哲理故事救人

Ⅰ 經典哲理小故事5個

一、分工
一位年輕的炮兵軍官上任後，到下屬部隊視察操練情況，發現有幾個部隊操練時有一個共同的情況：在操練中，總有一個士兵自始至終站在大炮的炮筒下，紋絲不動。經過詢問，得到的答案是：操練條例就是這樣規定的。原來，條例因循的是用馬拉大炮時代的規則，當時站在炮筒下的士兵的任務是拉住馬的韁繩，防止大炮發射後因後座力產生的距離偏差，減少再次瞄準的時間。現在大炮不再需要這一角色了。但條例沒有及時調整，出現了不拉馬的士兵。這位軍官的發現使他受到了國防部的表彰。
[分析]
管理的首要工作就是科學分工。只有每個員工都明確自己的崗位職責，才不會產生推委、扯皮等不良現象。如果公司象一個龐大的機器，那麼每個員工就是一個個零件，只有他們愛崗敬業，公司的機器才能得以良性運轉。公司是發展的，管理者應當根據實際動態情況對人員數量和分工及時做出相應調整。否則，隊伍中就會出現「不拉馬的士兵」。如果隊伍中有人濫竽充數，給企業帶來的不僅僅是工資的損失，而且會導致其他人員的心理不平衡，最終導致公司工作效率整體下降。
二、標准
有一個小和尚擔任撞鍾一職，半年下來，覺得無聊之極，「做一天和尚撞一天鍾」而已。有一天，主持宣布調他到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鍾一職。小和尚很不服氣地問：「我撞的鍾難道不準時、不響亮？」老主持耐心地告訴他：「你撞的鍾雖然很准時、也很響亮，但鍾聲空泛、疲軟，沒有感召力。鍾聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鍾聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。」
[分析]
本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，「做一天和尚撞一天鍾」是由於主持沒有提前公布工作標准造成的。如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鍾的標准和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。工作標準是員工的行為指南和考核依據。缺乏工作標准，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標准盡量做到數字化，要與考核聯系起來，注意可操作性。
三、體制
有七個人住在一起，每天共喝一桶粥，顯然粥每天都不夠。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
[分析]
管理的真諦在「理」不在「管」。管理者的主要職責就是建立一個象「輪流分粥，分者後取」那樣合理的游戲規則，讓每個員工按照游戲規則自我管理。游戲規則要兼顧公司利益和個人利益，並且要讓個人利益與公司整體利益統一起來。責任、權利和利益是管理平台的三根支柱，缺一不可。缺乏責任，公司就會產生腐敗，進而衰退；缺乏權利，管理者的執行就變成廢紙；缺乏利益，員工就會積極性下降，消極怠工。只有管理者把「責、權、利」的平台搭建好，員工才能「八仙過海，各顯其能」。
四、表率
[故事]
春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由於聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死。真相大白後，李離准備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：「我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享。現在犯了錯誤，如果將責任推到下面的辦事人員身上，我又怎麼做得出來」。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。
[分析]
正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則。示範的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇於替下屬承擔責任，而且要事事為先、嚴格要求自己，做到「己所不欲，勿施於人」。一旦通過表率樹立起在員工中的威望，將會上下同心，大大提高團隊的整體戰鬥力。得人心者得天下，做下屬敬佩的領導將使管理事半功倍。
五、競爭
[故事]
國外一家森林公園曾養殖幾百隻梅花鹿，盡管環境幽靜，水草豐美，又沒有天敵，而幾年以後，鹿群非但沒有發展，反而病的病，死的死，竟然出現了負增長。後來他們買回幾只狼放置在公園里，在狼的追趕捕食下，鹿群只得緊張地奔跑以逃命。這樣一來，除了那些老弱病殘者被狼捕食外，其它鹿的體質日益增強，數量也迅速地增長著。
[分析]
流水不腐，戶樞不蠹。人天生有種惰性，沒有競爭就會固步自封，躺在功勞簿上睡大覺。競爭對手就是追趕梅花鹿的狼，時刻讓梅花鹿清楚狼的位置和同伴的位置。跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最後的梅花鹿就成了狼的食物。按照市場規則，給予「頭鹿」獎勵，讓「末鹿」被市場淘汰。

Ⅱ 寓意深刻的哲理故事

我寫的一篇文章，可以嗎？
大善無痕

《道德經》第二十七章：
善行，無轍跡。善言，無瑕謫。善數，不用籌策。善閉，無關楗而不可開。善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

《道德經》講「無為」，但不是求「無用」，反而是要大用的。一些方家不願從「用」的角度去解釋《道德經》，怕人學壞。然而，「用」也是因人而異的。君子之用與小人之用，其效不同，今且妄注之。
一、 善行，無轍跡。
三十六計中有一計叫「瞞天過海」，說唐太宗親征東遼，不敢過海，薛仁貴在船上造了一座小鎮模樣的建築，把唐太宗忽悠上船，到岸後，太宗才恍然大悟。這就叫「善行，無轍跡」。意思是說：善於做事的人，事功之後，不留痕跡。蘇秦暗助張儀高位事秦，一對書生換得天下20餘年的太平；馮異戰後不與別人爭功，藏身樹下，終封「大樹將軍」……這些都是君子之用。當然，小人也做了許多不留痕跡的事，李林甫是此類人中的佼佼者：玄宗曾問起嚴挺之，說這個人還是可以委以重任的。李林甫嫉恨嚴挺之，擔心玄宗會任命他為宰相。當天退朝後，他就召見嚴挺之的弟弟嚴損之，說：「告訴你個好消息呀，皇上今天跟我提起你哥哥了，皇上對你哥哥看法很好，想重用他。趕快想辦法讓你哥哥見皇上一面。」嚴損之說：「他在絳州，哪有機會呀！」李林甫說：「我替他出個主意，他可以上奏朝廷，說中風了，需要回長安治病。一個刺史回到都城，皇上還有不去看望的道理？」嚴損之轉告嚴挺之，嚴挺之想不到這是一計，就按李林甫的說法去做，一下子就鑽進了李林甫的圈套。李林甫拿著嚴挺之的奏章，告訴玄宗說：「陛下不是想重用嚴挺之嗎？可是您看，嚴挺之歲數大了，而且又得了風癱病，不能擔任要職了，應該讓他擔任個散秩，享受優厚的俸祿，使他有錢治病。」玄宗嘆息良久，說：「唉！我正想重用他呢，想不到他現在是這個樣子。」這就是小人之用。
二、善言，無瑕謫。善於言談的人，不指責別人的過失，別人也就難以指責你的過失。其實真正的善言者，最好是不言，你不亂說話，別人也就無法從你的話中找出漏洞。第五章說的「多言數窮」也是這個道理。漢代的萬石翁石奮可以算得上是「善言者」。子女犯了錯，老人家一句話不說，就是不吃飯。這一下，兒女們就慌了，趕緊找原因，紛紛指責犯錯者。多聰明，你不罵，別人替你罵，罵錯了，也不是你的錯，對不對？還有個故事，也蠻符合這個道理：漢武帝的奶媽犯了錯，要重罰。奶媽於是去求東方朔幫忙，東方朔說，皇帝審訊你時，你什麼也別說，判完罪，把你押走時，你走幾步回回頭，走幾步回回頭就行了。果然，當罪判完，押赴刑場時，這個奶媽便依東方朔之言，走幾步，然後滿臉淚痕地看看武帝，如是者三。東方朔趁機說：「你快走吧，皇帝這么大了，難道還吃你的奶嗎？」武帝聽得此言，頓時感慨萬千，宣布釋放了這個奶媽。這就是「善言」。試想，當時奶媽要是以養育之恩苦苦哀求，廳堂之上，武帝會有多少光明正大的理由來反駁，罪不僅不可恕，反而會招來更大的禍患。所以說，「善言不言」。
三、善數，不用籌策。「善於計數的人，不用計數用的器具」。今天，許多孩子從小就學「珠心算」，這就是不用籌策的「善數」法。我們也可以引申開來：善於籌劃的人，是從來不漏端倪的。李治不露痕跡，裝了兩天魂不守舍就獲得皇位、趙匡胤以無知軍士一言不發就擊退南唐的大學士徐鉉都是這個道理。
四、善閉，無關楗而不可開。「善於關門的人，不使用門插別人也開不了」。說道「閉」，我們不由得想起了契訶夫筆下的別里科夫，他誠惶誠恐，戰戰兢兢，不僅自己自覺地生活在「套子」里，而且還要把周圍的一切都裝在「套子」里。他「閉」是「閉」了，可稱不上「善」。大家也許都聽過這么一個故事：魔術大師胡汀尼聲稱世界上沒有他在60分鍾內都打不開的鎖。於是，英國一個小鎮的上的居民便想殺殺他的狂妄。他們特意打制了一個非常堅固的鐵籠，配上了一把貌似非常復雜的鎖。胡汀尼用了整整2個小時，鎖也沒有被打開，當他精疲力竭地靠在牢門上時，門這時卻順勢而開了。這個牢門根本沒有上鎖。小鎮的居民是善閉的，他們並不是只閉了鎖，而是閉了胡汀尼的心靈，充分地利用了胡的心理定勢，達到了不閉而閉。
五、善結，無繩約而不可解。意思是說「善於捆綁的，不用繩索就能把人綁得牢牢的」。其實，「綁」得最高級應該封建王朝的最高統治者，他們標榜「忠、孝、仁、義、禮、智、信」，以此為繩，引導人民為之追求，自覺地遵循統治者指定的行為規范，綁住了人民的思想，進而達到了鞏固自己統治的目的。諸葛亮的七擒孟獲也可以說是「善綁」。如果諸葛丞相一擒就把孟獲殺掉，不就第二個「孟獲」就又會出來搗亂，南疆這片土地便永無寧日了。我們可以總結為一句：善綁者，綁其心。
六、善救人，無棄人；善救物，無棄物。我們可以這么理解這句話：聖人善於救助人，在他的眼中沒有任何人是被遺棄的，即使是大家都認為的罪人；聖人善於救物，在他的眼中，沒有任何東西是可以被丟棄的，哪怕是一隻小小的螞蟻。有這么一個故事：在一輛列車上，一個逃亡的罪犯正好站在廁所旁。一個漂亮的姑娘要上廁所，發現門扣壞了。她對逃犯說：「先生，你能為我把一下門嗎？」逃犯一愣，看著姑娘純潔無瑕的眼神，他點點頭。姑娘紅著臉進了廁所，他像忠誠的衛士一樣守在門口。下一站，逃犯下車來到派出所，投案自首了。當然，我們不能把姑娘看成是聖人，但是，一份純潔的信任卻拯救了一個即將墮落的靈魂。大家也許都知道庄王斷纓的故事。楚莊王夜宴群臣，令愛妾許姬離席敬酒，忽一大風乍起，有一人慾調戲許姬，許姬摘其帽纓，並告訴了庄王。庄王卻令所有的大臣都摘下帽纓，痛飲罷歸。後來，楚攻鄭，危急關頭，一大將過關斬將、屢立奇功，庄王欲重賞，他拒絕了，他就是被許姬扯斷了帽纓的人。我們在上幼稚園的時候就聽過這么一個故事：有一隻螞蟻被風刮到池塘里，危在旦夕。樹上的一隻鴿子看見了，趕忙將一片葉子丟進池塘里，螞蟻爬上葉了得救了。過了很久，一個獵人用槍瞄準了樹上的鴿子，可鴿子卻什麼也不知道。這時螞蟻爬上獵人的腳，狠狠地咬一口，獵人一疼，子彈打歪了，鴿子逃過了一劫。
我們是否可以將此引申一下：不棄人，故不被人棄；不棄物，故善被物營。
所以，老子說，我們既要重視「善」，以善為師，為效仿；又要重視「不善」，以「不善」為資，為借鑒。那些不以「善」為效，不以「不善」為資、獨斷專行、自以為是的人，看起來像是精明的，實際上卻是最愚鈍的。

Ⅲ 哲理小故事

一、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口 黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管 理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅， 搞得人越來越少，最後香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公 關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把 關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷 人，關鍵看如何運用。

二、鸚 鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。 另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。 該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。 結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。 這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？ 店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。 這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂 珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後 只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。

三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高 度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠 還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休 ，將籠子的高度加高到100米。 一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？ 」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」 管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」，關門是本，加高籠子是末，舍本而 逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認 清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。

四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」 扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」 文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」 扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因 ，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微 的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈 上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」 管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營 者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請 來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。

五、曲突徒薪
有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人 告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶 示。 不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊 宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲 的人。 有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災 的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很 奇怪的事呢！」主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。 管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是 優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：「預防重於治療」，能防患於未然之前， 更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者

六、救人
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯 沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還 站在哪兒。他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響， 飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛 才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

七、出門
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都 壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來 ，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒 覺得輕鬆了很多。 把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的 小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同 時也幫助了自己！ 管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道 ，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

八、魚王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為'漁王』。然而'漁王』年老的時候非 常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。 於是個經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們 為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們 怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大 了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫 無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」 一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」 「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」 「他們一直跟隨著你嗎？」 「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」 路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他 們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！」

九、河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔 柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無 論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦 然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴， 見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅 的衣缽傳人。 世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正 的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定這 樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

十、右手握左手
桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。 每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了 。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位。 有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。 後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說： 最妙的就是這「右手握左手」。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼 此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有 左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦 人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼 。 男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。 她們都是左手，男人們當然要以左手計。 而他們都是右手，他們當然作右手想。

十一、抉 擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。 事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復 活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。 我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是 救孩子？ 於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。 他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。 當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」 歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

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Ⅳ 哲理故事450字7篇急急急！！！

哲理小故事一、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
【小故事大道理】：其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

勵志小故事二、所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
【學習啦】心得：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。

哲理小故事三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。「很難說。袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！
【學習啦】心得：事有「本末、「輕重、「緩急，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。

哲理小故事四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？
扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。
文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？
扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。
【小故事大道理】：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

哲理小故事五、曲突徒薪
有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。

【學習啦】心得：預防重於治療，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後。

哲理小故事六、救人
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
【小故事大道理】：在幫助別人的同時也幫助了自己！

勵志故事七、出門
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。

【學習啦】心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

哲理故事八、魚王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」

一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓。
【學習啦】心得：對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！

哲理故事故事九、河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
【小故事大道理】：世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個蘋果。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

小故事十、右手握左手
桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這「右手握左手。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想。

小故事十一、抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

小故事十二、簡單道理
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
【學習啦】心得：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示。

小故事十三、並不是你想像中那樣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不象它看上去那樣。」
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
「有些事並不象它看上去那樣。老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。
【小故事大道理】：有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……

小故事十四、養牛之道
我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？」
老農說：「這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。

小故事十五、愛人之心
這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！」
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
【學習啦】心得：完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

Ⅳ 哲理故事

眼見同學們都在為自己的前途著想，我卻一無所知，有的同學考這個考那個，有的同學參加這個實習那個實踐，我卻只想這么混日子，想去學車吧，去年很想去學，卻因為沒人跟我同去學，就沒有去聯系，或許我自己總是做不好一件事，總想別人幫我做，帶著我做。

個性，我最推崇的東西，可是我卻是個很沒有個性的人，我卻總在模仿別人，刻意或無意。但最終，我發現，我找不到了我自己真實的想法，我想找個人來說說話，說說自己的想法，可是，我總發現，我是一個人，最起碼，我想找個可以說話的朋友，不奢求紅顏知己。

迷茫的生活還要走下去，畢竟還有變快樂的希望，我是不是沒有長大，我是不是個奇怪的人，總是在問自己？午夜，睡不著，說著自己都並不懂得的話，也許，很奇怪吧。還是睡覺吧，明天還得繼續生活。

Ⅵ 哲理故事和道理

村子裡有兩個老農吵得不可開交。一位智者問兩人為何吵架，一個說，對方立的柵欄佔了他家內的地；另一個容則稱對方胡說，他根本沒有佔地。

智者聽後，在兩張紙上各寫了一句話，交給兩人。兩人看後，分別在上面寫了一段話，還給了智者。智者將兩張紙交換了一下，遞給兩人，兩人看後，若有所思，默默離開了。

眾鄰里不解，紛紛問怎麼回事。

智者笑了，說他在兩張紙上寫了—「除了這塊地，你最恨他什麼？」結果，其中一個寫道：「我最恨他家的作坊，每天天不亮就開工，咕嚕咕嚕響，我家和四周鄰居天天被迫起得很早。」

另一個寫道：「我最恨他家清理羊圈不及時，一刮風那羊膻味熏得我家和四周鄰居根本沒地方躲，窗戶都不敢開。」

智者就讓他們各自看對方寫的紙條，他們看了之後就不再吵了。智者進一步解釋說：「他們不是因為腳下的這塊土地不相容，而是心靈的那塊土地不相容。」

Ⅶ 哲理故事：怎樣才能救自己

你提這個問題的時候已經成功自救了