關於是非的故事

① 明辨是非或學會拒絕的小故事

點例
關羽拒絕了曹操賞他的高官厚祿，過五關斬六將回到劉備身邊，獲得忠義的美名。
李白拒絕「摧眉折腰事權貴」，終能「仰天大笑出門去」，飲酒作詩，成就半個盛唐。
朱自清在生活極度貧困潦倒時拒絕了美國的救濟糧，成為民主戰士。
毛澤東拒絕蔣介石劃江而治的方案，勇追窮寇，從而使國家統一得到實現。
普希金拒絕了奢侈腐化的貴族生活，在恬靜的小村莊里留下了許多不朽詩篇。
布魯諾拒絕放棄真理，寧願選擇火刑來使真理被昭示天下，為全人類科學的發展做出了巨大的貢獻，也成為了全人類心目中最偉大的英雄。
唐代詩人白居易：「不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢苛非義，糞土千萬金。」
畫貓贈馬支持抗日的徐悲鴻
寧死槍下不為敵偽唱義務戲的程硯秋
繁例
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：「不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。

在戰爭頻繁的年代，愛因斯坦嚮往和平和寧靜。他曾經拒絕了在電視台的巨額演講，也曾拒絕了出任以色列總理的邀請。他生活儉朴，拒絕名利。正是這樣一位科學家，為物理的發展做了了巨大的貢獻。正是這樣一位心系蒼生的天使，讓我們在他的拒絕中捕捉到人性中永不磨滅的光輝。
有一位科學家曾經為了實驗，毀壞了自己的家，還險些失去性命。他就是諾貝爾，他為我們留下了諾貝爾獎——一個鼓舞人類不斷前進的獎。他發明炸葯後，許多人勸他申請專利，他拒絕了。他把自己的發明奉獻給了人類，並用自己所有的財產設立諾貝爾獎。諾貝爾這個響亮的名字道出的是亘古不變的真理：拒絕虛浮的美麗，接受善美的使命，我們一定能得到歷史給我們的一個公平的位置。
悠然的南山下，一位詩人正在籬下採菊，他簡朴的衣著和單薄的背影里似乎透著一絲凄涼。他不為五斗米折腰的精神一直被後人稱贊。其實，陶淵明拒絕的何止是五斗米。他拒絕的是一張渾濁的塵網。他是一朵素麗的蓮，在池塘的角落裡靜靜地綻放，縱然平凡，但能找到心靈的寧靜；縱然孤獨，但能在困境中使生命升華。拒絕塵世，接受清貧，在寧靜中守著心靈的一方凈土。
修遠的人生道上，荊棘滿地，但阻攔不了我們前行的信念。每經過人生的一站，我們都能找到自己的目標，因而我們學會拒絕誘惑和妥協，我們學會接受信仰和挑戰。每一個有著高尚人格的遠行者，都會學會接受真理。

② 關於明辨是非的小故事

魚與熊掌不可兼得，所以老孟便選擇了舍魚而取熊掌。說來這老頭子也不笨，知道熊的珍貴，山珍之首嘛，和魚的市價自然是不相等同的咯。於是，便不要那魚了。但我總覺得那魚呢，要比熊掌鮮美。熊掌吧，有股騷味，那合咱們廣東人的口味。加上我們本來就對魚有比較好的烹調技術和方法...唉，還是魚好，但熊掌也是別有風味啊...
魚，熊掌；熊掌，魚...還是再想會兒吧...

「數學也不怎麼難。」
「難！！」
「怎麼說？！」
「我啊，想題總是想不對方法，經驗不足吧，可能...」
「屁，只不過是你捨不得放棄原來的思路罷了！」
「捨不得？！」
「原來的方法想不通了，就重新看一邊題目，換個角度去想想，這樣才不會死鑽牛角尖子！」

家裡的書是一堆一堆，母親叫我清理清理，於是我含辛茹苦的把它分類整理入箱，變成一箱一箱的，不過還是放得滿屋子都是。母親生氣，指責了我一番，說什麼：讓你清東西，是叫你把那些沒用的東西通通都扔掉，有用的才留下。你這樣，和沒清有什麼區別？！我聽後不以為然，說了句「全有用」便不再管了。心想，全扔？沒用？能把它買回來就證明他有用。扔？不用錢啊？
於是，書房的空間越來越小了。

捨不得。
我們捨不得放棄的東西很多很多。這種情感理所當然的停在我們自己的心中。放不下，棄不得。原因很多，理由很多，借口當然也很多。理所當然的不去放棄任何東西不就是我們從小到大父母一直教導的嗎?但我們卻總是錯把不放棄的「精神」全都當成堅持到底的「優良品質」。熟不知~~
對，或錯。其實很多東西，並不絕對。
捨不得，但其實，又有多少人捨得。
少小離家的人何嘗又捨得，但不走出去便一輩子也走不出去了。送孩子國的父母何嘗又捨得，但又希望孩子能見多識廣。分班畢業的我們又何嘗捨得，但路總都要走，日子總要過，我們總不能原地踏步。
捨得，捨不得；捨不得，捨得。
有得必有失，我們總不能魚與熊掌都想兼得吧？！想得到一樣東西，就必須拿出等價的東西交換。捨不得，又奈何。是貪心？是眷念？是霸道？是稚氣？
應該放棄時，捨不得。
捨得的時候，已經得不到了。

③ 名人有是非觀念的小故事有哪些啊

宋濂的故事
宋濂小時侯 喜歡讀書，但是家裡很窮。也沒錢買書，只好向人家專借，每次借書，屬他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。」宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。」
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李准備上路時，母親驚訝地說：「這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！」宋濂說：「娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。」
當宋濂到達老師家裡時，老師感到地稱贊說道：「年輕人，守信好學，將來必有出息！」

④ 有沒有關於明辨是非的故事

《鄒忌諷齊王納諫》
《觸龍說趙太後》

⑤ 古代明辨是非的小故事

春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由於聽從了下屬的一面之詞，致使一個人冤死。真相大白後，李離准備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：「我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享。現在犯了錯誤，如果將責任推到下面的辦事人員身上，我又怎麼做得出來？」。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。
司馬遷：經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。
布魯諾：義大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者。
孔子：「每事問」，看見每樣事物都要虛心向別人請教，終成聖人。
文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。
陳勝：年輕的時候就不滿足於做一個佣耕者，有遠大抱負，「燕雀安知鴻鵠之志哉？」，後領導了歷史上第一次農民起義。
王羲之：臨池學書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。
歐陽修「三上」（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。
愛因斯坦少年愚笨，但做事認真，當年三個醜陋的小板凳或許就可驗證他日後的偉大。

⑥ 關於是非觀念的故事

某隻的第一輪隱性采訪結束了，很成功。但是回來後卻說，很傷心，因為在過程中欺騙了很多無辜而友善的人們，浪費了他們的時間精力，欺騙了他們的感情。CICI說她不敢想那些人帶著完成作品的欣喜撥打電話時卻發現這只是一場騙局時的感受。
我說，卧底也是欺騙。她說那不一樣。具體不一樣在哪裡，她沒有說。
現在想來，CICI理解的卧底應該是「無間道」式的。由「好人「帶著強烈的正義感去完成，欺騙的是「壞人」。而「壞人」是該騙該抓該千刀萬剮的，所以這種欺騙「不一樣」。
字典里對欺騙的解釋是「用虛偽的言行隱瞞真相,使人上當。」——與目的、對象無關。
尤記得02年的時候，兩個武漢記者卧底丐幫40天，著長篇紀實一本——《卧底當代丐幫》。書中真實地講述了城市裡乞丐和流浪者的生活。《楚天都市報》整版宣傳造勢，社會反響巨大。（剛剛搜書名資料的時候才發現原來其中一位記者占文強就是《楚天都市報》副刊編輯出身。.當然，這也已是後話。）但如果換個角度來想，這40天里，他們為了拿到這些最具真實性的第一手資料，又是欺騙了多少好心幫助他們的錢財和感情的？
據說南方報業集團里流傳一句「如果我們不能說真話，那麼就要保證絕不說假話」。放在新聞管制日益和諧的今天。我深深贊同著。
可是換到隱性采訪上，說真話卻是要靠說假話來完成的。
用欺騙一部分人的手段來幫助另一部分人不被欺騙。是不是很unfair？
誰也不是god，誰也沒有權力來決定who是該被欺騙的，who是不該被欺騙的。——我是這樣認為。另一個聲音卻對我說，犧牲一小部分人的利益是為了更廣大的群眾能夠得到真實的信息。這是為了更多人的利益。少數服從多數，就這么簡單。
BUT,同樣是《楚天都市報》。某年大雨，該報攝影記者在馬路中發現無蓋窨井一處。經驗和直覺告訴他，這樣大的雨中無蓋窨井很容易出交通事故。於是該記者在雨中」守株待兔「數小時後拍下一名男子騎車經過時摔跤的情景。光影瞬間，精心思量的構圖，整張照片的效果十分震撼。登報後，窨井很快被有關部門修復，有效防止了更多此類事件的再發生。但，事情沒有結束，許多讀者去信指責這位攝影記者，在預知危險的時候竟然採取旁觀的態度任由事故發生。還 居然 拍攝？！更是直接從人性和道德雙重角度對此人進行批判。
該記者解釋說，如果只拍窨井，是沒有這么震撼的效果的，社會效果沒有達到，窨井得不到修復會有更多的人受傷害。——他說得也沒錯。而且 這 是 標準的 犧牲一個人的利益 換取更多人的利益。
但難道在預知危險的時候幫助防止危險的發生不是每個人應該做的么？

葉炯叔叔說，你想想你看的《動物世界》。無論動物處於什麼狀態拍攝者都不會去干涉。我也記得上攝像和攝影課的時候院長和小美女老師都有說的，新聞拍攝是客觀的所以拍攝者不可以去改變拍攝對象。
但從小接受的教育里又告訴我們，要力所能及地幫助他人。還有 保護野生動物人人有責。
是不是很矛盾？
作為一個"人"，我們理應力所能及地改變不好的事實。而作為一個"新聞人"，要做的是尊重事實，盡量不參與事件以保證事件的客觀真實性。
難道是社會道德和職業道德不可得兼？
我不知道那位攝影記者最終有沒有被單位處罰。但我知道的是 凱文·卡特，他自殺了。有人說是良心愧疚有人說是輿論壓力。無論是哪一種原因，結果是一樣，他自殺了。在拿到新聞界的最高獎項普利策獎後的三個月自殺了。

……有點慶幸實習的事被暫時掛起了。否則我也必須要去做與自己是非觀矛盾的事情。當然，逃避總是暫時的，該面對的總要去面對。希望在最終面對時能有不那麼矛盾的是非觀來指導自己要做的事情。

⑦ 有關分辨是非抵抗誘惑方面的小故事

1.北極熊，愛斯基磨人在捕北極熊的時候，特簡單：將一把匕首垂直放在一個鐵筒中央，然後倒入血水，結成冰後，將其倒出，放於熊常出沒的地方。熊喜歡嗜血，用舌頭舔食冰血塊，當它舔到中央部分的匕首時，舌尖被割破就會流出鮮血來，熊舌頭舔過冰血所以沒什麼知覺，以為還是別人的血，且血液越來越新鮮，熊越舔越過癮，直至它失血過多昏倒，它就成為愛斯基磨人的獵物了。

2.印度南部的馬哈爾叢林里，人們用一種奇特的狩獵工具捕捉猴子；一個固定安裝的盒子裡面裝有猴子愛吃的核桃，盒子上開了一個小口，剛好夠猴子的前爪伸進去，但抓住核桃後就抽不出來了，於是猴子便成為瓮中之鱉了．有人笑猴子蠢：為了一顆核桃，攀樹援枝的猴子失去了縱情玩耍的森林．

3.陶淵明不肯為五斗米折腰，依然解甲歸田，被傳為佳話；
李白不畏權貴，不留戀榮華，縱情山水之間，被傳作美談；
錢學森高薪優待動搖不了他的愛國之心，毅然回國；
居里夫人不為金錢所獲，把提煉鐳的技術公之於眾，為世人所稱贊

4.南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘後，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了後者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1282年被殺害了。

5.1934年11月初，方誌敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊北上，任紅10軍團軍政委員會主席。至皖南遭國民黨軍重兵圍追堵截，艱苦奮戰兩月余，被7倍於己的敵軍圍困。他帶領先頭部隊奮戰脫險，但為接應後續部隊，復入重圍，終因寡不敵眾，於1935年1月27日在江西玉山隴首村被俘。被捕那天，兩個國民黨士兵搜遍方誌敏全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。誠如方誌敏所說：「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。」在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他正氣凜然，堅貞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窩英勇就義，時年36歲。

6.一次，曹操進攻劉備的下邳城時，劉備不在，關羽守著劉備的家眷。曹操引誘關羽出戰，把關羽圍在了一座小山上。這時，關羽的好友張遼來勸關羽投降。他想了想，說：「吾可暫在曹營里，但有三條件，可否？一、降漢不降曹；二、把贈品供奉給兩位嫂嫂；三、若知兄長下落，方去也。」關羽到了曹營後，曹操便想收買他。就對關羽三天一小宴、五天一大宴，還送了很多金銀美女給他。關羽不為所動，將禮物送給了劉備的兩位嫂嫂。隨後，曹操又給了關羽一件戰袍，和一匹赤兔寶馬，他也沒有絲毫歸降的意思。關羽偶然得知劉備的下落，便留下一封告辭信和禮物。便奔劉備去了。

⑧ 明辨是非成語故事

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明辨是非
míng biàn shì fēi
[釋義] 分清楚是和非、正確和錯誤。
[語出] 宋·歐陽修《與王懿敏公》：「某竊位於此，不能明辨是非，默默苟且，負抱愧恥，何可勝言。」
[用法] 動賓式；作謂語、定語；指清楚地辨別出是和非

⑨ 急求關於明辨是非的名言警句和故事(中國的歷史中的)

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

C

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰 )

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子 )

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施於人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
回答者：zhxr63 - 大魔導師 十三級 8-15 16:44

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

C

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

E

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施於人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

(1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲

(2).告戒人要誠信

1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔

(4)堅強的意志\堅定的決心

我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句

(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時常自省——認識自己

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
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⑩ 明辨是非的人物故事名稱

宋國有個小人抄得到一塊璞玉，獻給本國的大夫子罕。子罕不受。於是這個小人說：「這是寶玉呀，最適宜給君子做用具，留給我們地位低下的人是不合適的。」子罕回答：「爾以玉為寶，我以不受子
玉為寶。我們何不各守其寶？」

小人以「璞玉」為寶，子罕以「不貪」為寶。許多人聽了這個故事以後，都鄙小人而贊子罕。其實仔細想想，這個小人之語也不無道理。「不貪」是寶，「寶玉」也是寶。「不貪」是「精神之寶」，而「寶玉」則是「物質之寶」。按照常理來說，人們既需要「精神之寶」，也需要「物質之寶」。而且在很多人眼裡，「物質之寶」比「精神之寶」更為重要。

子罕的可貴，不在於他鄙視寶玉，而在於他能夠分清什麼是別