中國古代關於蛇的傳說故事大全
A. 中國民間神話故事關於蛇
六朝志怪里記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的，他上山時砍死了一條蛇，之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來。後來發現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著雷公大罵，雷公被罵以後覺得伐木的有理，突然一個霹靂打下來，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說六朝時有個地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計後，決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來到時，放狗咬蛇，同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。
戰國時，有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說誰如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個坑，埋了。回到家裡，孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說：「媽媽，我活不成了，我今天遇到了兩頭蛇。」
媽媽問他兩頭蛇在哪裡，他說：「我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。」
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實是一種畸形的蛇，人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛戴。
B. 關於蛇的故事
中國的：
女媧造人
伏羲演八卦（這倆都是蛇身）
修己夢蛇生大禹
劉邦斬白蛇起義
千年白蛇白素貞
農夫與蛇
人心不足蛇吞象
台灣：
仙劍夢蛇
日本：
八歧大蛇
並且男夢蛇主遇貴人
女夢蛇主得貴子
基督神話里引誘夏娃亞當吃伊甸園里蘋果的那條蛇
希臘里有個美女蛇，貌似叫美杜莎
六朝志怪里記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的，他上山時砍死了一條蛇，之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來。後來發現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著雷公大罵，雷公被罵以後覺得伐木的有理，突然一個霹靂打下來，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說六朝時有個地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計後，決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來到時，放狗咬蛇，同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。
戰國時，有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說誰如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個坑，埋了。回到家裡，孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說：「媽媽，我活不成了，我今天遇到了兩頭蛇。」
媽媽問他兩頭蛇在哪裡，他說：「我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。」
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實是一種畸形的蛇，人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛戴。
再有童話與蛇有關的http://www.tonghua5.com/zhuanti/she/
關於蛇的成語故事http://www.kj-cy.cn/htm/20121219/14804.htm
C. 關於蛇的故事傳說，盡量簡短不用太長
杯弓蛇影
說的是一個人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的牆壁上掛著一個弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒後因心理原因感到難受，經主人解釋才明白過來。現用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。
白蛇傳
據明末《警世通言》記載，傳說南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇葯店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
蛇和雷神
傳說某山上有個伐木的，他上山時砍死了一條蛇，之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來。後來發現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著雷公大罵，雷公被罵以後覺得伐木的有理，突然一個霹靂打下來，把蛇王一窩全劈死了。
孫叔敖與蛇
戰國時，有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說誰如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個坑，埋了。回到家裡，孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說：「媽媽，我活不成了，我今天遇到了兩頭蛇。」
媽媽問他兩頭蛇在哪裡，他說：「我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。」
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實是一種畸形的蛇，人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛戴。
打草驚蛇唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：「這…這不是在說我嗎？」
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：「汝雖打草，吾已蛇驚。」意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裡面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
後來，大家就根據王魯所寫的八個字「汝雖打草，吾已蛇驚」，引伸為「打草驚蛇」這句成語。巳蛇傳說
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，
見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之後，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作為葯物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。
蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。
D. 蛇的民間神奇傳說故事
六朝志怪里記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的，他上山時砍死了一條蛇，之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來。後來發現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著雷公大罵，雷公被罵以後覺得伐木的有理，突然一個霹靂打下來，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說六朝時有個地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計後，決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來到時，放狗咬蛇，同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。
戰國時，有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說誰如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個坑，埋了。回到家裡，孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說：「媽媽，我活不成了，我今天遇到了兩頭蛇。」
媽媽問他兩頭蛇在哪裡，他說：「我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。」
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實是一種畸形的蛇，人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛戴。 有人偶然打死一隻無意「侵入」住宅的青蛇。第二天在同樣的地方又出現了另一隻，它遭到同樣的命運。誰知爾後的幾天中，每天都有一隻小青蛇默默地出現在那裡，於是人們被震撼了.....
E. 蛇年民間傳說 和 關於蛇的民間傳說
蛇，在中國古代也被視為豐收或子孫繁衍的象徵物，特別是在西南或南方地區的古代文化中，常見以蛇為母題的文物。
三國時東吳丞相張昭的祖母孫氏乘輕舟游於江浦之際，忽有一條三丈長的白蛇騰入舟中，她咒曰，君為吉祥，勿毒噬我，乃篋而將還，置於房內，一宿視之，不復見蛇。
而鄰居則看見一隻白鶴由張家凌雲飛去。孫氏占卜，卜人告訴她，此吉祥也，子孫當貴。後來她的孫子張昭果然為輔吳將軍，位至丞相。時人認為是承蛇鶴之祥。
(5)中國古代關於蛇的傳說故事大全擴展閱讀：
古代蛇與神人的聯系：
中國古代的神話中，蛇與神人也有密切的聯系。在《山海經》中，《海內西經》、《海外西經》、《大荒西經》等篇都有關於神人戴蛇、珥蛇、踐蛇的記述。
在漢代畫像石和畫像磚的圖像中，伏羲和女媧的神像都是被描繪成人體蛇軀蛇尾的形貌，或雙手捧著太陽和月亮（也有人認為他們是日神和月神），或手中分別執著規和矩，下體的蛇軀和蛇尾有時也畫成龍軀和龍尾。
在新疆吐魯番阿斯塔那墓群出土的唐代絹畫中，群星圍繞中的伏羲和女媧的蛇軀和蛇尾，更是親密無間地交纏在一起，顯示出神異的藝術造型，更寓有對後世子孫繁衍的期望。
F. 中國文化中有關蛇的喜慶傳說
白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。
編輯本段文學溯源
白蛇傳傳說肇始於唐五代時期，基本成型於南宋，至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。白蛇傳傳說
明清以降至於現當代，民間的口頭文學與各類俗文藝的改編、搬演相互滲透、相互融合，使白蛇傳最終成為故事、歌謠、寶卷、小說、演義、話本、戲曲、彈詞，以及電影、電視、動漫、舞蹈、連環畫等各種文藝形式的經典題材。其影響不斷擴大，最終流布全國，家喻戶曉，並遠播日本、朝鮮、越南、印度等許多國家。 民間傳說常常出現「多源」現象，白蛇傳傳說亦然。民間文學專家認為，鎮江、杭州是這一傳說的重要流傳地。白蛇傳傳說流傳地區廣泛，與梁祝傳說、孟姜女傳說、牛郎織女傳說並列為漢民族流傳較廣的四大傳說。
編輯本段傳承意義
白蛇傳極大地豐富了中國民間文藝的寶庫。它故事奇崛，人白蛇傳傳說
物生動豐滿，其中的白娘子是中國藝術長廊中一個重要的典型形象。傳說所反映出的南宋以來不同時期的主要社會思想、信仰與價值觀及民族深層心理，有重要的歷史價值。白蛇傳中的民風民俗內容也極其豐富，對了解江南的風土人情有重要的參考價值。而對於這一傳說主要的發生地杭州而言，白蛇傳與斷橋、雷峰塔及西湖等自然和文化景觀形成了密不可分的關系，使杭州和西湖都具有了更為豐厚的文化內涵。 作為中國四大民間傳說之一，《白蛇傳》故事最早發源地在鎮江，初唐時鎮江就有了金山寺和尚降伏白蛇的原始傳說。《白蛇傳》中的「水漫金山」，已成為中國人民一句流行的口頭俗語，並收錄進了《漢語大詞典》。「金山寺」、「保和堂」、「白龍洞」、「法海洞」等鎮江現有的景觀，既是《白蛇傳》故事的左證，又成為可以印證的「可信物」，是《白蛇傳》口頭遺產的重要依據。91歲高齡的著名民間文藝學家王驤先生認為：白蛇傳的鎮江源，「不僅確實存在，而且比杭州一源的產生時代更早一些，故事情節也更為具體。」 千百年來，鎮江已形成了一個以《白蛇傳傳說》口頭傳承的文化空間，在民間不停地用各種形式重復展演著《白蛇傳傳說》文化遺存。每逢端午佳節，鎮江有游覽金山的習俗，參觀白龍洞、法海洞，青年男女跪拜白娘娘，誓表永遠恩愛。鎮江各個劇場、書場(在農村搭台演出)都輪番演出有關《白蛇傳》的戲曲、曲藝，民間戲曲《上金山》、清曲《水漫金山》等就是代表作；在老百姓家裡，每到端午節，家家戶戶喝「雄黃酒」，演述與《白蛇傳傳說》有關的故事等；每家中葯店門口均發放中草葯熬制的免費避暑湯葯……所有這些與《白蛇傳傳說》有關的特異民俗事項，都成為鎮江《白蛇傳傳說》文化空間的文化要素。
G. 求一個關於蛇的神話故事
1、修蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇，也叫做巴蛇，體長達到180米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物。
據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣後羿前往斬殺，後羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現稱為巴陵。
2、白素貞是一條修行千年的蛇仙，傳說為黎山老母弟子。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。
白素貞為報許仙1700年前救命之恩，對其以身相許，他們的愛情堅貞不渝。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗致使水漫金山。法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
3、相傳很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做。青蛙十分勤快，它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類厭惡蛇，喜歡青蛙。
蛇發現人們討厭它，於是開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸它改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了腳，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之後，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作為葯物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。
4、希臘神話中的「怪物之母」艾奇德娜，她是人首蛇身的女怪，是被稱為「眾神之母」的大地女神蓋亞與第一任地獄之神塔耳塔洛斯結合所生下的女兒。艾奇德娜與蓋亞的另一個妖怪兒子緹豐結合，又生下了許多可怕的怪獸，比如地獄惡犬、九頭蛇許德拉、鷹身女妖和獅頭羊身怪等。
在這些怪物中，傳說中的九頭蛇許德拉兇猛異常，連呼出的氣體都有致命劇毒。許德拉擁有9個頭，一個頭被砍下，就會長出兩個來。最終，許德拉被希臘神話中的著名英雄赫拉克勒斯殺死。
赫拉克勒斯砍下許德拉的頭，放火燒熾新長出來的蛇頭，不讓它們長大。然後，趁機砍下許德拉那顆不死的頭，將其埋在路旁，上面壓著沉重的石頭，再用利劍將蛇神砍成兩段。最後，赫拉克勒斯用許德拉的毒液浸泡自己的劍。
5、崔煒在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由於很多天沒有吃飯，餓得頭昏眼花，走路搖搖晃晃，撞倒了路邊飲酒人的酒，這群青年氣勢洶洶地責罵乞丐婆，還有幾個人想要打她。在一旁觀看的崔煒，心裡非常同情乞丐婆。雖然他身上半毛錢也沒有，但他仍然脫下自己的衣服來償還酒錢，為乞丐婆解了圍。
結果崔煒一轉頭，乞丐婆竟然不見了，但生性曠達的崔煒毫不在意，拍了拍身上的灰塵就回家了。這天晚上，崔煒夢見有一條青色的蛇向他道謝：「下午多虧公子搭救，真是非常感激，特地送來一些艾草做為報答。它可以去除各種贅瘤腫塊，只要一點點就可以了，不要多用。希望它能幫你完成心願，娶一房賢妻。」說完，青蛇再拜謝一次，就消失了。
崔煒從夢中驚醒，想著夢里的情景，覺得不可思議，但是伸手一摸到床邊，竟然真的有一束艾草！不久，鄰縣的一位大富人家的女兒得了一種怪病，頭上長了一顆大腫瘤，訪遍了名醫，都沒有治好，只好貼出一張告示：「只要有人能醫好小女的病，我願將女兒許配給他。」
崔煒聽說了這件事，想起了自己的靈葯，就抱著試試的心態到了富人家，果然就像青蛇所說的，這家小姐敷上艾草後，不到兩家就消腫痊癒了。就這樣，崔煒娶到了溫柔可愛的富家小姐為妻，而艾草的功效也被人們廣為使用。
H. 古代關於蛇的故事50一100字數
。 1、-----傳說蛇500年化為蛟，蛟千年化為龍，龍再500年長角，再過千年長翅膀，便成神龍。故稱龍為「大龍」，蛇為「小龍」。《左傳》、《孟子》諸書將龍蛇並列，如「深山大澤，實生龍蛇」，「龍蛇居之」等。可見古人對龍蛇的認識是一種歷史文化現象，蛇與龍有著不可分割的聯系。 追溯歷史，古代人最早把蛇作為聖物。埃及君主把蛇看成最高權威的保護神；印度人褒揚蛇的智慧和象徵；中國人最早以蛇作為崇拜圖騰。 2、------我國從神話中開天闢地的盤古，到華夏族的始祖女媧、伏羲、軒轅帝，都是「人首蛇身」。被儒家稱為聖人者，則幾乎無不與蛇有「親緣」關系。堯母慶都，與赤蛇合婚生堯；舜母握登見大虹而生舜；夏為龍族，「夏後氏蛇身人首」。相傳夏禹鑿龍門之山，至空岩，有神蛇身人面，示禹八卦圖，並授之玉簡。禹即執此簡以平定水土。中國封建時代的皇妃們，自劉邦的母親「夢與龍交」生劉邦後，大都夢想在深宮作一次蛇的「情人」，以便早生「龍子」。 3、------ 相傳，玄武大帝有兩種伴護聖物———龜與蛇。這兩物曾觸犯天條也被貶下凡間，化為龜蛇二山（今武漢的龜山、蛇山）。二靈忠誠鎮鎖長江，玉帝讓其轉世投胎。蛇靈性聰明游在前，獲得生肖屬相，而龜終因落後榜上無名。去看葫蘆娃吧.美女蛇大戰7兄弟白蛇傳吧龍蛇傳說，自己去看 福建寧德大崗山區，山高林密，原始森林綿延數百里。這里的人早已習慣了不通電話，只能在大晴天收看到cctv_1電視節目的生活。山裡空氣清新，水土養人，只是隱隱中讓人感覺到一種說不清道不名的詭異之氣在四處游盪。 按說靠山吃山，有數量不菲品種不同的蛇出沒於山間地頭，尤其響春雷的季節，在路邊稻田裡老蛇更是頻繁出現。但村人卻極少傷其或者打殺了提到集市上以天然野物的價格販賣。難道是環保意識深入山區？非也。野豬，野雞，獐子通常是村人的桌上佳餚。 誰不知蛇肉香甜美味且能營養肌膚。但本地人何故不能吃蛇？原來這里有幾樁關於蛇的事兒： 距村十幾里外有一省級公路穿過山林。一對夫婦駕車路此，妻見一大蛇卧於路中，大喜，驅夫特意將蛇壓死後，妻迫不及待下車撿蛇屍，不想被身後一疾馳而來的吉普撞個正著，當即亡，其夫大哭痛悔不及。 數月後，又有一司機開著東風過山區，見一兩米來長的蟒蛇正欲橫穿公路，司機亦驚喜，加速向蛇碾去，不料蛇受重壓而劇痛，蛇尾一掀甩碎了擋風玻璃，一玻璃碎片如同尖刀直接扎入司機心臟，致其一命嗚呼。 若說這兩起事故是因外人貪食之壑難填而巧逢，倒也有情可理。可是村人細伯一事不免令人毛骨悚然。話說那日正午，年逾五十的細伯上山采葯。攀上山岩時，細伯猛見一金環蛇在身前一小樹上盯著他，細伯不及多想，揮動鐮刀砍去，不曾想只砍落一節蛇尾，金環蛇落地因劇痛而掙扎著，細伯見狀不忍再剁其，而蛇起身陰毒盯他一眼後遁入草從離去。一年過後，又是酷暑，細伯一人在屋裡午睡，恍惚中只覺蚊帳頂上有陣陣微風吹來，很是舒適。恰好細伯大兒進屋，大兒被眼前景象嚇住：一巨大毒蛇正在蚊帳上翻滾，企圖用其體重壓低帳頂以便夠著細伯的身體。眼見只剩一尺了。大兒不敢叫嚷。唯恐細伯醒來坐起被蛇傷。大兒立馬叫來村長等幾人，大家用長長竹竿將蛇挑下將蛇打死。細伯被喚醒後得知一切，他俯身看蛇屍，居然發現此蛇乃金環蛇，其亦少了一節蛇尾。細伯恍然大悟，遂驚出一身冷汗，病了三月方愈。 城市越來越大，很少人能在沒有防護的情況下接近蛇。人們無法想像這其中的恐懼。山水有靈，蛇亦有靈。很多，傳說女蝸就是人身蛇尾的，還有伏羲，劉邦斬白蛇起義，最著名的應該是白蛇傳吧，在西方還有妖魔美杜莎，還有一條忘了叫什麼名字的巨蛇妖魔捕蛇者說，上過學的都知道白蛇傳 還有蛇的傳說g據與記載,當素盞明尊(須佐之男)被眾神從天高原貶至出雲國時,期間遇到一對老夫婦,得知山中有大蛇,並每年都來吃掉這對夫婦的一個女兒.之後素盞明尊便自告奮勇,斬殺八歧大蛇,解救了夫婦倆的最後一個小女兒(正好是第8個),使其倖免於難(素盞明尊事先將這個少女變成梳子,插進了自己的頭發). 以上就是廣為流傳的"八歧大蛇之死".然而在和的正文中,除了外貌以外(稍後會提到),並沒有在其他方面對八歧大蛇有過多的描述.至於其實力究竟如何,那也是不得而知.素盞明尊在斬殺大蛇的時候,事先准備了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的時候,才拔劍將其切成碎塊.之後在蛇尾找到了草稚劍(這個稍後也會提到).可以說,整個殺蛇過程用的都是智取,八歧大蛇的實力也沒有得到充分的展現(這點和希臘神話中,英雄赫拉克勒斯斬殺九頭怪許德拉的情況截然不同).