關於陸游的故事30字

Ⅰ 能表現陸游愛國的事例,(50字左右)

陸游的童年曾經歷北宋末至南宋初的戰禍，他隨其父陸宰及全家老小流離轉徙，四處避難，飽嘗了離亂之苦，對故土淪陷極感痛心；父輩們的愛國思想在艱難困苦中又浸透到他的心靈深處，在他幼小的心靈里埋下了愛國的種子，培植了他終生不忘憂國憂民的深沉的思想感情，成為南宋時代一位著名的愛國詩人。

陸游出身於官宦。父親陸宰是一個具有愛國思想和民族氣節的官員。同他交往的也都是憂國憂民的志士仁人。這些人經常在陸家談論國家興衰，民族滅亡的大事。當他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國激情所感動。陸游自小勤奮好學，特別注意攻讀兵書，學練劍術。每當父親同那些友人學者秉燭夜談時，正是小陸游增長見識的好機會。他總是不聲不響地坐在一旁，凝神傾聽，銘記心坎。這種家庭親友間的愛國思想和高尚情操，對他耳濡目染，熏陶默化。因此，陸游很早就立了「上馬擊狂胡，下馬草軍書」的報國壯志。

陸游成年後即以恩蔭補授登仕朗。紹興二十四年（1154）他應試禮部，並列第一，因為「喜論恢復」，「語觸秦檜」，被主和官吏罷免。乾道六年（1170），詩人去四川任通判，閱二年，調任四川宣撫司於辦公事兼檢法官。陸游入幕後，積極贊助活動。這個時期的戰斗生活，是他一生中最為奮發的時期。這個時期的戰斗生活，也成為了陸游許多愛國詩篇的現實基礎。

此時的南宋戰火紛飛，女真統治集團大肆進攻南宋領土。女真統治集團占據了江淮以北的大片土地，可南宋統治集團昏庸無能，推行屈辱其和的政策，向金朝搖尾乞憐，屈膝投降，從而使原來就沒有開國氣象的南宋更加顯得人心消沉，國勢更加萎靡不振。此時滿懷愛國激情的青年詩人陸游用其豪邊悲壯的筆調唱出了激昂雄壯的戰歌，抒發出了國土分裂的悲怯，他那強烈的愛國主義精神顯露無遺。

我們在他的愛國詩篇中首先看到的便是詩人渴望故土能夠早日恢復，祖國能夠早日統一的強烈的願望。「四海一家天歷數，兩河百郡宋山川」「要挽天河洗耳恭聽洛嵩」「何日王師從天下，雷雨項洞收槍」詩人常常藉助他自己豐富的想像把他時刻不忘恢復神州的愛國壯志與理想抒寫出來。「晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將」這是詩人想像王師出征北伐，勢如破竹、盡復失地的情景；「黃河與函谷，四海通舟車。士馬發燕趙，布帛來青徐。先當營七廟，次第畫九衢」、「涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都一樣。」這是對勝利後人民重建家園，四海之內皆和平景象的美好憧憬。為了早日實現這種理想，詩人在夢里也念念不忘收回淪陷區的計劃。「夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都」詩人把自己報國，壯國的熱忱統統從詩歌中表現出來，強烈地表達了自己的愛國壯志。

南宋統治集團內主和派禍國殃民的罪行及貪生怕死的行徑令詩人無比憤慨，他以詩代槍深刻、銳利地揭露了主和派人物所推行的屈辱投降的政策。「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛」「諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦（檜）」這種揭露是很深刻的。同時，詩人還刻劃了這些人沉湎聲色，苟且偷生，置國家安危於不顧的丑惡嘴臉：「朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦」，「東家喚客宴畫堂，兩行玉指調絲簧，錦綉四合如垣牆，微風不動金猊香。」

南宋的黑暗統治，女真族的非法入侵使陸游抱定了愛國復仇的強烈願望，但是，擺在詩人眼前的卻是南宋小朝廷的屈膝偷安，主和派地不斷排斥、迫害愛國人物的殘酷現實。因此詩人常常感嘆：「塞山長城空自許，鏡中衰鬢已得天獨厚斑」「胡未秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！」這不僅僅是詩人憤慨心情的表露，也是詩人對南宋暗黑統治的強烈控訴。然而詩人不畏難艱，不怕高壓，紿終堅持愛國立場，絲毫也沒有改變北定中原的理想，他把自己的歡樂、痛苦、理想和現實都寫進了作品，形成鮮明的對照，充分表現了自己不復國土心不平的志向。

公元1207年，陸游82歲時，得知朝廷下詔伐金，興奮之中寫下了《老馬》一詩。「一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙」，表示了「老馬」也要奔赴疆的豪情。

公元1210年，85歲的陸游懷著「死前恨不見中原」的遺恨，和無極憂國憂民的悲憤，與世長辭了。在他瞑目之前，那頑強的生命火花，作了激情洋溢的爆發，直抒胸臆的呤唱，這就是傳誦千古的名詩《示兒》：「死去原知忘事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」這激昂慷慨，雄渾豪放的短短28個字，直接表述了廣大人民恢復國土的願望，洋溢著詩人強烈的愛國主義精神。

陸游的一生，是為國家統一而努力奮斗，努力歌唱的一生。
參考資料：http://yc.jm.e21.cn/index/20sjmy/1113/2.htm

Ⅱ 關於陸游的故事五十字

陸游的故事：

陸游從小嘗夠國難的痛苦，幼小的心靈滋長了對祖國、對民族的愛。少年勤奮。二十九歲那年參加兩浙地區的考試，被取為第一名。奸相秦檜的孫子秦塤也參加考試。秦檜暗示考官，要讓秦塤得第一名。考官沒買賬，秉公辦事，讓陸游得了第一。

秦檜十分惱火。第二年，陸游到京城臨安考試。主考官又讓他得第一。秦檜更生氣，蠻橫地命令主考官取消他的考試資格，還要追究兩浙地區考試官的責任。直到秦檜死後，陸游才擔任臨安任樞密院的編修官。

陸游力主北伐，可重重阻撓。先在張浚部下，說張聽陸作戰失敗一起被排出朝廷，被罷官回老家山陰。十年後，又到川陝王炎處出力，可努力又白費。又到成都老朋友范成大處，抗金志願也得不到實現，心裡常氣悶，喝酒寫詩，來抒發情感。但是一般官場上的人看不慣他說他不講禮法。陸聽了，索性給自己起個別號，叫放翁。

陸游簡介：

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

Ⅲ 作者陸游的簡介20字

陸游，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。

Ⅳ 陸游簡介 20字左右

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右回丞陸佃之孫，南答宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。

有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000餘首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。

(4)關於陸游的故事30字擴展閱讀：

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。

宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。

宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》。

Ⅳ 關於陸游的小故事五十字左右

陸游在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門。
他們分手以後，陸游又專被迫屬娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程。
相別後的十年，，在紹興城外的沈氏園兩人意外重逢。又無法當面相訴離情，隨後，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之餘，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》．
兩人重逢後沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死。
陸游在死前一年 （1208年），又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆．這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了．

Ⅵ 50字左右詩人陸游資料

陸游：（1125-1210）南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）回人，他始終堅持抗金，在答仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神， 「氣吞殘虜」。

Ⅶ 陸游的資料30字的

陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文， 一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。陸游（一一二五～二二○）字務觀，自號放翁，山陰人，有「劍南詩稿」。他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學生稱贊他說：「論詩何止高南渡，草檄相看了北征」；一個宋代遺老表揚他說：「前輩評宋渡南後詩，以陸務觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同」。這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動後世好幾百年的讀者，像清初楊大鶴的選本，方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿，像「紅樓夢」第四十八回里香菱的摘句，像舊社會裹無數客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯都是例證。就此造成了陸游是個「老清客」的印象。當然也有批評家反對這種一偏之見，說「忠憤」的詩才是陸游集里的骨乾和主腦，那些流連光景的「和粹」的詩只算次要。可是，這個偏向要到清朝末年才矯正過來；談者痛心國勢的衰弱，憤恨帝國主義的壓迫，對陸游第一方面的作品有了極親切的體會，作了極熱烈的贊揚，例如：「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁！」「辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩嗚；誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平！」這幾句話彷佛是前面所引兩個宋人的意見的口聲，而且恰像山谷裹的回聲一樣，比原來的聲音洪大震盪得多了。

「掃胡塵」、「靖國艱」的詩歌在北宋初年就出現過，像路振的「伐棘篇」。靖康之變以後，宋人的愛國作品增加了數目，前面也選了一些。不過，陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。他們只表達了對國事的憂憤或希望，並沒有投身在災難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘願；只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼籲，並沒有說自己也要來動手，要「從戎」，要「上馬擊賊」，能夠「慷慨欲忘身」或者「敢愛不貲身」，願意「擁馬橫戈」。「手梟逆賊清舊京」。這就是陸游的特點，他不但寫愛國、憂國的情緒，並且聲明救國、衛國的膽量和決心。譬如劉子翚的詩里說：「中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江！」「低頭拔胡箭，卻向胡軍射……男兒取封侯，赴敵如飢渴」，語氣已經算比較雄壯了，然而講的是別人，是那些「將士」和「男兒」——正像李白、王維等等的「從軍行」講的是別人，盡管劉子翚對他的詩中人有更真切的現實感，抱更迫切的希望。試看陸游的一個例：「鴨綠桑乾盡漢天，傳烽自合過祁連；功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭！」盡管他把自己擱後，口吻已經很含蓄溫和，然而明明在這一場英雄事業里准備有自己的份兒的。這是「詩經」「秦風」里「無衣」的意境，是李牧「聞慶州趙縱使君中箭身死長句」的意境，也是和陸游年輩相接的岳飛在「滿江紅」詞里表現的意境；在北宋像蘇舜欽和郭祥正時詩里，在南北宋之交像韓駒的詩里，也偶然流露過這種「修我戈矛，與子同仇」、「誰知我亦輕生者」的氣魄和心情，可是從沒有人像陸游那樣把它發揮得淋漓酣暢。這也正是杜甫缺少的境界，所以說陸游「與拜鵑心事實同」還不算很確切，還沒有認識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品裡；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在傍人的詩集里找不到的。

關於陸游的藝術，也有一點應該補充過去的批評。非常推重他的劉克庄說他記聞博，善於運用古典，組織成為工緻的對偶，甚至說「古人好對偶被放翁用盡」後來許多批評家的意見也不約而同。這當然說得對，不過這忽視了他那些朴質清空的作品，更重要的是抹殺了他對這個問題的看法。我們發現他時常覺得尋章摘句的作詩方法是不妥的，盡管她自己改不掉那種習氣。他說：「組綉紛紛炫女工，詩家於此欲途窮；又說：「我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺弘大。……汝果欲學詩，工夫在詩外」；又針對著「杜詩無一字無來處」的議論說：「今人解杜詩，但尋出處……如『西昆酬唱集』中詩何嘗有一字無出處？……且今人作詩亦未嘗無山處……但不妨共為惡詩耳！」那就是說，字句有「出處」並不等於詩歌有出路，劉克庄賞識的恰恰是陸游認為詩家的窮途末路——「組綉」、「藻繪」、「出處」。什麼是詩家的生路、「詩外」的「工夫」呢？陸游作過幾種答覆。最值得注意而一向被人忽視的是下面的主張。他說：「法不孤生自古同，痴人乃欲鏤虛空！君詩妙處吾能識，正在山程水驛中」；又說：「大抵此業在道途則愈工……願舟楫鞍馬間加意勿輟，他日絕塵邁往之作必得之此時為多。」換句話說，要做好詩，該跟外面的世界接觸，不用說，該走出書本的字里行間，跳出蠹魚蛀孔那種陷人坑。」妝畫虛空」、「捫摸虛空」原是佛經里的比喻，「法不孤生仗境生」、「心不孤起，仗境方生」也是禪宗的口號。陸游借這些話來說：詩人決不可以關起門來空想，只有從游歷和閱歷里，在生活的體驗里，跟現實——「境」一一碰面，才會獲得新鮮的詩思——「法」。像他自己那種獨開生面的、具有英雄氣概的愛國詩歌，也是到西北去參預軍機以後開始寫的，第一首就是下面選的「山南行」。至於他頗效法晚唐詩人而又痛罵他們，很講究「組綉」「藻繪」而最推重素樸平淡的梅堯臣，這些都表示他對自己的作品提出更嚴的要求，懸立更高的理想。

陸游雖然拜曾幾為師，但是詩格沒有受到很大影響，他的朋友早已指出他「不嗣江西」這一點。楊萬里和范成大的詩里保留的江西派作風的痕跡都比他的詩里來得多。在唐代詩人里，白居易對他也有極大的啟發，當然還有杜甫，一般宋人尊而不親的李白常常是他的七言古詩的楷模。

早在元初，聞仲和「於放翁詩注其事甚悉」，清代乾隆嘉慶年間，許美尊為陸游的一部分詩篇曾作詳密的註解；這兩個注本當時沒有刻出來，現在也無從尋找了。

Ⅷ 陸游的愛國故事

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。

宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。

宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

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宦海浮沉：

淳熙十三年，陸游閑居山陰五年之後，朝廷才重新起用他為嚴州知州。陸游入京向孝宗辭行，時陸游詩名大勝，孝宗於延和殿勉勵陸游說：「嚴陵山青水美，公事之餘，卿可前往游覽賦詠。」陸游在嚴州任上，「重賜蠲放，廣行賑恤」，深得百姓愛戴。

淳熙十五年（1188年）七月，陸游任滿，朝廷升為軍器少監，掌管兵器製造與修繕，再次進入京師。

淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禪位於趙惇（宋光宗），陸游上疏，提出治理國家、完成北伐的系統意見，建議「減輕賦稅、懲貪抑豪」；「繕修兵備、搜拔人才」，「力圖大計」，以恢復中原。

紹熙元年（1190年），陸游升為禮部郎中兼實錄院檢討官，再次進言光宗廣開言路、慎獨多思，並勸告光宗帶頭節儉，以尚風化。

由於陸游「喜論恢復」，諫議大夫何澹彈劾陸游之議「不合時宜」，主和派也群起攻之，朝廷最終以「嘲詠風月」為名將其削職罷官。陸游再次離開京師，悲憤不已，自題住宅為「風月軒」。

參考資料：

網路--陸游

Ⅸ 陸游的故事20字

陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。

乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。

嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

(9)關於陸游的故事30字擴展閱讀

陸游的成就

1、詩歌

陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言「六十年間萬首詩」[86]，存世有九千三百餘首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏於文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，

由早年專以「藻繪」為工變為追求宏肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰後，詩風趨向質朴而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。

2、詞

陸游一生的主要精力用於詩歌創作，「是有意要做詩人」 ，對作詞心存鄙視 ，因而，作為「辛派詞人」的中堅人物，與其詩相比，陸游的詞數量並不多，存世共約一百四十餘首。但陸游才氣超然[，並曾身歷西北前線，因此，陸游也創造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術境界。

Ⅹ 杜甫和陸游簡介！！！30字即可

杜甫（公元712年--770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創作上所取得的輝煌成就而被譽為"詩聖"，詩作流傳至今約1400多首。他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉鬱悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質朴。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧，選字精煉，「為人性癖耽佳句，語不驚人死不休」，正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有「詩聖」之稱。陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。 詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130餘首。他的名句「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」等一直被人民廣為傳誦。