正直守信的故事
⑴ 有關於正直的故事
這個故事出自《呂氏春秋·去私》。晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：「你看誰可以當這個縣官？」祁黃羊說：「解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。」平公很吃驚，他問祁黃羊：「解狐不是你的仇人嗎？你為什麼要推薦他？」祁黃羊笑答道：「您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。」平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後，為當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：「現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？」祁黃羊說：「祁午能擔當。」平公又覺得奇怪，「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊說：「祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。」平公很滿意祁黃羊的回答，於是又派祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這兩個故事後稱贊說：「好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私啊！」
後來，人們就用「大公無私」這個成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
⑵ 關於誠信與正直的典故
1、海瑞罷官
徐階的第三子徐瑛霸佔民田，魚肉鄉里，強占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。
應天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監、權貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。
海瑞識破奸計，斷然處斬二犯，然後交出大印，慨然罷官歸里。
2、拾金不昧
秀才何岳，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。
第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合，於是把錢還給了他。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，我連這些都不要，又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那裡，裡面有金數百兩，官吏說：「等到他日我回來再來取。」
去了許多年，沒有一點音信，後來聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。何岳得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。
秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑這一點就可以看出他遠過與常人。
3、曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說:「和孩子是不可說著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
4、韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。
於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。
面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說:「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說:「等你長大後我就入土了。」後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。
他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她 。
5、包拯清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（今廣東肇慶）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。
凡在這里做「一把手」的官員，都在「貢硯」規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂「打點」中央的關系，此舉加重了老百姓的負擔。
個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。並且表態，自己作為「一把手」，決不要一塊端硯。
此舉在當地掀起軒然大波。三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然「歲滿不持一硯歸」。《包公擲硯》的故事以這個藍本創作的。
⑶ 誠實,正直,清廉的小故事
曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她
皇甫績守信求責
皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家裡的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家裡很富裕。由於家裡上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。
外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課後，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子裡下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房裡，狠狠地訓斥了一頓。然後按照規矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。於是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：「你還小，這次我就不罰你了。不過，以後不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎麼能成大事？」
皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心裡都很高興。可是，小皇甫績心裡很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。
於是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：「這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘願受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。」
表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。於是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
後來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇於承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
⑷ 周總理正直的故事
周總理的鋼紙箱
當年，周恩來總理有一隻鋼紙箱（鋼紙是經特殊工藝處理的特種紙），那是他在1954年出席日內瓦會議時購買的。
從那以後，周恩來每次出國訪問，都要隨身帶上這只鋼紙箱，因為在這只鋼紙箱里，一直隱藏著周總理的一個重要秘密……
1963年12月14日，周總理出訪埃及，下榻在開羅國賓館。晚上9點多鍾，一輛黑色轎車從賓館駛了出來。聚集在門外的外國記者見是周恩來的專車，當即駕車追蹤而去。
周總理的專車開到了中國駐埃及大使館，車門開了，從車內出來的是周恩來的衛士長成元功，手裡拎著一隻鋼紙箱。但那箱子里裝的是什麼，卻沒有人知道。
記者們帶著疑問，又驅車趕回國賓館，等待周總理專車回來。成元功回來了，記者們也看清了，他手裡拎的還是這只鋼紙箱，還牢牢地上了鎖?
鋼紙箱里到底裝的是什麼？有人說，裡面可能裝有核按鈕；有人說，裡面裝的是保密通訊工具；還有人說，箱子里裝的是中國的核心機密材料！
這只鋼紙箱里到底裝的是什麼呢？
周總理十分講究儀容風度，他所穿的外套，件件都有稜有角、整潔干凈，但是他的襯衣、襯褲都是穿破了再補、補過了再穿的，十分破舊。他出國訪問期間，不便將這么破舊的襯衣拿出去給國賓館洗衣房洗，因為周總理出國訪問，他的一言一行、一鞋一帽都在新聞媒體的「捕捉追蹤」之中,如果稍有不慎，破襯衣就可能被記者發現，所以只能拿到我國大使館，請人用手洗。於是，這只鋼紙箱就派上了用場。送衣服的時候，成元功還要再三囑咐：要輕輕地洗，否則用力過猛，衣服就碎了。
這只箱子里裝的不是什麼國家高級機密，更不是什麼核按鈕，而是周總理的舊襯衣。
⑸ 關於「正直」的小故事
1、海瑞罷官
徐階的第三子徐瑛霸佔民田，魚肉鄉里，強占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。
應天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監、權貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。
海瑞識破奸計，斷然處斬二犯，然後交出大印，慨然罷官歸里。
2、拾金不昧
秀才何岳，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。
第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合，於是把錢還給了他。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，我連這些都不要，又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那裡，裡面有金數百兩，官吏說：「等到他日我回來再來取。」
去了許多年，沒有一點音信，後來聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。何岳得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。
秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑這一點就可以看出他遠過與常人。
3、趙廣漢
趙廣漢處置杜建一案，可以看出趙廣漢一身正氣，不畏權勢。他在果斷和嚴厲的辦案同時，也很注意謀略，因為這樣棘手的大案，處理時稍有閃失，就有眺前功盡棄。
其時，皇室內部發生了重大變動，年僅21歲的昭帝患病而死，幾經周譬。大將軍霍光等大臣尊立年18歲的劉詢為帝，劉詢就是漢宣帝，系漢武帝曾孫。
作為守京兆尹的趙廣漢，因為推立宣帝參與決策有功，得到宣帝的封賞，成為當時賜爵關內侯八人中的一名。
宣帝登基的第一年(公元前73年)，趙廣漢被調往潁川郡擔任太守。潁水郡治所大致在今河南省范圍，因境內有潁水而得名，陽翟為郡治所，趙廣漢曾做過陽翟的縣令，對那裡的情況較熟悉。
潁川存在著嚴重的問題，需要一位政績優良、作風凌厲的官員前去治理整頓，趙廣漢無疑是一位合適的人選。
趙廣漢初到潁川任上，開始著手調查研究，果然發現不少問題：豪族大姓通婚姻，勢力交結龐大；官員也有與地方上富豪結為朋黨的，社會烏煙瘴氣。
惡名昭著的原氏、褚氏兩大家族更是結為姻親，蓄養門客，橫行鄉里，胡作非為。
潁川郡的這些豪門大族在漢武帝時代已出現，他們通過大量兼並土地來使家族得以發展，而這些地方勢力的擴張必將影響到國家的兵役和稅賦。
趙廣漢到潁川的幾個月內，經過明察暗訪，已搞清了本郡豪門大族的基本情況，擒賊先擒王，他把原氏、褚氏兩大家族中作惡的頭領抓了起來，在公布了他們行盜全賊、為害一方的罪狀後，立即斬首。
趙廣漢不畏強暴，誅殺原、褚首惡，震驚全郡。在辦理原、褚大案的同時，趙廣漢也在著手准備解決富豪、官吏拉幫結派的問題。
這些人利用自己的影響，互立山頭，廣養門客，各自形成了一股股勢力，既互相傾軋，又聯手對抗，不但敗壞風氣，對中央和地方政府政策的實施也造成了極大的阻礙。
趙廣漢採取一些非常措施：他首先叫手下人設置竹筒，類似現代的保密信筒，專門接受告發的信件，這樣做方便了知情者的檢舉揭發。
在收到告發信以後，一經核實，便依法治罪。同時故意隱去揭發者的姓名，而說成是某某豪門大姓子弟所告發，以便引發他們的內訌。
自此後，強宗大族的內部果然出現了分裂，並逐漸成為冤家對頭，一時奸黨散落，社會風氣大大好轉。
由於趙廣漢實施了各種強有力的監督管理措施，社會上各種消息都能很快地傳到他的耳朵里，一些不法分子也因此再不敢頂風作案，因為一旦作案，趙廣漢也很快就能把他們抓獲。
4、徐有功
武則天當政時，徐有功歷任蒲州司法參軍（地方司法官員）、左肅政台侍御史、司刑少卿（大理寺司法官員）等官職。
當時，酷吏恣橫，構陷無辜，嚴刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。獨徐有功犯顏護法，三次被罷官，但矢志不渝，前後共救了數十家人。
有一次，博州刺史因罪被誅殺，牽涉到官吏顏余慶，武則天指令酷吏來俊臣審理此案，來俊臣給顏余慶定下了謀反的罪名。
在朝廷上，來俊臣向武則天匯報時，侍御史魏元忠也認為應該判顏余慶死罪，武則天下旨批准。徐有功卻堅持顏余慶不是「魁首」，不能誅殺。武則天大怒，斥問：「何謂魁首？」
徐有功說：「魁者，大帥；首者，元謀。」後來，武則天免除了顏余慶的死罪。有一個叫韓紀孝的人，在徐敬業謀反時接受了偽官職。
在朝廷審理徐敬業謀反案時，韓紀孝已經死了，但負責審理此案的顧仲琰卻要求籍沒韓紀孝的家產，武則天予以認可。
徐有功抗辯說：「人已經死了，就不應該再追究其罪，更不應該株連其他人。」後來因為這個案子獲得寬恕的百姓就有幾十人。
徐有功曾經對自己的親人說：「今身為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭，以求苟免。」當時，告密者通常採取誘使他人的奴婢狀告主人的辦法，以求獲得官府的功賞。
潤州刺史竇孝諶的妻子龐氏被奴婢誣告，監察御史薛季昶審理認為應該判龐氏死罪。其子到徐有功處訟冤，徐有功一邊發文要求停刑，一邊上奏武則天。
薛季昶十分惱火，彈劾徐有功枉法，罪當處死。徐有功卻說：「豈吾獨死，而諸人長不死邪？」武則天召見並責問他說：「公比斷獄多失出，何耶？」
徐有功回答：「失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。」武則天知道徐有功是忠臣，於是，免去了龐氏的死罪。
5、清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（今廣東肇慶）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。
凡在這里做「一把手」的官員，都在「貢硯」規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂「打點」中央的關系，此舉加重了老百姓的負擔。
個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。並且表態，自己作為「一把手」，決不要一塊端硯。
此舉在當地掀起軒然大波。三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然「歲滿不持一硯歸」。《包公擲硯》的故事以這個藍本創作的。
參考資料來源：網路——海瑞
參考資料來源：網路——趙廣漢
參考資料來源：網路——拾金不昧
參考資料來源：網路——徐有功
參考資料來源：網路——包拯
⑹ 聖經中有關正直的經典故事
聖經裡面，除了基督耶穌，都是罪人。所以，讀聖經的時候，不宜迷信，即使是大名鼎鼎的正面人物，其實都有不堪的事情。了解聖經一點點就知道，不舉例說明了，以免引起不必要的爭論。
不過呢，也確實是有幾個正直的故事：
1，亞伯拉罕的重孫約瑟，主人的老婆要和他苟且，躲。被陷害入獄，忍。
2，大衛王的將軍，一時想不起名字來，就是巴氏拔的丈夫，被王召回，前方打仗、軍務在身近家門而不入。可惜醬紫的忠臣被王親自陷害！
3，但以理先知，忠於上帝誡命，寧可下獄也不拜巴比倫的偶像。
。。。
基督耶穌被栽贓的時候，也一言不發，不為自己申辯。
⑺ 講表現人的正直、誠實好品質的故事
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。「言必信，行必果」、「一言既出，駟馬難追」這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸。到了戰國初期，比較大的諸侯國只剩下七個，這七個國家分別是：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，世稱「戰國七雄」。秦國是當時七個諸侯國中最弱、最被別的諸侯國看不起的，年僅二十一歲的秦孝公即位時，面對自己的處境和地位非常著急。
「現在，我申明，為了招募有識之士，我願向天下發布求賢令，來為秦國出謀劃策。我要讓秦國強大起來，誰做得好，我就封他作官，還會重重的賞賜他。」
秦孝公的求賢令，引來了戰國時期最著名的改革家——公孫鞅，也就是我們所說的商鞅。商鞅來到秦國後，與秦孝公長談了三次，最後說得秦孝公龍顏大悅，連連稱贊，兩人大有相見恨晚的感覺。
「我很想支持你在秦國變法圖強，但這樣卻會損害秦國貴族們的利益。這樣，為了避免貴族們的反對、干涉，先召開一場宮廷辯論會吧。你快通知大家來大廳，有要事相商。」
「是，大王！」
在辯論會上，商鞅舌戰群雄。秦孝公看到了商鞅出眾的才華，當時就任命商鞅為左庶長，主持變法。獲得了秦孝公支持的商鞅，並不急於頒布新的法令，而是先到都城南門外，當著很多百姓的面，立了一根三丈高的木桿，並且貼出了誘人的告示。
「誰能把這根木頭扛到北門去，就賞他十兩黃金。」
不一會兒，城門口就聚集了好多人。好多人都對金子動了心，但他們都不敢相信這是真的，都怕扛了木頭卻又沒有得到錢，自己不僅挨了累還會成為別人的笑柄。商鞅知道老百姓懷疑他下的命令，就把賞金提高到五十兩。可是賞金越高，大家就越覺得難以置信，就更沒有人敢去扛這根木頭。但過了一會兒，終於有人禁不住高額獎金的誘惑，從人群里擠了出來。
「我來，我來！」他挽起衣袖，扛起木頭就朝北門走去。他一到北門，商鞅就傳令將五十兩黃金賞給他。
這事一傳出去，就轟動了整個秦國。
「商鞅真是個說話算數的人，有了這樣的好官，百姓就有好日子過了。」
第二天，大夥兒又跑到城門口，看還有沒有木頭立在那裡。結果大家並沒有發現木頭，而是看到了商鞅變法的新法令。法令里有許多有利於百姓的條文，卻沒有一個人懷疑這個法令的真實性。 於是，老百姓努力耕田織布，積極參軍打仗，靠英勇殺敵、多立戰功來贏得地位和財富。秦國出現了前所未有的新氣象。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王是公元前8世紀周朝的最後一個君王。他當政的時候昏庸無道，不管理國家，整天在後宮和美人嬉戲。周幽王特別寵愛一個叫褒姒的妃子，什麼都滿足她，可是褒姒卻總是不高興，很少露出笑容。周幽王想了很多辦法來逗褒姒，想讓她笑一笑，可是，他越是想讓褒姒笑，褒姒越是沉著臉，故意不笑。為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦筋。有一天，周幽王帶著褒姒到外面遊玩，他們到了驪山烽火台。
「褒姒，這就是烽火台，這是傳報戰爭消息的建築。那時候，從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土台，派士兵日夜駐守，當敵人侵犯邊境的時候，烽火台上的駐兵立刻點燃烽火，向相鄰的烽火台報警，這樣一路傳遞下去，邊境發生的情況很快就能傳到京城。而一旦國都受到威脅，驪山的烽火台也點燃烽火，向附屬於周朝的諸侯國傳遞消息，諸侯國就會立刻派兵來援助。呵呵，厲害吧！」
「我才不相信哩，不如你在這樣一個高土堆上點把火，看看能不能召來千里之外的救兵？」
"這……好！」「傳人， 立即下令，讓士兵點燃烽火。」
周幽王烽火在一個接一個的烽火台上點燃，各地的諸侯很快就得到了消息，以為國都受到進攻，紛紛率領軍隊前來救援。可是當各路諸侯匆忙趕到驪山腳下時，卻看見周幽王正和妃子在高台上飲酒作樂，根本就沒有什麼敵人，才知道自己被國王愚弄了。諸侯們不敢發脾氣，只能悻悻地率領軍隊返回。褒姒看到平時氣度不凡的諸侯們，被戲耍後都是一臉的狼狽相，覺得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一見寵愛的妃子終於笑了，心裡痛快極了。
等諸侯王都退走了以後，周幽王又讓士兵再點燃烽火，諸侯們又急匆匆地帶著軍隊趕來了。周幽王和褒姒一見諸侯們又上當了，在烽火台上一起哈哈大笑。就這樣，周幽王反復點烽火，戲弄諸侯。最後，當烽火再點燃時，已經沒有一位諸侯再上當了。
過了不久，周幽王想立褒姒為皇後，立褒姒的兒子為太子。為了達到目的，他廢掉了皇後和太子。皇後的父親是申國的國王，聽到自己的女兒被廢，非常生氣，立刻聯絡別的國家，發兵攻打周朝。周幽王趕緊下令點燃烽火，召喚諸侯。可是諸侯們已經不再相信周幽王了，任憑烽火不斷，就是沒有一個諸侯前來救援。很快，周朝的國都就被攻破了，周幽王被迫自刎，褒姒被抓走，周朝從此滅亡。
看，一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。其實，孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。我們一定要時刻把這種美德銘記在心，把它傳遞起來！
⑻ 正直小故事
有一個作家,為劇院寫了一個劇本。
一個大霧的日子,作家正對劇本做著最後的修改時,一位老人走了進來,站在他寫字桌的前面。
作家有點不知所措，茫然地抬起眼睛問：
「你是誰？有什麼要求嗎？」
「您的劇本里不是有一幕需要狗叫嗎？我就是那個學狗叫的人。這門技巧，我在年輕的時候就學會了，我能把真狗逗得亂蹦亂叫。」老年人說。
「你有什麼事嗎？」
「我聽說您是一位心腸非常善良的好人，就來請求您了——我可憐的妻子正卧病在床，但我們沒錢去請醫生……所以，我來問您一下，能不能每一幕都有狗叫？」
「啊！那不符合劇情的發展！」「不能再加兩次狗叫嗎？」老人垂頭喪氣地問，「我以為，先生您一定會幫助我們渡過難關呢！」
作家想了想問：「假定說有三次狗叫，你會拿到多少錢呢？」
老年人說：「那樣的話，我每天晚上就可以拿到三塊錢，因為每一幕有狗叫都是另外支付的！」
作家深思了一會兒，說：「好吧，我把劇本改一下。」
老人興奮地說：「真的？太謝謝您了！」
「假定在劇本里有兩只狗叫，一隻在左邊叫，一隻在右邊叫，你看怎麼樣？」
「那太好了！」老頭高興地說，「因為我兒子已經像我一樣，學會了這門技巧！」
「好，你回家去吧，希望你叫得逼真些！」
老年人滿懷著感激之情，離開了作家的住所。作家認真地修改劇本，他要把故事的發生地——都市動物園長頸鹿館，改在北極的愛斯基摩人家庭。這是一個多大的工程啊！
⑼ 有關為人正直的小故事
有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就版勸權巨伯離開，說：「我馬上就要死了，您還是離開這兒吧!」巨伯說： 「我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?」最終沒有離開。郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問他：「我們大軍一進城，整個郡城的人都跑光了，你是什麼人，竟然還敢一個人留下來？」巨伯回答道：「我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個人，如果你們非要殺他，我願意用我的命來抵換。」敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：「我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。」於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。
還有很多啊