小學生寫我與廉潔的故事

Ⅰ 小學四年級作文《廉政小故事》二百字

廉潔，即不損公肥私，不貪污。自古以來，廉潔總是與官、權對應。因此，為官當權者是法正廉明，奉公守法，是否如此，成為了老百姓評判「清官和貪官」的標准。

我的爺爺就是一個清官。爺爺退休以前是我們街道三溪村村委書記。官雖不大，權卻有一些。內地的村官也許撈不著什麼好處，可是在深圳，像爺爺這樣的村官如果想撈，是能富得流油的。雖然如此，可爺爺從來就是秉公辦事，哪怕再親的人，他也不會用手中的權利為別人辦私事，為自己謀私利。

記得那是在三年級的暑假中，有一天我閑得無聊，就去村委找爺爺。爺爺給我找了本童話書，讓我坐一邊看書，他繼續在辦公桌前處理著那些似乎永遠也處理不完的事情。

突然，一個聲音破門而入。我和爺爺不約而同地抬起頭，門已經開了，一個熟悉的人出現在門口，是遠房的姑婆。她看見我也在，笑著說：「琳琳也在啊！好久沒見，琳琳長高了啊！」

爺爺見是姑婆，連忙叫我請姑婆坐，同時趕快起身去倒茶。爺爺端過茶，遞給姑婆，拉了張椅子坐在我們面前，問：「你今天怎麼來這里了？」

「想找你說點兒事啊！」姑婆喝了口茶說。

爺爺停了一下，看了看姑婆，嘆口氣，問：「什麼事啊？「

「哎呀，你也知道的，就是我們家那房子的事。我知道現在只要有房子的就不給做房子，可是……」姑婆停了停，看看爺爺，接著說：「我知道只要村委同意了就可以做，村委還不是你一句話嘛！我們都是一家人，你就看在我們是親戚的份上，通融一下......」

姑婆話還沒說完，爺爺臉色已經變了，他打斷了姑婆的話，直接說： 「不可以。」

「哎呀，我們還是親戚啊！小時候你還......」爺爺再次打斷：「對不起了，不可以。親戚是親戚，

Ⅱ 請問誰有作文： 《我身邊廉潔小故事》(小學五年級作文 450字以上)（要交的)

在這個世界上，每天都發生了許許多多的小事情。然而，這些事情有好的，有壞的，有令人深思的，也有令人興奮的……我們每個人也無時無刻都在演繹著大大小小的道德故事。
有一次，我和媽媽坐213線路的公共汽車去八卦嶺。那天早晨，天氣特別冷，風呼呼地刮著，刮在臉上，像刀割一樣。忽然，在洪湖公園這一站的時候，車停了下來。上來了一位滿頭銀發的老奶奶，她嘴唇蒼白，走起路來很吃力的樣子。這時，車里擠滿了男女老少。過了一會兒，車上響起了廣播：「請您主動給殘疾人、老人、孕婦、抱嬰者讓座」。可這廣播好像透明的，車上的男女老少個個還是無動於衷。過了一會兒，僵局終於被打破了。這時，我聽到了一個稚嫩的聲音：「老奶奶，您來我這邊坐吧！」她的聲音是那樣的清脆。我順著聲音望去，只見一個大約10歲的小妹妹，攙扶著老奶奶，一步一步的扶到她的座位上，把座位讓給了老奶奶坐。「謝謝！……謝謝！你真是個好孩子！」老奶奶一邊向小妹妹道謝，一邊一個勁的誇她。小妹妹聽了，心裡別提有多高興了。

記得還有一次，在翠山路上，我看見一位老人，雖然這只是一段很短的路，但老人吃力得騎一輛裝滿豬肉的三輪車。雖然老人很用力，但車子仍慢悠悠的向前移動。這時，一位小弟弟馬上跑過去，幫他推車。老人頓時感到輕鬆了很多。三輪車在他們的努力下爬上了坡。老人笑了，他也笑了，旁邊的花朵也笑了。就像<<愛的奉獻>>這首歌的歌詞一樣：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間

這兩件事情雖然已經過去很久了，但在我心中卻記憶猶新。我們在生活中也要伸出援助之手，用自己的雙手多給別人一點愛，那世界將會變的更美好

Ⅲ 小學生廉潔演講稿

廉潔文化進入校園，從小形成正確觀念。
遵紀守法不怕困難，勤學苦練全面發展。
廉潔文化走回進校園，朝氣蓬勃進校園，
見到老師問聲好。孝敬父母尊師長，
團結同學愛集體。勤奮努力不能少，
積極參加愛勞動。知錯就要早點改，
法律法規要記牢。愛護環境很重要，
小小少年志氣高。廉答潔文化走進校園，
勤儉節約是美德，人均資源極有限。
水龍頭在嘩嘩流，資源滴滴在流失。
奢恥浪費最為恥，勤儉節約靠自己。
日常生活處處做，節約資源創財富，
傳統美德得發揚。

Ⅳ 小學生能理解的廉潔小故事有哪些

東漢時來，南陽太守羊續源，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。 府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：「大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的『三月望餉鯉魚』所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！」羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，於是笑著說：「既然如此，恭敬不如從命。」 等焦儉走後，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯幹了的「三月望餉鯉魚」，說：「你去年送的還在這里呢！」焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

Ⅳ 適合小學生的廉政故事(劇本)

（獨幕劇）
時間兩千多年前的一個下午。
地點公儀休家的客廳內。
人物公儀休：魯國的宰相。
子明：公儀休的學生。
魯國某大夫的管家。
【幕起，子明正坐在席上讀書。公儀休由內室上。】
公儀休：子明，你已經來了好久了吧？
子明（忙起身向老師行禮）：老師，我剛來一會兒，您吃過飯了吧？
公儀休：嗯，剛吃過。（回味似的）鯉魚的味道實在是鮮美呀！我已經很久沒吃魚了，今天買了一條，一頓就吃光了。
子明：是的，魚的確好吃。
公儀休：只要天天有魚吃，我也就心滿意足了。
【幕後有人高喊：有一位管家求見！】
公儀休：子明，煩你去看一下，是誰來了？
【子明下，一會兒工夫領管家上。管家手提兩條大鯉魚。】
管家（滿臉堆笑地）：大人，我家主人說，您為國為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚，給大人補補身子。
公儀休：謝謝你家大人的盛情，可這魚我不能收哇！你不知道，現在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請你務必轉告你家大人。【子明不解地望瞭望公儀休。管家無可奈何地搖了搖頭，提著鯉魚下場。】
子明：老師，您不是很喜歡吃魚的嗎？現在有人送魚來，您卻不接受，這是為什麼呢？
公儀休：正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我收了人家的魚，那就要按照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？現在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎？
子明（恍然大悟地）：老師，您說的對，今後我一定照著您的樣子去做。【幕落。】

這是蘇教版國標本第八冊，應該學過的吧。其實基本上每一個廉政故事都可以編成劇本的，如果你是一個編劇的話

Ⅵ 關於廉潔廉政的小故事

《揚起廉政的風帆》
在中華文明的歷史長河中，曾出現過許許多多清正廉潔、勤政愛民的典範人物。他們各自在不同的歷史時期，不同的職位上鞠躬盡瘁，譜寫了感人肺腑的篇章。我國偉大人民解放軍司令彭德懷的「家私」只有四件「珍寶」：一支左輪手槍，一枚紅星獎章，8塊銀元，一包歷史材料。在中南海工作時，彭德懷一直把它們珍藏在保險櫃中。
左輪手槍是抗日戰爭時期從日本鬼子手裡繳獲的戰利品，他一直把手槍帶在身邊，留作歷史的紀念。紅星獎章是中央蘇區時，中華蘇維埃共和國中央人民委員會授予他的，記載著無數革命戰士英勇獻身的革命精神。那包歷史材料是彭德懷司令的筆記和一些油印的戰斗經驗的總結。
那8塊銀元，是紅軍時期分給他的伙食尾子。他語重心長地對身邊的工作人員說：「伙食尾子就是節約下來的伙食費。那時，幹部和戰士的生活很艱苦，都沒有零用錢，每天只有幾分錢的菜金。當時官兵平等，有了伙食尾子，分得一樣多，可用它來買必需品。我很少花錢，於是就把它攢積下來了。」
人民解放軍的高級領導竟與兵平等，不愛金錢，用心的將一分一分的伙食尾子積攢出8塊銀元。這無論是戰爭年代，還是和平時期，都是清政廉潔、勤政愛民的好典範。
這位人民解放軍的司令，不愛錢財，執著追求共產主義信仰，始終保持一種崇高的精神，值得我們每一個人學習。我國近代也出現了不少動人的勤政愛民的故事：
有這樣一位內地幹部，曾兩次進藏，在崗巴工作的3年見，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦。和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利，他視少數民族同胞為骨肉，1992年拉薩市周圍幾個縣發生了地震，他在救災中認領了3個失去父母的孤兒。擔負起養育的責任。他家境本不富裕，再加上他每次下鄉總要接濟生活上貧困的藏族群眾，工資不到半月便所剩無幾。領養了3個孤兒後他的經濟上更拮據，為了不讓孩子受苦，他悄悄地來到醫院獻血，1993年，他先後獻血900毫升共收取醫院所付的營養費900元，都用於生活補貼。在外人眼裡，一個共產黨中高級幹部生活如此清貧難以想像。他因車禍殉職後，人們在他的遺體上找到了的現金只有8元6角，在場的每個人都流下了淚。孔繁森——他用自己的生命譜寫了勤政愛民的動人篇章。
廉潔奉公的官，受人民敬重，潔身自好的人，受百姓愛戴。春秋時期，公儀休是魯國宰相，清正廉潔，潔身自好，其「拒魚」的故事流傳至今，被後人傳為佳話。然而，在前進的歷史潮流中，還是有不和諧的浪頭出現，就在我們身邊，瑞安莘塍中村的前任支部書記，被人稱瑞安市「地下組織部長」陳仕松，他的被捕，連帶瑞安的原市委書記、市長、市人大副主任、副市長等幾個幾乎被「一鍋端」。這些貪官又給社會給人民帶來了多大的危害，每每想及此事，人們總是切齒痛罵。
一個人如果只比待遇,不講奉獻；只比條件,不講工作；只比崗位,不講業績；能有何作為？奉獻，不是痛苦，不是喪失，而是快樂的升華，幸福的源泉。一個人，有了崇高的精神境界和光輝的人格魅力，就會拋棄私心雜念，排除各種誘惑，能為所熱愛的工作奉獻出自己的青春和熱血。這一點，彭德懷和孔繁森為我們做出了光輝的榜樣。著名音樂家貝多芬曾這樣說過：「我來到這個世界上不是來享受快樂生活的，而是來完成偉大工作的。」在全面建設小康社會的今天，生活處處充滿了精彩的誘惑，「人民的公僕」們更要保持廉潔的品質，多做有利於人民的事。
作為小學生的我們，是國家明日的主人，寄託著民族的希望，擔負著建設未來的重任。我們中學生正處於生理和心理的發育時期，我們的人生觀、世界觀、價值觀正在形成中，提倡廉政文化的活動，能使我們擁有正確積極健康的信念。讓清正廉潔成為中華民族興國安邦之源，讓我們從實際行動中奠定終身廉潔做人的品德基礎，讓我們揚起廉政的風帆，在廉政文化的海洋中迎風破浪勇往直前。

Ⅶ 小學生講廉潔比誠實講故事的作文真人真事5分鍾內能講完

求「講廉潔，比誠實」的稿子

「講廉潔，比誠實」是一個講故事的比賽，不是演講，不要搞錯了。
文章要符合中學生的特點，扣緊主題。

激濁揚清，廢貪立廉
古往今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風格，因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊有的內容卻是大致相似的。「其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。」這是孔夫子對廉潔的詮釋。革命鬥士方誌敏則認為「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方」，著名作家巴爾扎克則這么解釋：「沒有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。」
廉潔即不損公肥私，不貪污。自古以來，廉潔總是與官、權對應。因此，為官當權者是法正廉明，奉公今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風格，因為地域時空的差異而帶給人們多守法，還是貪污腐敗、利慾熏心，成為了老百姓評判「清官和貪官」的標准。
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。後來他被朝廷調任，臨走時，當地百姓主動湊錢來為他送行，劉寵不受，後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。被人們譽為「一錢太守」。
同樣，相傳晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地又傳說飲著貪泉的水，便會貪婪成性。他不相信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
而廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。
廉潔不是說出來的，更不是吹出來的，心須是由每個人做出來的，廉潔品質的培養自然就成為每個人共同追求的目標。
牛玉儒，一個富於激情的幹部，就像一部發動機一樣，既能帶動一班人，還能感動更多的人；一個好於部，就像一顆小太陽，燃燒自己，溫暖別人，照亮大家。黨的好乾部、人民的好公僕牛玉儒，在任呼和浩特市委書記的493天是這樣的，以前在別的崗位上也是這樣的。在他的身上，體現了中國共產黨與時俱進的鮮明時代特徵。他的逝世，成為了呼和浩特市的傾城之痛。他希望能和老百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上的領導。他說：「為官一任，就要為老百姓多辦些實事好事。」
梁雨潤這樣說的「官可以不做，老百姓的事情不能不管。」他在做基層紀委書記的短短五年時間里，就組織查處了無數起群眾上訪案件，尤其是處理了一批關系老百姓疾苦的陳年積案而備受人們稱贊，贏得了諸如「梁青天」、「梁包公」這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個百姓愛看的「官」字。當地群眾和紀檢幹部總結出他解決群眾問題的「五部曲」：「流淚聽狀子，承諾定日子，調查進村子，說明耐性子，處理快步子。」他堅信老百姓的事必須「小題大作」。
人之初，性本善。每個人高尚人格、完美品質所具備的素養，不是與生俱來的，而是後天營造的。范匡夫說得好：「保持清正廉潔的動力是理想信念，是自己的價值觀，我感到一個共產黨人在市場經濟條件下必須頂得住歪風，經得起誘惑，管得住小節。看到一些腐敗者的享樂，我並不羨慕，他們表面上生活得很好，實際上內心壓力卻是很大，領導幹部不貪不佔，說話有力，腰板挺直，心靈上很放鬆，很瀟灑。」
「公生明，廉生威」。是為明鑒。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，一個人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

Ⅷ 小學生廉潔小故事網站

http://www.61300.com/five/220924588.html

http://www.51lun-wen.cn/zuowen/xx/lw/200809/304882.html

Ⅸ 讀《小學生廉潔教育讀本》的小故事有哪些

清正廉潔故事：唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人准備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：「你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。」過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：「那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。」玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：「你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？」到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：「道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我准備的，我在陰間的罪過已經免除了。」說完又死了。

注:盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時任監察御史，後歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績只在於薦賢舉能，任宰相三年後病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒飢寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當地的奇珍異寶所動，能保持清廉節操，也受到當時人的稱贊。玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：「專城之重，分陝之雄，亦既利物，內存匪躬，斯為國寶，不墜家風。」

古代廉潔小故事12則

公儀休不受魚

公儀休是戰國初期魯國宰相，他堅持奉職循理，以德治國，始終不變，使朝廷大小官員自守清正，既不與百姓爭利，也不妄取小惠。

公儀休有一嗜好，就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚，自然就有人主動給他送魚。一天，有一送魚者帶著一筐上等新鮮魚，給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問：「聽說宰相喜歡吃魚，特意給您送來，不知為什麼您又不收呢?」公儀休笑了笑，對送魚者說：「正是因為我特別愛吃魚，所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單，我身為宰相，而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷，假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職，那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!」

子罕以不貪為寶

春秋時期，宋國有人得到一塊精美的玉石，想獻給司城子罕。子罕拒不接受。獻玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說：「這塊美玉我請玉匠給鑒定過，他說是塊寶玉，所以才敢拿來獻給你。」子罕回答說：「你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好。」

羊續懸魚拒禮

東漢時，羊續長期擔任南陽太守，但是一直過著儉朴的生活，因為官清正廉潔，倍受當時人們的尊敬，都稱他是「清廉太守」。

有個下屬看到太守的生活太清苦了，一天就拿了幾條鮮魚送給羊續，請他嘗嘗。羊續雖然把魚收下了，但卻沒有吃，而是懸掛在庭堂上。過了些日子那個下屬又送魚給羊續，羊續指著庭堂上懸掛的干魚說：「你原先送給我的魚，如今還掛著哪，不用再送啦!」來人本來想趁著送魚的機會請太守辦點私事，遇到這種情況，就不好意思開口了。以後，也再不敢給太守送東西了。

羊續不僅對下屬們如此，就是對自己的至親也是這樣。他在州衙辦公，妻兒希望能和羊續住在一起，生活上好有個照應。羊續領著妻子、兒子到了他住的地方。妻兒見到屋裡全部財產只是一床粗布被、一件舊短衣，幾斗麥子和一點鹽。羊續對兒子說：「我就是這樣過日子，你們要到這來住，叫我拿什麼供養你們母子呢?還是回鄉下家中住吧。」兒子不解地說：「人家父親當官，三親六故都受惠，可我們借不上一點光。」還是妻子了解羊續，對兒子說：「你還不了解你爹呀。你也讀了些書，對清官十分敬仰。現在清官就在你面前，怎麼迷惑了呢?」

兒子羞愧地低下了頭。於是欣然和母親一起回到鄉下去了。

劉寵克己奉公

東漢會稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因為官清廉，政績卓著，被調往京城任職。

臨行之前，但見幾位白發老人，蹣跚而至，結伴前來，說是要為太守送行。劉寵聽說，連忙謝過，老人們說：「以前為官者貪錢戀物，常常鬧得雞犬不寧，百姓寢食不安。自從您任太守，官吏克己奉公，百姓安居樂業。今日太守要走，大家實感難舍難離，特來專程相送，以表心意。」說著，每人托出一百文錢，要交給劉寵留著途中使用。

劉寵聽罷，十分感動地說：「父老們如此過獎，我實在愧不堪言。大家的心意我領受了，這錢我不能收，還是請帶回去吧!」

老人們情真意切，執意贈送。劉寵無奈，只得從每人手裡拿了一文錢收下，老人們這才稱謝作別。劉寵見老人們漸漸遠去，遂將收下的那幾文錢輕輕地投進了河中。

此事很快傳開，人們紛紛稱贊劉寵，有人為他起了個美名，叫「一錢太守」。據說，如今浙江紹興市北面的錢清鎮，就是當年劉寵投錢入河的地方。

孫謙保廉留遺書

南朝宋明帝時期，孫謙以清廉慎行，有治干之才被提升為巴東和建平二郡太守。

天監十五年(516)，孫謙已九十二歲，他預感到自己將不久於人世，立志身死之後也要保持廉潔操行。他給兒子們留下遺書，寫道：「我年輕時本沒有追求世俗富貴的意思，因此不求出人頭地。後來歷仕三代，官成兩朝，以我這樣的資歷和名位，死後可能會得到朝廷的封賜，這是國家的慣例。待我氣絕之後，你們應馬上將我幅巾束發，免冠下葬，以存儉率。」又囑咐：「葬我之時，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬時引路的鬼幡之類可以省去，以我平時所乘之車為靈車，平時所卧之床為靈床，裝了粗製竹席以備必要禮節，其他皆可免去。」孫謙死後，他的兒子們遵照這個遺囑為他送葬，使他保持了最後的清廉氣節。

趙軌清廉若水

隋朝時，趙軌曾任齊州(今濟南市)別駕，東面鄰居家有桑樹。有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子里，滿地都是。他叫家人把桑葚撿起來，送還給鄰居，並告誡兒子說：「我並不是要以此來求取名譽，只是覺得這不是自己的，享用了心裡也會不安。」

趙軌在齊州為官四年，每年考核，政績都是最好，得到皇帝的嘉獎，被征入朝任職。離開時，父老鄉親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧著一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，說：「別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻上一杯清水為您餞行。」趙軌非常感激，接過杯水，一飲而盡。

後來，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴格約束部下，對百姓秋毫無犯。有一次，趙軌領人結隊夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進。天亮後，查到了田主，賠償了損失後才率隊起程。原州的百姓、官聽說此事後，無不感動，並從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。

包拯「拒禮為開廉潔風」

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風。

包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。

「德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。」

包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。

「鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內事，拒禮為開廉潔風。」

六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

王翱五朝廉吏

王翱是明朝成祖至景帝連續五朝的廉吏，他身居官場幾十年，盡管位高權重，但他始終保持公正、廉潔的品質。

他身居朝堂，手握重權，但對自己要求卻很嚴，經常穿破舊衣服。一次，明英宗召見王翱後，王翱轉身走時，英宗見其衣服破損，又將他叫回問其中原因，王翱只好說是當天偶爾穿了這件衣服，剛才接到召命沒有來得及換衣。

王翱對家人要求也很嚴格。他的一個孫子因恩蔭而入太學。一年秋試，這位才華平庸的孫子也想一試科場，企圖金榜題名。於是他拿著從有關部門弄到的試卷告訴了王翱，王翱堅決反對，說：「如果你確有才華，我當然不阻止你一試身手；如果讓你一個平庸之輩中選，勢必埋沒一個真正有才能的人。可你卻強所不能，僅僅為了博取功名。」說完就撕了考卷扔進了火爐。

在原則面前，王翱對家屬是寸步不讓。王翱有一個女兒，嫁給了在京郊做官的賈傑。王翱夫人十分喜愛這個女兒，經常接女兒回家省親。每當妻子臨行前，賈傑就在她面前埋怨，「岳父把我調回京城，易如反掌，還哪裡有這么多麻煩。」女兒將此事告訴了母親，母親也覺得有幾分道理。一次，王翱夫人乘王翱開懷暢飲之際，婉轉請求將女婿調入京城。誰知王翱大怒，拿起案上物打傷了夫人臉面。到王翱去世，賈傑也沒有被調回京城。

父清子廉留美名

三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆皆以清廉著稱於世。

胡威受父親胡質的影響，年少時就有志繼承和發揚其父的清廉美德。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。在荊州小住幾天後，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什麼東西表示一下做父親的心意。翻來翻去，胡質總算從家裡翻出了一匹絹。胡質望著臨行的兒子，深有感觸地說：「兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤纏吧。」可沒想到胡威不但不領情，反而責問父親：「人們都說您清正廉潔，為官不貪不佔，不知道此絹從何而來？」胡質先是一愣，然後解釋道：「這是我節餘下來的，用來給你作盤纏。」胡威這才放下心來。

晉武帝司馬炎聞知胡氏父子為官清廉的美名後即召見胡威，對他父子二人的廉潔奉公大為贊賞，並隨口問道：「你和你父親相比，誰清廉？」胡威答道：「我不如我父親。」晉武帝又問：「為什麼？」胡威回答說：「我父親清廉不願意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了！」

陸績「廉石」千古流芳

陸績，字公紀，三國吳縣（今蘇州）人，官至鬱林（今廣西）太守。三國時，鬱林轄境廣闊。當時的鬱林太守，離任時都寶物充斥，滿載而歸。但陸績為官清廉，不義之財，一毫不取。任期屆滿，動身歸鄉之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕，便說：「就這樣開船，出了亂子怎麼辦？」陸績問：「怕出什麼亂子？」艄公說：「船裝的太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。」

陸績與艄公和家人商量，買了兩大瓮鹹菜和一擔筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾。怎麼辦？情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船壓船。用巨石壓船還鄉的事成為美談。幾個士人把陸績運回的那塊大石頭收藏起來，取名「廉石」，今留蘇州文廟碑刻博物館，永為世人懷念、瞻仰。

唐侃備棺拒貪官

唐侃，江蘇丹徒人，自小刻苦求學，品行端正。明正德八年（公元1514年），唐侃鄉試中了舉人，授為永豐知縣。他赴任時不帶妻子，與書童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡飯，生活很儉朴。久而久之，當地人都信服他清正廉潔。

明章聖皇太後死後遠葬承天，出殯隊伍所到之處，太監內官們大肆勒索金錢，聲言不辦供張者處死。有財力的地方官送錢保命，擅長拍馬的官員乘機搜刮，沒錢的州縣官吏大多逃走。唐侃預先准備了一個空棺材，殯儀經過時內官們索要急迫，唐侃就把貪官們領到棺材旁，指著棺材說，「辦吾一死，金錢不可得也。」貪官們驚愕無奈，悻悻而去。

明代貪賄成風，大氣候不潔，唐侃在「官以錢得、政以賄成」的官場中恪守道德，保持了節操，堪稱是「真名士自風流」。

林則徐拒賄拾遺

1820年，林則徐被任命為江南監察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱「花農」的人獻上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現出一個紅包。包里是一隻足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：「林大人親收，張保敬獻。」林則徐當場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。

1839年，林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國商務代表義律送給林則徐一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鑽石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬英鎊。林則徐道：「義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬於違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！」義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。

Ⅹ 求高手幫我寫一篇題目為《我身邊的廉潔故事》的作文

住我們不能讓心靈受到任何的污染，所以，請固守你的廉潔！固守你的品格吧！因為它們，是你生命的底線。

我國,是一個禮儀之邦。廉潔，也是自古以批的一種優良的品質，可是這種品質卻難得可貴。如果人人都能做到廉潔，那麼一個國家將會繁榮昌盛；反之，如果不廉潔，那麼將會國家腐敗，民不聊生。因此，我們提倡廉潔的作風。

有人會想：廉潔，和我有何關系。我們既無權，也無地位，自然不會有人求我辦事，自然不會受賄，也無是否廉潔一談。不！其實，廉潔就在我們身邊，我們每個人都應作到廉潔。

我身邊就有一些關於廉潔的小故事。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 他把「做官即不許發財」7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。 這種文章一般可以寫成議論文,倆個正面例子進行論證,古代廉潔的人有包公還有很多,貪的人也有很多,但他們名聲不好,所以可以以此來寫