有關歷史故事的演示稿
1. 有關歷史故事演講稿
歷史故事?
給你3個,你自己挑!!
1,指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
2,如火如荼
春秋時代後期，吳國國力逐漸強盛，吳王夫差想當中原霸主，於公元前482年，帶領大軍來到衛國的黃池（今河南封丘西南），約天下諸侯前來會盟，要大家推他為盟長。為了顯示實力，夫差在一夜之間把帶來的三萬軍隊分成左、中、右三路，每路百行，每行百人，各擺成一個方陣，他親自高舉斧鉞，以熊虎為旗號，指揮中軍前進。中軍全體將士，全都身穿白色戰袍，披上白色鎧甲，打著白色旗幟，插起白色箭翎，遠遠望去，好像遍野盛開的一片白花；左軍一萬將士，一律身穿紅色戰袍，披上紅色鎧甲，打著紅色旗幟，插起紅色箭翎，望去好像一片熊熊烈火；右軍則全用黑色，猶如一片烏雲。 三路大軍，開到會盟地點附近，擺開陣勢。天剛蒙蒙亮，吳王夫差親自鳴金擊鼓發令，三萬人一齊大聲吶喊，那聲音簡直像天崩地裂一般，驚動了到會的各路諸侯。
吳軍軍容如此盛大，軍威如此整肅，各國諸侯都不敢和夫差相爭，不得不承認吳國為盟主。黃池之會，就在吳王夫差顯示如火如荼的盛大軍容後，取得成功。
3,三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2. 求一段歷史故事演講的開頭。
自古英雄難過美人關！歷史洶涌總少不了英雄美人的慨嘆！從吳王夫差與西施 霸王與虞姬 呂布與貂蟬..................巴拉巴拉..........
3. 求篇歷史故事演講稿
我學的歷史上有許多的故事都是膾炙人口，家喻戶曉的故事，如果你要表演的話，你可以選擇春秋戰國那些大小戰役或者是那些謀略家的故事。
4. 關於歷史典故的廣播稿
1A：勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；B：勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。 A：在建設節約型社會中，要牢固樹立「浪費也是腐敗」的節約意識，克服「花公家錢不心疼」的不良心態，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。B：朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。A：就有這么一個民間故事：B：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：「你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個「勤」字，老二分得一個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿！」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！」兄弟倆恍然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。 2A：在啊 B：嗯，有什麼事嗎？ A：你借我的書什麼時候還那？你當初借的時候不是說昨天就還的嗎？ B：嘻嘻。明天再還你好了。 A：你這個人真是食言而肥。 B：食言而肥？什麼東東啊？吃鹽會變肥嗎？ A：你不知道啊？ B：嗯，你給我講講吧。 A：哦!在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：「鄭先生怎麼越來越胖了？」哀公聽見了，說：「一個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀！」這個故事我想是告訴我們人不能不守信用。 B：對不起，我明天一定還你。我可不想成為一個食言而肥的人那。 3A: 落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩 B:白雲在天空中飄盪，繪畫著一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩 A:因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 B: 母愛是一個永恆的話題，即使是在重男輕女的古代，這個詞也以其不滅的光芒吸引著文人的筆墨。有這樣一個故事：，A：中國古代有一位皇帝叫劉恆，為薄太後所生。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。有一次，母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他重德治，興禮儀，將仁孝，是當時天下人都敬仰的皇帝。 4A：在考試時，相信很多人都會為作文而煩惱吧 B：嗯。很容易拉分的。那要怎樣才能提高呢？ A：我來給你講一個故事吧，它叫「王安石的指點」 。相傳北宋時，有位讀書人很喜愛杜甫的詩，自己專門模仿杜詩寫了不少習作，但都感到不能令人滿意。他向當時的著名文學家王安石請教說：杜甫的詩為什麼那樣精深神妙呢？使後世之人難以超越他。王安石就說了：杜甫寫詩的決竅不是已經在他的詩中說出來了嗎？那人問：是什麼呢？我怎麼不知道？ B：是什麼呢？ A：王安石說：杜詩中說：讀書破萬卷，下筆如有神這兩句，不是說得很清楚了嗎？那人恍然大悟。此後他刻苦讀書，在寫詩方面有了很大進步。 B：哦。原來如此。 A：對呀，要想作文提高，就得看你平常了。元代有個叫程端禮說過，勞於讀書，逸於作文。我們要多看書呀！
5. 有關歷史的一分鍾演講稿
關於歷史的演講稿篇1：關於《歷史的選擇》演講稿
「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。
正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。
氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城;古樸典雅，優美如畫的蘇州園林;銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。
中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。
其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎?中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國.
關於歷史的演講稿篇2
它記錄下了那些烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂怨，沉澱下了歷史的精髓。
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的「雜質」。
銘記與忘記，一對矛盾，結合於一體，渾然天成。這樣的「一體」，只有郁悶關。
銘記下的凄美篇章
大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;「今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長」，蔡文姬的車輪碾過這里。芸芸眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
忘記了的平凡渺小
大漢盛世，並不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
銘記下的平凡，忘記了的輝煌
當戰爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經過了2000過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬於歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最後只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的「雜質」——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恆。
6. 歷史故事演講(大約三分鍾）
請君入瓮
武則天在平定徐敬業叛亂之後，決心除掉那些反對她的唐朝宗室和大臣。可是，誰在暗中反對她，用什麼辦法才能知道呢？
於是，她就下了一道命令，發動全國告密。不論大小官吏，普通百姓，只要發現有人謀反，都可以直接向她告密。周興、來俊臣辦起案來，比索元禮還要殘忍。他們想出各種各樣慘無人道的刑罰，名目繁多，花樣百出。他們抓到人，先把各種刑具在「犯人」面前一放，「犯人」一看，就被迫招認了。
有個正直的大臣對太後說：「現在下面告發的謀反案件，多數是冤案、假案，也許有人陰謀離間陛下和大臣之間的關系，陛下可不能不慎重啊！」
可是，武則天不願聽這種勸告。告密的風氣越來越盛，連她的親信、掌管禁軍的大將軍丘神績，也被人告發謀反，被武則天下令殺了。
有一天，太後接到告密信，說周興跟已經處死的丘神績同謀。太後一聽，大吃一驚，立刻下密旨給來俊臣，叫他負責審理這個案件。
說巧也巧。太監把太後的密旨送到來俊臣家，來俊臣正跟周興在一起，邊喝酒，邊議論案件。來俊臣看完武則天密旨，不動聲色，把密旨往袖子里一放，仍舊回過頭來跟周興談話。
來俊臣說：「最近抓了一批犯人，大多不肯老實招供，您看該怎麼辦？」
周興捻著胡須，微微笑著說：「這還不容易！我最近就想出一個新辦法，拿一個大瓮（音wèng）放在炭火上。誰不肯招認，就把他放在大瓮里烤。還怕他不招？」
來俊臣聽了，連連稱贊說：「好辦法，好辦法。」他一面說，一面就叫公差去搬一隻大瓮和一盆炭火到大廳里來，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整個廳堂的人禁不住流汗。
周興正在奇怪，來俊臣站起來，拉長了臉說：「接太後密旨，有人告發周兄謀反。你如果不老實招供，只好請你進這個瓮了。」
周興一聽，嚇得魂飛天外。來俊臣的手段，他是最清楚的。他連忙跪在地上，像搗蒜一樣磕響頭求饒，表示願意招認。來俊臣根據周興的口供，定了他死罪，上報太後。
7. 歷史故事主持稿
民國四大家族後人：蔣家凋零 宋孔陳家低
2006年夏天，一次偶然的機會，民國「四大家族」的後人聚首上海。一個甲子前,蔣宋孔陳「四大家族」權傾一時；如今,蔣家凋零落寞,而宋家、孔家、陳家的後人,則十分低調地淡出了人們的視線。他們來自「四大家族」,卻刻意迴避「豪門」背景。對於先人功過的種種爭議,他們也坦然處之。時過境遷，這些家族的後人，如今對那些歷史人物的回憶常常只是衣香鬢影；可喜的是,隨著越來越多的檔案資料浮出水面,神秘的歷史正逐漸豐富與充實。宋家——故紙堆中還原歷史
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「我感到非常榮幸今天能夠來到上海,這座城市曾是我的家族生活的地方。盡管我的外祖父宋子文先生是海南人，但在上海，在他出生的這座大都市，他成為中國二十世紀很有能力的金融家和政治家之一。我很感動,今天能有這么多全世界知名學者,在上海濟濟一堂,討論宋子文先生。」2006年6月19日,身材高大的宋子文的外孫馮英祥用英語為「宋子文與戰時中國」學術研討會致開場白。宋子文的9個外孫中只有馮英祥與兄弟馮英翰住在美國，他們的其他表兄弟住在香港和菲律賓，故而孫輩中，馮英祥與宋子文最為親密，他從小跟外祖父宋子文生活，直至14歲。每逢放暑假，馮英祥有很多時間可以陪伴外祖父。「我的外祖父宋子文在紐約的生活很簡單，他吃的東西、用的車子都非常一般。外祖父的生活很有規律，喜歡早起，吃完早飯後他就直接去辦公室。他很喜歡散步，通常午餐以後散步一小時，外祖父不多的娛樂方式是與他的朋友一起打撲克牌。」像普天下所有的外祖父疼愛外孫那樣，宋子文非常疼愛馮英祥。讓馮英祥印象深刻的是，10歲那年，有次他放學回家，感覺到有幾個外國男孩一路尾隨並盯著他的錢包，被嚇壞了的馮英祥奔到公共電話亭打電話，剛好是外祖父宋子文接聽。「外祖父叫我不要動。5分鍾之內，他就帶著秘書開車匆匆趕來，他居然還帶了一把槍，而且已經上了膛，准備來救我！為了保護我，他願意做任何事情。」在講述這段經歷時,西裝革履的馮英祥做了個手槍瞄準的手勢，笑聲爽朗，神態如同調皮小男孩。
8. 演講歷史故事的草稿
3、有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。
其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。
而另一個導游卻詩意盎然地對遊客說：諸位先生，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」
（註：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）
4、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。
中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」
外國的老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」
（註：身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）
5、有一個歐巴桑在首飾店裡看到二隻一模一樣的手環。一個標價五百五十元，另一個卻只標價二百五十元。她大為心喜，立刻買下二百五十元的手環，得意洋洋的走出店門。臨出去前，聽到裡面的店員悄悄對另一個店員說：「看吧，這一招屢試不爽。」
(註：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。)
6、乞丐：「能不能給我一百塊錢看」
路人：「我只有八十塊錢。」
乞丐：「那你就欠我二十塊錢吧」
（註：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之欲早已取代了感恩之心。）
7、在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：
「我說你為甚麼走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。」
（註：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）
9. 急.!歷史故事演講稿.!
對曹操，一直以來我都比較崇拜。如果說到中國歷史上真正意義上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。數千年以來，崇拜曹操的人不計其數，對他的評價也褒貶不一，但是有一點是可以肯定的，就是魯迅那句話，「他是一個很有本事的人」。
在《三國》當中，曹操被作為一個奸雄的典型來對待了，這是不公平的。這一點也有原因。一般而言，中國歷史上都城設在北方的朝代，就會以直接繼承曹魏的西晉司馬炎的晉朝為正統。而定都在南方的，就會以劉備的蜀國為正統。明朝定都南京，羅貫中於是就取了劉備做正統。另外封建王朝一直認為不是同姓人篡位的就是亂臣賊子，曹丕廢漢稱魏，所以曹操也就背了另外一個罵名。在《三國》開篇沒多久，作者就用一個名叫許韶的人物來評價他：「子，治世之能臣，亂世之奸雄也。」也就是說，作者盡管對他抱有偏見，卻還在對他的能力予以認同。治世，顧名思義，就是太平盛世，就是說，曹操這樣的人，不論是清平盛世還是混混亂世，他都能在歷史上有難以抹殺的一席之地。這說明了什麼？首先曹操是有能力的，就是反對他的人在這一點也不得不承認。其次，他對待社會的態度是積極的，他尋求的是入世，而不是遁世。這點諸葛亮就比他不得。諸葛出生到了亂世，試想一個「不求聞達於諸侯的人」又何以能想像他在太平盛世有些什麼作為呢？我想，能力與態度，決定這個人註定要成為一個英雄了。
據《三國志》記載，曹操小時侯「性聰敏，多機變」，喜歡打獵，終日游盪無度。有一次他的叔叔為此責怪他，他於是就裝作勞累過度中了風，此後他的叔叔就不再勉強他努力了。曹操起家是靠舉孝廉，後來就鎮壓黃巾起義，逐步靠近了封建統治集團的核心。當時東漢王朝已經走到了末途，外戚宦官專_政，軍閥四處割據，戰禍頻仍，民不聊生。曹操在鎮壓黃巾起義的過程中逐步樹立起來了自己的勢力。同時軍閥勢力的此消彼長也造成了小軍閥的衰落和大軍閥的合並。曹操在混亂中發揮自己的軍事才能漸漸剪除了這些勢力，他最可稱道的一個戰役就是歷史上有名的以少勝多的戰役之一——官渡之戰。據《三國》記載，當時曹操人困馬乏，已經很難支撐了。他的對手是擁有四世三公身份的河北大族出身的袁紹，無論從哪方面說，他都不佔優勢。可是有一個很偶然的因素幫了他。那時侯袁紹手下的一個謀士許攸因不滿袁紹的剛愎自用投奔了他。據載許攸問曹操還有多少糧草，曹操說「一年」，許攸說怕未必，曹操又說「六月」，許攸說人言曹孟德奸雄，今日一見，果不其然。曹操於是附在許攸耳朵上，說糧只三月耳。許攸於是拂袖而去，道：「糧已盡矣」，終於道出了曹操的窘迫狀況。這個故事反映了曹操的性格，也從側面反映了他的才能。官渡之戰奠定了曹操在北方的地位，也為他謀求進一步統一中國奠定了基礎。
曹操並未統一中國而結束戰亂的局面，可是他對統一的貢獻是不可抹殺的。相反，諸葛亮在此就有點阻礙歷史發展的嫌疑了，盡管諸葛半人半仙的智慧令很多人欣羨不已。
評價曹操，除了政治軍事才能，還不能忽視他的文學造詣。曹操與他的兩個兒子曹植曹丕在歷史上並稱「三曹」，他們在文學中已經有了生命意識，對後人的文風影響很大。在三曹當中，曹操無疑是最有地位的，他的兩個兒子無論從哪方面看，都與其父的雄才大略相距甚遠。從來源上看，曹操的詩歌主要吸收了古代樂府詩的精華，而他另外創造了一種大氣磅礴的文風。他的詩歌流傳的並不多，可是影響很大。《短歌行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等等至今看來仍然不失為詩歌中的極品。「何以解憂，惟有杜康」反映了他的豪氣，「老驥伏櫪，志在千里」反映了他的志向，「千里無雞鳴，白骨露於野；生民百遺一，念之斷人腸」則反映了他對民眾的同情。就是在清代，一些文人還每每還一邊朗誦曹操的「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」一邊敲打桌子淚流滿面，可見他對人們心靈的震撼程度。
總之，曹操是一個英雄，一個不可多得的大英雄。
10. 關於歷史故事的主持人演講稿
一位小女孩天真地問父親：「紅軍爺爺長征時為什麼不喝健力寶，為什麼不吃巧回克力呢？」對於他們，長征已成為一答個老外婆的傳奇故事。然而隨著歲月流逝，它以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人們到長征路上去追尋，去思考。一位重走長征路的年輕軍人寫下了這樣的詩句：