重新回歸個人生活，深藏功與名，混跡泯泯於紅塵市井之中，所做作為與天地無愧。

(8)為了面子而失敗故事擴展閱讀：

一、劇情簡介：

廣東佛山人葉問（梁朝偉飾），詠春拳掌門人。年少時家境優渥，從師詠春拳第三代傳人陳華順學習拳法，師傅「一條腰帶一口氣」的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。妻子張永成（宋慧喬飾）潑辣干練，二人夫唱婦隨，琴瑟合璧。

1936年，佛山武術界亂雲激盪。八卦掌宗師宮羽田（王慶祥飾）年事已高，承諾隱退。然而其所擔任的中華武士會會長職位，自然引起武林高手的關注與覬覦。包括白猿馬三（張晉飾）、關東之鬼丁連山（趙本山飾）、詠春葉問等高手無不將目光聚焦在正氣凜然的宮羽田身上。

拳有南北，國有南北乎？最有德行之人才堪會長重任，然這浮世虛名卻引得無數迷亂之人狂醉奔忙，浪擲殘生。生逢亂世，兒女情長埋藏心底，被冷若寒冰的車輪碾作碎泥。

二、故事情節

1、「一線天」開理發店

原本故事主線之一的「一線天」張震，在《一代宗師》中僅剩三場戲，不少觀眾覺得該部分無頭無尾。戲中張震在火車被章子怡所救，此後即再無交集，看過電影的觀眾，都覺得在張震跟章子怡的那段戲，留白的部分太多，要在足本上才可以窺全豹。

王家衛在接受采訪時補充說：「章子怡在火車上救了張震之後，他們在香港還有一次碰面。張震視子怡為知己惺惺相惜，雖然念念不忘，但完全沒有介入她的生活，只是在身邊守候。」

然而片中張震的最後一場戲，已經跳躍至他在香港開了理發店，並教訓了小沈陽飾演的小流氓，對於張震開理發店的原因，王家衛說：「因為理發店就在子怡的醫館附近，作為對子怡的守望，到她死為止。」

王家衛解釋「一線天」的原形來自少時家裡附近的一間理發店，他說：「那個時候尖沙咀家裡附近有間理發店，樓下理發樓上教武，當時真的好多卧虎藏龍的高手，都散落在低下階層裡面隱世。」

2、趙本山匿世

喜劇大師趙本山出現在以「悶騷」著稱的王家衛電影中，也讓一些觀眾感到不習慣，不過拋開先入為主的眼光，趙本山在片中飾演的丁連山也有很多故事可以挖掘，只不過在片中他的戲份也語焉不詳，僅留下一個「匿世高手」的形象。

王家衛解釋說，丁連山和一線天同為當時北方暗殺團的殺手，致力以暗殺手段推翻滿清政府，「趙本山的戲里提到1905年，當年就發生北方暗殺團刺殺清廷出洋五大臣的大事，趙本山參與其中，所以避難去佛山」。

導演表示，生於大時代的武術家，都有憂國憂民的使命，所以身為八卦掌大師兄的趙本山舍易取難，將中華武術會會長傳給師弟章子怡的父親，成就他的「面子」，自己則隱姓埋名，成為了「里子」，這就是片中的一句經典台詞「人活一世，有人成了面子，有人成了里子，都是時勢使然」所表達的內容。

⑨ 古人放下面子成功的故事

勾踐卧薪嘗膽，韓信胯下之辱，司馬遷受宮刑，曹操割須棄袍……老多了