帶有帶有之字的成語有哪些成語故事
關於歷史故事的四字成語大全 ：卧薪嘗膽、負荊請罪、望梅止渴、四面楚歌、背水一戰、完璧歸趙、三顧茅廬、草木皆兵、圍魏救趙、指鹿為馬、唇亡齒寒、紙上談兵
⑵ 含有「有」字的成語故事
胸有成竹
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。 當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」 有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：「與可畫竹，胸中有成竹。」 故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》。
「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
⑶ 含有四字的成語故事
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
⑷ 成語故事的四字詞語有哪些
望梅止渴,愚公移山,守株待兔,負荊請罪,
大禹治水,覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
⑸ 有哪些成語帶有成語故事的動物字
抱頭鼠竄 小試牛刀 龍騰虎躍 烏飛兔走 老態龍鍾 懷弓蛇影 車水馬龍 虎入羊群 尖嘴猴腮 鶴立雞群
膽小如鼠 氣壯如牛 藏龍卧虎 守株待兔 望子成龍 打草驚蛇 千軍萬馬 順手牽羊 殺雞嚇猴 呆若木雞
⑹ 包含人名的成語故事有哪些
【吳下阿蒙】吳下：現江蘇長江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 2【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
【事後諸葛亮】比喻事後自稱有先見之明的人。
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。 5【伯樂相馬】伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
【再作馮婦】再作：重做;馮婦：人名。比喻再干舊行業。
【毛遂自薦】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 8【周郎顧曲】原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【項庄舞劍，意在沛公】項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 【成也蕭何敗蕭何】蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【名落孫山】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【姜太公釣魚，願者上鉤】比喻心甘情願地上當。
【東施效顰】效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【大禹治水】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【葉公好龍】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【司馬昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【阮囊羞澀】阮囊：晉代阮孚的錢袋;羞澀：難為情。比喻經濟困難。
【蕭行范篆】南朝宋羊欣的隸書見重一時，蕭思話、范曄同師羊欣而小叛，蕭善行草，范精小篆，後世並稱為「蕭行范篆」。
【管鮑之交】春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。 20【伯樂一顧】比喻受人知遇賞識。
【班馬文章】漢代史學家司馬遷與班固的並稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。 22【郊寒島瘦】本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格。後用以形容詩文類似的意境。
【陸海潘江】陸：晉朝陸機;潘：晉朝潘岳。陸機的文才如大海，潘岳的文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。
【蕭規曹隨】蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事
【灌夫罵坐】灌夫：西漢中將，用以指人借酒發泄心中的不滿。
【張敞畫眉】張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
韓康賣葯 隱士逃名避世。指賣葯。
【羊續懸魚】羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
【季孫之憂】季孫：魯國大夫;憂：憂患。指內部的憂患。
【季布一諾】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
【房謀杜斷】指唐太宗時，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟謀，傳為美談。
【馬工枚速】工：工巧;速：速度快。原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱贊各有長處。
【環肥燕瘦】環：楊玉環，燕：趙飛燕，形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
東施效顰 吳越春秋時，美女西施因病捧心皺眉更顯嬌弱之美，其鄰村之醜女東施也故意模仿，結果更顯其丑，留下胡亂模仿、適得其反的千古笑柄。
東山再起 東晉謝安隱居東山，朝命屢征不出，後出山擔任桓宣武司馬。後多以「東山再起」比喻失敗後再次得勢。
周郎顧曲 周瑜精於音樂，酒酣時尚能聽出音樂中的差錯，時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」據說私下傾心於周郎的樂女常常故意彈錯曲子，以引得周瑜回頭。後也用「周郎顧曲」指欣賞音樂。 阮囊羞澀 晉人阮孚手持一黑色袋囊游會稽，別人問他裡面裝的什麼，他回答說：「但有一錢看囊，恐其羞澀。」後以此成語稱自己貧困。
塞翁失馬 《淮南子》上說，塞翁失馬，不以為禍，果然丟失的馬帶回另一匹馬。比喻壞事可能變為好事，常與「安(焉)知非福」連用。
灌夫罵坐 西漢中將灌夫，好任俠使酒，因酒宴罵坐，指侮丞相田，被劾族誅，後以「灌夫罵坐」形容為人鯁直敢言。
輪扁斫輪 語出《莊子》。輪是職業，造車的;扁是人名。此人斫輪徐疾皆能得心應手。後因以比喻高手技藝高超。
買臣覆水 漢人朱買臣貧賤時，其妻棄之而去。後買臣做了會稽太守，妻子請求復歸，朱買臣潑水於地，以示舊情難圓。現比喻事成定局，無法挽回。
伯俞泣杖 據《說苑》記載，伯俞極孝，因有過而受母親責打，覺得母親力氣漸小，打得不疼，因此而哭。後成為事親至孝的典故。
張敞畫眉 漢人張敞，宣帝時為京兆尹，常替妻子畫眉。後以借代夫妻情篤。
祖逖之誓 晉元帝時藩王爭權，晉室大亂元帝讓祖逖平定內亂。祖逖過江時於中流擊楫發誓道：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。」後借指堅定的誓言。
祖生之鞭 晉劉琨與祖逖為友，聽說祖被任用，便寫信給親友說：我常常枕戈待旦，誓殲敵虜，總擔心祖生「先著吾鞭」。後用以借指奮勉爭先或先佔一著。
祖龍一炬 祖龍即秦始皇，曾下令焚書坑儒。「祖龍一炬」指焚書一事，後也借指類似的做法。
酈寄賣友 漢人酈寄與呂祿友善。呂後崩，大臣謀誅呂時，呂祿為將軍，在北軍中。太尉周勃不得入，劫持酈寄的父親酈商，迫使酈寄騙呂祿出遊，周勃得據北軍、誅呂祿。時天下稱「酈寄賣友」。後借指出賣朋友的卑鄙行為。
慶父不死，魯難未已 慶父是春秋時魯庄公的弟弟。庄公死後，慶父為篡權先後殺死兩位繼嗣國君，造成魯國動亂不安。當時大夫仲孫歸說：「不去慶父，魯難未已。」。後用以比喻首惡不除，禍亂不止。
成也蕭何，敗也蕭何 楚漢相爭時，韓信能得劉邦重用，賴蕭何力薦。後來有人告發韓信謀反，呂後欲召韓信除之，擔心他不上當，便讓蕭何將韓騙來誅殺了。後以此八字謂事情的成敗或好壞都由於同一個人。
此外，還有王祥卧冰、老萊娛親、周公吐哺、氣殺鍾馗、子虛烏有、愚公移山、精衛填海、醉翁之意、刻畫無鹽、唐突西施、馬工枚速、生張熟魏、墨守成規、班門弄斧、郊寒島瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再贅舉。
再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據說他多年不打虎了，後來見人聚集打虎，又去插手。
向平之願 向平願了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女成人，婚事如意，心願一了，就去雲游四海。 伯道無兒：舊時嘆別人無子之語。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
季布一諾 據《史記》載，漢人季布重諾守信，以至楚人有諺曰：「得黃金百，不如得季布一諾。」後用以指極有信用的承諾。
季常之懼 據《容齋三筆》載，宋人陳?字季常，自稱龍丘先生，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絕凶妒，蘇軾有詩嘲之曰：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師(獅)子吼，拄杖落手心茫然。」河東師子指柳氏。後因稱「懼內」(怕老婆)為「季常癖」或「季常之懼」。
季孫之憂 語出《論語•季氏》。季氏將討伐附庸國顓臾，孔子得知後，對主謀者子路等人說，我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在蕭牆之內(魯君)。後以「蕭牆之禍」或「季孫之憂」借指隱存於內部的災禍。
毛遂自薦 毛遂為戰國時趙國平原君的門客，十九年未得重用，後自薦隨行參與趙楚結盟，立了大功，留下了敢於自薦的佳話。
葉公好龍 據《新序》，葉公子高好龍，處處畫上龍。等真龍出現時，卻驚慌異常，連忙逃走了。後成為「假喜歡」的代稱。
莊周夢蝶 戰國莊周在夢中變為蝴蝶，物我難分。後比喻人生變幻無常或物我兩忘。
羊續懸魚 東漢人羊續為官清廉，手下有個府丞送活魚給他，他收下掛在庭院中。府丞又獻魚，羊續就拿出所懸掛的魚給他看，以杜絕其意。後用此成語形容為官清廉，拒收賄賂。
韓康賣葯 後漢人韓康，字伯休，三十多年賣葯從不二價。時有一女子，不認識他，見他賣葯不肯讓價，便怒曰：「公是韓伯休耶?乃不二價乎?」韓康聽後慨嘆道：「我本欲避名，今女子皆知有我，何用葯為?」於是隱居到霸陵山中，任朝廷怎麼徵召也不再出山。後以借指醫者隱居。
韓壽偷香 晉韓壽與大臣賈充之女賈午奸通，賈午把晉武帝賞賜給自己的奇香偷贈韓壽。後用以借代男女暗中通情。也說成「韓壽分香」。
管寧割席 《世說新語》載，管寧、華歆一同在園中鋤菜，忽見地下有塊金子。管寧揮鋤如常，視同瓦石;華歆拾起來扔掉。又有一次，二人正同席讀書，有人乘軒冕過門，管讀書如故，華歆放下書出門觀看。於是管寧與之割席分坐說：「你不是我的朋友。」後用以指絕交。
潘鬢成霜 晉人潘岳《秋興賦並序》說自己三十二歲上頭上開始出現黑白「二毛」。後以這一成語作為中年鬢發初白的代稱。
漂母進飯 韓信落魄時，一個漂洗衣服的女人(漂母)見他飢餓，停下漂衣十天供飯給他吃。韓信表示日後必有重報，漂母聞言大怒。後以此成語表示施恩不圖報。
伯樂一顧 秦穆公時的孫陽善相馬，時人以掌管天馬的星名伯樂來稱呼他。凡伯樂相中的馬價格很高，甚至伯樂看一眼也身價陡增。後以「伯樂一顧」借指受到名人重視而身價高。
伯道無兒 晉人鄧修，字伯道，一次避戰亂，在危難關頭舍棄兒子，保全了侄兒，後終無子。時人嘆息說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」後稱人無子為「伯道無兒」或「伯道之憂」。
徐娘半老 據《南史》載，元帝妃子徐昭佩與元帝左右及季江等人淫通。季江常慨嘆：「徐娘雖老猶尚多情。」後以指女子雖到中年風韻猶存，語含輕薄。
文君新寡 漢代臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，看上了一代才子司馬相如，便相約私奔。後常以「文君新(早、初)寡」用作年輕女子喪夫寡居的代稱。
江郎才盡 南朝文學家江淹少有文名，晚歲文思漸衰。據傳是因為寫詩的「五色筆」被郭璞於夢中收去。後以此成語借代才思減退。
再作馮婦 春秋晉國人馮婦善搏虎，後修善不再殺生。有一次，在野外遇見眾人追趕一隻老虎，老虎負山隅而踞，眾莫敢前。馮婦忍不住攘臂下車趨虎。後以此典故比喻重操舊業。
名落孫山 吳人孫山為人幽默，與鄉人子去外郡赴考。孫山列於榜末，鄉人子落榜。鄉人詢問兒子的情況，孫山拐彎抹角地說「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」後以名落孫山借代考試不中。
吳下阿蒙 吳人呂蒙原來只懂用兵打仗，後勤奮讀書，「學識英博」，魯肅對此慨嘆道：「„„非復吳下阿蒙。」後以「吳下阿蒙」代指學識淺陋的人。
祁奚之舉 春秋晉國人祁奚，退休時君主問繼位人，他推薦了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推薦了兒子祁午，留下了「外舉不隱(避)仇，內舉不隱(避)子(親)」的佳話。成語指不避親仇的公正舉薦。
⑺ 帶故事的成語4個字的 而且有12個成語
1.破釜沉舟:比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。
故事：秦末，項羽進攻漢中，過河後，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功
2.紙上談兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
戰國時趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數家珍，但他沒有任何實戰經驗，在長平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法。在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
3.卧薪嘗膽：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
春秋時期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐並不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥
4.一鳴驚人：一聲鳴叫使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
楚庄公繼位後三年不上朝，終日飲樂，大臣終於看不下去了，冒死進諫，庄公說：「有一大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。」果然，不久庄公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發現的弊病全部修正。
5．孟母三遷：【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
6.雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑
7.盲人摸象
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
古代佛經里講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象
8.畫蛇添足(畫蛇添足)
畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非
9拔苗助長：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家裡，對家人說：「今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦！」他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了！
10守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好， 沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」 第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到
11刻舟求劍：不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：「這是我把劍掉下的地方。」當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
12聞雞起舞：比喻有志者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意
晉朝人祖逖胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與志同道合的劉琨在司州（今洛陽一帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著一床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：「你聽雞都叫了，我們起來練功吧！」二人同到院子里舞劍，一直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。
13亡羊補牢：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
14驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕
有一天，更羸與魏王在高大的台下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：「我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。」魏王搖頭笑笑：「射箭技術可以達到這么高的水平嗎？」更贏說：「能。」過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道：「箭術難道真的可以達到這種地步？」更羸於下弓解釋說：「這是一隻有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，並非我的技術高明！」魏王更納悶了：「大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷？」更羸回答說：「它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。」
15葉公好龍：比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
16畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
張僧繇(yóu )，梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為「張家樣」，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點睛」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫上關鍵的一兩筆）會使它們立刻生動起來。
⑻ 帶有兩字的成語故事飼牛
『包含有「兩」字的成語』
「兩」字開頭的成語：(共34則) [l] 兩部鼓吹兩敗俱傷兩鬢如霜兩般三樣兩次三番兩豆塞耳兩道三科兩耳塞豆兩瞽相扶兩虎相鬥兩虎相爭兩肩荷口兩腳居間兩腳書櫥兩腳野狐兩肋插刀兩兩三三兩面二舌兩面三刀兩全其美兩鼠斗穴兩手空空兩世為人兩頭白面兩頭和番兩頭三面兩頭三緒兩雄不並立兩袖清風兩相情原兩相情願兩小無猜兩意三心兩葉掩目
第二個字是「兩」的成語：(共7則) [b] 擘兩分星[h] 合兩為一[l] 兩兩三三[z] 銖兩分寸銖兩悉稱銖兩相稱執兩用中
第三個字是「兩」的成語：(共80則) [c] 才貌兩全參天兩地[e] 二心兩意[g] 公私兩便公私兩濟公私兩利[j] 尖擔兩頭脫進退兩端進退兩難腳踏兩只船[m] 模稜兩端模稜兩可磨盤兩圓麥穗兩岐麥穗兩歧麥秀兩岐麥秀兩歧[p] 判若兩人[q] 清風兩袖去住兩難[r] 人財兩空人財兩失人琴兩亡[s] 勢不兩存三步兩腳勢不兩立誓不兩立三般兩樣三差兩錯三長兩短三番兩次三好兩歹三好兩歉三飢兩飽三腳兩步三街兩市三節兩壽身名兩泰三婆兩嫂三拳兩腳首施兩端首鼠兩端三三兩兩三湯兩割三頭兩面三頭兩日三天兩頭三頭兩緒首尾兩端三窩兩塊三瓦兩舍三瓦兩巷三心兩意三言兩句三言兩語[t] 調停兩用[x] 心不兩用[y] 一長兩短一差兩訛一床兩好一刀兩段一刀兩斷一搭兩用一簧兩舌一飢兩飽一舉兩得一舉兩全一口兩匙一雙兩好一絲兩氣一蛇兩頭一身兩頭一身兩役一推兩搡音問兩絕依違兩可一言兩語[z] 銖施兩較忠孝兩全左右兩難
「兩」字結尾的成語：(共21則) [b] 搬斤播兩半斤八兩並世無兩[c] 此地無銀三百兩秤斤注兩魑魅罔兩[d] 掂斤播兩顛斤播兩掂斤估兩掂斤抹兩[f] 分斤掰兩分斤撥兩分金掰兩分三別兩分星撥兩分星擘兩分星劈兩[n] 拈斤播兩[s] 三三兩兩[t] 彈斤估兩[z] 著三不著兩
「兩」字在其他位置的成語：(共4則) [h] 漢賊不兩立[s] 三日打魚，兩日曬網三天打魚，兩天曬網[y] 一淵不兩蛟
⑼ 帶有故事的成語有哪些
帶有故事的成語有：
一、黔驢技窮
黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神來對待，躲藏在樹林里偷偷看它。老虎漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為驢要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。
老虎漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
二、刻舟求劍
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。
船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。
他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」
三、胸有成竹
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，他都常年不斷地在竹林子里頭鑽來鑽去。三伏天氣，太陽像一團火，烤得地面發燙。可是，文同照樣跑到竹林里對著太陽的那一面，站在烤人的陽光下，全神貫注地觀察竹子的變化。
他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可他就跟沒事兒似的。有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨，人們都紛紛往家跑。
可就在這時候，坐在家裡的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。文同一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑!他撩起衣服，爬上山坡，奔向竹林。
他上氣不接下氣地跑進竹林，顧不得抹流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風吹雨打的姿勢記在心頭。由於文同長年累月地對竹子作了細微地觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；
在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麼不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。有個名叫晁(cháo)補之的人，稱贊文同說：「文同畫竹，早已胸有成竹了。」
四、聞雞起舞
東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，「祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲。』因起舞（劍）。
逖琨並有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原。』」是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說：「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
五、亡羊補牢
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。」
參考資料來源：
網路—黔驢技窮
網路—刻舟求劍
網路—胸有成竹
網路—聞雞起舞
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