彩色的梨故事內容

Ⅰ 關於梨花的故事

說的是樊梨花嗎？就當是吧

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之後，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不願接受唐王朝的管轄，並以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關於樊梨花的傳說便都發生在這樣一個歷史背景上。
樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵；雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。

樊梨花在民間尚有人脈。關於她的評書和劇目不下數百種，主要有：《薛家將》，《樊梨花掛帥》，《樊梨花出山》，《樊梨花招親》。則《三休樊梨花》（或《三請樊梨花》），是一出流傳甚廣的傳統老戲，我國有好幾個劇種都演過這出戲。可以說，一直以來，樊梨花的形象早已深入人心了。她的形象，近千年來，家喻戶曉，婦孺皆知，已成為我國古代巾幗英雄的代表人物之一，深入人心，廣為傳頌。

Ⅱ 一樹梨花 故事

在我最美麗的時刻.

為這,我已在佛前求了五百年.

求佛讓我們結一段尖緣.佛於是專把我化做一棵梨樹屬,

長在你必經的路旁.陽光下 ,

慎重的開慢了花,

朵朵都是我前世的盼望

.當你走近,請你細聽,那顫抖的葉,

是我等待的熱情.

而當你終於無視的走近.

在你身後,落了一地的,

朋友啊！

那不是花瓣,那是我凋零的心
抓住公司對員工的情義！

Ⅲ 彩色梨子教案全腦閱讀，這節課應該怎麼上求教案

目標：

1、創造下小雨的情景，感受想像、創造帶來的樂趣

2、根據觀察想像，學說相關短語。

准備：

大樹一棵，花草若干，小動物若干，太陽、烏雲、小雨圖片各一個，沙瓶人手一份。

過程：

師：「寶寶們，春天來了，草地上真美啊！我們一起到草地上去玩吧。看看草地上有什麼啊？」

幼：「有小草、小花、大樹、各種各樣小動物。。。。。。。」

師：「看，太陽公公出來了，天氣真好啊！我們一起在草地上唱歌、跳舞吧。」（音樂《春天》）

師：「寶寶輕輕做下，看！太陽公公不見了，天陰了！喲，滴答滴答，怎麼了啊？」

幼：「下雨了」

師：「沙沙沙，下小雨了，呀！小雨下下來了，寶寶把小手伸出來，讓小雨來親親你的手心，好舒服呀！那小雨還可以親哪裡呢

幼：「手背」

師：「哦，小雨還可以親親手背呢！我們一起來讓小雨親親手背。那還有誰告訴我小雨還可以親親哪裡？我要請舉手舉的神氣的小朋友告訴我！」

幼：「手背、臉上、肩上。。。。。。」

師：「小雨親了寶寶身上的這么多的地方，好舒服啊！」

師：「現在小雨呀還要親親我們的草地呢！寶寶看看，小雨能親親草地上的什麼呀？」

幼：「大樹、小花、小草。。。。。。」

師：「寶寶說了這么多小雨能親到的地方，小雨可高興了，現在呀讓我們和小雨一起來跳個舞吧。」（音樂《花兒朵朵》）

師：「寶寶和小雨一起跳舞開不開心啊！寶寶想不想小雨來親親你？好，現在小雨要來親親你們了，親到以後寶寶就說謝謝小雨。」

師：「小雨親親你。」

幼：「謝謝小雨。」

師：「小雨真高興，它現在要來親親所有的寶寶了，小雨親親你們，寶寶說什麼啊。」

幼：「謝謝小雨。」

師：「寶寶閉上眼睛聽！沙沙，沙沙沙；沙沙，沙沙沙。下小雨了，下小雨了！」

師：「寶寶，小雨的聲音好不好聽呀，寶寶想不想來聽聽小雨的聲音啊？」

師：「現在每個寶寶到老師這里來拿一個罐子，我們一起來聽聽小雨的聲音，好不好？」

幼：「沙沙，沙沙沙，沙沙，沙沙沙。」

師：「現在我們草地上的小花、小草也想聽聽小雨的聲音呢。走，我們一起去讓它們也聽聽吧。（音樂）

Ⅳ 小時候看的一本童話書白色硬皮封面內頁全彩,第一個故事是木梨的故事。求書名以及版本！

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Ⅳ 有什麼關於梨的故事 除了孔融讓梨，最好有些深意

這是一個關於梨的
故事。
有一個可憐的人，他出生在貧困中，生長在貧困中，在貧困中娶了親。順便提一下，他
是一位旋工②，特別會旋傘桿和傘把，可是很難以此糊口。
「我從來沒有交過好運！」他說道。這是一個真實的故事。可以說得出它發生在哪個國
家，哪個地方，這個人住在哪裡。不過這沒有什麼關系。
紅彤彤、酸溜溜的花楸果為他的屋子和園子作了最美好的點綴。園子里有一棵梨樹，但
是一隻梨子也不結。然而幸運就藏在這棵梨樹里，在那看不見的梨里。
有一天晚上，颳起了可怕的風暴。報紙上說，一輛華貴的大馬車被風吹到空中，又把它
像扔一塊破布似地扔了下來。梨樹的一根粗枝就這樣輕而易舉地被刮斷了。
枝子被拖進工作間里。一個男人為了好玩，用枝子車出了一個大梨，接著又車了一個大
梨，最後車出一個小一點的和許多很小很小的。
「這棵梨樹總該結一回果實吧。」男人說道，於是他把這些梨拿給孩子們去玩。
在一個多雨的國度，生活中實在需要有一把傘。他家裡只有一把大傘大家共用。若是風
太大了，傘便被吹翻了過去。是啊，有兩回它甚至被吹斷了，但是這人馬上又把它修好。然
而，奇怪的是，在傘收攏的時候，系傘的那顆扣子總是掉下來，要不然就是箍傘的環碎了。
有一天，扣子又掉了，男人在地上找，找到了他送給孩子們的那些梨當中最小的一隻。
「扣子找不著了，」男人說道，「不過這小玩意兒倒可以起同樣的作用。」於是他在上
面鑽了一個眼，穿上一根線，那隻小梨把這個掉了扣子的傘箍得很牢。這是傘從來沒有過的
最好的搭配。
第二年這人要去首都送傘把，交貨的時候，他送了幾個車好的小木梨，上面吊著半個
環，他請他們試用一下。於是它們便被運到美國③。那兒的人很快發現小梨比任何扣子都箍
得牢；接著他們便要求傘商以後供應傘時，都用一隻小梨箍住。
瞧，這下子有事幹了！需要車幾千隻梨。所有的傘上都要用梨，這人不得不著手做起
來。他車呀車，整棵梨樹都被車成了小梨！他賺來了銅錢，賺來了銀幣。
「梨樹里有我的好運氣！」男人說道。後來他建了一個大車間，雇了許多小伙計學徒。
他的心情總是十分愉快，說道：「好運氣可能會在一根簽子里！」
我作為講這個故事的人也這么說。
俗話說：「口裡含上一根白簽子，就沒有人能看到你了④！」不過正是那根簽子，就是
上帝送的那根幸運禮物簽子。我得到了它，也會像那個男人一樣賺到閃閃發光的金子，最好
的金子。它從孩子們的眼裡射出光來，它在孩子們的嘴裡閃閃發光，連父親和母親都包括在
內。他們讀這些故事，我站在屋子中間和他們在一起，不過沒有人能看到我，因為我口裡含
著那根白色的簽子。我現在覺得，他們讀我講的故事都很愉快。是啊，所以我說：「好運氣
可能在一根簽子里！」

Ⅵ 聊齋志異中《種梨》這個故事與其中的寓意。

《種梨》故事：一個鄉人在集市上賣梨，而一個道人萬端乞討而不得。其間一個伙計實在看不下去了，就買了一個送給道人，沒想到道人吃畢，把核種於地下，頃刻間便生芽、成長、開花、結果，於是道人遍送觀者。而鄉人待道人走後發現自己的一車梨已經化為烏有，才恍然大悟。

《種梨》寓意：人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，時來運轉，自己也會身處逆境的。

原文：有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。

肆中佣保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝。謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「我特需此核作種。」

譯文：有個鄉下人，在集市上賣梨。梨的味道非常香甜，但價錢很貴。有個道士，戴著破道士帽，穿著破爛道袍，在車前伸手向鄉下人乞討。鄉下人呵斥他，他也不走。鄉下人生氣了，大聲地辱罵起來。

道士說：「你這一車梨有好幾百個，貧道只討你一個，對你來說沒多大損失，為什麼還要發這么大的脾氣呢？」觀看的人勸鄉下人拿一個不好的梨給老道士，打發他走算了，鄉下人堅決不肯。

路旁店鋪里的一個伙計，見他們吵得不成樣子，就拿出錢買了一個梨，給了道士。道士拜謝，然後對著眾人說：「出家人不知道吝惜東西。我有好梨，請大家品嘗。」有人問：「你既然有梨，為什麼不吃自己的？」道士說：「我是需要這個梨核做種子。」

於是捧著梨大口大口地吃了起來。道士吃完梨，把核放在手裡，取下背在肩上的小鐵鏟，在地上挖了個幾寸深的坑，然後放進梨核，蓋上土，向旁邊的人要點熱水澆灌。有好事的人便到路邊店鋪中提來一壺滾開的水，道士接過開水澆進了坑裡。

出自——清代文學家蒲松齡《聊齋志異》之《種梨》。

(6)彩色的梨故事內容擴展閱讀：

1，作品賞析

《種梨》所講的故事只是一個風趣劇，輕松而幽默。說的是一個村夫在集市上賣梨，而一個道人萬端乞討而不得。其間一個伙計實在看不下去了，就買了一個送給道人，沒想到道人吃畢，把核種於地下，霎時間便生芽、發展、開花、結果，於是道人遍送觀者。

而村夫待道人走後發現本身的一車梨已經子虛烏有，才突然覺悟大悟。

2，創作背景

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。

藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。

康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。

此後屢有增補。直至康熙二三十九年前後和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年，傾注了蒲松齡大半生精力。

3，作者簡介

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

Ⅶ 有關梨的趣聞與故事有哪些

梨是我國傳統嘉果，栽培歷史3000年以上。晉代葛洪的《西京雜記》里就有「上林宛有紫梨、青梨、大谷梨、細葉梨、紫條梨及瀚海梨」的記載。梨花，初春開放，其花素淡無染，潔白如雪，深得文人雅士的喜愛，藉此寄託貞潔情思，冷艷品性。它的特點一為花繁，唐代詩人岑參雲「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。蘇東坡詩曰「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城」。王十朋詞雲「春色融融，東風吹散花千樹」。二為色白，宋人黃庭堅詩雲「桃花人面各相紅，不及天然玉作容，總向風塵塵莫染，輕輕籠月倚牆東」。宋代詩人秦觀詩曰「果園雪盡已無余，月鎖瑤枝冷自如。妒殺雙雙白燕子，故將春事往來輸」。趙文的《梨花》詞雲「冰肌玉骨淡裳衣，素雲生翠枝」。三為氣香。宋人陸游詩雲「粉淡香清自一家，未容桃李占年華」。阮南溪的《梨花》詩雲，「繽紛紫雪浮須細，冷淡清姿奪玉光。剛笑何郎曾傅粉，絕憐荀令受熏香」。將梨花比作美男子何晏，花香如三國時荀彧所熏異香。四為雨中梨花別具風韻，唐代詩人劉孝綽雲「雜雨疑霰落，因風似蝶飛」。宋代江洙的《梨花》詩雲：「一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝」。趙福元將雨中梨花比作美人出浴「玉作精神雪作膚，雨中嬌韻越清癯。若人會得嫣然態，寫作楊妃出浴圖」。晚唐詩人司空圖喻雨中梨花為「瀛洲玉雨」。五為風姿神韻亦佳，金人元好問詩雲「梨花如靜女，寂寞出春暮。春工惜天真，玉頰凝風露。素月淡相映，蕭然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妒」。唐人吳融將梨花比作百花之魁，芳姿壓牡丹，「蜀地從來勝，棠梨第一花……長安如能得，誰定牡丹誇」。

梨園唐玄宗曾選樂工三百人，宮女數百人教授樂曲於梨園，親自訂正聲誤，號「皇帝梨園子弟」。後人因之稱戲班為梨園，戲曲演員為梨園子弟。秋梨治病見神功，據《北夢瑣談》載，有位朝廷官人，患消渴病，日漸消瘦，找名醫梁新診治無方，後經陝西富縣趙鄂醫治，請盡吃秋梨，症狀大減後痊癒，後趙被提升為太僕卿。孔融讓梨，後漢書載「融家傳曰，兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者，大人問其故，答曰「我小兒，法當取小者，由是宗族奇之」。