學會耐心等待故事作者

⑴ 學會等待的名人事例 詳細點的！！急求答案，請看清題目。急急急！！！！

高斯之所以被稱為「數學王子」，因為他從不把時間花在等待上；居里夫人之所以能發現「鐳」內元素，是容因為她也沒有把時間浪費在等待上。許多人曾經說過；「要想成功，就不應該等待，不應該把時間浪費在等待上面。」可人生，有時就需要等待。

諸葛亮未出茅廬時，有滿腹經輪，濟世之才。把他稱為千里馬並不過分。可千里馬並沒有遇到賞識他的「伯樂」。但諸葛亮卻從未自暴自棄。而是耐心的等待著，以「淡泊以明志，寧靜以致遠」，直到劉備的出現引發了「三顧茅廬」,諸葛亮也從此聞名。

⑵ 關於學會等待的歷史故事

程門立雪：楊時見程頤在洛陽,雖然自己已經四十歲了,但還是想學習,就去見程頤.見到的時候,他剛好在坐著打瞌睡.於是,楊時和一同前來的游酢一直站在那兒等待.程頤醒來時,門外的雪已經下了一尺厚了!

⑶ 耐心等待才能成功作文800

耐心等待才能成功

經常會聽到有人說自己沒成功，是因為一直沒有碰到機遇，其實，這些人不是沒有機遇，而是沒有耐性的等待時機，等待機遇的來臨。
每個人都渴望成功，都希望得到一個可以成功的機會。然而，機遇未至，我們必須做好准備，學會平心靜氣地等待，在等待中積累學識和才能。等待是一種智慧，也是一種藝術。
兵法上講，作戰需要「天時、地利、人和」，所以要想在一場戰役中取勝，我們需要等待時機。提到作戰，我們不得不說到拿破崙，然而我現在卻想說他的「敗走麥城」。在著名的滑鐵盧戰役中，拿破崙在勝利的慾望下做出了最不理智的決定，當自己的主力軍出師未歸時過早迎戰，因而失掉了自己的王牌，被敵軍分兵而制，遭受了致命的一擊。所以作戰行軍切不可急功，切不可焦慮，要始終以「一鼓作氣」的飽滿精神去迎戰，要等待一個最有利的時機將敵人一舉殲滅。
顯然在這一點上，諸葛亮是做得最好的，從著名的「借東風」、「草船借箭」、「火燒赤壁」，可以看出諸葛亮借的是什麼?是機遇，是一種可以成功的最佳機遇。然而，機遇一定要等待嗎?常聽人講，唉，老天不給我機遇，只能一輩子默默無名，而終生未得到成功。沒錯，需要我們等待，但是更需要我們聰明地等待。
諸葛亮是聰明的，他等待有方，在等待中做好充分的准備，所以才有了劉備的三顧茅廬。毛遂是聰明的，他等待得勇敢，在等待中充實自己，豐富自己，提升了自己的價值，所以才有了使他一舉成名的「毛遂自薦」。所以說等待是一種智慧，一種需要你付出努力、汗水與聰明才智的行動。機遇屬於有準備的人，有備而待，機遇才能敲開你的房門。
等待有時更是一種藝術，是一種偉人浪漫的情懷。在文化大geming中，當年在戰馬上指揮若定的將軍中有很多人被打成了「右派」，關進了牛棚，有的不堪凌辱，失去了等待機遇的勇氣和信心，從而悲傷地結束了自己的生命。而鄧小平，他微笑著面對生活，在牛棚前的小院中「閑庭闊步」，思考使中國發展之大道。他懷抱希望，耐心而理智地等待機遇。終於，文化大geming的十年過去了，鄧小平等到了機遇，並以更加飽滿而明智的心為全中國帶來了希望：改革開放，讓中國富了起來。
等待一詞，說起來簡單，做起來難，有多少人只因耐不住等待而走上永遠不歸之路。所以，我們要聰明些，要學會等待，學會耐心地等待、積極地等待，這樣機會降臨時，才不至於手忙腳亂錯失良機。機遇降臨，我蓄勢待發，方能一舉成功。如此，生活就會更幸福，生命才更有價值。
所以，耐心等待機會，是我們每個人都應該學習並且具有的品質。

⑷ 學會耐心等待的讀後感怎麼寫

等待可以使一件復雜的事情變得簡單,很多事情如果換一種方式去處理,也許會回收到不一答樣的結果,其實在適當的時候學會等待,會給人更多思考的空間,讓人有更多解決問題的方法.
等待可以讓一顆浮躁的心變得平靜,讓自己在平靜中學會等待,等待可以避免一場不必要的爭論,讓自己學會利用理智來面對沖動,等待是一種修養,等待是一種素質.
等待是聰明人的一種聰明的做法,等待又是一種對自己內心的考驗,讓自己更加成熟,讓自己學會淡定,讓自己在等待中學會認清周圍的人和物.

⑸ 一個關於耐心的故事！快！

哈哈可沒發到我們I吧直接給你了哦！！！
烏龜一家

某日，龜爸、龜媽、龜兒子三隻烏龜，決議去郊遊。帶了一個山東大餅，和兩罐海底雞出發到陽明山去。
苦爬十年，終於到了。席地而坐，卸下裝備，准備進食。
SHIT~~~該死！！ 沒帶開罐器！
龜爸說:『龜兒子.....回去拿!!』
龜媽說:『乖兒子...快!爸媽等你回來一起開飯..快去快回』
龜兒子說:『一定要等我回來!不可食言喔!..』
龜兒子踏上歸途...
光陰似箭，20年已到，龜兒子尚未出現...
龜媽受不了了:『老伴...要先開飯不??我超餓...』
龜爸說:『不行...承諾豈可兒戲？答應兒子的...再等他五年,再不來就不管他了!』
龜爸說轉眼又五年....未見龜兒子蹤跡
不管了!! 二老決定開動! 拿出大餅，鶼鰈情深
龜爸說:『老伴...你先吃吧!』
龜媽說:『兒子..對不起!媽實在餓的受不了!』
大口一張，大餅受創! 說時遲哪時快...
龜兒子從樹後跳出來:
『看!! 我就知道你們會偷吃!! 騙我回去拿開罐器??!! 我等了二十五年，終於被我等到了吧!! 我最恨人家騙我!!』

⑹ 耐心地等待就有成功的希望講的是什麼故事

有一位商人，他最早是子承父業做珠寶生意的，可是他缺乏父親對珠寶行業的明察秋毫，沒過幾年，就把父親交給他的全城最大的珠寶商場賠光了。

他以為自己不是缺乏經商的才幹，而是珠寶行業投資太大，技術性太強，風險太大。他決定改行做服裝商。他認為服裝行業周期短，而且不需要太大的專業學問，肯定能成功。於是，他變賣了僅有的一些家產，開了一家服裝』店。事情過了3年，他的服裝店已經再也沒有資金進新款衣服，已有的衣服也因價格高於相鄰商家而無人問津。他失敗了。他意識到他不適於更新太快的服裝市場。當他以為一種新款剛開始流行自己馬上組織資金進貨時，同行們的這種款式已開始淘汰了，他總是跟隨流行的尾巴。

他變賣了服裝店，用剩餘的不多的資金，開了一家飯店。他想，這種簡單的生意，總不會再賠了。雇幾個人做飯菜，客人吃飯拿錢，又不用多麼大的流動資金。可是，他又錯了。他眼睜睜地看著相鄰的飯店裡賓客盈門，而自己卻門庭冷落。最後，連雇來的幾個人也跑到別的飯店去了，只剩下他孤零零的一個人。

後來，他又嘗試做了化妝品生意、鍾表生意、印染生意，都無一例外地失敗了。

這個時候，他已經52歲。從父親交給他珠寶生意至今，25年的寶貴年華被失敗占滿。灰白的雙鬢使他相信，他沒有絲毫經商的才能。

他盤算了自己的家底，所有的錢僅夠買一塊離城很遠的墓地。

他徹底絕望了。既然自己沒有能力創造財富了，就買塊墓地給自己留著，等到哪一天一命歸西，也算有個歸宿。

這是一塊極其荒僻的土地，離城有5公里遠。甚至一些窮人也不買這樣的墓地。

可是，奇跡發生了。

就在他辦完這塊墓地產權手續後的第15天，這座城市公布了一項建設環城高速路的規劃，他的這塊墓地恰恰處在環城路內側，緊靠一個十字路口。道路兩旁的土地一夜之間身價倍增，他的這塊墓地更是漲了一百多倍。他做夢也沒想到他靠這塊墓地發財了。

他驀然頓悟，自己為何不做房地產生意呢？說做就做。他賣了這塊墓地，又購買了一些他認為有升值潛力的土地。

僅僅過了5年，他成了全城最大的房地產商人。

⑺ 《學會等待》這首詩內容

《學會等待》 汪國真 不要因為一次的失敗就打不起精神， 每個成功的人背後都有苦回衷。 你看即答便像太陽那樣輝煌， 有時也被浮雲遮住了光陰。 你的才華不會永遠被埋沒， 除非你自己想把前途葬送。 你要學會等待和安排自己， 成功其實不需要太多酒精。 要當英雄不妨先當狗熊， 怕只怕對什麼都無動於衷。 河上沒有橋還可以等待結冰， 走過漫長的黑夜便是黎明。

⑻ 求幾個有關耐心的故事，急用！

從前有個年輕的農夫，他要與情人約會。但小夥子性急，來得太早，又沒耐心等待。他無心觀賞明媚的陽光、迷人的春色和鮮艷的花朵，一頭躺倒在大樹下長吁短嘆。
忽然他面前出現了一個侏儒。「我知道你為什麼悶悶不樂。」侏儒說，「拿著這鈕扣，把它縫在衣服上。你要遇著不得不等待的時候，只消將這鈕扣向右一轉，你就能跳過時間，要多遠有多遠。」這很合小夥子的胃口。
他握著鈕扣，試著一轉：啊，情人已出現在眼前，還朝他笑送秋波呢！真棒啊，他心裡想，要是現在就舉行婚禮，那就更棒了。他又轉了一下：隆重的婚禮，豐盛的酒席，他和情人並肩而坐，周圍管樂齊鳴，悠揚動人。他抬起頭，盯著妻子的眸子，又想，現在要只有我倆該多好！他悄悄轉了一下鈕扣：立時夜闌人靜……他心中的願望層出不窮：我們應有座房子。他轉動著鈕扣：房子一下子飛到他眼前，寬敞明亮，迎接主人。我們還缺幾個孩子，他又迫不及待，使勁轉了一下鈕扣：日月如梭，頓時已兒女成群。他站在窗前，眺望葡萄園，真遺憾，它尚未果實累累。偷轉鈕扣，飛越時間。生命就這樣從他身邊急駛而過。還沒有來得及思索後果，他已老態龍鍾，衰卧病榻。至此，他再也沒有要為之而轉動鈕扣的事了。
回首往日，他不勝追悔自己的性急失算：我不願等待，一味追求滿足。眼下，因為生命已風燭殘年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意義。他多麼想將時間往回轉一點啊！他握著鈕扣，渾身顫抖，試著向左一轉，扣子猛地一動，他從夢中醒來，睜開眼，見自己還在那生機勃勃的樹下等著可愛的情人。然而，現在他已學會了等待。
一切焦躁不安已煙消雲散。他平心靜氣地看著蔚藍的天空，聽著悅耳的鳥語，逗著草叢里的甲蟲，他以等待為樂。
即使等待，在生活中也很有意義，一方面你可以積蓄力量;另一方面，只有經過努力和歷盡艱辛實現的願望，才更令人滿足。

⑼ 關於名人等待的故事、事例、典故（古代和現代都可以）

對於貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這些大人物們來說，他們的精神世界因為思想回的泛濫而痛苦不堪，越是答在思索便越是痛苦，便越是有作為。

在《名人傳》中，羅曼羅蘭挑選的重點是主人公的轉折點或最跌宕的時期，特別是在米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳中，作者大量地對主人公的作品進行深入淺出的分析，從而揭示他們微妙的心理變化。是我對羅曼羅蘭寫作手法上的看法。

托爾斯泰傳篇幅最長，他的思想靈魂也被作者挖掘得最深。他的天賦與性格並不矛盾，卻分得很開。他的作品最可以反映出這點，他的作品飽含著思想，我個人認為他的作品是有靈魂的，因為我們可以從他的作品中知道，寫作時的心情，想法，就好像每一部的作品都有它自己的靈魂。而在晚年時，一部栩栩如生的作品往往在結尾處加入現實中不存在的精神境界。
因此，我們可以看出，托爾斯泰的晚年主要為他的宗教理想和社會主張而忙碌。托爾斯泰對戰爭有著深刻的認識，加上他對各種宗教的廣泛涉獵，促成他獨特的思想——消極反抗，也由於這個思想形成和逐漸成熟，使他和現行社會漸行漸遠，以致病死在他離家出走途中一座陌生的小鎮上。

⑽ 有哪些作文例子是因耐心等待而成功的

1、姜尚
姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死後，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周建國之後，姜尚因滅商有功，被封於齊，都城營丘（今日臨淄市臨淄北）
2、吳承恩
他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲後，他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西遊記》的創作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶著悲喜交加的心情，約於萬曆十年（82歲）離開了人世。
3、劉邦
秦二世元年（前209）九月，劉邦在沛縣聚眾響應陳勝&吳廣起義，稱沛公。此時的劉邦已是47歲的「高齡」了。47歲在今天想創一番事業也覺得自己老了，在2000多年前47歲的人可能相當於今天67歲的人。何況還是從一個縣里小小的幹部到國家最高領導人的差距。
劉邦的革命事業進展非常迅猛。公元前206（僅僅3年時間）年十月劉邦便進抵霸上。秦王子嬰投降，秦滅亡。入關後劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章：「殺人者死，傷人及盜抵罪。」因此受到人民的歡迎。項羽擊潰秦軍主力後，劉邦聽從張良的意見，親至鴻門，卑辭言好。項羽封劉邦為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。劉邦不甘心革命的勝利果實被項羽獨占，率軍東出，發動了長達四年的楚漢戰爭。漢王五年冬，劉邦約韓信、彭越等人率軍進圍楚軍於垓下。項羽率部突圍，至烏江自刎。當年二月（55歲），劉邦即帝位，初建都洛陽，不久遷至長安，史稱西漢。
4、勾踐
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐於次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發生激戰，越兵大敗。勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐五年，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質於吳，抵達吳都，勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，「服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。」小心伺候夫差，做到百依百順，養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的僕役。
勾踐七年(30歲)歸越，歸國後，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是「卧薪嘗膽」典故的由來。十年生聚、十年教訓。終於勾踐乘吳國爭霸中原國內空虛加上國內天災大敗吳國。勾踐二十四年（47歲），吳都被圍三年後城破，夫差自殺。吳亡。隨後，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，並遷都琅琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經周元王正式承認為霸主。
「有志者，事競成，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。
5、羅素
79歲時榮獲諾貝爾文學獎的羅素，就是「永遠朝著還可以有所作為的方面」
另外還有好多典型的人物，比如肯德基創始人、蘇洵、齊白石、黃忠、莫言