智慧故事短篇

㈠ 古代兒童聰明的故事（短一些）

曹操裝病
曹操惹叔叔生氣後，叔叔告狀其父曹嵩。曹操見了父親來了，立刻裝病。騙過了叔叔，沒有被罰。
曹沖稱象。
司馬光砸缸
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司馬光和他的小朋友們去花園玩耍~~大家在玩躲貓貓~~花園有假山啊~碰巧假山下面有口大缸~古人沒有消防栓啊~所以經常用大缸蓄水以備不時之需，再者，平時沒事在裡面養個蓮花養個魚的還很好看，故宮里的缸們也是這個用途啊~~所以~這口假山下面的大缸里是裝滿水的~
有個小朋友躲到假山上面，還偷樂，以為不會找到他，結果，一失足~哎呀~成就了一個司馬光啊~~
他一失足，掉進了大缸里~~其他小朋友哭的哭跑的跑~要不也有嚇傻了的，再來就有去找大人的~~~小光同學，看著那缸里掙扎的小夥伴~那叫一個糾結啊~又不會游泳又不夠高，這么漂亮的缸真要讓我毀了不成~~哎~人命重要~~於是~小光同學搬起石塊砸了下去，心裡還默念~缸啊缸~非我本意啊~你今後必與我司馬光留名青史！！於是~缸同意了，破了~~
水涌而出~至於掉進去那位是從洞里爬出來的，還是後來被大人從缸里抱出來的這個不得而知，只知缸主人在知道事情經過後，大大誇贊了小光一番，也不追究破損的缸了~~於是司馬光砸缸救夥伴就出名啦~~~

㈡ 關於智慧名人事例

一、福特謹慎捐款——金錢的價值在於使用的方法

汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值並不在於多寡，而在於使用方法。他最擔心的就是捐款經常會落到不善於運用它們的人手裡。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。

貝蒂就說：那麼就請捐給我一袋花生種子吧。於是福特買了一袋花生種子送給了她。福特後來就忘了這件事情。沒想到一年以後，貝蒂女士又上門了，交給了他 600 美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。

福特什麼都沒說，立即拿出了 600 萬美元交給了貝蒂。福特的擔心絕不是多餘的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢後面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。

二、英國政府的困惑——妙法挽救生命

18世紀末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統統發配到澳洲去。一些私人船主承包從英國往澳洲大規模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數支付船主費用。

當時那些運送犯人的船隻大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設備簡陋，沒有什麼醫療葯品，更沒有醫生，船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船隻離開了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對於這些人是否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。

有些船主為了降低費用，甚至故意斷水斷食。 3 年以後，英國政府發現：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達 12% ，其中最嚴重的一艘船上 424 個犯人死了 158 個，死亡率高達 37% 。英國政府費了大筆資金，卻沒能達到大批移民的目的。

英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，同時對犯人在船上的生活標准做了硬性的規定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監督官員和醫生竟然也不明不白地死了。

原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監督費用，卻照常死人。

政府又採取新辦法，把船主都召集起來進行教育培訓，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發是為了英國的長遠大計，不要把金錢看得比生命還重要。但是情況依然沒有好轉，死亡率一直居高不下。

一位英國議員認為是那些私人船主鑽了制度的空子，而制度的缺陷在於政府給予船主報酬是以上船人數來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數為准計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數支付報酬。

問題迎刃而解。船主主動請醫生跟船，在船上准備葯品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味著一份收入。

自從實行上岸計數的辦法以後，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些運載幾百人的船隻經過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

三、胡佛入圈套——溝通也需要方法

美國第三十一屆總統赫伯特·胡佛，很少在公共場合發表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。在胡佛就任總統之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節車廂里。

有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統卻一言不發。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。這時，賓士的火車窗外出現了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自語地說：「想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢!」

「胡說!」坐在一旁沉默得可怕的胡佛終於開腔了，「這里早就用現代化的辦法來代替那亂墾濫伐了!」跟著便大談起墾殖問題來。就這樣，這位記者終於如願以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農業墾殖問題》的消息就見報了。

四、冰制輸油管——妙法解難題

日本南極探險隊第一次准備在南極過冬，便設法用運輸船把汽油運到越冬基地。由於准備不充分，在實地操作中發現輸油管的長度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再從日本運來，那時間需要近兩個月。怎麼辦?這下子把所有隊員給難住了。

這時候，隊長突然提出一個很奇特的設想，他說：「我們用冰來做管子吧。冰在南極是最豐富的東西，但怎樣使冰變成管狀呢?很多人還是糊里糊塗的。

隊長又說，我們不是有醫療用的綳帶嗎?就把它纏在已有鐵管上，上面淋上水讓它結成冰，然後拔出鐵管，這不就成了冰管子了嗎，然後把它們一節一節連起來，要多長就有多長。」隊長的聰明之處在於，以已知的東西為參照，將許多毫無關系的要素組合起來，再製造出新的物件。

五、愛迪生測燈泡——最簡單的方法往往是最有效的方法

阿普頓是美國普林斯頓大學數學系畢業的高才生，對帶他一起工作但沒有大學文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一隻梨形燈泡的容積。於是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然後加以計算。

但是燈泡不具有規則形狀，它像球形，又不完全是球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體，計算很復雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數據和算式，也沒算出來。

正忙於實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，「你還是換種方法算吧!」只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復測算的燈泡里倒滿了水，然後把水倒進量筒，幾秒鍾就量出了水的體積，

當然也就等於算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻獃獃地站在一旁，恨不得找條地縫鑽下去。

㈢ 簡短的說一說善意智慧謊言的故事

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能內成為數學家，他能當作容家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。

㈣ 求簡短的人生感悟故事 或 智慧故事，最好有4、5個、有作者。小故事也行，急，謝謝了....

第一輯
解讀習慣養成與命運__________播種思想,收獲一種精彩人生
開篇引言
有一句諺語明白闡釋了生命力量的本質:
撒下思想的種子,便收獲文字;撒下文字的種子,便收獲行為;撒下行為的種子,便獲得習慣;撒下習慣的種子,便收獲人格;撒下人格的種子,便收獲命運.
這個經由思想塑造命運的模式,其實就是創造生命的過程.時時留意撒播在意識花園里的創意種子,因為這些種子將會萌生你未來的人生經驗.
01.做自己的主人
小牛見母牛在農民的皮鞭下汗流浹背地耕田,感到很難過,就問:"媽媽,世界這么大,為什麼我們一定要在這里受苦,受人折磨呢?"
母牛一邊揮汗如雨,一邊無可奈何地回答:"孩子,沒辦法呀,自從咱們吃了人家的東西,就身不由己了,祖祖輩輩都是這樣啊!"
大道理:習慣一開始是你的主人,如果你被它奴役的時間長了,你就會"身不由己",你就成了它的奴隸.相反,如果習慣被你奴役了,你就成了習慣的主人了.擁有好的習慣,就擁有幸福美好的人生.

02.跳出厭倦的小水溝
一隻小青蛙厭倦了常年生活的小河溝______水溝的水越來越少,它已經沒有什麼食物了.小青蛙每天都不停地蹦,想要逃離這個地方.而它的同伴整日懶洋洋地蹲在渾濁的水窪里.說:"現在不是還餓不死嗎?你著什麼急?"終於有一天,小青蛙縱身一越,跳近了旁邊的一個大河塘,那裡面有很多好吃的,它可以自由游戈.
小青蛙呱呱地呼喚自己的夥伴:"你快過來吧,這邊簡直是天堂!"但是它的同伴說:"我在這里已經習慣了,我從小就生活在這里,懶得動了!"
不久,水溝里的水幹了,小青蛙的同伴活活餓死了.
大道理
只有敢於打破自己固有的圈子,才可能改變自己的命運,才可能擁有更加廣闊的發展空間.那些死守習慣,不願脫離慣有軌跡的人永遠都是狹隘的,他們永遠不會有所突破.

03.小心你周圍的蠍子
有一天,一隻青蛙坐在河邊.一隻蠍子路過,對它說:"青蛙先生,我想過河,可是我不會游泳.你能不能發發慈悲,讓我坐在你的背上,把我送過河?"
青蛙說:"可你是蠍子呀,蠍子最喜歡蟄青蛙了."
蠍子說:"我蟄你干什麼呀,我的目的是到河的對岸去."
"好吧!"青蛙說,"只要你不蟄我,上來吧,我送你過河."
可是,他們才到河中間,蠍子就不由自主地使勁蟄了青蛙一下.青蛙痛苦地掙扎著,奄奄一息地問:"你為什麼呀蟄我呀?這下子,我們兩個都活不成了."
蠍子說:"沒辦法,因為我是蠍子,蠍子就是喜歡蟄青蛙,我實在管不住自己."
大道理
對於自己來說,你的罪惡的想法和行為就是你的蠍子,小心蠍子蟄了你.對於別人來說,你要小心你周圍的"蠍子",無論他向你如何承諾,他還是會用他的壞習慣把你拖下水.
04.別讓蟑螂害了你
一個人把一隻叫做蟑螂的東西帶到了他的新居.他很快就會發現,整間干凈的房子都變成了他們的天下.它們的繁殖能力極為驚人.但是它們的危害還遠不止於此,真正可怕的是蟑螂最喜歡臟東西,什麼地方不幹凈它就往什麼地方去.即使是再干凈的地方,只要被它們爬過,也會變成細菌孳生的場所.
這個人使用一些手段來企圖殺死它們,比如蟑螂屋,蟑螂葯等現代化的科學武器,但是他發覺蟑螂們也顯然進入了現代化.無論何種手段,它們總是越戰越強,生生不息.它們的優勢是無孔不入,只要有一點藏身的地方,它們就可以安頓下來繁殖生養,然後出去傳播病毒和骯臟.所以他的衣服,他的箱子,他的櫃子,他的床都變成了它們狂歡瀟灑的舞台.
最後這個人發現,把它們殺死的唯一辦法就是:丟掉所有的衣服,所有的箱子,所有的櫃子和床.
大道理
像那隻蟑螂一樣,你的壞習慣就像一種慢性病,一開始可能還不能引起你的注意,但是你不注意他,並不能意味著它不存在.如果你發現它發現得越晚,你的損失也就越大

05.不要像小象那樣掙扎
小象出生在馬戲團中,它的父母也都是馬戲團中的老演員.
小象很淘氣,總是想到處跑.工作人員在它腿上栓上一條細鐵鏈,另一頭系在鐵桿上.
小象對這根鐵鏈很不習慣,它用力去掙,掙不脫,無奈的它只好在鐵鏈范圍內活動.
過了幾天,小象又試著想掙脫鐵鏈,可是還沒成功,它只好悶悶不樂地老實下來.
一次又一次,小象總也掙不脫這根鐵鏈.慢慢地,它不在去試了,它習慣鐵鏈了,再看看父母也是一樣嘛,好象本來就應該是這個樣子.
小象一天天長大了,以它此時的力氣,掙斷那根小鐵鏈簡直不費吹灰之力,可是它從來也想不到這樣做.它認為那根鏈子對它來說,牢不可破.這個強烈的心理暗示早已深深地植入它的記憶中了.
一代又一代,馬戲團中的大象們就被一根有形的小鐵鏈和一根無形的大鐵鏈栓著,活動在一個固定的小范圍中.
大道理
時勢不斷變化,當初做不到的事今天可能就會輕而易舉,當初能辦到的事今天可能就難以辦到了.無論如何,關鍵是心中不要存下一個一成不變的概念_____讓好習慣堅持下去,讓壞習慣變成好習慣.
06.隨手關上身後的門
英國前首相勞合.喬治有一個習慣_____隨手關上身後的門.
有一天,喬治和朋友在院子里散步,他們每經過一扇門,喬治總是隨手把門關上."你有必要把這些門關上嗎?"朋友很是納悶.
"哦,當然有這個必要."喬治微笑著對朋友說,"我這一生都在關我身後的門.你知道,這是必須做的事.當你關門時,也將過去的一切留在後面,不管是美好的成就,還是讓人懊惱的失誤,然後,你才可以重新開始."
大道理
記得隨手關上身後的門,學會將過去的錯誤,失誤通通忘記,不要沉湎於懊惱,後悔之中,一直往前看.這時你會發現,我們在每一天里重新誕生,每一天都是我們新生命的開始.
07.殺掉不如改掉
一隻公雞早晨起來報曉.天亮,被主人提出來殺了.
又一隻公雞早晨起來報曉.天亮,被主人提出來殺了. 又一隻公雞早晨起來報曉.天亮,還是被主人提出來殺了.
鄰居不解.問:"這些公雞每天報曉都挺准時的,你殺它們干什麼?"
那人說:"早晨我有晚起的習慣,它們卻叫得很早."
鄰居說:"這不是它們的過錯,報曉是公雞的天職."
那人說:"這個我不管,我需要的是和母雞交配的公雞,而不是報曉的公雞."
鄰居說:"可公雞是不能不報曉的,你難道不能用另一種方式來解決問題嗎?"
"這個很難,"那人說,"我曾想割掉它們的嗓子,後來又想紮上它們的嘴,可這樣太麻煩,而殺它們卻很省事."
"那你為什麼不改變一下睡覺的習慣呢?"鄰居疑惑的問.
"改變我的生活習慣,這怎麼可能呢!"那人說,"我這個習慣已幾十年了,怎麼會為幾只公雞而去改變呢?再說我是主人,它們應該符合我的需求,它們的行為與我發生矛盾時,受損失的只能是它們,怎麼會是我呢?"
於是那人一直保持著殺雞的習慣.
大道理
往往自己目前只要做一點點讓步就可以解決問題的矛盾,卻要在將來付出巨大的犧牲乃至生命.在人生旅途中,總會遇到這樣或那樣的矛盾,是你去適應別人還是別人適應你呢,這實在是一個值得深思的問題.
09.打破神像拾起你的金子
窮人供奉了一尊神像.他虔誠地祈求神為他賜福,結果他變得越來越窮了.
後來,他一氣之下抓起那尊神像向牆上摔去,神像的頭破了,腦殼里出許多金子來.這人把金子拾起來,大聲說:"我看你既可惡又愚蠢,我尊重你的時候,你一點好處也不給我;我打爛了你,你卻給我這么多好東西."
大道理
在生活中,我們自覺不自覺地造了許許多多的神像.我們漸漸地習慣仰視,習慣了充當忠貞不二的信徒.我們不知道每一尊神像里,其實都可能藏著金子.只有打碎它,你才能獲得.每個人都應該勇於打破那尊神像,拾起屬於你自己的金子
10.誰說一美圓算不了什麼
石油大王約翰.洛克菲勒,是美國十九世紀的三大富翁之一.洛克菲勒享有98歲高齡,他一生至少賺進十億美圓,捐出的就有七億五千萬.但他平時花錢卻十分節儉.
有一次,他下班想搭公車回家,卻一美圓,就向他的秘書借,並說:"你一定要提醒我還,免得我忘了."
秘書說:"請別介意,一美圓算不了什麼."洛克菲勒聽了一本正經地說:"你怎能說算不了什麼呢?把一美圓存在銀行里,要整整十年才有一美圓的利息啊!"
這位億萬富翁對金錢的看法是:我非但不做錢財的奴隸,而且要吧錢財當作奴隸來使用.
大道理
在財富的積累方面,講究的是滴水穿石.人們都知道"積少成多,萬涓成河"的道理,可是 沒有幾個人能做到,但約翰.洛克菲勒做到了.知道嗎?這就是習慣的魔力之所在.

11.敲動生命的大鐵球
一位世界第一的推銷大師,在他結束推銷生涯的大會上吸引了保險界的5000多位精英參加.當許多人問他推銷的秘訣時,他微笑著表示不必多說.
這時,全場燈光暗了下來,從會場一邊出現了4名彪形大漢.他們合力抬著一鐵架,鐵架下垂著一隻大鐵球走上台來.當現場的人丈二和尚摸不著頭腦時,鐵架被抬到講台上了.
那位推銷大師走上台,用一把小錘朝大鐵球敲了一下,鐵球沒有動,隔了5秒他又敲了一下,還是沒動,於是他每隔5秒就敲一下.這樣如此不斷,鐵球還是動也不動.台下的人開始騷動,陸續有人離場而去,但推銷大師還是靜靜地敲鐵球,人越走越多,留下來的所剩無幾.
終於,大鐵球開始慢慢晃動了,經過40多分鍾後,大力搖晃的鐵球,就算任何人的努力也不能使它停下來.
最後,這位大師面對僅剩下來的幾百人,介紹了他一生成功的經驗:成功就是簡單的事情重復做.以這種持續的毅力每天進步一點點,當成功來臨的時候,你擋都擋不住.
大道理
簡單的動作重復做,簡單的話反復說,這就是成功的秘訣.說白了,成功其實很容易,就是先養成成功的習慣.世界上最可怕的力量是習慣,世界上最寶貴的財富也是習慣
12.成功從脫鞋開始
40年前,前蘇聯宇航員加加林乘坐"東方"號宇宙飛船進入太空遨遊了108分鍾,成為世界上第一位進入太空的宇航員.加加林在20多名宇航員中之所以能脫穎而出,起決定作用的是一個偶然事件.
原來,在確定人選前一個星期,主設計師羅廖夫發現,在進入飛船前,只有加加林一人脫下鞋子,只穿襪子進入座艙.就是這個細節使加加林一下子贏得了羅廖夫的好感,他感到這個27歲的青年如此懂得規矩,有如此珍惜他為之傾注心血的飛船,於是,主設計師決定讓加加林執行這次飛行.
大道理
成功從脫鞋開始.脫鞋雖然是小事,但小事能折射出一個人的品質和敬業精神,而這正是培養好習慣的關鍵.想要成功,先從培養好習慣開始.
15.小心連那塊「心願石」也扔掉
有個年輕人，想發財想到幾乎發瘋的地步。每每聽到哪裡有財路，他便不辭辛勞地去尋找。有一天，他聽說附近深山中有位白發老人，若有緣與他見面，則有求必應，肯定不會空手而歸。於是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。
他在哪兒苦等了5天，終於見到了傳說中的老人，他向老者請求賜珠寶給他。老人告訴他說：「每天早晨太陽未升起時，你到村外的沙灘上尋找一粒心願石，其他石頭是冷的，而那顆心願石卻與眾不同，握在手裡，你會感覺到很溫暖而且會發光，一旦你尋找到那顆心願石後，你所祈禱的東西都可以實現了。」
青年人很感謝老人，便趕快回村去。
每天清晨，那青年人便在沙灘上尋找石頭，只要發覺不溫暖也不發光的，他便丟下海去。日復一日，月復一月，那青年人在沙灘上尋找了大半年，始終也沒找到溫暖發光的心願石。
有一天，他如往常一樣，在沙灘上撿石頭，一發覺不是心願石，他便丟下海去。一粒、二粒、三粒。
忽然，「哇......」青年人哭了起來，因為他剛才習慣地將那顆心願石隨手丟下海去後，才發覺它是溫暖發光的！
大道理
和痛苦的年輕人相同的是，因為習慣，我們放棄了許多發現的機會。當對一切都熟視無睹的時候，我們不僅僅遺失了思想，更放過了許多成功的機遇。
16.把三萬個鉚釘分開去做
一個小夥子初次到工廠做車工，師傅要求他每天「車」完三萬個鉚釘。一個星期後，他疲憊不堪地找到師傅，說不幹了想回家。
師傅問他：「一秒鍾車完一個可以嗎？」小夥子點點頭，這是不難做到的。
師傅給他一塊表，說：「那好，從現在開始。你就一秒鍾車一個，別的都不用管，看看你能車多少吧。」小夥子照師傅說的慢慢幹了起來，一天下來，他不僅圓滿完成了任務，而且居然沒有累著。
師傅笑著對他說：「知道為什麼嗎？那是你一開始就給自己心裡蒙上了一層陰影，覺得三萬是個多麼大的數字。如果這樣分開去做，不就是七八個小時嗎？」小夥子恍然大悟。
大道理
分開去做，聽起來簡單，實則蘊含著無窮的成功智慧。當我們被瑣事壓得無暇喘息，不要懼怕，伸出手理理頭緒，輕輕地，像撥開水面上的一快快浮冰，這個時候，成功的太陽，自然就會亮亮地照進你的心田。
17.別讓自己習慣貧窮
一個人一直不太得意，就特地跑去請教一個又名的算命師。
算命師左算右算，最後告訴他：「你40歲以前一定是即落魄又貧窮，生活很不如意，對不對？」
這個人聽了大為驚訝，覺得算命師簡直是神仙：「大師，你可真厲害！我一直都不順利，命運很坎坷，再過幾天我就40歲了。那40歲以後呢？」他充滿了期待，等著算命師的回答。
「40歲以後？40歲以後你依然貧窮。」此人疑惑的問算命師，「為什麼？」
「 因為你已經習慣了。」算命師說著。
大道理
什麼事情你已經習慣了，你又不肯改變，別人能幫助你、拯救你嗎？想要別人幫助你，就要有改變自己的勇氣；想要自己拯救自己，就要養成良好的習慣。

21.撿起生命中的那枚馬蹄鐵
父子倆一同穿越沙漠。在經歷了漫長的跋涉之後，他們都疲憊不堪，乾渴難忍，每邁出一步都異常艱難。這時父親看到黃沙中有一枚馬蹄鐵在陽光的照射下閃閃發光——那是沙漠先驅者的遺留品。
父親對兒子說，撿起它吧，會有用的。兒子用一副不屑一顧的眼神，看了看一望無際的沙漠——有什麼用呢？兒子搖搖頭。於是父親什麼也沒說，只是彎腰拾起馬蹄鐵，繼續前行。
終於他們到達了一座城堡，父親用馬蹄鐵換了200顆酸葡萄，當他們再次跋涉在沙漠中遭遇乾渴時，父親拿出了酸葡萄，邊走邊吃，同時自己吃一顆還丟一顆在地上——兒子每吃一顆便要彎一次腰去撿。
大道理
撿一塊馬蹄鐵只要彎一次腰，而現在兒子卻不得不彎上100次腰。一個你認為無足輕重的小東西，往往到了關鍵時刻，便成了你化解困厄和窘迫的金鑰匙。一件你不屑一做的小事，機緣一錯過，你就不得不付出百倍的努力。

㈤ 關於智慧的小故事（急用）

（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹，終於結果了。 第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，於是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。「哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。」這棵蘋果樹心理平衡了。 但是，它還可以這樣：繼續成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。 很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續成長，第三年結1000個果子…… 其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。【心理點評】你是不是一個已自斷經脈的打工族？ 剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風發，相信「天生我才必有用」。但現實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許……總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。 於是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹……最終，你決定不再那麼努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去後，你一反省，發現現在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。 「老了，成熟了。」我們習慣這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。 這樣的故事，在我們身邊比比皆是。 之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現在是到該結果子的時候了。我們太過於在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。 好在，這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續走向成長之路。 切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業文化，那麼，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什麼事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。（二）動機的寓言：孩子在為誰而玩一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。 於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：「你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。」 孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。 第三天，老人只給了每個孩子5美分。 孩子們勃然大怒，「一天才5美分，知不知道我們多辛苦！」他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！【心理點評】你在為誰而「玩」 這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什麼會自斷經脈，因為它不是為自己而「玩」。 人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。 在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將孩子們的內部動機「為自己快樂而玩」變成了外部動機「為得到美分而玩」，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老闆、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？ 如將外部評價當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。 一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什麼都很在乎外部的評價。上學時，他忘記了學習的原初動機———好奇心和學習的快樂；工作後，他又忘記了工作的原初動機———成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。 切記：外部評價系統經常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開始培育自己的內部評價體系，讓學習和工作變成「為自己而玩」。（三）規劃的寓言：把一張紙折疊51次 想像一下，你手裡有一張足夠大的白紙。現在，你的任務是，把它折疊51次。那麼，它有多高？ 一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那麼高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。 【心理點評】 到現在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想像不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那麼高。 折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？ 這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間並沒有一個聯系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。 當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最後達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。 也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老闆，這樣，他們就需要很多技能———專業技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的，但最後，開公司做老闆的這個方向將以前的這些看似零散的努力統合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。 切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。 現在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恆緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，「通過規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。」（四）逃避的寓言：小貓逃開影子的招數 「影子真討厭！」小貓湯姆和托比都這樣想，「我們一定要擺脫它。」 然而，無論走到哪裡，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。 不過，湯姆和托比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。 【心理點評】這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。 可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什麼事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。 因為痛苦的體驗，我們不願意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就註定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。 但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。並且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。 發展到最後，通常的解決辦法就是這兩個：要麼，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要麼，我們像小貓托比一樣，乾脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那麼糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那麼疼了。 白雲心理醫院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，乾脆把自己賣給更大的魔鬼。 還有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。 除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發明了無數種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防禦機制。太痛苦的時候，這些防禦機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防禦機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫症、社交焦慮症、多重人格，甚至精神分裂症等。 真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。 切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。 一個最重要的心理規律是，無論多麼痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最後和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找幫助，尋找親友的幫助，或尋找專業的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。 美國心理學家羅傑斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實並化解後，他成了真正的人際關系大師；美國心理學家弗蘭克有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰這個事實並最終從心中原諒了父母後，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經症患者，但他通過挑戰這個事實並最終發明出了森田療法……他們生命中最痛苦的事實最後都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠 螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數年過後，它們都順利畢業並獲得博士學位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。【心理點評】這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。 用到心理健康中，這個寓言也發人深省。 心理學的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康。其實，我知道的一些學過多年心理學的人士，他們學心理學的目的之一就是要治自己，但學了這么多年以後，他們的問題依舊。 之所以出現這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知識並沒有化成他們自己的生命體驗。 我的一個喜歡心理學的朋友，曾被多名心理學人士認為不敏感，不適合學心理學。但事實證明，這種揣測並不正確。他是不夠敏感，但他有一個非常大的優點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執行。這樣一來，那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗，他不必「懂」太多，就可以幫助自己，並幫助很多人。 如果說，高敏感度是一種天才素質，那麼高行動力是更重要的天才素質。 這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上，奧秘的知識、玄妙的潛能開發、炫目的成功學等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習慣去外面尋找答案，去別人那裡尋找力量，結果忘記了力量就在自己身上。 切記：別人的知識不能自動地拯救你。 如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發了你。那麼，這些別人的文字和經驗都只是一個開始，更重要的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。 猶太哲學家馬丁·布伯的這句話，我一直認為是最重要的： 你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那麼對你來說，生存就將依然是沒有意義的。（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花 玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拚命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。 蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。於是，蜜蜂憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什麼味道變了？！ 終於有一天，不知道是什麼原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點。這時，它發現，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。【心理點評】這是關於愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。 有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。 最後一次約她，她說：「謝謝！不用了，我想明白了。」 原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經意的時候，她留意到一隻小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現了一句話：「枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。」 當然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我幫她走出來，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。 放棄並不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關系的復制。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情———這個親子關系的復製品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。 不過，愛情和親子關系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運。可以說，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現在，我們有了一雙強有力的翅膀了。 但是，當深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點後，愛情就不再會是對親子關系的自動復制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。 切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你並不能左右。 所以，無論你多麼在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。 並且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經變成毒葯的關系。（七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰 小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。 那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。 然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。 一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最後，小王子明白，盡管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默……一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。 「正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。」一隻被小王子馴服的狐狸對他說。【心理點評】這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事，我曾讀過十數遍，但仍然是直到2005年才明白這一點。 面對著5000朵玫瑰花，小王子說：「你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們去死。」 只有傾注了愛，親密關系才有意義。但是，現在我們越來越流行空虛的「親密關系」，最典型的就是因網路而泛濫的一夜情。 我們急著去擁有。彷彿是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價值就多了一分。網路時代，擁有過數十名情人，已不再是太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個是不空虛的。他們並不享受關系，他們只享受征服。 「征服慾望越強的人，對於關系的親密度越沒有興趣。」廣州白雲心理醫院的咨詢師榮瑋齡說，「沒有擁有前，他們會想盡一切辦法拉近關系的距離。但一旦擁有後，他們會迅速喪失對這個親密關系的興趣。征服慾望越強，喪失的速度越快。」 對於這樣的人，一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來，更有吸引力。 然而，關系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當兩個人都自然而然地去投入，自然而然地被馴服後，關系就會變成人生養料，讓一個人的生命變得更充盈、更美好。 但是，無論多麼親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們仍然是兩個個體。如果玫瑰不讓小王子旅行，或者小王子旅行時非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關系就不再是享受，而會變成一個累贅。 切記：一個既親密而又相互獨立的關系，勝於一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救葯的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。 如果不曾體驗過，你就無法知道這種關系的美。

㈥ 有關智慧的名人事例。

1、羅斯福

羅斯福還未當上美國總統之前，家中遭竊，朋友寫信安慰他。羅斯福回信說：謝謝你的來信，我現在心中很平靜，因為：第一、竊賊只偷去我的財物，並沒有傷害我的生命。

第二、竊賊只偷走部分的東西，而非全部。第三、最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。一言可以興邦，一言可以亡國。

2、威爾遜

英國首相威爾遜，在一次演講中，剛進行到一半時，台下突然有個搗蛋分子，高聲打斷了他：狗屎！垃圾！威爾遜雖然受到干擾，但他情急生智。

不慌不忙的說：這位先生，請稍安勿躁，我馬上就要講到你提出的關於環保的問題了。全場不禁為他的機智反應鼓掌喝彩。掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。

3、邱吉爾

邱吉爾首相在一次公開場合演講時，由台下遞上來一張紙條，上面只寫著兩個字：笨蛋。邱吉爾知道台下有反對他的人等著看他出糗，便神色輕松地對大家說：剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。

邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制，反而用幽默將了對方一軍，實在是高招。幽默的機智反應並非只是能言善道，而是一種快樂、成熟的生活態度，掌握了它等於掌握智慧的結晶，得到快樂的泉源。

4、拿破崙

一天，拿破崙到野外打獵，突然聽見遠處有人呼叫，他循聲走去，看見一人落水，正大聲求救。拿破崙毫不猶豫的舉起槍來，大聲叫道：喂！聽好！你要是不爬上來，我就開槍打死你。

那個人聽了，頓時忘記落水的危險，立刻使盡全力向岸邊游去。上岸的第一句話就是：你不救我就算了，為什麼還要開槍打死我？拿破崙從容不迫的回答說：假如剛才我不嚇唬你，你就不會奮力游上岸，那又怎麼能脫險呢？要別人怎樣對你，自己先怎樣對別人。

5、蕭伯納

有一次，蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地上，幸好並無大礙。肇事者急忙扶起他，連聲抱歉，蕭伯納拍拍屁股詼諧的說：你的運氣真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名揚四海了。

善於表達的人，有的是論點犀利，一針見血，有的是滔滔雄辯，口若懸河，但是都不如令聽者發出真心微笑的幽默話語來的巧妙，來得「四兩撥千斤」。

㈦ 古代聰明少年的故事。簡短

謝道韞
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當當的字型大小。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內進行。他們兩家在晉朝消亡之後仍是風光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最後造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數代風流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」讓後人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她，「《毛詩》中何句最佳？」，謝道韞答道，」詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。「謝安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰中的鎮定氣度，也不說他權謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態，只說後世的詩仙李太白向來眼高於頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安於溫酒賞雪之餘，雅興大發，問在座的謝氏後輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明介面：「撒鹽空中差可擬。」（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：「未若柳絮因風起。」簡單一句，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，誇獎道韞敏慧過人。

曹沖
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權曾送來一隻漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人製作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞於鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現了曹沖的智慧，還表現了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：「世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。」曹操趕緊安慰愛子，說：「此妄言耳，無所苦也。」過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑著說：「連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？」根本沒有追究的意思。據說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能乾的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那裡說情，請求父王寬大。史書稱曹沖「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異」。——這種悲憫寬厚的氣質在一個十幾歲的孩子身上體現出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據後人推斷，可能是「絞腸痧」。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給後人一份遺憾的嘆息。

也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死後，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：「曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。」曹丕即位後，也經常對臣下說：「若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。」可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當曹操繼承人的交鋒中鬱郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什麼結局，又有誰能夠預料呢？

王戎
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。——這段關於路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子裡。如果說曹沖的天分在於解決問題，那麼王戎的天分則在於觀察總結。

歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂症狀。《世說新語》里有關他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結論。
1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（王戎在其侄子結婚時送過一件單衣，後來數次討還）
2，司徒王戎既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關起門來數錢）
3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。（王戎家的李子樹品種優良，賣的時候怕別人引進，先把核鑽破）
4，王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑）

單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步。《世說*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就佔了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現：
1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎
雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規規矩矩服喪，王戎雖然不遵守規矩路數守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只乾乾雞了。）
2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死後，下面的人送錢數百萬表示懷念，王戎一概拒絕）
3，魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
（魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮定自若）
4，王戎喪兒，「山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』王曰；
『聖人忘情；最下不及情；情之所鍾，正在我輩。』簡服其言，更為之慟。
（他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：「偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮
者無預焉。」
（阮籍有酒，給小王戎喝）
6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——並非無殊能，只怕是不願表現殊能，盡到本分就成了）

這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統一起來。結合當時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的傢伙混在一起號稱「竹林七賢」呢？
王戎曾經帶兵參加滅吳的戰爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最後死於「八王之亂」，位至左僕射，司徒。在當時動盪的社會背景下和復雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當的不容易，這恐怕與他自污式的韜晦之計不無關系。

孔融

三字經有雲：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，後來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提並論）。
有關孔融，還有一個「小時了了，大未必佳」的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：「我是李府君親。」 門官為他通傳後請人府相見，李元禮問道：「君與仆有何親？」，孔融對日：「昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙後至，得聞此事，便道：「小時了了，大未必佳。」 ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道：「想君小時，乃當了了。」
這里用了一個歇後手法，意思說陳韙現在是「大未必佳」。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作後盾的辯才，除了得罪人之外，於人於己，實在沒有更好的用途。孔融成人之後，先後擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發議論，作一些修復城牆重建學校的形象工程之外，基本沒干過什麼足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對於幹活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附於曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著「座上客常滿，杯中酒不空」的香夢，但是對於曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是「興無義之師，恐失天下之望」雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那麼他為諷刺曹丕納甄氏而編造的「想當然」的故事，就純粹屬於徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態。
三國時代的統治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終於還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，「二兒故琢釘戲，了無遽容」——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：「我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？」沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特徵，慢慢說道：「父親豈見覆巢之下，復有完卵？」
「覆巢之下，安有完卵？」這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。可惜歷史沒有給這兩個小孩一個充分表演的機會就匆匆將其扼殺，使人掩卷兮長太息。
孔融除了作政論，還能詩，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提並論，故被列為「建安七子」之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。

諸葛恪

東吳君臣，一直保持著一種溫切的關系。孫權就經常和大臣開玩笑。諸葛恪六歲時，值東吳筵會，恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長，孫權令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：「諸葛子瑜」。眾皆大笑。恪趨至前，取粉筆添二字於其下曰：「諸葛子瑜之驢」。滿座之人，無不驚訝。權大喜，遂將驢賜之。又一日，大宴官僚，孫權命恪把盞。巡至張昭面前，昭不飲，曰：「此非養老之禮也。」權謂恪曰：「汝能強子布飲乎？」恪領命，乃謂昭曰：「昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老。今臨陣之日，先生在後；飲酒之日，先生在前：何謂不養老也？」昭無言可答，只得強飲。權因此愛之，故命輔太子。

年僅六歲，就懂得化解矛盾之道，諸葛恪可謂神童。但是從上面的記載可以看出，諸葛恪的聰明，也屬於孔融式的小聰明，用來持節出使，游說勸諭，與人爭鋒於廟堂之上而不損國之威嚴，則綽綽有餘；若用來輔佐君王，治國安邦，則嫌不足。孫權一雙碧眼，有知人善用之譽，但是讓諸葛恪這樣一個人「輔太子」，真是大大的失策。
聰明人的身上，經常會被附會許多神奇怪異之事。《太平廣記》曾有一個流傳甚廣的故事：吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：「游不良時，為君所得。」人甚怪之，載出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶？」龜曰：「我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我。」樹曰：「諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？」龜曰：「子明無多辭，禍將及爾。」樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：「然以老桑方熟。」獻之人仍說龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也。——這里對於諸葛恪廣聞博識的描寫，就有些神乎其神的味道了。

小聰明的一大特點，就是急於表現一下自己的聰明。
孫權病故以後，9歲的孫亮即位，遺囑時任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關系想獨掌大權，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。
陸遜死後，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務，軍政大權一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免債務，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛，流傳著許多關於他的傳說，《太平廣記》的那個故事，大概就是彼時留下的。每當外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長脖子，希望一睹尊容，場面之狂熱，媲美追星族。

在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發熱，也就不難理解了。
諸葛恪掌握大權後，沒有去調和矛盾控制政局穩定人心，而是急不可耐地想要建立功勛。上台第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城築堤，防魏進攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說來也巧，就在萬事俱備之時，司馬師率兵來攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚，可在追星族的眼裡，這鍾近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的神奇。

被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次徵集了20萬大軍，圍攻合肥。這一次卻沒那麼幸運了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰爭拖延了四個月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出於虛榮心理，對將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負病攻城，結果軍心大亂，減員嚴重。
魏國反擊，諸葛恪不敵，退至長江沿線。吳軍連病帶傷折損無數，倖存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸准備再戰，後來在孫亮一道接一道的退兵詔書催促下，才退兵回朝。

經過這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責之聲，孫峻利用這個機會，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權從此陷入爭權奪利的混亂之中。

應該說在三國的神童裡面，諸葛恪是最有機會施展才華的一個。他自小便深受賞識，後來掌握了主宰一國的權力。但是，他的拙劣表現卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最後他不但自己落得個身首異出的悲慘結局，還使東吳國力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權泉下有知，一定要後悔得捶破棺材板。這種過早表現的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國，內中個情，發人深省。

何晏

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處
其中。人問其故，答曰：「何氏之廬也。」魏武知之，即遣還外。*《世說新語》

三國神童經常在七歲的時候不約而同開始閃光，巧合的程度令人懷疑。何晏在普通讀者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何進則無人不曉。如果說黃巾之亂是三國鼎立的導火索，那麼國舅兼大將軍的何進就算是分割天下的操刀人了。正是他在與十常侍的爭斗中引進外援——董卓的野狼部隊，在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。
何進是屠夫出身，但是他的後人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長清秀儒雅（越說越象一根水靈靈的綠豆芽），而且從小聰明伶俐。曹操自己的兒子雖然個個都很出色，見了何晏仍然很喜歡，一心想把他收為義子。沒想到何晏人小心大，自己在地上畫了個圈，標明是「何氏之家」——這份執著來自於一個七歲孩童，真讓人贊嘆。
關於何晏的皮膚白皙，還曾經有過一個典故：許多人認為何晏面如傅粉是因為學女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到設了一個局來驗證此事。有一日天氣悶熱，曹睿急召何晏進宮。何晏滿頭大汗地趕來，卻沒什麼事，曹睿只是准備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗，卻仍然面容皎白毫無溝壑縱橫的跡象，可見乃是出自天然。

但是何晏最終還是站在了曹氏利益集團的一邊。他的母親尹氏被曹操娶為九夫人，他自己娶了曹操的女兒金鄉公主，被封為「駙馬校尉」，據考證以駙馬稱呼公主女婿還是自他而始。這種裙帶關系決定了他不可能從曹氏集團中擺脫出來，所以後來他成為曹爽屬下的一個重要人物，官拜吏部尚書，在公元249年司馬懿與曹爽的權利斗爭中被殺。何晏的出生年代不祥，參考與他同期的曹丕曹植等人，死的時候應該已經六十上下。

㈧ 古代兒童的智慧故事

1、曹沖稱象

有一次，吳國孫權送給曹操一隻大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒有見過大象。

這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那麼粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。曹操對大家說：「這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？」

嘿！這么大個傢伙，可怎麼稱呢！大臣們都紛紛議論開了。一個說：「只有造一桿頂大的秤來稱。」而另一個說：「這可要造多大一桿秤呀！再說，大象是活的，也沒辦法稱呀！

我看只有把它宰了，切成塊兒稱。」他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。有人說：「你這個辦法可不行啊，為了稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？」

大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。可真叫人為難呀。這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：「父親，我有個法兒，可以稱大象。」曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖。

就笑著說：「你小小年紀，有什麼法子？你倒說說，看有沒有道理。」曹沖趴在曹操耳邊，輕聲地講了起來。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻准備稱象。

然後對大臣們說：「走！咱們到河邊看稱象去！」眾大臣跟隨曹操來到河邊。河裡停著一隻大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。

再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎麼回事，看到這里不由得連聲稱贊：「好辦法！好辦法！」現 在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。

曹操自然更加高興了。他眯起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心裡在說：「你們還不如我的這個小兒子聰明呢！」

2、孔融

孔融十歲那年隨父親到達京城洛陽。當時，名士李膺在洛陽任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報。孔融想看看李膺是個什麼樣的人，就登門拜訪。

他對門人說： 「我是李君的親戚。」守門人通報後，李膺接見了他。李膺問他說：「請問你和我有什麼親戚關系呢？」

孔融回答道：「從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於周禮的問題），因此，我和你也是世交呀！」

當時很多賓客都在場，對孔融的回答十分驚奇。後來太中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說：「小時候聰明長大後就不一定聰明。」

孔融立即反駁道：「那麼您小時候一定很聰明吧。」陳韙無話可說。李膺大笑，說：「你這么聰明將來肯定能成大器。」

3、司馬光

有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。

別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰!」水缸破了，缸里的水流了出來。

被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

4、何晏

何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府第里長大，曹操想要認他做兒子。

何晏便在地上畫個方框，自己待在裡面。別人問他是什麼意思，他回答說：「這是何家的房子。」曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。

5、諸葛恪

一次宴會上，孫權看諸葛恪年齡小，叫他依次給大家斟酒。到了張昭面前，張昭不喝酒，說：「這樣不符合尊敬老人的禮節吧？」

孫權對諸葛恪說：「你能不能找個恰當的理由出來，讓張公喝下這杯酒呢？」諸葛恪端著酒杯對張昭說：「呂太公90歲的時候，還手拿兵器指揮部隊作戰。

現在打仗時皇上考慮到你的安全，讓你在後方；聚會時考慮到你的地位，總是請你在前面，這難道不是尊敬你嗎？」張昭無話可說，只好飲酒。

另一次聚會，有隻白頭鳥飛停在宮殿前。孫權隨口問：「這是什麼鳥？」諸葛恪答：「這是白頭翁。」張昭年齡最大，滿頭白發，懷疑諸葛恪在戲弄他。

說：「從來沒有聽過有鳥叫這個名字，如果有「白頭翁」，那諸葛恪能再找出一隻「白頭婆」嗎？」

諸葛恪答：「不是所有鳥的名字都能成雙成對，有種鳥叫「鸚母」，輔吳將軍能再找出一隻「鸚父」嗎？」張昭不能回答。

㈨ 古代聰明兒童的短故事（100字以內）急用

孔融：小孔融十歲時，他爸爸帶了到京城去見見世面。這京城裡有位姓李的大官很有學問，小孔融很想拜見這位大人，可是爸爸說他跟李府非親非故，恐怕拜見不成。孔融想了想，對爸爸說："我有個辦法讓李大人接見我。"孔融進了李府大廳，不慌不忙往前排的紅木椅上一坐。由於人小，他坐在椅子上兩腳懸空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他："小客官，你跟李家到底是什麼親呢？"小孔融不慌不忙地答道："孔家和李家可親著哩!我家的老祖宗孔子，曾經向你們的老祖宗李耳拜過師，向他請教過學問，這說明孔家和李家早在好幾百年前就建立起了友誼。作為孔家的後代，我今天特來登門拜見您。"姓李的大官和在座的賓客，聽了小孔融的一番話都十分驚奇，連聲贊嘆。
又有一次，一位姓陳的大官來看李大人，正好小孔融也在。李大人指著孔融說："這孩子是一位人間奇童!"姓陳的大官說："小時聰明，長大了不定有用。"孔融一聽，馬上作出反應，他對這位大官說："這樣說來，大人您小時候肯定是很聰明的呢!"姓陳的大官一聽這話，不敢小瞧他了，誇獎說："這孩子可真不簡單，長大以後必定是個了不起的人物。"果然孔融長大後被曹操重用，與其他六位才子一起被稱為"建安七子"。

㈩ 簡短的智慧故事

一、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
二、鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言? 店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」 管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」,，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。
四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」 扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」 文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」 扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」 管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。