故事成語接龍大全集
明哲保身,
身價倍增，
增收支節，
支吾其詞，
詞不達意，
意味深長，
長然不屈
❷ 十個成語故事+五組成語接龍！！！
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
南柯一夢
這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。
有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？」
這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裡。
「南柯一夢」有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。
卧薪嘗膽
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王後與范蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！卧薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災民。哀鴻：哀鳴的大雁.
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：「鴻雁於飛，哀嗚嗷嗷。」
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作「哀鴻」；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是「哀鴻遍野」或「遍地哀鴻」。
原詩中「哀嗚嗷嗷」的「嗷嗷」兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如「嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）」。
愛屋及烏
解釋:比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」
原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載： 「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
安步當車
出處《戰國策·齊策四》
曰：「蜀願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。」
釋義 表示慢慢地走，當作坐車
故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產於山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
安然無羔
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。「齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？」
齊國使者聽了心裡很不高興，說：「我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？」
威後微微一笑，說：「不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？」
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則「無恙」的典故，後來演化出成語，「安然無恙」。
安如泰山
解釋：
安穩的像泰山一樣。形容十分穩固，不可動搖。
這個成語來源於西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危於累卵，難於上關；變所欲為，易於反掌，安於泰山。
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。」
但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以「清君側、殺晁錯」為名，起兵叛亂。歷史上稱「吳楚七國之亂」。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
後來漢武帝即位，派人徵召他進京做官，可惜他還沒到京城，死於途中。
❸ 歷史篇 上下五千年 史記故事 成語故事 成語接龍
相同點：史記和上下五千年都是歷史類，且講述的是中國歷史
不同點：
1、史記是有司馬遷根據之前（西漢以前）的歷史撰寫的，成書於西漢，內容涉及到約3000年的歷史；上下五千年是曹余章寫的，成書於1979年（也就是改革開放初期），內容涉及到約5000年的歷史。
2、史記的撰寫是屬於正史，內容全面（可信度較高），且在撰寫中有很多創新（比如紀傳體）。司馬遷在文章結尾會有一些點評。總體的講屬於研讀歷史的重要資料，地位非常高；上下五千年屬於少兒讀物，內容則是摘取歷史中的一部分（有傳說，有歷史）。教育意義更濃重一些。
❹ 經典成語故事大全 成語接龍 成語典故
【成語】： 人面桃花
【拼音】： rén miàn táo huā
【解釋】： 形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後版，男子追念舊事的權情形。
【出處】： 唐·崔護《題都城南庄》詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
【舉例造句】： 蟬聯歲華，怕游絲到處將春掛，悶孤眠帳額芙蓉，可重逢人面桃花。 ★明·梅鼎祚《玉合記·言祖》
【拼音代碼】： rmth
【近義詞】：人去樓空
【反義詞】： 長相廝守
【用法】： 作定語、賓語；用於憶念愛人
【英文】： her face is like a peach blossom
【故事】： 唐朝節度使崔護年輕時進京趕考落第，清明節去長安城南郊遊，在一桃花盛開的庄園內見到一漂亮女子含情脈脈，彼此眉目傳情。第二年清明再訪，見不到該女。題詩「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」
❺ 成語故事每篇100字10篇 【有成語接龍】成語接龍假如是這樣的守株待兔、兔走烏飛、飛蛾撲火
竭澤而漁→漁人之利→利令智昏→昏庸無道→道聽途說→說梅止渴→渴而掘井→井蛙醯雞→雞鳴狗盜→盜鍾掩耳
1.竭澤而漁:掏幹了水塘捉魚。比喻取之不留餘地，只圖眼前利益，不作長遠打算。也形容反動派對人民的殘酷剝削。
春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄乾捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：我們怎麼能認為一時之利要比百年大計重要呢？
2.漁人之利:漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
戰國時期趙國准備攻打燕國，燕王派蘇代去趙國勸阻趙王，給他講述一隻河蚌在岸上曬太陽，鷸去啄它，蚌夾住鷸鳥的長嘴，雙方爭執不讓，最後被一個漁翁輕易擒住的故事。如果燕趙發生戰爭，秦國就像漁翁那樣吞並燕趙。最後趙王放棄了戰爭。
3.利令智昏:令：使；智：理智；昏：昏亂，神智不清。因貪圖私利而失去理智，把什麼都忘了。
公元前262年，秦昭王派大將白起率軍攻打韓國，秦軍攻佔了野王。上黨守將馮亭將上黨奉獻給趙國換取保護，趙孝成王聽信平原君趙勝的意見接納了上黨，結果秦昭王派白起進攻趙國，在長平殲滅趙軍40萬。
趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行為是「利令智昏」。
4.昏庸無道:糊塗平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴兇狠的帝王。
唐中宗李顯是最昏庸無道的皇帝！
武則天去世後，唐中宗李顯無力駕馭全局，武三思、韋後、安樂公主都在覬覦最高權力。
公元710年5月韋皇後毒殺了唐中宗李顯，又秘不發喪.
5.道聽途說:道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以誇大說給艾子聽。一次他說：「一隻鴨子一次下了100個蛋。」艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
6.說梅止渴:比喻願望無法實現，用空想安慰自己。同「望梅止渴」。
東漢末年，曹操帶兵去攻打張綉，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口乾舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都乾裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心裡非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發現，龜裂的土地一望無際，乾旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，他在心裡盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什麼辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出乾旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：「前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裡吃到梅子就能解渴了！」
戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裡頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了乾渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。
7.渴而掘井:感到渴了才掘井，比喻平時沒有準備，事到臨頭才想辦法。
春秋時期，魯昭公被魯國人趕出魯國，他逃難到齊國。齊景公問他為什麼把國王的位子給丟了，他說他沒有任用忠良之材，只信任那些吹噓拍馬之輩。齊景公問晏嬰魯昭王能否重新做一個好國王，晏嬰認為一個臨噎而掘井的人是不會成功的。
8.井蛙醯雞: 醯雞：昆蟲名，即蠛蠓，常用以形容細小的東西。比喻眼界不廣，見識淺薄。
這是兩個成語故事的組合,井底之蛙和瓮里醯雞,井蛙就是井底的青蛙,醯雞是一種小的昆蟲。
一隻青蛙，住一口井裡。它高興時，在井裡跳來跳去，天熱了，在水中游上游下，覺得很快活：我是井裡的主人，多麼逍遙自在！
它正在自得其樂的時候，忽然聽見有人在叫它。它抬起頭向井口一看，只見一隻大海龜的頭幾乎遮去了井口上的半爿天。只聽見大海龜問它：「青蛙老弟，你見過大海嗎？」青蛙說：「大海有我的井大嗎？海龜老兄，歡迎你下井來作客。」大海龜被它說動了心，真想下井去看看。可是，它左腿還沒跨進井去，右腿的膝蓋已被井欄絆住了。於是，大海龜只好伏在井口上，告訴青蛙，海有多大、多深、多廣。 青蛙這才知道，井外還有這么大的天地。它又驚奇又慚愧，感到自己的見識太渺小了。
成語「井底之蛙」比喻見識短淺，卻又妄自尊大。"瓮里醯雞"大抵如是。
9.雞鳴狗盜:學雄雞啼叫，裝狗進行盜竊。後多用作貶義，比喻那些既無真才實學，也無堂皇風度，只不過略有低下本領的人。也指微不足道的本領或偷偷摸摸的行為。
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：「留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？」秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。 秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：「我能把狐白裘找來！」說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並准備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲「喔，喔，喔」的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪，怎麼還沒睡蹭實就雞叫了呢？但也只得按照規定起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃回了齊國。
10.盜鍾掩耳:盜：盜竊；鍾：古代一種樂器。偷鍾時捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
從前有個人，發現別人家門口掛著一口很大的銅鍾。他想偷，但一個人搬不動，想把它敲碎賣碎銅，又擔心敲鍾時別人聽到聲音。後來他終於想出一個絕妙的主意，就是用棉花把自己的耳朵塞住，聽不到自己敲鍾的聲音，然後去偷鍾。結果在偷竊時被當場逮住。
❻ 大全成語接龍成語游戲 成語大詞典 中國成語故事
用圖形表達意思，比如「太陽」就畫成一個圓圈的形狀，「樹」就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的。 隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把「人」和「木」組合起來，就成了「休」字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。 到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鍾繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像「鍾、王」、「顏、柳」、「蘇、黃、米、蔡」這些舉世聞名的書法家。漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次。 而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，於是就出現了一種便於人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以後，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對於一些筆畫過於繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉。 在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以後，我國研製開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。 近年來，有些人認為漢字過於復雜，提出了「文字拉丁化」的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象徵，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。
❼ 成語接龍的故事
頂針續麻
拼音： dǐng zhēn xù má 簡拼： dzxm
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 首尾相連回，循環往復的一種文字游戲答。如：成語接龍等。
出處：
沒有故事
❽ 有故事的成語接龍10個
胸有成竹 + 竹報平安 + 安富尊榮 + 榮華富貴 + 貴而賤目 + 目無餘子 + 子虛烏有
+ 有目共睹 + 睹物思人 + 人中騏驥 + 驥子龍文 + 文質彬彬 + 彬彬有禮 + 禮賢下士
❾ 成語故事大全集成語接龍適合三四五六年級小
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❿ 成語接龍和成語故事
胸有成竹 -> 竹報平安 -> 安富尊榮 -> 榮華富貴 -> 貴而賤目 -> 目無餘子 -> 子虛烏有
-> 有目共睹 -> 睹物思人 -> 人中騏驥 -> 驥子龍文 -> 文質彬彬 -> 彬彬有禮 -> 禮賢下士
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-> 病病歪歪 -> 歪打正著 -> 著手成春 -> 春蚓秋蛇 -> 蛇口蜂針 -> 針鋒相對 -> 對薄公堂
-> 堂堂正正 -> 正中下懷 -> 懷璧其罪 -> 罪大惡極 -> 極天際地 -> 地丑德齊 -> 齊心協力
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-> 瓦釜雷鳴 -> 鳴鑼開道 -> 道不拾遺 -> 遺大投艱 -> 艱苦樸素 -> 素絲羔羊 -> 羊腸小道
-> 道聽途說 -> 說長道短 -> 短兵相接 -> 接踵而至 -> 至死不變 -> 變本加厲 -> 厲行節約
-> 約定俗成 -> 成仁取義 -> 義形於色 -> 色色俱全 -> 全軍覆滅 -> 滅此朝食 -> 食日萬錢
-> 錢可通神 -> 神施鬼設 -> 設身處地 -> 地平天成 -> 成年累月 -> 月白風清 -> 清凈無為
-> 為期不遠 -> 遠交近攻 -> 攻其無備 -> 備多力分 -> 分寸之末 -> 末學膚受 -> 受寵若驚
-> 驚濤駭浪 -> 浪子回頭 -> 頭疼腦熱 -> 熱火朝天 -> 天高地厚 -> 厚貌深情 -> 情同骨肉
-> 肉眼惠眉 -> 眉來眼去 -> 去偽存真 -> 真臟實犯 -> 犯上作亂 -> 亂頭粗服 -> 服低做小
-> 小試鋒芒 -> 芒刺在背 -> 背井離鄉 -> 鄉壁虛造 -> 造化小兒 -> 兒女情長 -> 長歌當哭
-> 哭天抹淚 -> 淚干腸斷 -> 斷鶴續鳧 -> 鳧趨雀躍 -> 躍然紙上 -> 上樹拔梯 -> 梯山航海
-> 海枯石爛 -> 爛若披錦 -> 錦綉前程 -> 程門立雪 -> 雪虐風饕 -> 饕餮之徒 -> 徒勞無功
-> 功敗垂成 -> 成千上萬 -> 萬象森羅 -> 羅雀掘鼠 -> 鼠竊狗盜 -> 盜憎主人 -> 人莫予毒
-> 毒手尊前 -> 前因後果 -> 果於自信 -> 信賞必罰 -> 罰不當罪 -> 罪惡昭彰 -> 彰善癉惡
-> 惡貫滿盈 -> 盈科後進 -> 進退兩難 -> 難分難解 -> 解甲歸田 -> 田月桑時 -> 時和年豐
-> 豐取刻與 -> 與世偃仰 -> 仰人鼻息 -> 息息相通 -> 通權達變 -> 變化無窮 -> 窮途末路
-> 路不拾遺 -> 遺臭萬年 -> 年深日久 -> 久懸不決 -> 決一死戰 -> 戰天斗地 -> 地利人和
-> 和而不唱 -> 唱籌量沙 -> 沙裡淘金 -> 金屋藏嬌 -> 嬌生慣養 -> 養精畜銳 -> 銳不可當
-> 當頭棒喝 -> 喝西北風 -> 風雨同舟 -> 舟中敵國 -> 國色天香 -> 香火因緣 -> 緣木求魚
-> 魚龍混雜 -> 雜七雜八 -> 八拜之交 -> 交頭接耳 -> 耳鬢斯磨 -> 磨磚成鏡 -> 鏡花水月
-> 月旦春秋 -> 秋高氣爽 -> 爽然若失 -> 失驚打怪 -> 怪誕不經 -> 經久不息 -> 息事寧人
-> 人言嘖嘖 -> 嘖有煩言 -> 言必有中 -> 中庸之道 -> 道路以目 -> 目瞪口呆 -> 呆頭呆腦
-> 腦滿腸肥 -> 肥馬輕裘 -> 裘弊金盡 -> 盡力而為 -> 為富不仁 -> 仁至義盡 -> 盡心竭力
-> 力透紙背 -> 背道而馳 -> 馳名中外 -> 外合里差 -> 差強人意 -> 意在言外 -> 外圓內方
-> 方底圓蓋 -> 蓋世無雙 -> 雙管齊下 -> 下車伊始 -> 始終如一 -> 一蹶不振 -> 振臂一呼
-> 呼風喚雨 -> 雨沐風餐 -> 餐風露宿 -> 宿弊一清 -> 清心寡慾 -> 欲取姑予 -> 予取予求
-> 求神問卜 -> 卜晝卜夜 -> 夜不閉戶 -> 戶樞不蠹 -> 蠹眾木折 -> 折槁振落 -> 落落大方
-> 方寸已亂 -> 亂瓊碎玉 -> 玉潔冰清 -> 清風明月 -> 月盈則食 -> 食言而肥 -> 肥遁鳴高
-> 高朋滿座 -> 座無虛席 -> 席捲天下 -> 下不為例 -> 例直禁簡 -> 簡明扼要 -> 要價還價
-> 價值連城 -> 城狐社鼠 -> 鼠腹雞腸 -> 腸肥腦滿 -> 滿腔熱枕 -> 枕石漱流 -> 流離轉徙
-> 徙宅忘妻 -> 妻兒老小 -> 小本經營 -> 營私舞弊 -> 弊絕風清 -> 清塵濁水 -> 水磨工夫
-> 夫唱婦隨 -> 隨才器使 -> 使貪使愚 -> 愚昧無知 -> 知書達禮 -> 禮尚往來 -> 來者不拒
-> 拒諫飾非 -> 非異人任 -> 任人唯親 -> 親密無間 -> 間不容發 -> 發指眥裂 -> 裂土分茅
-> 茅塞頓開 -> 開路先鋒 -> 鋒芒所向 -> 向隅而泣 -> 泣下如雨 -> 雨絲風片 -> 片言折獄
-> 獄貨非寶 -> 寶山空回 -> 迴光返照 -> 照本宣科 -> 科班出身 -> 身價百倍 -> 倍日並行
-> 行動坐卧 -> 卧薪嘗膽 -> 膽破心寒 -> 寒木春華 -> 華不再揚 -> 揚長而去 -> 去粗取精
-> 精誠團結 -> 結黨營私 -> 私心雜念 -> 念茲在茲 -> 茲事體大 -> 大勢所趨 -> 趨炎附勢
-> 勢不兩立 -> 立此存照 -> 照貓畫虎 -> 虎背熊腰 -> 腰纏萬貫 -> 貫朽粟陳 -> 陳詞濫調
-> 調嘴學舌 -> 舌劍唇槍 -> 槍林彈雨 -> 雨過天青 -> 青出於藍 -> 藍田生玉 -> 玉卮無當
-> 當場出彩 -> 彩鳳隨鴉 -> 鴉雀無聞 -> 聞風而起 -> 起死回生 -> 生拉硬扯 -> 扯篷拉纖
-> 纖芥之疾 -> 疾風迅雷 -> 雷打不動 -> 動輒得咎 -> 咎由自取 -> 取轄投井 -> 井井有條
-> 條三窩四 -> 四衢八街 -> 街頭巷尾 -> 尾生之信 -> 信口開河 -> 河山帶礪 -> 礪山帶河
-> 河清難俟 -> 俟河之清 -> 清湯寡水 -> 水滴石穿 -> 穿雲裂石 -> 石沉大海 -> 海立雲垂
-> 垂涎欲滴 -> 滴水成冰 -> 冰清玉潔 -> 潔身自好 -> 好肉剜瘡 -> 瘡痍滿目 -> 目不識丁
-> 丁公鑿井 -> 井中視星 -> 星旗電戟 -> 戟指怒目 -> 目指氣使 -> 使羊將狼 -> 狼心狗肺
-> 肺石風清 -> 清夜捫心 -> 心織筆耕 -> 耕當問奴 -> 奴顏婢膝 -> 膝癢搔背 -> 背信棄義
-> 義無反顧 -> 顧全大局 -> 局促不安 -> 安步當車 -> 車載斗量 -> 量才而為 -> 為淵驅魚
-> 魚游釜中 -> 中饋猶虛 -> 虛有其表 -> 表裡如一 -> 一呼百諾 -> 諾諾連聲 -> 聲罪致討
-> 討價還價 -> 價增一顧 -> 顧盼自雄 -> 雄心壯志 -> 志美行厲 -> 厲兵秣馬 -> 馬工枚速
-> 速戰速決 -> 決一雌雄 -> 雄才大略 -> 略見一斑 -> 斑駁陸離 -> 離弦走板 -> 板上釘釘
-> 釘嘴鐵舌 -> 舌橋不下 -> 下馬看花 -> 花樣翻新 -> 新陳代謝 -> 謝天謝地 -> 地久天長
-> 長枕大被 -> 被山帶河 -> 河落海乾 -> 乾柴烈火 -> 火上澆油 -> 油腔滑調 -> 調兵遣將
-> 將伯之助 -> 助人為樂 -> 樂而不淫 -> 淫詞艷曲 -> 曲終奏雅 -> 雅俗共賞 -> 賞罰分明
-> 明刑不戮 -> 戮力同心 -> 心心相印 -> 印累綬若 -> 若有所失 -> 失張失智 -> 智圓行方
-> 方枘圓鑿 -> 鑿鑿有據 -> 據為己有 -> 有眼無珠 -> 珠光寶氣 -> 氣味相投 -> 投鼠忌器
-> 器宇軒昂 -> 昂首闊步 -> 步履維艱 -> 艱苦卓絕 -> 絕少分甘 -> 甘雨隨車 -> 車水馬龍
-> 龍飛鳳舞 -> 舞衫歌扇 -> 扇枕溫被 -> 被發纓冠 -> 冠冕堂皇 -> 皇天後土 -> 土階茅屋
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-> 刃迎縷解 -> 解衣推食 -> 食古不化 -> 化零為整 -> 整裝待發 -> 發凡起例 -> 例行公事
-> 事必躬親 -> 親如骨肉 -> 肉跳心驚 -> 驚弓之鳥 -> 鳥槍換炮 -> 炮鳳烹龍 -> 龍蛇飛動
-> 動人心弦 -> 弦外之音 -> 音容笑貌 -> 貌合心離 -> 離心離德 -> 德高望重 -> 重蹈覆轍
-> 轍亂旗靡 -> 靡靡之音 -> 音容宛在 -> 在所難免 -> 免開尊口 -> 口耳之學 -> 學而不厭
-> 厭難折沖 -> 沖口而出 -> 出谷遷喬 -> 喬龍畫虎 -> 虎踞龍盤 -> 盤馬彎弓 -> 弓折刀盡
-> 盡善盡美 -> 美意延年 -> 年高望重 -> 重溫舊夢 -> 夢寐以求 -> 求全之毀 -> 毀家紓難
-> 難言之隱 -> 隱惡揚善 -> 善始善終 -> 終南捷徑 -> 徑情直行 -> 行成於思 -> 思潮起伏
-> 伏低做小 -> 小恩小惠 -> 惠而不費 -> 費盡心機 -> 機關算盡 -> 盡忠報國 -> 國士無雙
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