有關於佛的故事

❶ 找一個關於佛的故事

凡是信佛的,念經的,開口說話總要先念一句：「阿彌陀佛！」這是什麼原因呢？說起來還有一段故事呢。

很久很久以前，有個叫阿彌的小男孩，十歲便沒了爹娘，好在阿彌十分懂事，又勤勞又聰明，時常干點零活掙飯吃，加上外鄉舅舅和好心鄰居的接濟，生活倒也勉強過得去。

阿彌十三歲那年，正逢舅舅大壽。這天，阿彌左思右想：明天就是舅舅的生日，該送些什麼去孝敬他呢？自己實在窮，還是挖一擔樹兜給他當柴燒，也算是盡了外甥的一片心意吧。

第二天一早，阿彌挑糞箕、帶钁頭上山了。到了山上，就拚命地挖起來。挖著挖著，突然眼前金星迸發，虎口也震麻了。定睛一看，「啊，金磚！」阿彌頓時來了精神，舉鋤奮力挖去，一直挖到七七四十九塊金磚。這可把阿彌樂壞了。要知道阿彌長這么大了，只聽人說過金子銀子的，還從來沒摸過金子呢。他趕快把金磚挑回家，還拿出些金磚送給貧困的鄰居和鄉親，然後帶上兩塊金磚，興沖沖地往舅舅家走去。

再說，阿彌的舅舅見到客賓盈門，熱鬧非凡，可左等右等就是不見外甥到來。正想派人去叫，只見阿彌笑嘻嘻地走來，恭恭敬敬地送上一個紅包，當舅舅的心中好不喜歡，打開紅包一看頓時驚得目瞪口呆，心想：這是哪裡弄來的呢？可當著眾多客人的面又不好細問。為了顯示自己的外甥有用，他乾脆把金磚拿給大家看，把那些客人都驚呆了。入席吃飯時，舅舅還特別讓阿彌一個人吃一桌酒席。

阿彌獨自坐著正吃得有味，忽然傳來一陣吵罵聲，扭頭一看，原來一個滿身膿瘡頭發散亂的叫化子正在乞討，眾人嫌他又難看又難聞，不但不給吃的，反而打罵起來，阿彌本是個窮苦的孩子，如何看得慣這等場面？於是，他乾脆把叫化子叫來坐在自己桌上吃，要什麼吃什麼。眾賓客一看阿彌這樣不懂事，就都嘲笑起阿彌來。有人說：「阿彌，如果把他撐死了，就要你駝掉去。」誰知語音未了，那叫化子真的倒在地止，亂伸一陣手腳，不一會兒就死了。眾人知道不好，一個個呆若木雞，阿彌卻顧不得多想，連衣褂也沒穿好，就駝起叫化子的屍體往外走。忽然，他覺得背上動了一下，接著自己的身體了也輕了許多，後來竟飛了起來。眾人仔細看時，哪裡還有什麼叫化子，只有阿彌和一位神仙在空中徐徐上升。原來這是如來佛特意前來托阿彌成仙的。從此以後，信佛的人都把阿彌陀佛這件事情傳為佳話，所以開口說話總要先說一句：「阿彌陀佛。」

❷ 有關佛祖的故事

隨喜，在哪轉來的？很好。

❸ 有關如來佛祖的經典故事

孔子和如來

如來佛祖的額心有顆紅包，右手食指伸開中指與拇指相抵呈半握拳狀，這是眾所周知的。
但是，如來佛祖的那顆紅包是怎麼來的？右手又為何呈半握拳狀？這還要從很久很久以前說起……
相傳孔聖人帶領弟子們周遊列國時，這天來到了西方極樂聖界。
孔子被這里的景緻所吸引，被這里濃郁的佛法所感染，不由得感慨萬分，脫口念出了「南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)」六字佛語。
這時如來佛祖正在雷音殿內與眾佛菩薩羅漢等說法講經，忽然聽到了這句佛語，微微有些嗔怪，「這是誰在外面念白字呢？」於是便差人到外面查看。不多時那人回來稟復說是東方的孔聖人與眾弟子在殿外游覽。
如來佛祖一聽，心想，這聖人也能念白字？可見人是不能不學習的。
如來佛祖率眾佛弟子來到殿外，一是出於禮數，二就是想要糾正一下孔聖人讀音。
禮過三巡，話歸正題。
如來佛祖對孔聖人說道：「聖人剛剛的佛語念錯了，不是『南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)』，而應念為『南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)』。」
孔聖人回說：」不對不對，是佛祖您念錯了，應念『南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)』才對。」
二人爭執不下，最後兩人打賭說道：「這樣吧，我們去問一下別人，看這究竟應該如何念!輸了的，要讓嬴了的人打上一下。」
協議達成，佛祖就說：「聖人遠道而來，就由聖人先問吧。」
於是孔子便問向身邊的弟子，這應該怎麼個念法？眾弟子一致回答，就念「南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)」。
如來佛祖一看，既然都說是應念「南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)」，那看來是自己念錯了？
願賭服輸，如來只好對孔聖人說：「好，我認輸，你打吧。」然後就閉上了雙眼………
正當孔聖人准備在佛祖額頭敲上一下的時候，旁邊的子路把聖人拉到一邊說，「老師，有事弟子代其勞，讓弟子來!」
子路在一旁運了運氣，掄了掄胳膊，然後用力朝著如來的額頭捶了下去……
大家都知道，子路是武將，他這用盡全力的一下，可真不是鬧著玩的。
於是，很見效的，佛祖的額頭立刻就腫起了一個紅包。
佛祖這個不痛快，怎麼都覺得不對勁。這時，旁邊的菩薩輕聲對佛祖說，「佛祖，您怎麼讓他問他的弟子呢？他的弟子都是由他教出來的，當然跟他的念法一樣。您也問我們一遍。」
「對啊!」如來佛祖恍然大悟。
「聖人，現在應該輪到我來問了。」說罷，佛祖便向身後眾人問道，「這句佛語應如何念法？」。
可想而知，眾人自然說是念做「南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)」!
佛祖暗喜，對孔聖人說道：「看來不是我念錯的，還是你念錯了。」
孔子見狀，也無他辦法，想著，打就打吧，反正就一下……
如來佛祖在那邊微閉雙眼，右手食指微伸，中指與拇指相抵呈半握拳狀，暗暗運氣……
這邊廂子路一拉孔子說道：「老師，我們快走吧。您看他那手指，比您的拳頭還要粗，您哪禁的住他這一下啊？!」
孔聖人睜眼一看，可不是么，如來佛祖的那根中指，足有自己的拳頭粗細，想想好漢不吃眼前虧，還是先走為妙……
當如來佛祖准備好睜開雙眼時，才發現孔子一行早已沒了蹤影，不由得氣憤萬分，「好好好，我就等你再來的時候再報這一拳之仇!」

❹ 關於佛祖的故事

關於佛祖的來故事自有兩種，一種是佛經中直接記載，如貧女供燈，一種是各類書籍所說，所說都是佛陀的智慧。這一個後者也說的故事：
一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污衊他。最後，佛陀轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」
佛陀笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？」那人摸摸鼻子走了。
只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。

❺ 關於釋迦牟尼佛的故事有哪些

《佛說興起行經》，東漢康孟詳譯，二卷，收錄十個本生故事。故
事中的提婆版達多的前身全是權正面人物，而釋迦佛的前身為反面人物，以此
說明佛陀今世所遇到的困難源於前世所作的壞事。
該經見《大正藏》第四冊，「本緣部下」。
巴蜀書社2008年出版標點注釋本，弘學居士校注，收入《佛典叢書》。
十個本生故事如下：
佛說孫陀利宿緣經第一
佛說奢彌跋宿緣經第二
佛說頭痛宿緣經第三
佛說骨節煩疼因緣經第四
佛說背痛宿緣經第五
佛說木槍刺腳因緣經第六
佛說地婆達兜（提婆達多）擲石緣經第七
佛說婆羅門女栴沙謗佛緣經第八
佛說食馬麥宿緣經第九
佛說苦行宿緣經第十

❻ 有關於佛教的故事嗎

一天早晨，弘一法師在承天寺食堂用餐，當食之際，禁不住潸然流涕，備極痛苦地對弟子們說：「吾人所吃的是中華之粟，所飲的是溫陵（泉州古稱）之水，身為佛子，此時此刻，不能共紓國難於萬一，為釋迦如來張點體面，自揣不如一隻狗子，狗子尚能為主守門，吾人卻一無所用，而猶靦顏受食，能無愧於心乎！」
弟子們聽著法師的話，也都泣不成聲，悲痛異常。在這之後，他每有開講，座位後面的牆壁上，都掛起一幅由其親手書寫的中堂：「念佛不忘救國，救國必須念佛。」後有跋語曰：「佛者，覺也。覺了真理，乃能誓捨身命，犧牲一切，勇猛精進，救護國家。是故救國必須念佛。」講演中，又往往觸景生情，感時傷亂，勉勵佛教徒們對國家、對民族應有愛護的熱忱。
1939年（己卯年）農歷9月初一，時逢圓明講堂蓮池念佛會成立紀念之時，正當圓瑛大師在殿堂上供禮佛，日本憲兵突然包圍了圓明講堂，以抗日的罪名逮捕了圓瑛大師等人，押往上海北四川路日本憲兵懷念部進行刑訊，企圖威逼圓瑛大師承認並聲明抗日有罪。圓瑛法師大義懍然面對侵略者的刑具，毫不屈服，高聲念佛。隨後，日寇又將他押往南京的日本憲兵司令部，由日本的所謂佛學專家進行刑訊。這些專家被圓瑛大師高深的佛理駁得啞口無言。理屈詞窮的日寇惱羞成怒，對圓瑛法師進行百般肉體折磨，每天都折磨至深夜不止，幾度使其昏厥不省人事，企圖迫其就範。但圓瑛大師已進入無我境界，他心繫民眾，深信自身的痛苦可以減免眾生的痛苦。最後，日寇無計可施，又因圓瑛大師名播中外，眾望所歸，在日本也有很高的聲譽，最後，只好將他釋放。脫離虎口的圓瑛大師，仍然不改初衷，為抗敵救災而奔走呼號。

❼ 關於佛教的小故事

佛經中的故事也不是說都沒有實際來源，只是一些實際來源不可考，有一些是通過神通看到的。
不打妄語，是指無中生有，是事說非。
若有人講，此事如果如此做了，可能會有何種後果，雖然這種後果尚沒實現，（也可以說是編的，畢竟沒實現嘛），但卻不能說全是妄語。否則，醫生都是說謊者了。
佛經中的故事是通過一些大眾喜聞樂見的小故事，說明勿以善小而不為，勿以惡小而為的道理。這個道理是真實的，沒有妄語。而故事是真實性，若有神通，看看那麼多的過去世，基本上可能都有真實發生過的。

❽ 關於一個佛教的故事

<四十二章經>
"佛問沙門：人命在幾間？對曰：數日間。佛言：子未聞道內。復問一沙門容：人命在幾間？對曰：飯食間。佛言：子未聞道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉，子知道矣！"
現存最早的漢文佛經名叫《四十二章經》。
佛教傳說，東漢時，有一次漢明帝夜裡做了一個夢，夢見有一個神人，渾身閃閃發光，在殿前飛行。第二天便把這個夢告訴大臣。有一個學識很淵博的大臣叫傅毅的回答說：「我聽說印度有佛，能發光，能在空中飛行，陛下夢見的也許就是他．於是漢明帝就派人到西方去尋訪，派去的使者在大月氏遇到了高僧攝摩騰，便帶攝摩騰一起返回洛陽，並譯出了《四十二章經》，漢明帝下令把《四十二章經》收藏在朝廷專藏圖書的蘭台中，並在洛陽城西雍門修了一座佛寺讓攝摩騰居住。由於攝摩騰等人是乘騎白馬抵達洛陽的，所以就把這座寺廟叫作「白馬寺」。

合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

❾ 關於佛的故事··

有個年輕的一無所有的女孩，沒有家人沒有感受沒有歡喜更沒有悲傷的獨自生活著。日子過得還好。

媒婆也快把她住的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個人。

有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什麼，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。可惜，廟會太擠了，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。

後來的兩年裡，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤……

女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。
她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說：「你想再看到那個男人嗎？」

女孩說：「是的！我只想再看他一眼！」
佛祖：「你要放棄你現在的一切，包括你的自由和自主。」
女孩：「我能放棄！」

佛祖：「你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不後悔么？」
女孩：「我不後悔！」

於是這女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麼，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。

最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城裡，他們正在建一座石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。

就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！

他行色匆匆，像有什麼急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。

男人又一次消失了，佛祖再次出現。
佛祖：「你滿意了嗎？」

女孩：「不！為什麼？為什麼我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！」
佛祖：「你想摸他一下？那你還得修煉五百年！」

女孩：「我願意！」
佛祖：「你吃了這么多苦，不後悔？」
女孩：「不後悔！」

女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這里每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。

不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！
日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現的。

又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。

來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩痴痴地望著他。
這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。

他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。
他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。

女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！
但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。
千年的柔情啊！

男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹干，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。

然後，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖：「你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……」

女孩平靜地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了。」
佛祖：「哦？」
女孩：「這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。」

佛祖：「哦！ 」
女孩：「他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？」
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。
女孩有幾分詫異，「佛祖也有心事么？」

佛祖的臉上綻開了一個笑容：「因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。」
另外還有這么首詩，席慕容寫的：
佛說：前世的五百次回眸才能換得今生的一次擦肩而過，
那麼，我要用多少次回眸才能真正住進你的心中？（——席慕蓉）

前世，我頻頻回眸
揮別的手帕飄成一朵雲
多少相思 多少離愁
終成一道水痕送我遠走
今生，我尋覓前世失落的足跡
跋山涉水 走進你的眼中
前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留
問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中
佛無語,我只有頻頻回首
像飛蛾撲向火
可以不計後果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次萬次 你在我眼中 也在我心中
我頻頻回顧著 期待你的溫柔
我頻頻回顧著 渴望長相廝守
前世 我在舟中回眸
蓮葉一片一片 連成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
讓我走進你的眼中
我尋覓了很久 累了
只想在你懷中停息
只想讓你的手揩去我臉上的淚痕
只想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手
不要問我為何今生千里迢迢將你尋覓
我沒有喝孟婆湯 心中牽掛著你
不要問我為何哭泣
我沒有喝孟婆湯 仍記得前世離別時心底的絕望
說我喜極而泣吧
淚落在你的襟上
前世的種種哀愁開成一樹繁密的丁香
我只想與你攜手在樹下看那一朵開成五瓣向我們預言幸福
今生我仍舊頻頻回望
今生我仍舊不喝孟婆湯
來世我還會千里迢迢將你尋覓
來世我還會和你手牽手尋找五瓣的丁香

❿ 有關放下的佛理故事

一個和尚帶著徒弟下山，講了一大堆清規戒律最後反復強調，告訴他徒弟最版重要這一條你權一定給我記住不準近女色，清掉了好幾遍他徒弟說我記住了，結果一下山正好走到一個河邊，一個漂亮的女孩就在那求救她說：我暈水，不能趟河。誰能背我過去，那個和尚說我來背你過去，他往那一放這個女孩就趴在他的背上，兩個人聊著天過了河。過了河之後這個和尚把女孩放下，走了。他徒弟氣壞了，下山之前你告訴我那麼多遍，見著女孩不準進女色，你見著女孩怎麼就背呢...還不敢問，結果走了十里地了，憋壞了，實在憋不住了。他說：師傅再不問憋死了。師父說：什麼事把你憋成那樣。徒弟說：你告訴我不準近女色你怎麼見著女孩就背呢？師父說：「我過了河就把她放下了你怎麼走十里路還放不下呢？」