血的故事讀後感

⑴ 特洛伊木馬硝煙彌漫的鐵血戰爭讀後感

特洛伊》是一部歷史故事，一部戰爭故事，一部由愛導致的戰爭。特洛伊國王和他的二兒子帕里斯在希臘斯巴達王麥尼勞斯的宮中受到了盛情款待。可帕里斯卻和麥尼勞斯的妻子一見鍾情，便偷偷將她帶出宮外。於是，麥尼勞斯和他的兄弟決定遠伐特洛伊，一場歷史上著名的戰爭也從這開始。
傳奇般的戰爭，當然有傳奇般的人物。其中，我很喜歡阿喀琉斯這個形象。他是希臘聯軍的首領，是一個真正的英雄。一開始，他只是一個平凡的人。可當戰爭爆發時，他的母親告訴他如果當一個平凡的人，他會被他的第二代，第三代記住。可到最後呢，也許就不能了。如果他參與這場戰爭，不光他的子孫能記住他，他也會名垂青史。於是，他明白了，參與戰爭，保衛國家的和平，做一個英雄。是的，他成功了，他憑著一身武藝和智慧，成為了一個英雄，並有了《荷馬史詩》中的特洛伊木馬計。可讓我佩服他的，不止這些。
他是個勇士，可是不乏善良，仁慈。當他攻破特洛伊城，准備殺一個士兵時，那個士兵苦苦哀求他：「求你別殺我，我還有老婆和孩子！」於是，阿喀琉斯放了他。從中可以看出他並不只是只會殺人的勇士，他也有善良、仁慈的一面。對於一個英雄來說，這是多麼可貴的。一個英雄不僅要有野心、智慧，也要有仁慈之心。不然，那隻是一個殺人不眨眼的瘋子。阿喀琉斯真正做到了一個英雄之所為。
相反，特洛伊國王的二兒子帕里斯，是一個懦弱、乘人之危的人。
帕里斯和麥尼勞斯交手，一場激戰過後，帕里斯被麥尼勞斯刺了一刀，癱在地上。面對麥尼勞斯逼向自己，他趕緊連滾帶爬地奔向哥哥那兒，抱住哥哥的雙腿，全身發抖。竟然有這種人？僅僅只是一刀，就嚇破了膽，懦弱到極點了。
阿喀琉斯攻城，准備救布里賽伊斯。就在重逢那刻，帕里斯乘人之危用箭射中了阿喀琉斯，隨著布里賽伊斯的聲聲慘叫，阿喀琉斯連中數箭，英勇地死在了特洛伊戰場上。我當時看了真想自己手握一把劍，來到帕里斯的身後，把他殺死。怎麼可以這樣？帕里斯是個懦夫，他也就只會乘人之危了。英勇的阿喀琉斯就這樣把鮮血流在了特洛伊戰場上。
是的，阿喀琉斯死了，可是他卻以英雄的名義，讓他的子孫記住了他，讓古希臘人民記住了他，讓看過此影片的人們記住了他，記住了他的英勇、智慧、善良、仁慈。
這真的是一部好書，希望大家去看看。

⑵ 讀書感想

多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書也可以使你身心健康。所以在書的海洋里遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的舉動。良辰美景，賞心悅目，此為人間四美，通過讀書，讓我們體會在繁華浮躁的喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，彷彿脫離一切，如庄夢化蝶般，使我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬里的酣暢。
讀書是一種快樂，是一種享受，更是一種極致。一本好書，一杯香茗，便可送走一個蒼白的早晨或風雪黃昏。朱自清大師說：「緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出。」這濃濃的滋味就是書味，讀書之味。真個是：「博覽群書添雅趣，縷縷書香勝飯香。」人生樂趣在讀書，有書為伴心甘甜。讀好書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受創而不餒，受寵而不驚，如閑雲野鶴，保持著一種雍容雅怡，瀟灑達觀的境界。

⑶ 血色紫發的故事讀後感日記。

紅軍在爬雪山、過草地以前，進入到一個崇山峻嶺的地帶。那天晚上下著傾瓮大雨，大黑得伸手不見五指，往北去的山路，崎嶇不平，又特別滑。 董必武和警衛員小王，沿著高低小平的羊腸小道，高一腳、低一腳地向前摸索趕路。小王不小心踏翻了一塊石頭，摔了一跤，當他爬起來的時候，腳上穿的鞋子不見了，只好光著腳丫子趕路。第二天清早，雨過天晴，大地像一座水晶宮一樣，雨珠在太陽光的照耀下閃閃發亮。董必武發現小王的光腳丫上有幾條血口子，便從馬褡褳里取出一雙自己的舊布鞋，遞給小王說：「要取得革命勝利，現在就要吃大苦。你光著腳，是走不出雪山草地的，快拿去吧!」 小王堅決地說：「我不怕苦，就是打赤腳，也保證在長征路上不掉隊， 走過雪山草地沒問題。」這是多麼好的戰士啊!董必武聽了心裡樂滋滋的，把那雙鞋遞到小王手上，說：「你拿著穿吧。」 小王說：「我知道首長只有這雙鞋，還是你自己留著穿。」董必武把腳往上一蹺：「這不還有一雙草鞋嗎」小王說：「那雙草鞋已經很破了。」董必武說：「不要緊，我們還准備了一批『特製布鞋』。」 小王十分疑惑，心想從長征開始，就一直跟隨著首長，這種鞋，別說沒有見過，連聽都沒有聽說過。小王望著董必武，眨眼問道：「什麼特製布鞋從來沒有聽說過。」「哈哈哈，」董必武笑了起來，然後指著馬背上的馬褡褳說，「那不就是嗎」小王知道：馬褡褳里，除了董必武的一些辦公用具和簡單的生活用品外，其餘的東兩都是在行軍途中撿的破爛。像破布、破鞋、破襪子、破麻袋、破棕片等。平時，由於工作忙，董必武沒有給小卜解釋。今大，他親自從馬褡褳里取出幾塊棕片，在自己的腳上嚴嚴實實地包紮起來。包紮好以後，在地上走來走去，一邊走一邊說：「過去古人作戰，用鐵甲做衣服。我們把這些破爛撿來做鞋穿，用壞了一層，再包紮一層，不就是特製布鞋嗎」 從此以後，董必武同志又多了一個撿破爛的夥伴，就是警衛員小王。這些破爛，在以後的行軍中，特別是爬雪山、過草地時，起了很大的作用。董必武同志正是用這種破布、破麻袋、破棕片做的「特製布鞋」，爬過了雪山，走過了草地。 草地上，紅軍只有一點青稞面作軍糧。周恩來副主席也絕不多吃一點，還經常教育戰士要愛惜糧食。 青稞面越來越少，戰士們每天只能用一點摻在野菜里煮湯喝。小戰士吳開生已餓了兩天周副主席知道後，立即讓警衛員把自己省下來的青稞面分給了他兩碗。周副主席看著吳開生蠟黃的臉，語重心長地 說：「這就是革命啊！」吳開生流著淚說：「我只要有一口氣，就一定跟著您走出草地，革命到底！」 這天晚上，狂風暴雨，用被單做的帳篷根本擋不住風雨的襲擊。戰士們都顧了落湯雞。周副主席命令戰士們到他辦公的帳篷里去避雨。大家怕影響他辦公，都不肯去。他冒著大雨親自來了。他說：「你們不去，我心不安。」周副主席的話像一團火，烤暖了戰士們的心。 這樣走了好幾天，草地仍然一望無邊。青稞面吃完了，甚至連軍馬也殺掉吃了。戰士們只好煮皮帶啃，找紙張咽。紅軍戰士陷入了極度的困境。周副主席命令把自己珍存的半碗青稞面全部分給大家泡湯喝。「那您吃什麼？」警衛員急了。周副主席兩只大眼放出嚴峻的光芒，清瘦的臉上肌肉抖動著。「有同志活著，就有我。只要多留一個戰士的生命，應付給革命事業增加一分力量。拿出來，分掉！」 這摻上了一丁點兒青稞面的熱水，分到了戰士的手中。戰士們流淚了。大家都知道，這熱水不是半碗青稞面，這是周副主席的心血和生命啊！」 戰士們又上路了，在茫茫草地上，進行著摧不垮的鐵的紅軍 一渡赤水後，紅軍來到走馬壩，適逢貧農方少周家六十九歲的老母親卧病在床。由於家境清貧，缺乏營養，加之老病纏身，沒有東西吃，家裡只有青菜蘿卜，老人已氣息奄奄，朝不保夕，一家人束手無策，要醫無錢，欲救無葯，只有路一條了。可正在這時，住在方家的一位紅軍營長得知方母病重，他主動進屋去看望病人，只見老人快要了，不由想起他掛包中藏了許久給自己老弱多病的母親吃的人參給了那位方家的老母親吃。方家的老母親服了參湯以後，臉色轉也紅潤，晚上又連服兩次，病情大有好轉，全家老小喜不自禁，連連感謝紅軍，這位紅軍營長也露出笑顏。雖然後來這位營長走了，可方家三輩人始終念念不忘紅軍營長「贈參救母」的恩情一、飛奪瀘定橋 1935年5月25日，一方面軍在安順場強渡大渡河後，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，最快也要一個月的時間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴峻。5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、林彪、聶榮臻、羅榮桓、羅瑞卿匯報後，當即作出了奪取瀘定橋的決定。其部署是由劉伯承、聶榮臻率領紅一軍團一師和陳賡、宋任窮領導的幹部團為右路軍，由中央縱隊及1、3、5、9軍團為左路軍夾河而上攻取瀘定橋。左路軍由王開湘、楊成武率領的紅二師四團為前鋒攻擊前進，5月28日，紅四團接到紅一軍團命令：「王開湘、楊成武：軍委來電，限左路軍於明天奪取瀘定橋，你們要用最高的行軍速度和堅決機動的手段，去完成這一光榮的任務。你們要在此戰斗中突破過去奪道州和五團奪鴨溪一天跑一百六十里的記錄」。接令後紅四團後晝夜兼行240華里山路，於29日晨出其不意的出現在瀘定橋西岸並與敵軍交火。 當時百餘米的瀘定橋已被敵人拆去了約八十餘米的橋板，並以機槍、炮兵各一連於東橋頭高地組成密集火力，嚴密地封鎖著瀘定橋橋面。中午，紅四團在沙壩天主教堂內召開全團幹部會議，進行戰斗動員，組織了由連長廖大珠、指導員王海雲率領的23名奪橋突擊隊。下午四點，23名勇士身掛中鋒槍，背插馬刀，腰纏十來顆手榴彈，冒著槍林彈雨，爬著光溜溜的鐵索鏈向東橋頭猛撲。三名戰士在王友才的率領下，緊跟在後，背著槍，一手抱木板，一手抓著鐵鏈，邊前進邊鋪橋板。當勇士們爬到橋中間時，敵人在東橋頭放起大火、妄圖以烈火阻擊紅軍奪橋。勇士們面對這突如其來的烈焰，高喊「同志們，這是勝利的最後關頭，鼓足勇氣，沖過去!莫怕火，沖呀!敵人垮了，沖呀!」廖大珠一躍而起踏上橋板，撲向東橋頭，勇士們緊跟著也沖了上來，抽出馬刀，與敵人展開白刃戰。此時政委楊成武率領隊伍沖過東橋頭，打退了敵人的反撲，佔領了瀘定城，迅速撲滅了橋頭大火。整個戰斗僅用了兩個小時，便奇絕驚險地飛奪了瀘定橋，粉碎了蔣介石南追北堵欲把藉助大渡河天險紅軍變成第二個石達開的美夢。瀘定橋因此而成為中國共產黨長征時期的重要里程碑，為實現具有重大歷史意義的紅一、二、四方面軍會合，最後北上陝北結束長征奠定了堅實的基礎，在中國革命史上寫下了不朽的篇章，有「十三根鐵鏈劈開了通往共和國之路」的壯美贊譽，新中國十大開國元帥，其中就有七位元帥長征時經過了滬定橋。當時在激戰後的瀘定橋上，劉伯承元帥曾用腳重重地在橋板上連跺三腳，感慨萬千地說「瀘定橋，瀘定橋，我們為你花了多少精力，費了多少心血，現在我們勝利了，我們勝利了」!朱德總司令在長征回憶中題詞「萬里長江猶憶瀘關險」的詩句，充分說明了紅軍長征飛奪瀘定橋的艱險與壯烈。 「紅小鬼」曾治 曾治，江西寧都縣安福鎮力元村人，1931年5月參加中國工農紅軍。曾治是一個放牛娃，家裡很窮，讀不起書。從14歲參加革命那天起，他就把生置之度外。革命不怕，怕不革命，一個人連都不怕，還怕困難嗎？那時他只有一個想法，就是緊緊跟著共產黨、毛主席，革命到底不回頭。雪山草地難走，根本沒有路，紅軍硬是靠雙腳踩出了一條北上抗日的路。過雪山時，他穿著一件單衣，在風、雪、冰、雹中凍得渾身哆嗦，牙齒打顫。但紅軍戰士毫不畏縮，仍然頂風冒雪拚命往前走。蘇區人民稱紅軍的腳是鐵腳板，是量天尺。二萬五千里的長征路，硬是讓紅軍將士的鐵腳板一步一步量過來了。曾志寫過一首小詩，用以表達他毫不動搖的革命信念：十四從軍紅小鬼，舉起大刀砍白匪。緊緊跟著毛委員，革命到底終不悔！ 一袋干糧 這個故事，發生在很多年以前，紅軍叔叔長征的時候。在紅軍部隊的醫院里，有個小紅軍叫小蘭。小蘭才 13 歲。她的爸爸、媽媽都被地主逼了，她也被地主拉去幹活，受盡了地主剝削和打罵。後來，紅軍來了，小蘭跑到部隊，說什麼也不離開紅軍啦。紅軍長征的時候，小蘭跟著部隊走進了草地。一說草地，小朋友們准會想到公園里那長著綠茵茵小草的草坪，又平坦又好看。紅軍叔叔過的草地可不是那樣的，那裡荒涼極啦。地上除了野草就是爛泥坑，走幾十天也走不 完。一路上看不見一間房子，找不到一個老百姓。只有幾只老鷹在天上飛旋。這天，走著走著，前邊出現了一個小村子。紅軍叔叔一看，可高興啦。小蘭也樂得又蹦又跳。有了村子就能找到糧食了。部隊進了村，小蘭把傷病員安置好，就拿著米袋找糧食去了。可村裡一個老百姓也沒有。小蘭在村裡走著走著，看見一個打麥場。場上堆著一堆麥秸，上面還有沒有打幹凈的麥粒。她把麥秸捶了又翻，翻了又捶，東一粒，西一粒地撿起來。總共不到一小碗。這點東西能吃幾頓呢？不行，還得找！小蘭剛走不遠，正好碰見一個大個子紅軍，扛著一袋沉甸甸的東西走過來。小蘭一看，喲，這不是在我們醫院養過傷的那個大個子嗎？小蘭忙問：「哎，你在哪兒搞來這么多的糧食呀？」大個子紅軍放下口袋說：「嘿，是小蘭呀，我這糧食是在地主院子里挖出來的。你找到多少糧食了？」小蘭把口袋一伸說：「喏，都在這兒呢！」大個子紅軍接過米袋掂了掂，笑著說：「小蘭，聽說還要走 20 多天的草地，這點麥子還不夠塞牙縫的呢！」「明天再找嘛！」「來，把我的給你一點吧！」 說著，他捧著麥子就要往小蘭的米袋裡放。小蘭趕緊米袋藏在背後，搖搖手說：「不要，你們人多，自己還不夠吃呢。」大個子紅軍胳膊長，一把奪過米袋，一邊往裡倒，一邊親切地說：「沒關系，我們每人少吃一口，就省出來了。」小蘭又在別處找到了一些麥子，炒熟了，碾成了麥粉，放在了米袋裡。心想：這些麥粉我一頓吃一把，再揀點野草野菜，能吃它 20 來天，走出草地沒問題。對！還要省出一點給傷病員吃。第二天早上，部隊出發了。小蘭扶著傷員，緊跟著部隊，小心地往前走。走著走著，前邊出現了一條小河，河上用樹干臨時搭起一座橋，橋下的河水「嘩嘩」地流著。小蘭把肩膀上的米袋背好，緊緊扶著傷員說：「同志，該過橋了，慢慢走！」 誰知道，走到橋中間，那個傷員忽然咳嗽起來了，臉漲得通紅，身子直發抖，腳底下一滑，身子一歪，小蘭連忙使勁扶住了他。可小蘭肩膀上那袋麥粉卻掉到了河裡。米袋在水裡滾了幾下，就沖走了。小蘭愣住啦，她小聲地叫了一聲：「哎呀，這可怎麼辦呀？」傷員看她望著河水直發愣，就問：「小蘭，什麼東西掉到河裡了？」小蘭連忙搖搖頭：「沒有，什麼東西都沒掉。咱們走吧！」這時候，看護長從後面走過來了。小蘭告訴她傷員咳嗽得很厲害。看護長雙手扶住傷員說：「好，到前面找醫生看一看。」她見小蘭好象有點什麼事兒的樣子，又問：「小蘭，怎麼啦？是身體不舒服嗎？」「沒有。嗯……」小蘭把剛到嘴邊的話又收了回去。她想：不能把丟米袋的事兒說出來。要是同志們知道了，准會把自己的糧食捧出來給我吃。大家的糧食都很少，我怎麼能吃他們的呢？不，我要堅持！看護長走了。小蘭趕緊拔了許多野草，放在挎包里，把挎包塞得鼓鼓囊囊的好象真的糧食一樣。晚上，部隊休息了。小蘭怕大家看見她盡吃野草，就跑去給傷員換葯，洗綳帶。等大家吃完了東西休息了，她才煮野草吃。這樣過了幾天，小蘭的身體就不行了。常常拉肚子，頭發暈，兩腿軟綿綿的，一點勁都沒有。有一天，她走著走著，一下栽倒在地上，什麼也不知道了。等她醒來的時候，發現看護長正背著她呢。看護長是 40 多歲的人了，這些天來和大家一樣，吃野草和麥粉糊糊，身體很虛弱。她背著小蘭，臉上淌著豆大的汗珠，嘴裡喘著粗氣，搖搖晃晃地往前走著。小蘭醒來說：「看護長，我自己能走，快讓我下來！」央求了半天，看護長才把她放下來。小蘭咬緊牙，堅持著走到了傍晚。等大家休息以後，她又躲到一邊煮野草吃去了。這時候，看護長笑眯眯地走了過來：「小蘭，你身體好一點了嗎？哎，怎麼一個人躲在這兒煮東西吃？」小蘭趕緊用手遮住瓷缸：「我煮好東西吃，不讓你看！」「好！我不看。」看護長嘴上這么說，趁小蘭不注意，一下把瓷缸搶了過來，一看：「哎呀，小蘭，你怎麼光吃野草，一點麥粉也不摻呀？」「路還遠呢，留著慢慢吃呀！」「你的米袋呢？」小蘭拍拍挎包說：「這不是嗎？」 看護長奇怪地問：「你為什麼放在挎包里呀？」「米袋破了個洞，怕麥粉漏出去！」「拿來！我給你縫縫。」說著，看護長一把奪過小蘭的挎包，打開一看，裡面全是野草。她愣住了。「小蘭，你的麥粉呢？」小蘭看到看護長這么關心她，想說話，可嗓子眼像什麼堵住了似的，一句話也說不出來，眼淚「唰唰」地流了下來。過了一會兒，她才把丟糧食的事兒告訴了看護長。看護長聽了說：「哎呀，小蘭，你為什麼不早點告訴我呢？我們一起參加革命，就像兄弟姐妹一樣。你沒了糧食，大家應該幫助你呀！」說著，看護長從自己的米袋裡，抓出一把麥粉，放進小蘭的缸子里。「你先吃吧，我馬上去報告首長。」不一會兒，小蘭丟糧食的事兒，像一陣風似地傳開了。同志們立刻提著米袋走了過來，你一把他一把地直往小蘭的挎包里裝。小蘭忙搖手說：「 不，不，謝謝大家……」這時候，那個傷員拄著拐杖走過來，拿著一點糧食，激動地說：「小蘭，你為了救我，把糧食丟了。我這一份你一定要收下。」同志們都說：「小蘭，你收下吧。不管碰到多大的困難，我們也得把你這個小紅軍帶出草地。」小蘭呢，感動得一句話也說不出來，只好收下了大家的糧食。這天夜裡，小蘭怎麼也睡不著。想起小時候，在地主家裡受剝削挨打受罵。要不是找到了共產黨，自己早就了。參加紅軍以後，得到了首長和同志們多少幫助和教育，懂得了多少革命道理呀！小蘭暗暗下定決心，一定要永遠聽黨的話，永遠跟著共產黨走！ 雪山小太陽 故事發生時間：1935年6月 地點：夾金山。夾金山山巒起伏，白雪皚皚。狂風夾雜著大片的雪花翻卷咆哮，凜冽的空氣中，雪山似乎也在顫栗。前進的隊伍有些遲緩了。寒冷、飢餓、稀薄的空氣侵襲著這支堅強的隊伍，已經有很多同志在這片讓神靈都敬畏的土地上永遠閉上了眼睛。突然，風雪中傳來一陣充滿活力的歌聲：夾金山高又高，堅持一下勝利了！翻過雪山是晴天，嘿！太陽暖和和，戰士笑呵呵……歌聲穿透風雪，驅散了寒冷與疲憊，給前進中的隊伍帶來陣陣暖意。大家抬頭望去，山坡上一個小小的紅色的身影跳著、唱著，揮舞著手裡的快板，快樂的身影像一團跳動的火焰。「我們的小太陽又升起來了！」戰士們笑了。這名唱歌的女戰士是紅軍隊伍里的小衛生員，誰也不知道她的名字。一路上，小姑娘把行進中的故事編成歌謠鼓舞著大家前進，成了大家的「開心果」。翻雪山時，小姑娘身體單薄，同行的大姐怕她凍壞，把身上穿的一件紅毛衣送給了她。她高興極了，穿著這件長及膝蓋的大毛衣在隊伍里跑前跑後，在山坡上唱著跳著，紅艷艷的顏色在雪地里分外耀眼，大家就開玩笑地叫她「小太陽」。隊伍接近山頂了，空氣越來越稀薄，連呼吸都困難。很多同志因為疲憊和飢餓坐在了雪地上，這一坐，便成了冰雪的雕像。紅毛衣也抵擋不住寒冷的侵襲，「小太陽」的腳步也越來越遲緩。突然，她停了下來，路邊坐著一個受傷的戰士，把頭埋進臂彎里像在打瞌睡。在這里，停頓就意味著亡。「小太陽」拚命地搖著他，戰士只是含糊不清地說：「冷，冷……」隊伍依然緩緩地前進著。有人突然發現，隊伍里不見了那個快樂的紅色身影。幹部休養連的戰士們到處尋找，在半山坡的雪地里，看到這個年少的衛生員靜靜地躺在山坡上，已經沒有了生命的氣息。她只穿著一件單薄的軍衣，小小的臉上沒有一絲血色。在擔架上，戰士們找到了那件紅艷艷的大毛衣，它穿在一個受傷的戰士身上。傷兵流著淚回憶說，睏乏時坐在雪地里，只覺得有人在拚命地拉著他，對了，還聽見了歌聲，他說，很熟的歌：翻過雪山是晴天，嘿！太陽暖和和，戰士笑呵呵……所有人都沉默了。傷兵脫下紅毛衣，鄭重地鋪在雪地上。它像女戰士快樂的微笑，舒展在茫茫雪地中。仰首望去，峰頂已經微現陽光，太陽紅彤彤，照在皚皚白雪之上，映出一道道金色的光芒。穿過歲月的悠遠，70年前，那許許多多美麗的壯烈的故事依然生動、依然鮮活。曾經有一個愛唱歌的小女孩，快樂地行走在這支波瀾壯闊的隊伍里，她唱過最響亮的歌謠，讓疲憊的戰士仰望天空，看到太陽；她跳過最動人的舞蹈，讓受傷的老兵忘記傷痛，欣然而笑；她曾為一件普通的紅毛衣欣喜不已、視若珍寶，在最危險的時候她又把自己最珍愛的東西，連同生的希望和力量，讓給了自己的戰友。她還只是個孩子。那一年，她15歲。 魂駐小紅橋 故事發生時間：1935年春 地點：甘南。出征的隊伍綿亘十幾里，風蕭馬嘶秋冷，紅軍將士們行色悲壯。每次突破敵人的封鎖線，都要付出極大的代價。戰斗隊減員嚴重，而擔架隊卻越來越長，任務也隨之越來越艱巨。一個清瘦干練的姑娘穿梭在隊伍里，像踩著風火輪似的，跑前跑後，安排抬擔架的、照顧負傷的。這是她的職責，她是擔架隊隊長。據說她是自己從家裡跑出來參加紅軍的，英子這個名字也是當兵後她自己取的。20歲的她,已參加紅軍4年、入黨3年 麻利、果斷、機智、勇敢的作風常讓人忘了她是個姑娘。因此在長征前她受領了隊長一職。臨危受命，意味的不再是權力，而是用性命兌現所有的責任。困難、問題、危險，接踵而來。擔架不夠用，傷員有增無減！有的擔架員受傷了，雇來的民工逃跑了。十幾個擔架被扔在路上，重傷員血污模糊地躺著，較輕一點的傷員發出陣陣痛苦的呻吟。觸目的情景讓她心如刀絞，血直往頭上沖。年輕的隊長杏眼瞪圓，咬著嘴唇，狠狠地說：「背也要背著走！」她對擔架員的任務進行了分配，盡力找回逃走的民工，盡量安頓好每個傷員。可安排到最後，再也勻不出擔架和人來抬一個傷勢嚴重、生命垂危的小戰士了。看著前方的路，看著奄奄一息的小戰士，英子決定背著他走。隊員們反對，勸她留下這個傷員。因為矮小、單薄的她看上去實在不堪重負，而且這個傷員傷勢太重。可英子看著四周的荒山野嶺，說：「丟下他，不就等於讓他嗎。決不能！」於是，再沒有多說什麼，她背著他在崎嶇泥濘的路上，邁開了沉重的步子……傷員的手無力地搭在她的肩上，微弱地聲音說：「放——下——我，放——下——我吧……」英子充耳不聞，薄薄的嘴唇堅強地抿起。是奇跡嗎？弱小的她，背著比她高、比她重的戰士，翻山越嶺，竟然走過了許多路程。而受傷的戰士，也頑強地抗爭著，在缺醫少葯的情況下居然開始好轉！一路辛苦，一路歷險，一路化險為夷。擔架隊艱難而曲折地前進著。而英子卻越來越瘦，她總是將少得可憐的食物分給擔架員和傷員；她也越來越弱，她總是將金貴的鹽和水送進戰友的嘴裡……隊伍來到山裡的一座小橋時，彷彿春天正好等在這里，嬌嫩的小花與新綠撲面而來。勞頓不堪的戰士們愣了一下，然後，都恍然大悟似地停下腳步，深呼吸……那個重傷的戰士已經可以拄著棍子走了，也許是受了這美景的鼓勵，他走到英子隊長面前，說：「隊長，我要編個花環給你！」英子笑了，那開心而生動的笑臉讓人想起她也只是個孩子，她點點頭回答：「嗯，好。」可接著又故意板起臉說：「但是，你現在還需要休息。」這是她一生中所說的最後一句話。為了給傷員舀水喝，她墜到了橋下的河水裡。她墜落的聲音那麼小，她甚至沒有掙扎，就順水飄去……一去七十年！白雲蒼狗，世事變遷。很多事情改變了，但有些故事永遠不會褪色。就像此刻——一個垂暮老人，站在小橋邊，凝視遠方。山青水碧、草青花艷，和平的陽光照耀大地。他的眼睛濕潤了，半晌才說：「不一樣了，但又一點都沒有變。」過了許久、許久，老人又開口說：「如果英子隊長多吃一點東西，可能就能堅持下去，可能就……」老人緩緩地在草地上采來繽紛的野花，用顫抖的手認真地編起一個花環，輕輕掛在橋頭…… 一門伴隨紅軍長征的功勛炮 這是一門普通山炮。雖然從外表看與其他山炮沒什麼兩樣，但它卻有著傳奇般的經歷。1935年6月14日，紅軍紅2、6軍團(後組建為紅2方面軍)以一部分兵力佯攻湖北咸豐縣，打響了忠堡戰斗。在對國民黨「圍剿」部隊實行分割反包圍時，紅2、6軍團遇到國民黨軍隊的火力阻擊，人員傷亡較大。情急中，紅2、6軍團用一門僅有的山炮和數門迫擊炮實施火力壓制。這門山炮凸顯神威。紅軍炮手連射3發炮彈摧毀敵軍火力據點。紅軍趁勢發起攻擊，在忠堡附近的構皮嶺地區全殲國民黨軍第41師，活捉縱隊司令兼第41師師長張振漢。 同年11月，在紅2、6軍團長征途中，這門山炮繼續發揮威力。1936年1月，紅2、6軍團突破烏江天險時，又用這門山炮壓制對岸敵軍火力，摧毀幾處火力點，並乘機奪取船隻渡過烏江。因此，紅軍戰士對這門屢立功勛的山炮鍾愛有加。在長征途中，紅2、6軍團帶著這門山炮，轉戰烏蒙山區，搶渡金沙江，經過藏族聚居區，進軍甘孜，翻越大雪山，走過人跡罕至的草地。在翻越雪山時，許多紅軍戰士犧牲了，在過草地時，更多的紅軍戰士倒下了，但紅軍戰士們對這門山炮卻非常珍愛，寧肯吃苦流汗，馬馱人扛，必要時拆卸，過了困難地帶，再安裝起來，就這樣，終於把這門山炮帶到陝北，使之成為整個紅軍隊伍在長征中帶到陝北的唯一一門山炮。就是這門山炮，1959年軍事博物館籌建時，賀龍元帥點名將它陳列進軍事博物館。當然，假如您對這門山炮進行「政審」，也許它的出身並不值得稱道。它原稱「七生五過山炮」，1927年由上海兵工廠製造，口徑75毫米，重386公斤，初速為280米/秒(榴彈)，出廠編號587。它本是國民黨軍炮兵營裝備。1935年4月，紅2、6軍團轉戰在湘鄂川黔邊鏡，於湖南陳家河、桃子溪戰斗中，從國民黨軍第58師炮兵手中繳獲了它。從此，它遇到了好主人，發揮了大作用。紅軍炮兵營曾用它參加多次戰斗，消滅大量敵軍。它是紅軍經過艱苦卓絕斗爭、最終取得勝利的見證。

⑷ 《長征》王樹增每章內容概括

第一章突出重圍————1934年10月，閩浙贛蘇區：圍剿已經進行了四年，在王明錯誤指揮下，這個時候敵人也步步緊逼。廣昌、萬年亭、驛前、石城都失守了，這個時候敵人已經逼近了紅色心臟——瑞金。

第二章絢麗之夢————1930年8月，江西瑞金：1930年8月, 中國工農紅軍 開辟以瑞金為中心的根據地。

第三章十送紅軍————1934年10月，江西瑞金：因為紅軍反圍剿失利， 紅軍主力8.6萬人被迫長征。但是地方部隊1.6萬人，留在蘇區！這個時候蘇區百姓依依不捨，都來送別紅軍。

第四章 路在何方————1934年11月 粵北與湘南：在長征前夕，粵系軍閥 陳濟棠命令軍隊放開防線，紅軍 突破粵軍封鎖線，長征開始！

第五章山河都蒼茫了————1934年12月 湘西與豫西

第六章橘子也紅了————1934年11月 湘南

第七章血漫 湘江————1934年11月湘江：1934年11月27日至12月1日， 紅軍在湘江上游廣西境內的興安縣、全州縣、灌陽縣，與敵軍苦戰五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江， 突破了敵軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣圍殲紅軍於湘江以東的企圖。

第八章恭賀 新年————1935年1月 烏江：1935年1月1日，紅軍突 破烏江江界河，烏江戰役打響。經過廻龍場、茶山關、江界河等戰斗。至1月3日，紅軍主力部隊以較小傷亡， 取得突破烏江的偉大勝利，粉碎了 國 民 黨妄圖憑借烏江天險堵截紅軍於南岸 並予以徹底消滅的黃粱美夢，使紅軍 從此掌握了戰爭的主動權。

第九章夜郎之月————1935年1月 遵義：遵義會議是在紅軍第五次反「圍 剿」失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正「左」傾 錯誤而召開的。這次會議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是黨史上一個生死攸關的轉折點。自此，我黨由稚嫩走向成熟。

第十章殘陽 如血————1935年2月遵義：遵義戰役，是紅軍在敵情非常嚴峻的情況下，5日之內連下桐梓、婁山關和遵義，共擊潰和殲滅國民黨軍2個師、8個團，俘敵3000人，取得中央 紅軍長征以來最大的一次勝利。

第十一章巴山 蜀水————1935年4月 川北、湘西與陝南

第十二章金沙 水畔————1935年5月金沙江：金沙江位於長江的上游。紅軍到達金沙江後，先後找到七條船並控制了皎平渡兩岸渡口。紅軍主力就靠這7隻小船從容地過了江。兩天以後，敵人的追兵才趕到南岸。紅軍主力早已渡過金沙江。

第十三章喜極 之淚————1935年6月 四川達維：紅軍以堅韌不拔的毅力，克服 重重困難，翻越終年積雪、空氣 稀薄的大雪山--海拔4000多米的夾金山。紅四方面軍正分路西進，先頭部隊攻佔懋功（今小金），一部前出達維。12日，紅一軍先頭部隊和紅四軍一部在達維會師。

第十四章黑暗 時刻————1935年8月 松潘草地：紅軍穿越草地，是中外軍事史上的 一大奇跡。渡過松潘草地所遇到的困難難以想像，飢餓、寒冷，以及布滿鮮花的泥沼，它超越了人體所能承受的極限。

第十五章北斗 高懸————1935年九月 陝南與甘南：紅一方面軍率領8000人脫離張國濤秘密北上。同月紅二十五軍到達陝甘蘇區的永坪鎮，次日同紅軍第26、第27軍會師，紅二十五軍結束長征。
第十六章天高 雲淡————1935年10月 陝北和川西：1935年10月，紅一軍翻越六盤山之後到達吳起鎮，10月19日與陝北紅軍勝利會師。此次會師，標志著紅一軍長征結束。

第十七章 北上 北上————1936年1月 湘西 與川北

第十八章 江山 多嬌————1936年10月 甘肅 會寧：1936年10月10日，紅一、紅四 方面軍在甘肅會寧會師。10月22日，紅一、紅二方面軍在甘肅會寧會師。至此，紅軍長征勝利結束。

二、圖書簡介

1、《長征》是第一部用紀實方式最全面反映長征的文學作品

2、作者：王樹增 出版社：人民文學出版社 狀態：選載

3、分類：紀實文學 點擊數：748127 字數：111044 出版時間：2006-09-01

長征是黑暗天際間迸裂出的一道照徹大地的光亮。

回首長征，我們始知什麼是信仰的力量，什麼是不屈的意志，什麼是一個民族、一個國家、一支軍隊的英雄主義。

無疑，人類歷史上所有的不敗皆源於此。具備了這樣的精神，中國革命才得以取得勝利。

具備了這樣的精神，中華民族才得以歷經苦難而生生不息。具備了這樣的精神，中國就有希望爭取到光明燦爛的未來。長征永存人類史冊。

參考資料來源：網路-長征

⑸ 杜鵑啼血故事讀後感

望帝叫杜宇，他因為對國家管理不善．終究導致國破家亡．他死後精魂化做杜鵑鳥，夜夜啼血悲鳴」不如歸去！不如歸去！」因而杜鵑啼血意指：思念家鄉，憂國憂民，惆悵恨然的心情．

⑹ 求一本書的讀後感（500字）

《童年》讀後抄感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他，只有外祖母疼愛他了。就在這樣惡劣的環境下，他卻一步步堅強地走過來了。其實，主人公阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的行為醜陋的面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

看看我們，我們多幸福啊，有父母寵著，有爺爺奶奶疼著，而且，每天坐還坐在寬敞明亮的教室中學習，；回到家後還有很多好吃的等著你品嘗；你想要什麼，就有什麼。而高爾基呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎每天有人辱罵他、欺負他。如果是那些人受欺負那他們是什麼感受，他們欺負欺負高爾基時有想過這些嗎？難道欺負別人很好玩嗎？

高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，讓他獲得了堅強的力量，最終於成了一名偉人。他的這種敢於面對困難並勇於克服苦難的精神更是我們學習的好榜樣！

⑺ 杜鵑啼血故事讀後感

前幾天發生了一件不大不小的事情，一直自以為是為人仗義的我，也在不經意之間被一個內小人暗算容了，事後跟一個關系比較好的朋友總結教訓的時候的到了一個結論-----那是傻子，不是仗義；看了三國我很欣賞曹操的形象，但我沒有能學會可能就是應該付出的代價吧；再有一天我就回家看兒子了，希望能在孩子的身上得到一些靈感與滿足，也希望我身邊的朋友能夠真正的主宰沉浮......

⑻ 聞一多的《最後一次講演有感》讀後感

這個激勵學生的智慧故事講的是出生不久便被父母拋棄了的鮑格丹諾夫遇到了一位射擊教練後來成為了奧運射擊冠軍的故事。或許上帝特別關照得不到父愛和母愛的鮑格丹諾夫，他之所以被教練發現是因為當時他正坐在台階上目光久久地注視著一個方向，教練便認為他有射擊方面的天賦，於是這位教練親自培養他。但是很快，教練便失望了，當鮑格丹諾夫說出自己的身世後，教練這才知道，鮑格丹諾夫不是精力專注，而是失魂落魄，是在發呆。但是這位教練沒有放棄對鮑格丹諾夫的培養，這也許是上帝的安排。教練堅持每天讓鮑格丹諾夫練300發zidan，對他進行強化訓練。誰知並不見效。訓練場上的鮑格丹諾夫明顯是在應付，他只是漫不經心地完成訓練任務，根本就不珍惜那300發zidan。後來的一天，教練把鮑格丹諾夫帶到訓練場上，這次，他並沒有給鮑格丹諾夫300發zidan，而只給了他一發。並對鮑格丹諾夫說：今天你只有一次機會，如果射不中靶心，就不許你走出訓練場。鮑格丹諾夫默然半晌，將zidan推進機膛。他端起槍，又放下，然後慢慢端起，又放下，他這是不敢隨意射出這發zidan，最後，他凝神看著目標足足有10分鍾才扣動了扳機。「嘭」彈中靶心。教練欣慰地笑了，之後教練每天只給鮑格丹諾夫一次射擊的機會，如果射不中靶心，就要不停地練習射擊的動作。1952年在第十五屆奧運會上，鮑格丹諾夫獲得了大口徑步槍射擊項目的金牌成為前蘇聯第一個奧運會射擊冠軍。兩年後在世界射擊錦標賽中獲得了小口徑步槍、自選步槍、跪射立射卧射等多個項目的金牌。讀了這個激勵學生的智慧故事給了我很大的啟發：在教育學生時應向這位教練學習，不放棄對學生的培養。同時教育學生還要向這位教練那樣講究教育的藝術，教育學生要用智慧，多想一些更合適的方式方法。還要讓學生明白在學習中生活中要珍惜機會，zidan可以有300發，但機會有時往往只有一次。比如每一次的考試，不管是期中期末考試都不會重來，尤其是目前的中考，對每個學生來說都是只有一次機會，一次升入高中的機會。以前在學生參加中考科目中的信息技術學業水平考試前我對我的學生這么說：千萬要細心認真一定要瞪起眼來答題會做的題一定要做對。可就是有學生聽不進去考試做題不細心認真，總會有不少學生在會做的題上出錯。今後在學生面臨中考時我可以嘗試這么對學生說：這是中考，只有一次機會。

⑼ 三國演義讀後感

在寒假中，我讀了《三國演義》這一本書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它描寫了約有200個栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、張飛等人。《三國演義》，它在我心中好像是訴說了一個個傳奇生動的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，火燒連營，草船借箭，煮酒論英雄……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，頂一個諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」……的含義。它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
我讀了《三國演義》後，給我留下深刻印象的是文中的關羽很了不起，他身高九尺，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條卧蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過五關斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅強，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個「手術」會使「病人」非常痛苦，但是，他依然一邊強忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關羽在麥城一戰中身餡埋伏，被魏吳聯軍殺了，但關羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。
看完《三國演義》，我才感覺到了中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力非常好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，真不愧是四大名著之一

⑽ 吶喊每章讀後感

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
1）《葯》的梗概：
老栓的兒子得了肺癆，現在話就是肺結核，那個時代里是治不好的絕症，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什麼也沒有……
《葯》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產階級發動的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信葯物吃掉。
《葯》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什麼錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。並且不是一般的揭示，而是把這種弱點和革命、革命者聯結起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者並沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如「脫離群眾」之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統治者的兇殘和狡猾，而是側重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。
魯迅曾經與友人談及這篇作品，他說：「《葯》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……」我們認為魯迅的這一段話已經清楚地說明他所要表達的中心思想是什麼。如果需要我們做出概括的話，《葯》的主題就是：群眾現在還很愚昧，他們對於革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。

2）《狂人日記》的梗概：
《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小夥子患了精神病時寫的日記，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個迫害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式「暴露家族制度和禮教的弊害。」
「狂人」出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個「吃人」的世界，封建制度是「吃人」的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字「吃人」。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是「容不得吃人的人」，喊出了「救救孩子」的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下「吃人」的本質，被譽為「徹底反對封建制度的第一聲春雷」。
《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話小說，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。
《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

3）《鴨的喜劇》的梗概：
《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實性色彩的小說，作者與俄國盲詩人愛羅先珂在北京有過一段交往，本篇即以此為素材，作品結構簡單明了，但內容豐富深廣。作者塑造的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心，那是一種趨勢博大的愛，他愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界，但世界並非盡如人意的。作者通過鴨的喜劇——也就是由蝌蚪的悲劇，提示了生存競爭，弱肉強食的生命現象所折射出的社會現象，委婉的表達了人間不可能無所不愛，唯有反抗強暴，才能保護弱者的思想。本篇在寫作上有散文化特色，情節性不強，但語言朴實、親切、雅緻、別有一翻韻味。
愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便託人買了一些蝌蚪兒，待它們長大後就可以聽到交響曲般的「蛙鳴聲」。當他從孩子口中得知「他們生了腳了」，「他便高興的微笑道」。
然而，他又買了四隻「誠然是可愛，遍身松花黃」的小鴨。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，「吃掉」了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的「蛙鳴交響曲」就這樣破滅。事後，他帶著遺憾離開了「沙漠」般的北京。
文章不長，但是字里行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精闢的，他把北京比喻成「沙漠」，從中體現出北京的安靜、乾燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現出小鴨可愛的樣子。
而文章的最後兩節，總覺得有些凄涼：景在，人已不在。真有點可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢？

4）《端午節》的梗概
《端午節》塑造了一個表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子"方玄綽"的形象。方弦綽是「這些因循守舊,看不慣新的事物,總是喜歡在過去的世界裡思考問題的人物代表。」
從他的身份地位上看，他不僅廁身於高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡於官場，扭扭捏捏地做個政府的小官。這個知識分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——「索薪」事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子裡淺薄、市儈，在家裡是坐吃等伺候的「家長」，在社會上是袖手旁觀，靜觀待變的「看客」，是個披著新衣的舊式文人。
魯迅在這篇小說中採用的是輕松、幽默的諷刺筆調。通過描寫方玄綽的行為、語言和心理，塑造的是一個表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子形象。而在中國的傳統里,屈原是先進的知識分子的代表,端午節又是紀念詩人屈原的。用端午節作題目，更加諷刺了主人公的淺薄和市儈。

5）《故鄉》的梗概
《故鄉》寫於1921年，其中的故事情節和主要人物，大多取材於真正的現實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內，特別是辛亥革命後十年間中國農村經濟凋敝，農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。
小說中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
《故鄉》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對比，少年閏土活潑可愛，機靈能幹，中年閏土則麻木、畏縮，反映了傳統思想對人的深刻影響，還有豆腐西施楊二嫂的形象，由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人，這不僅是作者對當時中國農村生活現實的深刻的思考，也是對統治中國農民的思想的歷史文化的不滿，所以要「逃異地，走異路，去尋求別樣的人生」，也希望年輕的一代有新的生活。

6）《孔乙己》的梗概
孔乙己是清末一個下層知識分子。他苦讀半生，熱衷科舉，一心向上爬，在「四書」、「五經」中耗掉了年華，落到即將求乞的境地。他不肯脫下那件象徵讀書人身份的、又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的瘡疤：「怎的連半個秀才也撈不到」時，他才立刻頹唐不安。在長期的封建教育熏陶中，他和一般「四體不勤」、「五穀不分」的士大夫一樣，養成懶惰的惡習，不會營生。為生計，免不了偶爾做些偷竊的事。即使落到被打折腿的慘境，他還要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面對這樣冷酷的現實，孔乙己卻能在瞞和騙中偷生，自欺欺人，以別人難懂的之乎者也為自己遮醜，顯示自己的學問，並以腿是「跌斷」的謊言來維護自己的「尊嚴」。封建科舉制度無情地摧殘了他的肉體和靈魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己窮困落魄終生的原因。這正是他性格中最可悲的東西。作者用無情嘲諷的筆觸，通過對孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制a度。然而，作者在批判他的封建意識時，也表現了一定的同情心，特別是寫到他教「我」識字，給孩子分茴香豆，從不拖欠等情節，一再表現了他心地善良，從而更激起讀者對迫害他的封建制度的憤恨。

7）《阿q正傳》的梗概
《阿Q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未庄為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿Q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」。從生活地位看，阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。阿Q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。小說的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿Q這種性格的特點。他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第一個」，「狀元不也是『第一個』么？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別一個，於是他又得勝地滿足了。他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勛業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和鬨笑中。但是這種偶然的「勛業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿Q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。他的「優勝記略」不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會的階級矛盾和「精神勝利法」產生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達了作者「改造國民性」的思想觀點。

8）《兔和貓》的梗概
《兔和貓》這篇小說帶有寓言的色彩，作者以小動物兔和貓為對象，抒發了自己的愛憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎惡大黑貓的凶惡，並由此寓視社會現象，從而更加反襯出代表黑暗勢力的大黑貓的兇殘，和作者對其的憎惡之情。作者以極強的觀察力，傳神的筆致把白兔的外形、動作、神態描繪的栩栩如生，語言生動准確，從而增強了作品的藝術魅力。

9）《社戲》的梗概
名為《社戲》，小說並未直接寫「我」小時所看的社戲，開頭記述的卻是「我」成年後在北京看戲的兩次經歷。那兩次戲，都沒看好，反折射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、污濁，這適與「我」少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對照。魯迅心中的故鄉實有兩個，一是《故鄉》中所描繪的現實中的故鄉，一是《社戲》中所展現的理想中的故鄉，他常常是以理想中故鄉的完美來反襯現實中故鄉的殘破。《社戲》沒有正面描寫農村的苦難，但對理想中故鄉的謳歌，也正是對現實的批判。《社戲》可說正是對於故鄉之夢的具體描繪，蘊含其中的是對故鄉的一腔摯愛。故鄉之美好，最分明地在生活其中的人身上體現出來，人的健康成長才是社會進步的最好顯示。人之中，重要的又是小孩，因為他們才是社會的未來。魯迅一直深切關注兒童的成長，在《狂人日記》中呼喊「救救孩子」，在對故鄉極度失望的《故鄉》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉之美好，由兒童身上重新看到了希望。對於後代，魯迅作為長輩的心願是「自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人」。

10）《風波》的梗概
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命後中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制餘孽還在向農民肆虐,農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷於自私,苟活,麻木,冷漠,盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革,今後的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.

11）《頭發的故事》的梗概
圍繞著女子剪發、男人剪辮子的頭發問題組織故事,通過頭發問題所引起的反復曲折的風波,魯迅寄寓了自己對封建頑固守舊勢力的痛惡,對軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激.魯迅將人物獨白作為構思這篇小說的主要手段,通過人物獨白來敘事抒情,同時以辮子這種社會意象來敘事.小說創作過程中也採用了虛構藝術,通過虛構的"假",達到藝術上的"真".敘述和人物語言也精煉傳神,富於美感力量

12）《明天》的梗概
《明天》中通過單四嫂子這個就中國勞動婦女的悲慘命運的展示，批判了封建男權思想對中國勞動婦女的戕害，痛斥了以藍皮阿五為代表的中國勞動農民的愚昧麻木和不覺醒的精神狀態，魯迅對他們則帶有深深地「哀其不幸，怒其不爭」的情感。

13）《白光》的梗概
《白光》塑造的則是在封建科舉制度和封建思想的束縛中苦苦掙扎的下層知識分子形象.
在《白光》中,陳世成一心想陞官發財,但連續16回的落第,粉碎了他的升
官夢,勾起了他的發財慾望.在幻覺中,銀子發著白光,左轉右拐地把他從
家引到山裡.他怔怔忡忡的追逐白光,最後溺死湖中.
這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當時不合理的考試制度,揭露不中第的讀書人的悲慘命運.

14）《一件小事》的梗概
在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫寫的那樣的光輝偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上，人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人，當時，魯迅先生不以為然，認為她並沒有受傷，於是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會魯迅先生，而是「傻傻的」跑過去把老婦人扶起來，並關切的問她的傷勢，再把她送到警署去做檢查，當時，魯迅先生看著車夫的背影，心裡覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺小，心裡的愧疚感便油然而生。
《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。

回答者： a13867686659 - 十四級 2010-2-12 16:30

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表於1918年5月的《新青年》，作者首次採用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——「狂人」的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出「救救孩子」的呼聲，呼籲人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特徵。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象徵性描繪，將寫實的手法和象徵的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象徵意義的戰士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而朴實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和「我」對於同一件事的不同態度進行對照，顯露出「我」自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。這種對比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的朴實無私。在表現形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近於當代的「小小說」，短小精悍，清新可人而意味深長；情節真實可信，成為現代小說中傳頌最廣的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在於結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過「我」的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌櫃，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的「竊書不能算偷」，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服！
《葯》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的採用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在採用特殊的反射和暗示的寫作手法。用「華」「夏」這兩個具有象徵意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！