巴金的故事200字左右

『壹』 給巴金爺爺的一封信200字左右

尊敬的巴金爺爺：
您好！
你寫給小朋友的信我已經看了，感動之極。我懂得了，雖然人生是短暫的，但你如果處處體諒別人，處處關愛別人，那你這一生將會多姿多彩，生命重於泰山。
您生活的年代，曾經戰火紛飛，硝煙四起，可您卻堅持在那戰亂的時代寫出了一本本著作，而且這些著作全都流傳到了外國。巴金爺爺，我懂了！寫作不僅僅是展示自己的才華，還能展示一個國家高尚文化的結晶。你是中國的驕傲！
如今，從前的戰火連天早已消逝，我們進入了和平的新時代，人類在和平中不斷進步發展，我們也在好好學習，爭取成為祖國的棟梁之材，你放心吧！
祝您萬事如意！

『貳』 巴金家故事梗概200字左右

1、《家》：故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自經…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

2、成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

『叄』 介紹巴金名著巜家》200字

名著背景
小說以「五四」運動浪潮波及的滯塞內地四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個「詩禮傳家」「四世同堂」的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，贊頌了年輕一代的反抗斗爭精神。作者在該書的幾篇序言中多次談到，他寫作這部長篇小說，一是要表達對封建專制制度的憤恨，「宣告一個不合理的制度的死刑。我要向一個垂死的制度叫出我的J』accuse（我控訴）」，二要為青年一代呼籲，「要為過去那無數的無名犧牲者『喊冤』！我要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年」。由於對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年男女的誠摯熱愛，作者用自己的創作向舊制度進行了猛烈的抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；並通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使作品充滿了信心、希望和力量。小說寫的是一個個悲劇性故事，但作者說過，「我無論在什麼地方總看見那一股生活的激流在動盪，在創造他自己的道路通過亂山碎石中間。」
作品簡介
巴金(1904—2005)，原名李堯棠，字芾（fèi）甘。生於四川成都一個封建官僚地主之家。他從小就感受到封建大家庭的腐朽和舊禮教對青年的戕害，並在與下層勞動者的接觸中了解到他們的不幸命運，從而激發起對封建制度、封建禮教的憎恨和對自由平等的嚮往。在「五四」運動浪潮的激勵之下，他接受了科學民主思想，進一步產生了強烈的反帝反封建的民主主義要求和尊重人、同情被損害者的人道主義精神，確立了為追求光明和真理而獻身的志向。
1927年至1928年間巴金旅居巴黎，受到西方民主思想和文藝思潮的影響，開始創作，寫出第一部長篇小說《滅亡》。二十世紀二十年代末至三十年代中，巴金進入創作鼎盛時期，連續寫出《家》《新生》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說以及大量短篇小說和散文。抗日戰爭期間，他輾轉於上海、香港、桂林、重慶等地，殘雲《吶喊》《烽火》等刊物的編輯工作，創作了《激流三部曲》的後兩部《春》和《秋》，以及《火》《第四病室》《憩園》等中長篇小說。抗戰勝利後重返上海，1946年完成長篇小說《寒夜》。
1949年後，受政治環境影響，巴金在創作上未能再取得重大成就。晚年，他致力於反思「文革」的回憶記錄《隨想錄》的寫作及翻譯工作。他長期擔任中國作家協會主席和全國政協副主席等職。他對中國新文學作出了傑出貢獻，贏得了崇高的聲譽，被譽為中國的「一代文學巨匠」和「語言大師」。他的作品還被翻譯成近二十種文字，在世界各地傳播。如今，一顆以他的名字命名的「巴金星」，正在浩茫的穹宇之中運行，標志著巴金的人品和作品的永存。
名著概貌
1、內容概述
故事發生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個大家庭里的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。在中學畢業那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表妹，和父親指定的姑娘結了婚。
覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受了西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的鬥志，是新時代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但他依舊還是「作揖主義」和「無抵抗主義」的擁護者。

『肆』 巴金小說《家》故事內容簡介

《家》故事內容簡介：

18歲的高覺民和弟弟高覺慧都是熱衷於新思想的青年。覺民正與姑媽的女兒琴表妹相愛，覺慧也有著自己的心上人——鳴鳳。

覺新是兩兄弟的大哥，也是高家的長房長孫。他深愛著表妹，卻接受了父親以抽簽的方式為他選定的李家小姐瑞珏，像一個傀儡式地訂婚、結婚。

婚後一個月就去父親做董事的西蜀實業公司做事。完全放棄了自己的理想。一年以後，父親去世，覺新挑起丫家庭的重擔。整個家庭之間的鉤心斗角令他厭惡。他只有小心翼翼地避免與他們發生沖突。

好在她新婚的妻子瑞珏美麗而善良，給了他許多安慰。他們的兒子海兒的出世，更令覺新感到歡欣，他決心把自己已丟棄的抱負放在兒子身上來實現。兩年以後爆發了五四運動，新的思想喚醒了他那久已逝去的青春。但他仍不如兩個弟弟進步，常被他們嘲笑為「作揖主義者」和「無抵抗主義者」。

《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，其他兩部為《春》、《秋》。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。

該小說描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。 《家》被認為是巴金的代表作之一入選20世紀中文小說100強（第8位）。

(4)巴金的故事200字左右擴展閱讀：

《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。

像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》、老舍的《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。

『伍』 巴金的故事讀後感200字

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作斗爭版並最終獲得勝權利的故事，舊體制的擁護者、表現手法和技巧等等問題、照射下生長，頹然道：『吃醉了，吃醉了。』」
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈。
書里的人物，荒殘忍的假道學馮樂山。因此在整個大家庭中，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖。
高家正是社會的一個縮影，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史(關於巴金節錄)所寫的：若干章節讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對話。每個形象都寫得血肉豐滿、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

『陸』 巴金的故事200字

巴金的父親在廣元縣被人稱為「青天大老爺」，在二堂公案前審理案件時，小巴金偷偷地看見他的父親穿一身奇怪的衣服，兩邊站了幾個公差，手裡拿著竹子做的板子。當聽到威嚴的吼聲，小巴金就知道在審理案子了，就趁機跑到二堂上去，悄悄站在公案的旁邊。看跪在下面的犯人。有時，在審問過程中小巴金見到父親的臉色變了，或聲音變了，緊接著父親就會猛地把桌子一拍，大聲喝道：「你胡說，給我打） 於是三四個差人把犯人按倒，脫下褲子露出屁股，差人便一五、一十、十五、二十地打個不停。然後犯人總愛說：「青天大老爺，小人冤枉啊） 差人停住了板子說：「稟告大老爺，已經打了一百一了。」犯人的屁股早已由紅變成紫色，出了血，爛了皮肉。最後招了還給大老爺謝恩。有時，有的犯人再挨打時依舊喊「冤枉） 小巴金心想「放了他吧） 後來，他把這件事告訴母親。一個下午，房裡沒有別人的時候，小巴金的母親溫和地對父親說：「你以後問案，可以少用刑，人都是父母養的。聽犯人的叫聲心都緊了，一晚上沒有睡好覺，你不覺得心裡難過嗎？」從那以後，小巴金就不曾看到父親對犯人用重刑了。但是打板子的事還是時有發生。一次，過年時，僕人們在房裡推牌九輸銀元，小巴金的父親派人捉賭，把賭具全丟進了廁所里。把賭頭劉升和何師傅抓了起來說：「這還了得，把賭場設在衙門內」，並吩咐差役把跪在地上求饒的劉升和何師傅打了二十個板子，才勉強了結此案

『柒』 巴金善於反省 200字作文素材

通過奮斗能超越自我
奮斗必須付出艱苦的努力
奮斗能夠創造奇跡
名人名言
必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾
奮斗就是生活，人生只有前進。——巴金
背著苦惱的命運，和自然奮斗。——魯迅
奮斗是萬物之父。——陶行知
奮斗之心人皆有之。——李叔同
要奮斗就會有犧牲。——毛澤東
腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納
天才只意味著終身不懈地努力。——門捷列夫
世界上最快樂的事，就是為理想而奮斗。——蘇格拉底
無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓
一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。——安徒生
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌 德
生活就是行動，而行動就是斗爭。——別林斯基
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功，這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。——塞內加
奇跡有時候是會發生的，但是你得為之拚命地努力。——魏茨曼
要奮斗，要探索，要有所發現，而不要屈服。——丁尼生
停止奮鬥了，生命也就停止了。——卡萊爾
經典素材
霍英東的歷程
（奮斗讓他走向成功）
霍英東，香港著名的房地產業巨子。
可誰又知道，霍英東先生的今天是由「價值七角錢」的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以後的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇於進取、敢於拼搏的奮斗性格。
第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以後，霍英東投身於運輸業，朝鮮戰爭爆發後，他又開展了航運業，生意十分興隆。霍英東不滿足於運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。
勤奮的門捷列夫
（通過奮斗達到目標）
俄國傑出的化學家門捷列夫，一生從事化學研究，勤奮不息，碩果累累。由於生活清苦和過於用功，門捷列夫在大學時期身體累垮了，住進了醫院。他偷偷地把書本紙筆帶進病房，一天也沒有停止過學習。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發現了元素周期律，發表了500多篇科學著作，其中包括篇幅達數千頁的著作。
輪椅上的霍金
（人生的意義就在於奮斗）
英國物理學家史蒂芬•霍金創立了新的宇宙學說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為「當今世界上繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」。他在1963年被確診為肌肉萎縮症，醫生認為他只能活2年時間了。他卻支持到現在，取得卓越的成就，獲得學術界與大眾一致的敬重，這與他堅強的意志，頑強的生命力息息相關。1970年，霍金不得不藉助輪椅，至今已有30餘年之久，但他始終堅持物理學研究，甚至在喪失說話功能之後，仍然依靠機器工作。
北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學術報告會，當時霍金的病情已經很嚴重，與人交流也很不方便，但他始終堅持奮斗，刻苦鑽研。霍金大學時結識的朋友狄克斯說：「當霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神。」
十年寫就《三都賦》
（奮鬥成全自我）
西晉時的左思出身寒微，自幼反應遲鈍，長得丑，又訥於言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：「這孩子智力差，笨。」左思很不服氣，發奮學習，以勤補拙。他著手准備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在准備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：「這里有個醜八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒瓮。」左思毫不動搖，並請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終於花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時「洛陽紙貴」。
讓奮鬥成為生活的習慣
（奮斗需要堅持）
英國著名小說家約翰•克里西年輕時致力於文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說：「不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算。」
後來，他的作品終於問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。
柳公權發奮練字

『捌』 巴金的寫作故事

這一次的旅行使我更了解一個名詞的意義，這個名詞就是：朋友。

七八天以前我曾對一個初次見面的朋友說：「在朋友們面前我只感到慚愧。你們待我太好了，我簡直沒法報答你們。」這並不是謙虛的客氣話，這是事實。說過這些話，我第二天就離開了那個朋友，並不知道以後還有沒有機會再看見他。但是他給我的那一點點溫暖至今還使我的心顫動。

我的生命大概不會很長久罷。然而在短促的過去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂和黑暗，使我的生存有一點光彩。這盞燈就是友情。我應該感謝它。因為靠了它我才能夠活到現在；而且把舊家庭給我留下的陰影掃除了的也正是它。

世間有不少的人為了家庭拋棄朋友，至少也會在家庭和朋友之間劃一個界限，把家庭看得比朋友重過若干倍。這似乎是很自然的事情。我也曾親眼看見一些人結婚以後就離開朋友，離開事業……

朋友是暫時的，家庭是永久的。在好些人的行為里我發現了這個信條。這個信條在我實在是不可理解的。對於我，要是沒有朋友，我現在會變成怎樣可憐的東西，我自己也不知道。

然而朋友們把我救了。他們給了我家庭所不能給的東西。他們的友愛，他們的幫助，他們的鼓勵，幾次把我從深淵的邊沿救回來。他們對我表示了無限的慷慨。

我的生活曾經是悲苦的，黑暗的。然而朋友們把多量的同情，多量的愛，多量的歡樂，多量的眼淚分了給我，這些東西都是生存所必需的。這些不要報答的慷慨的施捨，使我的生活里也有了溫暖，有了幸福。我默默地接受了它們。我並不曾說過一句感激的話，我也沒有做過一件報答的行為。但是朋友們卻不把自私的形容詞加到我的身上。對於我，他們太慷慨了。

『玖』 巴金《家》故事梗概200字左右，不需要人物形象

是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或後的覺醒。地火在緩緩然而持續地燃燒。如果說大哥高覺新並未覺悟新生的話，那麼二哥高覺民在抗婚上已有了由「民」自主的覺悟。三弟高覺慧更如一團火，為高府後院帶入了光明。覺慧是高府中最早的覺醒者，因其覺醒之早，故堪稱「慧」。他對高家舊秩序已不存任何幻想。他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學、舊秩序。
解放前夕，巴金一直處於高產期，完成了「激流三部曲」的後兩部《春》、《秋》以及長篇小說《憩園》、《寒夜》，此外，他還寫作了大量的中、短篇小說以及詩歌、散文等。

《家》於1931年在《時報》開始連載時，篇名為《激流》，在寫作過程中，巴金
的大哥李堯枚因投機生意失敗而自殺了。在巴金的記憶中，大哥是舊制度下的犧牲者。在聽到噩耗的那天晚上，他輾轉難眠，決定調整《家》的結構，把大哥作為主要人物原形來寫，他要把一個垂死制度犧牲者放到人們面前。由於寫的都是熟悉的人物、事件和生活，《家》的創作十分順利，許多部分和情節一氣呵成。

《家》不僅是巴金的代表作，也是新文學史上的里程碑。

開明書店1933年5月出版《家》單行本，在以後的十幾年裡出版了33版，銷售數十萬冊。該書1949年改由人民文學出版社出版，僅北京一地就印行了15次。它還先後三次被改編拍攝為電影，並多次改編成話劇、戲劇、電視劇、舞劇等，風行了半個多世紀。

至解放前夕，巴金一直處於高產期，完成了「激流三部曲」的後兩部《春》、《秋》以及長篇小說《憩園》、《寒夜》，此外，他還寫作了大量的中、短篇小說以及詩歌、散文等著作，並翻譯了屠格涅夫的《父與子》、《處女地》等等。

1944年，40歲的巴金與蕭珊結婚了，這對夫妻從此相濡以沫，直到1972年8月13日，55歲的蕭珊離開人世。

解放以後，巴金被捲入社會政治活動中，先後擔任了華東軍政委員會教育委員會委員、上海市文聯副主度等職務，他不得不參加各種會議、活動和應酬，在相當長一段時間里，他寫了很多符合形勢需要的應景文章。多年後，他反思這個時期的寫作說「……我過去也是一個『歌德派』」。

「文革」開始以後，巴金被作為「牛鬼」，接受批鬥和改造。在此期間，無論巴金個人還是他的家庭，都遭受了巨大的劫難。種種批鬥和折磨、毆打、羞辱讓巴金夫婦吃盡了苦頭，巴金只有「死心塌地做起『奴隸』來」。

1973年年底，他開始翻譯赫爾岑的《往事與隨想》。

在翻譯過程中，由於自身處境與經歷的關系，他似乎置身其中，與作者產生了深深的共鳴。1976年，「四人幫」被打倒，巴金相當長一段時間集中在了對「四人幫」罪行的批判上。

『拾』 巴金《家》的讀書筆記，200字左右

最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》後，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為「無抵抗主義」，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作斗爭並最終獲得勝利的故事，整篇文章以「家」為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

當我流著眼淚讀完《家》後，心中充滿復雜的情感……
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物不下於七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激盪，但處於「長房長孫」的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是「孝」的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中「榨錢」，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網路的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的「烏雲」，但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝。
這個社會永遠都在進步，並不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了它。在途中，它也曾發射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

《家》讀後感一向以來都不喜歡描寫封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史(關於巴金節錄)所寫的：若干章節讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味；發表《家》時，巴金還對文學蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什麼?我不知道，而且我始終就不曾想知道……

《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中「一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 」
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，並思考「你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者」最後蒙住耳朵走進房裡，頹然道：『吃醉了，吃醉了。』」
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢於反抗，並最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。「是的，我要反抗這個命運。」「讓在我心上燃燒的火噴出來」
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：「永生在青春的原野」。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。「我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去！」「我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。」

書里的人物，埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的鬥志。