4和5是什麼成語故事
鷸蚌相爭copy的故事
趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王，講了如下的寓言故事：「我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。』蚌也針鋒相對地說：『今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。』兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。」燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。
㈡ 四個成語故事，故事名稱
安步當車
出處《戰國策·齊策四》
曰：「蜀願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。」
釋義 表示慢慢地走，當作坐車
故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產於山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
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孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
暗度陳倉的故事
秦朝被推翻的時候，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰爭的各路將領，齊集商議勝利以後怎樣割據國土。當時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面上主張分地封王、分配領地，心裡卻已開始盤算，將來怎樣一個個地消滅他們。來自成語大全
項羽對一般將領都沒有什麼顧忌，唯獨對劉邦很不放心，他知道劉邦是最難對付的對手。早些時候，曾經約定：誰先攻下秦都咸陽（今陝西西安附近），誰就在關中為王。結果，首先進入咸陽的偏偏就是劉邦。關中，即今陝西一帶，是秦的本土，由於秦的大力經營，關中不但物產豐富，而且軍事工程也有強固的基礎。項羽不願意讓劉邦當「關中王」，也不願意他回到家鄉（今江蘇沛縣）一帶去，便故意把巴、蜀（今都在四川）和漢中（在今陝西西南山區）三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關進偏僻的山裡去。而把關中劃作三部分，分給秦朝的降將章邯［hán］、司馬欣和董翳［yì］，以便阻塞劉邦向東發展的出路。項羽自封為西楚霸王，封地九郡，佔領長江中下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城（今江蘇徐州）為都城
劉邦的確也有獨霸天下的野心，當然很不服氣，其他將領對於自己所分得的更小的地盤也都不滿。可是，懾於項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了。劉邦也不得不暫時領兵西上，開往南鄭，並且接受張良的計策，把一路走過的幾百里棧道全部燒毀。棧道，是在險峻的懸崖上用木材架設的通道。燒毀棧道的目的是為了便於防禦，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真的不打算出來了，從而鬆懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發現部下有一位才能出眾的軍事家，那就是韓信。劉邦就拜韓信為大將，請他策劃向東發展、奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是，先奪取關中，打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據地。於是派出幾百名官兵去修復棧道。這時，守著關中西部的章邯聽到了這個消息，不禁笑道：「誰叫你們把棧道燒毀的！你們自己斷絕了出路，現在又來修復，這么大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成。」因此，章邯對於劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。
可是，不久章邯便接到緊急報告，說劉邦的大軍已攻入關中，陳倉（在今陝西寶雞市東）被占，守將被殺。章邯起初還不相信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領兵抵抗，已經來不及了。章邯被逼自殺，駐守關中東部的司馬欣和北部的董翳也相繼投降。號稱三秦的關中地區於是一下子被劉邦全部佔領了。
原來韓信表面上派兵修復棧道，裝作要從棧道出擊的姿態，實際上卻和劉邦統率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉，趁章邯不備取得了勝利。這就叫做「明修棧道，暗渡陳倉」。 由於這個歷史故事，後來形容瞞著人偷偷摸摸地活動，並達到了目的，就叫「暗渡陳倉」或者「陳倉暗渡」。
韓信這個計策，當初張良建議燒毀棧道的時候就曾向劉邦說過。劉邦見他們兩人先後所定的計策竟然完全一樣，高興地說：「英雄所見，畢竟略同！ 」由此，後來又形成了「英雄所見略同」或「所見略同」這句成語，和成語「不謀而合」（事先未經商量而彼此的看法、態度完全一致）的含義相同。
暗箭傷人
春秋時，鄭國的鄭庄公得到魯國和齊國的支持，計劃討伐許國。（許國是一個小國，在今河南許昌市。鄭國在許國的北邊，今河南的新鄭就是它當時的都城。）
件事情在《左傳·隱公十一年》里有記載。那年夏天，五月里，鄭庄公在宮前檢閱部隊，發派兵車。一位老將軍潁［yǐng］叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉身就跑；公孫子都向來瞧不起人，當然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。
到了秋天，七月間，鄭庄公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當先，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心裡更加忌妒起來，便抽出箭來對准潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續戰斗，終於把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許庄公逃亡到了衛國。許國的土地於是並入了鄭國的版圖。
象公孫子都那樣趁人不備暗放冷箭的，就叫做「暗箭傷人」。不過，作為成語卻並不限指以暗箭為凶器，凡是採取任何不光明的手段暗地裡伺機傷害別人的，都可叫做「暗箭傷人」。 這里不妨講一講關於宋朝人劉攽［bīn］的故事。
劉攽，字貢父，據說頗有文才，尤其精於歷史的研究，曾參加司馬光主編的《資治通鑒》的編寫工作。宋朝邵博的《聞見後錄》中有他的一段故事，看來此人還相當幽默。故事說： 有一次，有一位「中司」（官名，即「御史中丞」，專負彈劾監察之責）想發動同僚攻擊某人。有人問劉攽，某人是否真有什麼劣跡，中司竟要鳴鼓攻之。劉攽很冷淡的回答道：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子！」
這里所謂的「暗箭子」，也就是暗害他人的冷箭。劉攽不願意參與暗害他人的陰謀勾當，所以他說不充當暗箭子。（關於「鳴鼓」的典故，可以參看「鳴鼓而攻」）
㈢ 四分五裂的成語故事
【注音】sì fēn wǔ liè
【成語故事】戰國後期，秦國經過商鞅變法後日益強大，其版他諸侯國害怕秦權國強大就採取「合縱」的辦法聯合抗秦。秦惠王任用魏國人張儀為相，到各國宣揚「連橫」的策略，離間六國，威脅和引誘六國依附秦國。在張儀的活動下，六國聯盟馬上四分五裂。
【典故】張儀為秦連橫說魏王曰：『魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，是韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也。』《戰國策·魏策一》
【釋義】形容不完整，不集中，不團結，不統一。
【用法】作謂語、定語、狀語；用於政治等
【近義詞】支離破碎、一盤散沙、四分五剖
㈣ 中國的四個成語故事的詞語
描寫成語故事的四字詞語有：1、望梅止渴 2、愚公移山 3、守株待兔 4、負荊請罪
5、大禹治水 6、覆水難收
1、望梅止渴
讀音：[ wàng méi zhǐ kě ]
釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
出 處：元·賈仲名《對玉梳》：「你要我便是望梅止渴。」
2、愚公移山
釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3、守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
出 處：漢·王充《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
4、負荊請罪 [ fù jīng qǐng zuì ]
釋義：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
出 處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：『鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」
5、大禹治水
讀音: [ dà yǔ zhì shuǐ ]
釋義：禹：三皇五帝時中原的領袖。 大禹治理水患為百姓謀福。
6、覆水難收
讀音：[ fù shuǐ nán shōu ]
釋義：覆：倒。倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回。
㈤ 與四有關的成語故事
帶四的成語（含有四字的成語）
捱三頂四放諸四海而皆準放之四海而皆準四時充美版察三訪四倒四權顛三放諸四裔放諸四夷綱紀四方浩氣四塞急三火四埋三怨四沒三沒四拿三撇四怕三怕四邁四方步彷徨四顧極目四望橫三豎四橫三順四家徒四壁朝三暮四遮三瞞四眼觀四路，耳聽八方誌在四方誌在四海再三再四張三李四揚名四海言三語四
㈥ 成語故事大全內容四—五行
四分五裂
sì復fēnwǔliè
[釋義制] 形容不完整；不集中；不團結；不統一。
[語出] 《戰國策·魏策一》：「張儀為秦連橫；說魏王曰：『魏南與楚而不與齊；則齊攻其東；東與齊而不與趙；則趙攻其北；不合於韓；則韓攻其西；不親於楚；則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也！』」
[正音] 分；不能讀作「fèn」。
[辨形] 裂；不能寫作「烈」。
[近義] 支離破碎一盤散沙
[反義] 萬眾一心
[用法] 多指政治上不統一；或物體破裂分散。一般作謂語、補語。
㈦ 適合四至五歲兒童成語故事
狐假虎威
從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴，正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候，狡黠的狐狸突然說話了：『哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！,這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：『怎麼，難道你不相信我說的話嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！,狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
㈧ 四什麼成語有哪些成語故事
【成語】： 四海為家
【拼音】： sì hǎi wéi jiā
【解釋】： 原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
【出處】： 《漢書·高帝記》：「且夫天子以四海為家。」
【成語】： 四面八方
【拼音】： sì miàn bā fāng
【解釋】： 指各個方面或各個地方。
【出處】： 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：「忽遇四面八方怎麼生？」
【成語】： 四平八穩
【拼音】： sì píng bā wěn
【解釋】： 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
【出處】： 明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：「戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。」
㈨ 有什麼成語故事可以演小品4到5人
指鹿為馬這類根據故事而來的成語都是可以的。