讀做人的故事有感

❶ 教孩子學會做人的美得故事 讀後感

美德故事讀後感

美德使人變得更美，美德使生活更豐富多彩，今天，我就讀了一本關於美德的書，這本書的名字叫《美德故事》。

《美德故事》這本書分為九類，分別是誠實守信、善良仁愛、勤儉節約、堅韌勇敢、勤勞實干、謙虛好學、正直真誠、孝敬父母和注重他人。這本書是通過很多神話故事、詩篇、寓言、童話等豐富題材，讓我逐步地走向了光明美好的道德世界。讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值，使我展望人生的道德觀。

在這本書中，最令我受教育的是「曾子殺豬」這一文，文章介紹了曾孔子的學生，有一天他的妻子要去趕集，兒子非要跟著去，妻子害怕兒子惹麻煩，所以就騙兒子說：「你只要不跟我去趕集，媽媽回來就給你殺豬吃。」兒子一聽便乖乖的呆在家裡，妻子回來後曾子拿著菜刀就要殺豬，妻子很捨不得，便請求他不要殺豬，而曾子卻堅定的說道：「做人不能言而無信，既然答應兒子要殺豬吃，就應該做到，要不還有什麼資格去教育孩子。」後來他們真的把豬給殺了。

讀了這個故事，我深有體會，以前我經常說話不算數。記得有一次，我答應媽媽今天不會看電視，我還是趁著媽媽出去的時候，偷偷看電視。現在想想多不應該呀！孔子曾經說過：「言必信，行必果。」一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任。我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。

參考參考吧，採納

❷ 《學會做人做事的100個故事》的讀後感

[《學會做人做事的100個故事》的讀後感]

《學會做人做事的100個故事》的讀後感

這是一本高長梅的作品
,我覺得這是一本傾注愛心與智慧的書,是一本讓我們知道如何做人的書.裡面有很多故事,其中最讓我領悟的是《聰明的間諜》，這個故事裡面的間諜真的很聰明,他以超凡的自製力在關鍵時刻挽救了自己的生命,同時,也挽救了他的自由，《學會做人做事的100個故事》的讀後感。

約束和自由，看起來是對立的兩個詞，但其實他們是和諧統一的。沒有約束的自由不是真正的自由。有人因為所謂的「自由」觸犯了法律，但得到的卻是更大的約束，甚至被剝奪了生命。自由不是放任，而是在一定的規則下所享受的權利。

自由，是每個人都渴望的，讀後感《《學會做人做事的100個故事》的讀後感》。比如，我們現在的小學生，被家長、老師布置得作業壓得喘不過起來。在周末，要上補習班、課外知識班。我們就像籠子里的小鳥，一直渴望自由，不過，有苦總會有甜，雖然，我們期待自由，但是，我們先要努力爭取好成績，不讓父母擔心。

這本書教會了我如何做人做事：教會了我修養，教會了我如何合作，更教會了我如何懂得尊嚴。

這本書，真好。

〔《學會做人做事的100個故事》的讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❸ 讓孩子學會做人的故事全集 讀書感受

斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，父親庄嚴地托起一個箭囊，鄭重地對兒子說:「這是家襲寶箭，佩帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全忘記了父親的叮囑，強烈的慾望驅使他呼一聲就拔出了寶箭。驟然間他驚呆了，斷箭，箭囊里裝著一枝折斷的箭。兒子頓時嚇出了一身冷汗，意志轟然坍塌。
結果很顯然，兒子慘死於亂軍之中。
溫馨提示:把勝敗寄託在一枝寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又是多麼危險！永遠記住:自己才是一枝寶箭。
▲樂觀者和悲觀者
從前，有一對夫婦養育了兩個兒子，大兒子以賣煤為生，小兒子則賣雨傘。每到下雨，母親就唉聲嘆氣說大兒子的煤要賣不出去了，天晴時，母親又惆悵抱怨小兒子的傘沒人要。但父親則和母親恰恰相反，下雨天，他為小兒子高興，天晴時，他為大兒子叫好。
溫馨提示:性格決定命運，樂觀的人會在逆境中找到快樂，悲觀的人看不到生活中的希望，有什麼樣的思維方式就會有什麼樣的人生。
▲為生命畫一片樹葉
美國作家歐·亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事:病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，葉子在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說:「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示:人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。
▲飛翔的蜘蛛
一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路——從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅忍的昆蟲，它的網織得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。
溫馨提示:信念是一種無堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
▲成功並不像你想像的那麼難
1965年，一個韓國學生到劍橋大學主修心理學。他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天，他們中有諾貝爾獎獲得者，有學術權威，還有一些創造了經濟神話的人。這些人幽默風趣、舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，一些成功人士把自己的創業艱辛過分地誇大了。
作為心理系的學生，他對韓國成功人士的心態進行了研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜。這本書後來鼓舞了很多人，它從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系，只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，必有收獲。
溫馨提示:人世中的許多事，只要想做，都能做到，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
▲勇於冒險
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說:「龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來看，連急流也會把你沖到岩石去，到時你不死才怪呢？」
龍蝦氣定神閑地回答:「謝謝你的好心，可是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出准備。」寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而從來沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
溫馨提示:對於那些害怕危險的人，危險無處不在。

❹ 為人處事五十字故事及感悟

1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。
2、厭倦，就是一個人吃完盤子里內的食物後對盤子的容感情。
3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然後大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。
5、愛情是會沉底的，在平淡的日子裡，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的「水杯」。
6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！
7、憎恨別人就像為了逮住一隻耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。
9、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發生在徹底的放棄之後。

❺ 關於做人的道理的故事

寬容
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢!
立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！
2、靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土,大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」
我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

❻ 做人處事的人生道理故事

一筆勾銷
【釋義】銷：銷掉。用筆在書面材料上勾畫注銷，比喻把一切完全取消。
【出處】宋·朱烹《五朝名臣言行錄》。
范仲淹，字希文，北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州市）人。他小時候家中很窮，兩歲時就死了父親。接著，他母親改嫁到長山縣朱家，他便跟著母親來到了朱家。
范仲淹小時候就很有志氣，長大後，辭別母親，外出求學。他夜以繼日地勤奮苦讀。冬天感到非常疲倦時，就用涼水洗臉；吃的東西不夠時，就喝粥充飢度日。經過刻苦學習，他在大中祥符（宋真宗年號）年間考中進士，歷任右司諫、吏部員外郎、知州、樞密副使等職。
慶歷三年（公元1043年），范仲淹被宋仁宗任命為參知政事（副宰相），他和同時任命的韓琦和富弼等一起，進行了一場以改善吏治為中心的改革，歷史稱為「慶歷新政」。
他取來官員名冊，一個個地檢查他們的任職情況，凡是不稱職的官員，他都在名冊上一筆勾去，撤掉他們的職務。空出的職位，則從下一級能夠勝任的官員中委任。
富弼平時十分尊重范仲淹，對待他像對待自己的長輩一樣。他見范仲淹對這些不稱職的官員如此毫不留情，就說：
「你用筆一勾，就撤掉了他們的職務。他們一家人都要傷心得痛哭了！」
范仲淹聽了，回答說：
「他一家人哭，總比他們禍害千家萬戶，讓那些人家全部悲哭好得多吧！」
於是，他把那些不稱職的官員全部罷免了。
後來，由於新政遭到貴族官僚的強烈反對而夭折。范仲淹也被貶到陝西任四路宣撫使。這一年他寫下了《岳陽樓記》，其中流傳至今的名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」反映了他一腔愛國之情。

❼ 中學生學會做人處世的128個故事 讀後感

我買了「中學生學會做人處世的128個故事」，每天都在用幾分鍾在我的班上用自己提煉後的語言講述裡面的一兩個故事，為什麼這樣做呢，緣於下面兩件事：
我的一個親戚，認為自己老實，希望自己的孩子不吃虧，每天灌輸的是不吃虧的理論，那個孩子大了，生活的很不快樂，因為在他眼裡，許多人都在算計他，人們都對不起他，自己又不肯吃虧，行為幼稚的可笑，所以也沒什麼朋友，他母親發現他處處想法可笑，一個勁糾正他不切實際的處世方法，只是，怕吃虧，認為別人算計他的想法根深蒂固，難以改變。
我帶這個班，有個孩子先天素質好，可是怎麼那麼消極自私呢，導致學習也不積極，遠沒達到他應該有的水平，我多次找他談話，啟發他厚道些，無果。他家長找我談，希望他出色，跟他家長談完，我明白了，他家長認為這個社會實在和老實是不行的，他們用「先進的時代理論」教育自己的兒子，並且他們也「以身作責」，我知道我這個老師在他們眼裡肯定是白痴，我心想家長的「榜樣作用」不改，這個孩子也就這樣了。最好笑的是這孩子的父親的上司也是家長，那領導家長主動對我提起這孩子家長，「就他們那種自私，沒人看他們呀，我實在無法提拔他。」正應了一句話，「聰明反被聰明誤」，既誤了孩子也誤了自己。
我深信「態度決定命運，細節決定成敗。」，孩子們不會為人處世，學習也相應受到影響，我已經講了兩個月故事，這種潛移默化的教育收效顯著，許多孩子討厭說教，卻喜歡故事，自己浯出道理，規范行為。

❽ 讀《做人故事》有感高中作文800字

。老師讓一位來自瑞典的孩子來回答問題，可他居然拒絕了。他認為這篇文章很無聊。因為他全家都是動物保護者，他覺得連保護動物都做不到，還談什麼做人的道理。這讓老師沉默了。
是啊！這位瑞典孩子的想法很正確，你們會說這種想法幼稚。但是至少我不這么認為。動物是人類不可缺少的朋友，！連自己的朋友都不去保護，並且去傷害它，憑什麼教別人做人的道理？沒有了動物，人類會怎樣？如果動物都死去了，人類也將滅亡！難道這一點基本的道理，都不知道？作文
在電視上，我們也見過這樣的人。日本人捕殺鯨魚佔世界之首。他們為什麼要捕殺鯨魚？就是為了自己的利益嗎？難道不知道要保護動物嗎？像他們這樣大量捕殺鯨魚，鯨魚總有一天會滅亡，永遠消失在這個世界上。
不光電視上出現過，在我們的生活中，也有這樣的事。作文
有一次放學，我背著書包向家走去。到了樓底下，之間一個人把一隻狗捆在書上，准備殺了。我想去制止，又害怕。終於，我鼓起了勇氣，沖了上去：「叔叔，不要殺害動物，動物是我們的好朋友啊！」他沒有搭理我，繼續磨著刀。我看見，那隻狗的眼睛濕潤了，它看著我，彷彿在向我求救。我的心一酸，擋道了他的面前。可見，那位叔叔已經忍無可忍了，火冒三丈地說：「這是我家的狗，要殺要剮還不隨我？滾開！」「你忍心嗎？你多少和它有點感情吧？」「你TM哪裡來的野丫頭，再不滾LZ連你一起殺了！」我瞪了他一眼，沒敢再去阻止，眼睜睜地看見一條生命離開。我眼睛濕潤了。
保護動物是人類或著最基本的道理！請大家不要傷害動物了！

❾ 《做人的故事 》讀後感

蘇霍姆林斯基《做人的故事》讀後感

想想自己邁上教師行業已近十年,有關前蘇聯教育家「蘇霍姆林斯基」的教育觀點也略知一二，但從來沒有詳細拜讀過他的大作。利用這次暑假，我在網上認真學習了他的教育觀點，並細心的閱讀了他撰寫的《做人的故事》一書，從中感受到了「蘇霍姆林斯基」語言的豐富，文筆的優美。《成長的故事》這本書共分為八個部分，分別是「美——生活的快樂」、「人——這是精神的力量」、「人——最高的價值」、「尊敬和尊重長者」、「通向思維源泉之路」、「保持人類自己的本色」、「勞動、幸福和義務的和諧」、「培養自己的同情心和敏感性」。

本書最大的特點是用文藝的形式闡述道德教育問題。例如書中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場上踢球。他們玩得很開心，很快活。一位很老的老奶奶從操場旁走過。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索著路。有一個孩子扔出了一個球，球正好滾到了老奶奶的腳下，碰到了她的拐棍，拐棍從她的手中掉到了地上。老奶奶停下來，不知所措，她不知道該怎麼辦。她彎下了身，尋找著拐棍，而拐棍早已飛得老遠了。老奶奶看不見它。孩子們笑著，而老奶奶站在那裡哭。誰也沒有想到他們在這一時刻正在做著一件大壞事，這就是一個人嘲弄另一個人。還有《為什麼奶奶走了》三年級的小學生瑪里卡要去上學，媽媽在為她准備。她為瑪里卡熨裙子並幫她穿好裙子。然後給瑪里卡戴好紅領巾，小姑娘不久前才加入少先隊。然後又幫瑪里卡穿好紅皮鞋。瑪里卡不喜歡紅皮鞋，她說：「我想穿綠皮鞋。」媽媽給了她綠皮鞋並幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋，對媽媽說：「我想穿黑皮鞋……。」媽媽遞給了她黑皮鞋並幫她穿好。奶奶做在窗旁。她看著瑪里卡，搖了搖頭。當瑪里卡說黑皮鞋她也不喜歡時奶奶沉重的嘆了口氣，走出了屋子。為什麼奶奶走了？作者使用的語言親切、朴實、具有兒童韻味。那抒情的語調、詩一般的風格，緩和了個別作品直接的教誨和道德說教的味道，更多的留給人思索的餘地！

「蘇霍姆林斯基」認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現象和無限美的大自然的世界。這個大自然是兒童理性的永恆源泉。所以「美——生活的快樂」這部分內容 在本書中佔有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術作品，其使命不僅要發展兒童的認識興趣，還要產生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小雲雀》我們在小麥地里找到了一個小雲雀窩，在窩里有五隻小雲雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。我們看著小鳥，而一隻大雲雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一隻大雲雀飛進了鳥窩。它在那裡坐了好長時間。然後，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：「謝謝你們救了我的孩子！」作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態環境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一隻漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎麼不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎麼樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：「卓婭，你在干什麼？」「為了不讓蝴蝶被刺傷」！這是多麼美好的心靈，多麼純真的想法，多麼善良的舉動啊！人之初，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小雲朵上。他是這樣一隻小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什麼樣的野獸啊！披頭散發，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：「下雨了。」田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多麼富有想像力的故事，把孩子們無法理解的自然現象描述得如此淺顯易懂。把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼裡大自然的一切都是美好的，那裡的陽光、雨露、微風都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！

「蘇霍姆林斯基」還認為人曾是、而且永遠是大自然之子。在他的文藝作品中反映人忠誠於對其他人的義務，反映熱愛人和尊重人的思想，反映人對人的需要和履行義務的思想，反映體察周圍人的情緒和願望的能力。比如《蜜糖餅乾和麥穗》一清早，太陽還沒有升起來，人就起床了。他把白色的蜜糖餅干裝進口袋裡，然後就到地里去了。他在莊稼地里走，欣賞著麥子。他摘下一顆麥穗，從裡面搓出一些麥粒，放到嘴裡試了試就笑了。餅干藏在口袋裡。在那裡麥穗和餅干相遇了。「你是誰」餅干問。「我是麥穗。」「哎喲，你身上怎麼那麼多刺……你為什麼要存在？從你那裡能得到什麼好處？」麥穗笑了笑，擺動了一下自己的鬍子，回答說：「沒有我就沒有麵包，沒有麵包干，也沒有你餅干。」餅干大吃一驚，仰慕的看著麥穗，不好意思起來，趕緊把自己的位置讓給了麥穗。「這就是說，」餅干說，「所有的東西都來自你。那麼，誰是你的上級呢？」。「人，」麥穗回答，「人創造一切。」這個小故事充分說明人的力量是無窮的，他是一切創造的源泉！當然「蘇霍姆林斯基」也說過：「人的生命是極為寶貴的，但有比我的生命和你的生命更寶貴的東西，那就是祖國永恆的生命。」他認為兒童的命運與祖國的命運是密不可分的，兒童對祖國土地上發生的所有的一切承擔著道德責任。

「蘇霍姆林斯」已不復存在，他在人生旅途中短短的52個年頭,卻留給世人這么多精神財富,把畢生的精力都奉獻給了教育事業,奉獻給每一位他深愛的學生。我想我們每一位教師都應當學習他不畏勞苦，勇於求索，孜孜不倦的高尚品德，借鑒他成功的教育經驗，為培養「精神生活豐富、道德純潔和體格健全三者和諧的結合在一起的人」貢獻力量。

❿ 讀後感《讀論語故事學做人》

讀後感《讀論語故事學做人》

論語里有一句話：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」這簡簡單單的一句話，就講出了做人的幾個道理和學習的方法，給予我們啟迪，也指引我們學習的方向，目標。而「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」告訴了我們要孝敬父母，盡孝的方法。說明了做人要知恩圖報，孝敬父母。許許多多，說都說不完。人只要按照《論語》里所要求的，做到其中的一點就比許多人好多了。

總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，是我們須認真閱讀、學習的一部典籍。

作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發表什麼評論。

據中學的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統治的工具。因為論語講「禮」、講「仁」；講「忠」，將「孝」；或許也因為《論語》中講「民可使由之，不可使知

有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的「仁義道德」（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助於我們從全新的角度認識《論語》。

首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，並且其中的角色並沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。

正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現，所以我們才應該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的？我想大多數人如果不是出於學術目的（例如需要寫一篇論文或讀書報道什麼的），一定不會去分析它的中心，分析某段話是多麼曲折地表達了一個多麼深刻的學術理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什麼。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。

若要用一句話來歸納《論語》講了什麼，我覺得應該是「如何做人」。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。