故事反道理

❶ 以一篇小故事 來反映 大道理 急用！！！！

兩只鍾已經忙活了一輩子。

有一天，一隻老鍾對一隻小鍾說：「你一年裡要擺回525600下啦。答」

小鍾嚇壞了，說「哇，這么多，這怎麼可能？！我怎麼能完成那麼多下呢！」

這時候，另一隻老鍾笑著說：「不用怕，你只需一秒鍾擺一下，每一秒堅持下來就可以了。」

小鍾高興了，想著：一秒鍾擺一下好像並不難啊，試試看吧。果然，很輕松地就擺了一下。

不知不覺一年過去了，小鍾已經擺了525600下！

很簡單的故事，卻寓意著深刻的道理，當我們面對大困難的時候，往往望而怯步，孰不知只要根據實際，分期制定小目標，一一完成就行了。我想，這不僅是送給我的學生，同樣是對自己的鞭策。

❷ 故事反映的哲理

這個故事復反映了基於客觀條件的限制制導致的看待問題的片面孤立靜止問題，也就是因為客觀條件的限制導致了形而上學的片面認識。它不同於一般個人形而上學的方法，而是基於條件限製造成的，可以說，導致他不能准確判斷真理的原因不是個人主觀認識的問題直接造成的，而是基於客觀原因間接造成的。

這個故事雖然啟發人們要全面聯系發展的認識問題，但同時也更加強調了創造認識條件的意義，更啟發人們在客觀條件限制下，人們的認識會存在片面性等錯誤，因此不要獨斷行事，禁止隨意的獨斷結論，要考慮到判斷問題真實性的客觀標准和客觀條件是否成熟。

❸ 富含深刻道理的故事（+道理，500字左右，有趣一點，結局帶點反轉性）

1].寬大

這是一個關於越戰結束後一士兵的故事-----

他打完仗回到國內，從舊金山給父母打了一個電話，「爸爸，媽媽，我要回家了。但我想請你們幫我一個忙，我要帶我的一位朋友回來。」

「當然可以。」父母回答道，「你們見到他會很高興的。」

「有些事情必須告訴你們，」兒子繼續說，「他在戰鬥上受了重傷他踩著了一個地雷，失去了一隻胳膊和一條腿。他無處可去，我希望他能來我們家和我們一起生活。」

「我很遺憾地聽到這件事，孩子，也許我們可以幫他另找一個地方住下。」

「不，我希望他和我們住在一起。」兒子堅持。

「孩子，」父親說，「你不知道你在說些什麼，這樣一個殘疾人將會給我們帶來沉重的負擔，我們不能讓這種事干擾我們的生活。我想你還是快點回家來，把這個人給忘掉，他自己會找到活路的。」

就在這個時候，兒子掛上了電話。

父母再也沒有得到他們兒子的消息。然而過了幾天後，接到舊金山警察局打來的一個電話，被告知，他們的兒子從高樓上墜地而死，警察局認為是自殺。

悲痛欲絕的父母飛往舊金山。在陳屍間里，他們驚愕地發現，他們的兒子只有一隻胳膊和一條腿。

故事中的父母就和我們大多數一樣，要去喜好面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜愛那些造成我們不便或不快的卻太難了。我們總是和那些不如我們聰明、美麗或健康的人保持距離。然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷，他（她）會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟，總是願意接納我們。

今晚在你入睡之前，向上帝禱告，請他賜於你力量去接納他人，不論他們是怎樣的人，請他幫助我們去了解那些不同於我們的人。

每個人心裡都藏著一種東西叫友情，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總是給我們帶來特殊的禮物。你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈予。朋友就像稀奇的寶物，它帶來歡笑，激勵我們成功，它們的心房永遠為我們敞開。自畢此文後，就告訴你的朋友，你有多在乎他們，把這篇文章轉寄給所有你認為是朋友的人，如果這篇文章又回來，你將知道你擁有了一輩子的朋友。

結論：

您一路看下來以後，一定有很深的感觸吧。那些，在對別人有所決定或判斷之前，首先，先想想這是否是一個誤會；然後，再考慮你是否一定要釘下這個釘子；如果可以的話，請且慢下手。因為當你對別人寬大之時，即是對您自己寬大。

❹ 正反兩面的故事告訴我們什麼道理 - 百度

任何事物都有兩復面性，制沒有絕對的是與非，就像沒有絕對的正義和邪惡。
   禍兮福之所依，福兮禍之所伏。——老子
再好的事也有壞的一面，例如上海世博會，給我們帶來了很多，但它也消耗了大量的人力物力。再壞的事也有好的一面，例如文革，雖使中國倒退了幾十年，但我們引以為豪的雪野水庫就是在那時建成的。另有《塞翁失馬，焉知非福》為例
ps:求採納~~

❺ 名人小故事，可以反應出一個道理的。400字左右

孫武練兵

曾子重信義

蘇秦錐刺股

張良拾履

韓信受胯下之辱

司馬遷忍辱寫《史記》

科學家張衡

刮目相看

神醫華佗

文姬歸漢

聞雞起舞

「不為五斗米折腰」

魏孝文帝遷都洛陽

范縝反對迷信

魏徵犯顏直諫

❻ 通過哲理故事反映道理的閱讀是什麼文

村子裡有兩個老農吵得不可開交。一位智者問兩人為何吵架，一個說，對專方立的柵欄占屬了他家的地；另一個則稱對方胡說，他根本沒有佔地。
智者聽後，在兩張紙上各寫了一句話，交給兩人。兩人看後，分別在上面寫了一段話，還給了智者。智者將兩張紙交換了一下，遞給兩人，兩人看後，若有所思，默默離開了。
眾鄰里不解，紛紛問怎麼回事。
智者笑了，說他在兩張紙上寫了—「除了這塊地，你最恨他什麼？」結果，其中一個寫道：「我最恨他家的作坊，每天天不亮就開工，咕嚕咕嚕響，我家和四周鄰居天天被迫起得很早。」
另一個寫道：「我最恨他家清理羊圈不及時，一刮風那羊膻味熏得我家和四周鄰居根本沒地方躲，窗戶都不敢開。」
智者就讓他們各自看對方寫的紙條，他們看了之後就不再吵了。智者進一步解釋說：「他們不是因為腳下的這塊土地不相容，而是心靈的那塊土地不相容。」

❼ 有關科學家的小故事和反映的大道理（短~100字左右）

德摩來斯梯尼是古雅典雄辯家，自他天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習慣。他似乎沒有一點成為演說家的天資.為了當演說家,每當天剛蒙蒙亮，德摩斯梯尼就起床，跑到山上，而且還在跑的過程中大聲呼喊，讓自己的聲音洪亮並且傳得更遠；為了改掉口吃的毛病，他在嘴裡含上小石子迎風講話；為了不再聳肩，他在頭頂上放上重物……他一直相信自己能成功，並始終堅持著。有一分付出就有一分回報，多年之後，辛勤和努力結出了豐碩的果實：德摩斯梯尼終於成為一位出色的演說家。這件事告訴我們，當我們遇到困難時，不能退縮，不能氣餒，要勇敢向前，為了自己的夢想而努力！

❽ 豬孩故事反應意識有哪些哲學道理

哲學道理：

1、人的意識是社會發展的產物，世界的本質是物質的，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是人腦特有的機能和屬性，意識是物質長期發展的屬性，意識對物質具有能動的反作用。人的大腦的發育只有同社會中的相關經驗知識和活動相互交匯，才能融入人類社會，才能接受社會賦予人的價值觀。

2、由於不正確的意識導致的實踐活動也是匪夷所思的，故人的思維意識是社會發展的產物。所以意識是具有指導實踐改造客觀世界的作用，這就是意識能動性的反應。

3、只有通過實踐出發理解社會生活的本質，離開社會的人就是不正常的人，也即自然界的人的本質只有對社會的人來說才是存在的。

(8)故事反道理擴展閱讀：

豬孩的故事：

豬孩王顯鳳從小家裡就非常貧窮，而且父親是個聾啞人靠養豬為生，因此很小的時候王顯鳳就生活在豬圈裡面，長期依靠喝母豬的奶長大。

她終日與豬為伍，看到的是豬的形象，聽到的是豬的聲音，自然模仿的也是豬的行為。到了1982年，王顯鳳的母親改嫁了，王顯鳳跟隨母親來到同村農民王文乾家。王文乾是一個老實厚道的莊稼人，心地善良。繼父無數次地試圖讓她回到人的生活中，卻因顯鳳積習難改，一直未能成功。

「豬孩」的形成正是因為在需要被照顧被關愛需要同他人接觸溝通的年紀，她沒有獲得相關的適宜成長的環境，致使心理認知的畸形發育，從而沒有形成同齡人該具有的意識。

❾ 故事道理故事道理

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

大道理：只顧眼前的利益，得到的只是短暫的歡愉；目標高遠，但也要面對現實。把理想和現實結合起來，才有可能成功。

這里相當多
爺和奶奶都80多歲了，有時神志不清，連兒孫也認不分明了。好幾次他們互指對方發問：「這是誰呢?-直呆在我身邊……」過一會兒，似乎又清醒了，奶奶便翕動干癟的嘴巴開了口：「你呀--老頭子，那一次你送我的羊皮，我用來做一件夾襖，穿了這么多年還沒見爛哩!」也不知爺爺到底聽清沒有，接過話茬就說：「還說呢，老婆子那天你給我的兩個青杏，我吃到現在還酸牙哩!」……

兩個老人都旁若無人地重復這幾句話，表情安然祥和，平靜得像是什麼也沒發生過。

大道理：歲月是無法消磨掉人們心目中愛的記憶的，縱然是一點點，只要是真愛，便意味著地久天長
2兩只鍾已經忙活了一輩子。

有一天，一隻老鍾對一隻小鍾說：「你一年裡要擺525600下啦。」

小鍾嚇壞了，說「哇，這么多，這怎麼可能？！我怎麼能完成那麼多下呢！」

這時候，另一隻老鍾笑著說：「不用怕，你只需一秒鍾擺一下，每一秒堅持下來就可以了。」

小鍾高興了，想著：一秒鍾擺一下好像並不難啊，試試看吧。果然，很輕松地就擺了一下。

不知不覺一年過去了，小鍾已經擺了525600下！

很簡單的故事，卻寓意著深刻的道理，當我們面對大困難的時候，往往望而怯步，孰不知只要根據實際，分期制定小目標，一一完成就行了。我想，這不僅是送給我的學生，同樣是對自己的鞭策。
《小故事大道理》

第一篇 對著大山喊話的孩子

.......有一個孩子跑到山上，無意間對著山谷喊了一聲：「喂……」聲音剛落，從四面八方傳來了陣陣「喂……」的回聲。大山答應了。孩子很驚訝，又喊了一聲：「你是誰？」大山也迴音：「你是誰？」孩子喊：「為什麼不告訴我？」大山也說：「為什麼不告訴我？」

......孩子忍不住生氣了，喊道：「我恨你。」他哪裡知道這一喊不得了，整個世界傳來的聲音都是：「我恨你，我恨你……」

......孩子哭著跑回家，告訴了媽媽，媽媽對孩子說：「孩子，你回去對著大山喊『我愛你'，試試看結果會怎樣，好嗎？」

......孩子又跑到山上。果然這次孩子被包圍在「我——愛——你，我——愛——你……」的回聲中。

......孩子笑了，群山笑了。

......男孩不解的、迷惑的搖搖頭。

大道理： 有時候，我們總是在抱怨著別人的態度太冷漠、情緒太不好，卻不知你自己是對方一面最好的鏡子——如遇到這樣類似的情況，不妨問問自己做了什麼——想讓別人愛你，你得先去愛別人。

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解讀習慣養成與命運：

❿ 「烏鴉反哺」的故事告訴了我們什麼道理

道理：告誡人們要懂得孝敬「老人」。

引申自：李時珍[明代]《本草綱目·禽部》。

原句：慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。

釋義：這只鳥出生後母親哺育它六十天。母親年齡大了之後，哺育母親六十天。

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬「老人」這一點，深感敬佩。

烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老。

據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養育之恩。

(10)故事反道理擴展閱讀：

成語故事

烏鴉是一種通貌醜陋的鳥，人們覺得它不吉利而遭到人類普遍的厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。

據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。