有關植樹節故事

『壹』 關於植樹節的故事

朱元璋與柿樹
據《燕京時餐記》載，明代開國皇帝朱元璋少年家貧，經常挨餓。內有一天，已經容兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊，看到一棵柿樹正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。後來，他當了皇帝，忘不了柿樹的功勞，還念念不忘植樹造林，於是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹。

『貳』 植樹節有那些有趣的小故事

1.沙俊其慶功栽楊
西周「常勝大將軍」沙俊其，每次打勝仗後，他都要下令將士們在獲勝的戰場上廣種楊樹，以示勝利。後來就連抓到的俘虜也要他們種樹，作為「同慶」活動。隨著他的不斷勝利，這種「慶功栽楊」發展到栽柳、植槐，後來，許多諸侯國受其影響，把這種植樹活動作為一種慶典延續下來。

2.董奉治病造杏林
是三國時的名醫，他規定，凡經他手治癒的病人，都必須種植杏樹。輕病者愈後栽杏一棵;重病者愈後栽杏五棵。在他的一生中，就這樣栽杏樹幾萬棵。至今，人們仍以「杏林春滿」、「譽滿杏林」等佳話來贊美德高望重的醫生。

3.文成公主思鄉植樹
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗，種植於拉薩大昭寺周圍，以表達對柳樹成蔭的故鄉的思念。因此，這些樹被稱為「唐柳」或「公主柳」，現已成為漢藏兩族友好交往的歷史見證。

4.文天祥寓志植樹
民族英雄文天祥少年時在家鄉植了五株柏樹，其中一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽。他說「吾異日大用，必盡忠報國，此柏當年也。」

5.隋煬帝為柳賜姓
隋煬帝下揚州時曾詔諭民間在運河兩岸栽柳，還賜柳樹姓「楊」。所以後來人們習慣稱柳樹為「楊柳」。
古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基後，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。

6.白居易與花木
唐代詩人白居易愛樹如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，並賦詩詠道：「持錢買花樹，城東坡上栽。但有買花者，不限桃李梅」;他在《春葺新居》詩中又說：「江州司馬日，忠州刺史時。栽松遍後院，種柳蔭前墀。」

7.朱元璋與柿樹
據《燕京時餐記》載，明代開國皇帝朱元璋少年家貧，經常挨餓。有一天，已經兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊，看到一棵柿樹正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。後來，他當了皇帝，忘不了柿樹的功勞，還念念不忘植樹造林，於是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹。

8.諸葛亮與桑樹
諸葛亮在病危時給後主劉禪的遺書上寫道「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒……若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財」，這位「鞠躬盡瘁、死而後已」的丞相，不僅是勤奮工作的典範，還是清正廉潔的典範。從「亮躬耕隴畝」(《三國志》)的記載看，成都的八百株桑樹，可能是他工作之餘親自栽種。

9.柳宗元美市容
柳宗元是一位親自種樹、並對種樹很有經驗的封建官吏。他任柳州刺史時，在自嘲詩中說「柳州柳刺史，種柳柳江邊」。《柳州城西北隅種柑樹》中，對種樹的描述更具體：「手種黃柑兩百株，春來新葉遍城隅」，「手種」，說明是作者親自種，後一句則描述了春天柑樹枝繁葉茂、一派碧綠的景象。這並非是詩人的藝術誇張，韓愈《柳州羅池廟碑》中，對柳宗元注重修整市容、種植樹木花草的事跡均有記載。
柳刺史不但親手種樹，對種樹還很有經驗。「能順木之天，以致其性」，「其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密」。這些話，是他對種樹能夠成活並生長良好的深切體會。

10.蘇軾植松樹
宋代文學家蘇軾，少年時就喜種松樹，在《戲作種松》中說：「我昔少年日，種樹滿松岡，初移一寸根，瑣細如插秧。」在他兩任杭州知州時，都曾在湖邊築堤種芙蓉、楊柳等樹。「楊柳滿長堤，花吹路不迷」。成為西湖十景之一的「蘇堤春曉」，使西湖增添了「東風二月蘇堤路，樹樹桃花問柳花」的美景。

『叄』 植樹節背後的故事

植樹節的由來

3月12日是孫中山先生逝世紀念日。中山先生生前十分重視林業建設。他任臨時大總統的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務。1914年11月頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規定將每年「清明」定為植樹節。

1979年2月，五屆全國人大常委會第六次會議根據國務院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節的決議，這項決議的意義在於動員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項林業建設的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象徵中山先生生前未能實現的遺願將在新中國實現並且要實現得更好。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發行了一套4枚「綠化祖國」郵票，第一枚為「全民義務植樹」。

近代最早設立植樹節的是美國的內布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內布拉斯加州園林協會舉行的一次會議上，提出了設立重視節的建議。該州採納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹節，並於1932年發行世界上首枚植樹節郵票，畫面為兩個兒童在植樹。

據聯合國統計，現在世界上已有50多個國家設立了植樹節。由於各國國情和地理位置不同，植樹節在各國的稱呼和時間也不相同，如日本稱為「樹木節」和「綠化周」；以色列稱「樹木的新年日」；緬甸稱為「植樹月」；南斯拉夫稱為「植樹周」；冰島稱為「學生植樹日」；印度稱為「全國植樹節」；法國稱為「全國樹木日」；加拿大稱為「森林周」。

全年12個月，每月均有一些國家歡度植樹節：

約旦的植樹節是1月15日；

西班牙的植樹節是2月1日；

伊拉克的植樹節是3月6日；

法國每年3月為法定的「植樹月」，月末那天為「植樹日」，全國綠化這一天進入高潮；

朝鮮的植樹節是4月6日；4月和10月為「植樹月」；

澳大利亞的植樹節是5月的第一個星期五；

委內瑞拉1905年決定每年5月23日為植樹節；

芬蘭的植樹節是6月24 日；

墨西哥1954年的法令規定，植樹節在每年6月至9月的雨季舉行；

印度的植樹節是7月的第一周；

巴基斯坦的植樹節是8月9日；

菲律賓的植樹節已有70多年歷史，他們把每年9月的第二個星期六定為植樹節；

泰國的植樹節是9月24日；（也是國慶日）

古巴的植樹節是10月10 日；

英國的植樹節是11月6日至12日；

義大利1898年就決定每年11月21日為植樹節；

敘利亞的植樹節是12月的最後一個星期四。

塞內加爾每逢雨季一到，全國性的植樹活動隨即開始，時間持續長達半年之久，是世界上植樹節最長的國家。

『肆』 關於植樹節的故事

1979年2月23日，第五屆全國人大常委會第六次會議決定，將每年的3月12日定為我國的植樹節。其目的在於激發人們愛林造林的熱情，促進國土綠化，改善生態環境。

要知道，在北方，3月12日還很寒冷，並不適合種樹。而大面積植樹造林，保持水土防止沙化，北方比南方更迫切。既然如此，為什麼把植樹節設定在3月12日呢。

因為在1925年3月12日這一天，孫中山先生逝世了。而在迎接孫先生逝世三周年之際，即1928年3月1日，國民黨中央執行委員會議決，總理逝世紀念日各地舉行植樹活動，以提倡植樹造林。從此，3月12日作為植樹節，就以法規形式穩定下來。

當紀念孫中山先生與植樹節結合在一起時，植樹就不再那麼簡單了，它有著明確的進行程序，包括奏樂、向孫中山遺像行禮、宣讀孫中山遺囑以及默哀三分鍾等等。

實際上，選擇以植樹的方式來紀念孫先生，並不是偶然的。孫中山終其一生，積極倡導植樹造林。早期的，如1894年6月，孫中山在《上李鴻章書》中即提出：「急興農學，講求樹畜」。

晚年，如1924年，孫中山在廣州演講「三民主義」，不忘強調：「防止水災與旱災的根本方法，都是要造森林，要造全國大規模的森林。」今年恰巧是孫中山逝世90周年，植樹的同時可別忘了瞻仰一下孫中山前輩的偉大思想

『伍』 植樹節的故事100字

1、治病種杏

三國東吳名醫董奉，醫術精湛，濟貧善施，為人治病不收財禮。只要專求治好一個輕病屬人，種一株杏樹，治好一個重病人，種5株杏樹。

天長日久，他的房前屋後竟有10餘萬株杏樹，人稱「董林杏仙」.後來，每當杏子成熟，董奉把它換成糧食。賑濟窮人，這就是歷代傳為美談的「杏林佳話」.從此，「杏林」成了醫學界的代名詞。

2、思鄉植柳

唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗種，植於拉薩大朝寺周圍，以表達對柳樹成蔭的故鄉的思念。因此，這些樹被稱為「唐柳」或「公主柳」,現在已成為藏漢友好交往的歷史見證。

『陸』 關於植樹節的故事六十字

朱元璋與柿樹
據《燕京時餐記》載，明代開國皇帝朱元璋少年家貧，經常挨餓版。有一天，已權經兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊，看到一棵柿樹正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。後來，他當了皇帝，忘不了柿樹的功勞，還念念不忘植樹造林，於是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹。

『柒』 關於植樹節的故事 作文

每年公歷3月12日是我國的植樹節。起初，植樹節是個農歷節。辛亥革命後，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節定為植樹節。

新中國成立後，為了紀念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節。

中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：「手栽兩松樹，聊以當 嘉賓」；「白頭種松桂，早晚見成林」。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，並在湖堤上種樹，因而留下了「蘇堤春曉」這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種 樹：「柳州刺史，種柳柳江邊」；「手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅」。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作「左公柳」。他的幕僚楊昌俊以詩歌 頌：「新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。」

在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們為我們留下的綠蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹（稱「黃帝手植柏」），鬱郁蔥蔥，令人頓生思古 之幽情；古城曲阜有孔子的「先師手植柏」。泰山岱廟也有「漢武帝手植柏」。這些千年古樹現如今都成了重點保護文物。「中庭樹老閱人多」，炎黃子孫樹下瞻仰 時，自然會生出「前人栽樹後人乘涼」的崇敬之情。

古人不僅重視植樹，也十分重視保護林木。早在夏禹時代，我國就有了有關保護林木的行政法規。《逸周書》記載：「禹之禁，春三月不登斧，以成草木 之長。」春秋戰國時期，管仲治理齊國時曾說：「為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……」宋太祖趙匡胤規定：「民伐桑棗為薪者罪之。」清朝雍 正繼位時，就要求嚴格保護山林：「嚴禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。」

近代著名愛國將領馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵打仗時規定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴明紀律，特意寫了一首護林詩：「老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。」

在民間，也流傳著許多有關保護林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無計可施，幸虧有一個濟顛和尚寫了一 首詩，派人送給了太守。詩雲：「庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風雨號。最苦早間飛去鶴，晚 回不見舊時巢。」太守見詩，權衡利害，終於收回成命。

『捌』 植樹節的來歷小故事

「植樹抄節」是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益，並動員群眾參加造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節。通過這種活動，激發人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進國土綠化，達到愛林護林和擴大森林資源、改善生態環境的目的。是為了動員全民植樹而規定的節日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環境，造福子孫後代。