有關善心的名人故事

⑴ 為以下名人寫一個墓誌銘 陶淵明 蘇軾 魯迅 徐志摩 馬丁路德金 如：他總是以他那顆人類的善心對待所有的人

陶淵明：一生清廉，高潔偉岸。
蘇軾：豪情一生，詞垂千古。
魯迅：堅貞氣節，名族之魂。
徐志摩：浪漫唯美，其韻永存。
馬丁路德金：夢想自由，平等楷模。

⑵ 關於善良的名人事例

1、心地善良的甘地

印度聖雄甘地有一次乘火車，上車時由於過於擁擠，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。

於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子也脫下來扔到第一隻的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑著說："這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。"

2、荀巨伯看友

荀巨伯從遠方來探望朋友的病情，恰逢外族敵寇攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：「我如今就要死去了，你可以離開了！」

荀巨伯說：「我從遠方來探望你，你卻讓我離開，毀棄道義而苟且偷生，這難道是我荀巨伯的所作所為嗎？」敵寇已經到了，對荀巨伯說：「大軍到了，整個城的人都空了，你是什麼樣的男子，竟敢獨自留在城中？」

荀巨伯說：「我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧願用我的性命來換取朋友的性命。」敵寇聽了說：「我們這些不懂道義的人，卻侵入了這個有道義的地方。」於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。

3、雷鋒捐錢從不吝嗇

一九六零年八月，駐地撫順發洪水，運輸連接到了抗洪搶險命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰友們在上寺水庫大壩連續奮戰了七天七夜，被記了一次二等功。

望花區召開了大生產號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存摺上在工廠和部隊攢的200元錢(存摺上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來，為建設祖國做點貢獻，接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。

另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民。在我國受到嚴重的自然災害的情況下，他為國家建設，為災區捐獻出自已的全部積蓄，卻捨不得喝一瓶汽水。

4、郎朗讓音樂與慈善結合

鋼琴家郎朗有著許多耀眼的頭銜，不過他特別珍惜這兩個：2004年5月20日，郎朗在紐約被委任為聯合國兒童基金會國際親善大使，成為第一位擔任此職的鋼琴家。2005年10月9日，華盛頓舉辦「中國文化年」期間，郎朗應布希總統邀請，在白宮舉辦專場獨奏會。布希總統向他授予「世界和平使者」的稱號。

兒童基金會執行主任貝拉米在宣布這項任命時說：「郎朗是兒童基金會最年輕的親善大使。邀請郎朗擔任親善大使，是因為他具有與聽眾做心靈交流的獨特能力，並把很多時間和精力用於增加古典音樂的青少年聽眾。」

郎朗對於慈善的頭銜深深感激：「音樂就像一種語言，世界的語言，它將人們彼此相連，也連接著彼此心靈的感應。我認為接近孩子的最好方式就是為他們演奏音樂，用音樂打開他們的耳朵和心靈。」

5、六尺巷

清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。

沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

張老夫人見書明理，立即主動把牆往後退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。

⑶ 20年前一女子收留3個乞丐借宿，贈30元路費，後面怎樣了

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

中華民族一直傳承著「知恩圖報」的優良傳統美德，無論是在中國古代還是近現代，都有很多關於感恩的故事，還有很多歌曲，也都提到了感恩這個話題，最讓大家熟知的就是《感恩的心》了，這首歌在當年紅遍中國的大街小巷，即使實在現在，很多人也都會隨便唱出來幾句，這首歌的流行也足以證明了，中華民族對於感恩這種的品質，十分的推崇。

生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

當他見到當年的恩人時，何榮鋒止不住地流淚，因為他太激動了，之後他果斷拿出100萬來回報戴杏芬，但被戴杏芬拒絕了，因為她知道自己幫助他們不是為了回報，但何榮鋒總感覺自己應該為戴杏芬做點什麼，既然不收錢，何榮鋒就邀請戴杏芬去旅遊，兩人也逐漸成了朋友，每到過年過節的時候，何榮鋒都會給戴杏芬打電話慰問。他們的故事告訴大家，做事常懷善良和誠信之心，也要懂得報恩，懂得這些，上天一定不會虧待你。

參考文獻

《名人經典語錄》

⑷ 求關於善良的事例

1.五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，手還牽著一個小女孩，正艱難地向車站走去。雷鋒想都沒想，脫下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車後，雷鋒見小女孩冷得直發抖，又把自己的貼身襯衣脫下來給她穿上。雷鋒估計她們早飯沒吃，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒便把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」雷鋒說：「不要感謝我，應該感謝黨和毛主席啊！

2.曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。

3.宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動。

4.韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。

5.郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種「暈病」，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

⑸ 請給我一句做人要有善心的名人名言，詩句也可以

一、善是精神世界的太陽。

出自：〔法〕雨果《笑面人》

介紹：維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。

二、行善之所以成為行善，就在於使受益者也不覺得自己比施與者低下；這種不露痕跡的忠誠包含著無盡的樂趣。

出自：〔法〕巴爾扎克《兩個新嫁娘》

介紹：奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré·de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法國小說家，被稱為「現代法國小說之父」，生於法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習。

三、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。因為人類是有弱點的，人受到某種誘惑要去做一件壞事而能毅然中止。也就可以算作善行了。

出自：〔法〕盧梭《懺悔錄》

介紹：讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動代表人物之一。

四、善良的人認為上帝是善良的，凶惡的人認為上帝是凶惡的；心充滿仇恨和憤怒的人，只看到有地獄，因為他們願意叫所有的人都下地獄，而心地溫和和善良的人就不相信有地獄。

出自：〔法〕盧梭《懺悔錄》

五、善良的心田是花園，善良的思想是根源，善良的言語開花朵，善良的行動結碩果。

出自：〔英〕諺語，《英諺譯介》

⑹ 求一些名人古人有善心卻沒做出或沒能力做善事的例子

不以善小而不為。

⑺ 關鍵是善良

從社會生物學的角度來看，助人行為其實本身就是人的天性，來自我們的基因，可以遺傳。大量的動物研究都表明，動物存在一種以自我犧牲換取其他個體與群體生存機會的本能。

正如傳統儒家所說「人性本善」，我們每個人的內心其實最初都是善良的，我們會樂於去幫助那些需要幫助的人們。

另外一方面，有些時候，我們會選擇幫助他人，也可能是出自於幫助自己的考慮，也就是在進行一種交換，通過幫助他人獲得自己想要獲得的東西，它可以是實際的外在獎勵，也可以是內在的自我獎勵，我們在進行助人行為的時候，會先對自己、對別人及對社會背景做出一些估價，考慮助人行為是否能夠帶給自己快樂或者減少自己的痛苦。

想像這樣一個場景，當你正在和喜歡的人逛街之時，有一個乞丐上前向你乞討，你是否會比獨自一人時更有可能去捐贈幫助這個乞丐？為什麼呢？正是因為愛慕之人在場，激發了你內心的表現慾望，你會傾向於表現自己的愛心，通過施予乞丐錢財這個行為，你獲得了自我尊重和旁人的贊譽，幫助自己樹立了一個良好的形象。

除此之外，我們選擇去幫助別人也是來自於社會的期望。各種社會當中，都對人們的行為有一個共同的期望：人們應該去幫助那些對自己有善意的人，而不是傷害他們。

也就是說，當別人曾經幫助過你，你的心理上會激起回報的壓力，迫使你採取同樣的方式去對待對方。

想想那些曾經幫助過你的人，當他們遇到困難向你求助之時，你會選擇不去幫助他們嗎？

我想很多人都沒有辦法去拒絕幫助這些曾經幫助過自己的人。

在社會規范當中，還存在著一種責任規范，社會期待人們去幫助那些需要幫助的人，正如父母應當撫養孩子，教師應當愛護學生的這種責任一樣，從小到大，我們不斷地接受的社會文化，都告訴我們應當去關愛幫助他人，逐漸的，這樣一種意識就會內化成我們的責任。

當他人遭遇苦難之時，我們會覺得有義務應當去施予援手。

更多關於善良的問題歡迎私信檸檬心理。

⑻ 有關善良的名人事例

1、雷鋒捐錢從不吝嗇

一九六零年八月，駐地撫順發洪水，運輸連接到了抗洪搶險命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰友們在上寺水庫大壩連續奮戰了七天七夜，被記了一次二等功。

望花區召開了大生產號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存摺上在工廠和部隊攢的200元錢(存摺上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來，為建設祖國做點貢獻，接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民。

在我國受到嚴重的自然災害的情況下，他為國家建設，為災區捐獻出自已的全部積蓄，卻捨不得喝一瓶汽水。

2、郎朗：讓音樂與慈善結合

鋼琴家郎朗有著許多耀眼的頭銜，不過他特別珍惜這兩個：004年5月20日，郎朗在紐約被委任為聯合國兒童基金會國際親善大使，成為第一位擔任此職的鋼琴家。

2005年10月9日，華盛頓舉辦「中國文化年」期間，郎朗應布希總統邀請，在白宮舉辦專場獨奏會。布希總統向他授予「世界和平使者」的稱號。

兒童基金會執行主任貝拉米在宣布這項任命時說：「郎朗是兒童基金會最年輕的親善大使。邀請郎朗擔任親善大使，是因為他具有與聽眾做心靈交流的獨特能力，並把很多時間和精力用於增加古典音樂的青少年聽眾。」

郎朗對於慈善的頭銜深深感激：「音樂就像一種語言，世界的語言，它將人們彼此相連，也連接著彼此心靈的感應。我認為接近孩子的最好方式就是為他們演奏音樂，用音樂打開他們的耳朵和心靈。」

3、清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

張老夫人見書明理，立即主動把牆往後退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。

4、買七份報紙的善良姑娘

蔡特金是德國工人運動和國際工人運動傑出的女活動家，德國共產黨的創建人之一。她為國際婦女運動做出了卓越的貢獻。她還是三八國際勞動婦女節的創始人。

很小的時候，蔡特金就表現出了她對弱者的同情心和愛心。

有一次，小蔡特金和父親一塊兒逛街，見到了一個小報童，這位小報童穿得又臟又爛，十分可憐。這個時候，小蔡特金頓時產生了同情之心，便把平時積攢下來和零花錢拿了出來，一下子向小報童買了七份報紙。

蔡特金的父親十分好奇，不知道自己的女兒為什麼要買這么多的報紙，於是就問：「你為什麼要買這么多的報紙？一份不就夠了嗎？」

小蔡特金以為爸爸批評她亂花錢，難過得低下了頭。

爸爸看出了女兒的心思，便對女兒說：「孩子，別誤會，我當然知道你為什麼買這樣多，但是你給他七份的錢，拿一份不就可以了嗎？其他的可以讓他去賣嘛！」

小蔡特金頓時恍然大悟，連忙取出了一份報紙，把剩下的都還給了報童。

5、心地善良的甘地

印度聖雄甘地有一次乘火車，上車時由於過於擁擠，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。

於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子也脫下來扔到第一隻的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑著說："這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。"

⑼ 有關愛心善心公德心的名人名言，古詩文，修辭手法

責任心:
每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯

每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負。
——林肯【美】

每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】

如果做某事,那就把它做好。如果不會或不願做它,那最好不要去做。
——列夫·托爾斯泰【俄】

人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】
責任感常常會糾正人的狹隘性。當徘徊於迷途的時候,它會成為可靠的向導。
——普列姆昌德【印】

責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
——歌德【德】

有時責任也是一種幸福,因為愛與責任同行。

要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——毛姆

一切責任的第一條:"不要成為懦夫."
——羅曼·羅蘭【法】
高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾【英】

盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】

—個人與社會:
老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。把自己當作泥土，讓眾人把你踩成一條道路。
——魯黎

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——諺語

沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。
——卡萊爾

孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。
——孟子

人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望。
人的思維應當開放，應當面向自己所屬的世界，但是又不應當盲目從眾，人雲亦雲；因為一個社會如果無個性就會變成蟻群。
——科恩

人家的竊竊私語與你何干?走自己的路,讓人家去說長道短!要像一座卓立的塔,不因為暴風而傾斜。
——但丁【意】

人就像藤蘿，它的生存靠別人的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量。
——蒲柏

所有的人毫無例外都是為了美好的將來活著，所以一定要尊重每個人。
——高爾基

無論玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，無論出世者之流如何指斥人世的污濁，無論悲觀消極者之流如何頌揚原始蒙昧的生活，如何蔑視人群，贊美鳥獸，但經驗說明，通過人與人的互相扶助，他們便易於各獲所需，而且惟有通過人群聯合的力量才可易於避免隨時隨地威脅人類生存的危險。
在這個一切都基於競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的餘地的。
——高爾基

在激流中能夠屹立的人，未必能堅挺於人海中。
——諺語

一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
——羅曼·羅蘭

一個人不能在自己身上去體會他自己的存在,他需要到外面去探求。
——泰戈爾【印】

一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。
——茨威格【奧】
贊美人和愛人以及被人贊美和愛都能極大地提高和豐富生活。
——羅傑斯

聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。
——埃·哈伯德【美】

當一個人受到公眾信任時，他應該把自己看作為公眾的財產。
——傑弗遜

當感到很多人都需要你的時候,這種感情就會使你有旺盛的精力。
——高爾基【前蘇聯】

和時代並駕齊驅的人永遠年輕。
——彥語【英】
假如社會不重視個人的價值,那就等於賦予個人以敵視社會的權利。
——高爾基【前蘇聯】
參考資料：http://www.mybetter.cn/wisdom/zher_3.htm