關於蘇軾的勵志故事ppt

Ⅰ 作文：蘇軾的一生對你有何啟示、激勵

請你以上面的標題為話題,寫一篇作文,題目自擬,300~400字.
要寫出蘇軾對你的影響和激勵!
開頭可以先寫蘇軾的故事（不過要簡略）!

Ⅱ 古典勵志感恩故事

古代文人勤學故事 劉綺燃荻讀書.
梁代時彭城人劉綺.[早孤家貧.燈燭難辦.常買荻折之.燃荻為燈".發奮讀書. 蘇廷吹火讀書.
[少不得父意.常與僕夫雜處.而好學不倦.每欲讀書.總無燈燭.嘗於馬廄中.借火照書誦焉.其苦如此." 常林帶經耕鋤.
漢末常林.[性好學.帶經耕鋤.其妻常自饋餉之.林雖在田野.其相敬如賓." 李密牛角掛書.
隋朝李密.少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛.他生性靈活.在值班的時候.左顧右盼.被隋煬帝發現了.認為這孩子不大老實.就免了他的差使.李密並不懊喪.回家以後.發憤讀書.決定做個有學問的人.有一回.李密騎了一條牛.出門看朋友.在路上.他把<漢書>掛在牛角上.抓緊時間讀書.此事被傳為佳話.

董仲舒三年不窺園
.董仲舒專心攻讀.孜孜不倦.他的書房後雖然有一個花園.但他專心致志讀書學習.三年時間沒有進園觀賞一眼.董仲舒如此專心致志地鑽研學問.使他成為西漢著名的思想家. 管寧割席分坐.
漢時.管寧與華歆二人為同窗好友.有一天.兩人同席讀書.有達官顯貴乘車路過.管寧不受干擾. 讀書如故.而華歆卻出門觀看.羨慕不已.管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友.便割席分坐.管寧其後終於事業有成! 匡衡鑿壁偷光.
西漢時期.有一個特別有學問的人.叫匡衡.匡衡小的時候家境貧寒.為了讀書.他鑿通了鄰居文不識家的牆.借著偷來一縷燭光讀書.終於感動了鄰居文不識.在大家的幫助下.小匡衡學有所成.在漢元帝的時候.由大司馬.車騎將軍史高推薦.匡衡被封郎中.遷博士. 車胤囊螢夜讀.
車胤.字武子.晉代南平(今湖北省公安市)人.從小家裡一貧如洗.但讀書卻非常用功.[家貧不常得油.夏月則練囊盛數十螢火以照書.以夜繼日焉."車胤囊螢照讀的故事.在歷史上被傳為美談.激勵著後世一代又一代的讀書人. 陳平忍辱苦讀書.
陳平西漢名相.少時家貧.與哥哥相依為命.為了秉承父命.光耀門庭.不事生產.閉門讀書.卻為大嫂所不容.為了消弭兄嫂的矛盾.面對一再羞辱.隱忍不發.隨著大嫂的變本加厲.終於忍無可忍.出走離家.欲浪跡天涯.被哥哥追回後.又不計前嫌.阻兄休嫂.在當地傳為美談.終有一老著.慕名前來.免費收徒授課.學成後.輔佐劉邦.成就了一番霸業. 陸羽棄佛從文.
唐朝著名學者陸羽.從小是個孤兒.被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中.卻不願終日誦經念佛.而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學.遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題.同時也是為了更好地教育他.便叫他學習沖茶.在鑽研茶藝的過程中.陸羽碰到了一位好心的老婆婆.不僅學會了復雜的沖茶的技巧.更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時.禪師終於答應了他下山讀書的要求.後來.陸羽撰寫了廣為流傳的<茶經>.把祖國的茶藝文化發揚光大! 少年包拯學斷案.
包拯包青天.自幼聰穎.勤學好問.尤喜推理斷案.其家父與知縣交往密切.包拯從小耳濡目染.學會了不少的斷案知識.尤其在焚廟殺僧一案中.包拯根據現場的蛛絲馬跡.剝繭抽絲.排查出犯罪嫌疑人後.又假扮閻王.審清事實真相.協助知縣緝拿兇手.為民除害.他努力學習律法刑理知識.為長大以後斷案如神.為民伸冤.打下了深厚的知識基礎. 萬斯同閉門苦讀
.清朝初期的著名學者.史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書<二十四史>.但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子.萬斯同由於貪玩.在賓客們面前丟了面子.從而遭到了賓客們的批評.萬斯同惱怒之下.掀翻了賓客們的桌子.被父親關到了書屋裡.萬斯同從生氣.厭惡讀書.到閉門思過.並從<茶經>中受到啟發.開始用心讀書.轉眼一年多過去了.萬斯同在書屋中讀了很多書.父親原諒了兒子.而萬斯同也明白了父親的良苦用心.萬斯同經過長期的勤學苦讀.終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者.並參與了<二十四史>之<明史>的編修工作. 唐伯虎潛心學畫.
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家.小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師.拜在大畫家沈周門下.學習自然更加刻苦勤奮.掌握繪畫技藝很快.深受沈周的稱贊.不料.由於沈周的稱贊.這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒.沈周看在眼中.記在心裡.一次吃飯.沈周讓唐伯虎去開窗戶.唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫.唐伯虎非常慚愧.從此潛心學畫. 屈原洞中苦讀.
屈原小時侯不顧長輩的反對.不論刮風下雨.天寒地凍.躲到山洞裡偷讀<詩經>.經過整整三年.他熟讀了<詩經>305篇.從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養.終於成為一位偉大詩人. 范仲淹斷齏劃粥.
范仲淹從小家境貧寒.為了讀書.他省吃儉用.終於.他的勤奮好學感動了寺院長老.長老送他到南都學舍學習.范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣.不接受富家子弟的饋贈.以磨礪自己的意志.經過刻苦攻讀.他終於成為了偉大的文學家. 司馬光警枕勵志.
司馬光是個貪玩貪睡的孩子.為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑.在先生的諄諄教誨下.他決心改掉貪睡的壞毛病.為了早早起床.他睡覺前喝了滿滿一肚子水.結果早上沒有被憋醒.卻尿了床.於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕.早上一翻身.頭滑落在床板上.自然驚醒.從此他天天早早地起床讀書.堅持不懈.終於成為了一個學識淵博的.寫出了<資治通鑒>的大文豪. 玄奘苦學佛法.
玄獎是唐代一位高僧.為了求取佛經原文.玄奘從貞觀三年八月離開長安.萬里跋涉.西行取經.終於到達印度.歷時十七年.著有<大唐西域記>.為佛教和人類進步.世界文明作出了偉大的貢獻.

岳飛學藝.
民族英雄岳飛生逢亂世.自幼家貧.在鄉鄰的資助下.拜陝西名師周桐習武學藝.期間.目睹山河破碎.百姓流離失所.萌發了學藝報國的志向.克服了驕傲自滿的情緒.寒暑冬夏.苦練不綴.在名師周桐的悉心指導下.終於練成了岳家搶.並率領王貴.湯顯等夥伴.加入到了抗金救國的愛國洪流中. 厲歸真學畫虎.
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫.尤其喜歡畫虎.但是由於沒有見過真的老虎.總把老虎畫成病貓.於是他決心進入深山老林.探訪真的老虎.經歷了千辛萬苦.在獵戶伯伯的幫助下.終於見到了真的老虎.通過大量的寫生臨摹.其的畫虎技法突飛猛進.筆下的老虎栩栩如生.幾可亂真.從此以後.他又用大半生的時間游歷了許多名山大川.見識了更多的飛禽猛獸.終於成為一代繪畫大師. 沈括上山看桃花.
[人間四月芳菲盡.山寺桃花始盛開".當讀到這句詩時.沈括的的眉頭凝成了一個結.[為什麼我們這里花都開敗了.山上的桃花才開始盛開呢?".為了解開這個謎團.沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番.四月的山上.咋暖還寒.涼風襲來.凍得人瑟瑟發抖.沈括矛茅塞頓開.原來山上的溫度比山下要低很多.因此花季才來得比山下來得晚呀.憑借著這種求索精神和實證方法.長大以後的沈括寫出了<夢溪筆談>. 徐霞客志在天下
.有一天.江邊發生了一件怪事.很多人在打撈落水的石獅.卻怎麼也找不著.這時.一個叫徐霞客的小孩說.只要溯江而上.就能找到石獅.果然石獅找到了.大家都贊譽這個聰穎的小孩.原來他就是長大後成為偉大地理學家.旅行家的徐霞客. 李晟練成神箭手.
李晟的父親是一員威武的大將.李晟希望長大成為父親一樣的人.可是.父親卻總是說他年紀小.不能習武.李晟不甘心.偷偷學習射箭.終於練成了百發百中的神箭手.讓父親刮目相看. 陸游書巢勤學.
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮.敏而好學.他的房子里.桌子上擺的是書.櫃中裝的是書.床上堆的也是書.被稱作書巢.他勤於創作.一生留下了九千多首詩.成為我國歷史上一位傑出的大文學家.

劉勰佛殿借讀.
夜深了.佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲.小和尚們嚇壞了.以為裡面有鬼.立刻報告給老和尚.於是.老和尚帶領小和尚捉鬼.沒想到[鬼"原來是一個叫劉勰窮孩子.他在借佛燈讀書呢.劉勰經過刻苦學習.終於成了偉大的文學家. 閻若璩口吃成大器.
著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子.常受到大家的嘲笑和欺負.在母親和老師的鼓勵下.閻若璩憑著勤能補拙的精神.刻苦讀書.付出別人幾倍的努力.趕上了正常的同學.此後.閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神.成為了著名的學者. 顧炎武讀破萬卷書.
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸.天花病差點奪走了他的生命.雖然他體弱多病.但是在母親的教導和鼓勵下.顧炎武勤奮苦讀.以過人的毅力手抄<資治通鑒>.終於成為一代大學者. 歐陽修借閱典籍.
北宋大文學家歐陽修.自幼天資過人.但是由於家境貧寒.家裡無錢買紙買筆.歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字.想出了一個巧妙的辦法.用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字.歐陽修勤奮刻苦.練成了一手好字.成為遠近聞名的神童.而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔.將李堯輔帶上好學之路. 蒲松齡草亭路問.
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭.記錄過路行人所講的故事.經過幾十年如一日地辛勤搜集.加上自己廢寢忘食的創作.終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著<聊齋志異>. 賈逵隔籬偷學.
賈逵.字景伯.出生於公元30年.東漢人.是有名的經學家.天文學家.他是西漢名家賈誼的九世孫.父親賈徽也是一個大學問家.賈逵深受家庭的影響.從小聰慧過人.為了能夠讀書.賈逵小時候隔著竹籬笆.偷聽老師講課的故事. 孟柯改過勤學.
孟子是戰國時代的著名思想家.政治家. 但是.孟子並非是一個天生就有學問的人.他幼年的時候非常貪玩.不喜歡讀書.後來.孟母為了教育他.三次搬家.還剪斷布匹開導他.終於.孟子明白了要想成才.必須努力勤奮的道理. 宋濂冒雪訪師
.明朝著名散文家.學者宋濂自幼好學.不僅學識淵博.而且寫得一手好文章.被明太祖朱元璋贊譽為[開國文臣之首".宋濂很愛讀書.遇到不明白的地方總要刨根問底.這次.宋濂為了搞清楚一個問題.冒雪行走數十里.去請教已經不收學生的夢吉老師.但老師並不在家.宋濂並不氣餒.而是在幾天後再次拜訪老師.但老師並沒有接見他.因為天冷.宋濂和同伴都被凍得夠嗆.宋濂的腳趾都被凍傷了.當宋濂第三次獨自拜訪的時候.掉入了雪坑中.幸被人救起.當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候.老師被他的誠心所感動.耐心解答了宋濂的問題.後來.宋濂為了求得更多的學問.不畏艱辛困苦.拜訪了很多老師.最終成為了聞名遐邇的散文家! 陶弘景菜園求學.
古代的時候.對自然界產生很多誤區.人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說.還把領來的兒子叫做[螟蛉子".陶弘景對此表示懷疑.他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃.蹲在菜地里聚精會神地整天觀察.陶弘景發覺它們有雄也有雌.經過許多天細致的觀察.陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密:原來蜾蠃也有自己的後代.螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的.根本不存在[螟蛉義子"這回事!從此.陶弘景更感到.凡事最好親自觀察.絕不能人雲亦雲.
蘇軾軼聞1. 東坡肉
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」這里的「慢著火，少著水，火候足時它自美」，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這「東坡肉」也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。

2. 蘇軾退房
蘇軾晚年居於常州，他花掉了最後一點積蓄，買了一所房子，正准備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什麼，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：「嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。」蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。這年七月，他客死於租住的房子之內。（見宋 費袞《梁溪漫志》 3. 吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。 4. 東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次只能啞然失笑了。5. 對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。6. 蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ，淡月失梅花。縱觀二人對聯，蘇軾最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。7.皛飯與毳飯
蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：「我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：「黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：「鹽也毛（沒，音mǎo， 「沒有」的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。

Ⅲ 關於的蘇軾的幾個小故事要精闢的!大概每個故事不超過200字!

蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之後都要寫字畫畫。所以相識之人經常用這種方法得到他的字畫。有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，於是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一隻羊腿相換。這位文官答應後便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。

後來這事不知道為什麼讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時也沒在意。不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。於是便派了僕人去蘇軾那裡催。蘇軾見了那僕人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，於是把筆一擱，對那僕人說：「告訴你家大人，本官今天不殺羊！」

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吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。

出人頭地

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：「這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！」並正式收蘇軾為弟子。

家庭聚會

蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以「冷、香」兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：「水自石邊流出冷，風從花里過來香」。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：「冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。」小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：「叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香」。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：「我兒，答不出也不要走啊。」話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：「拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香」！

東坡魚

蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！

水果和葯

蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裡，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：「幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中葯）。」這句里含三種果名，一種葯名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：「奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中葯名）。」嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

高風亮節

作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終於坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏台詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未倖免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。後來王安石變法失敗辭世後，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：「瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。」這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令後人感動。

生死一線

蘇軾入獄後，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：「任憑天公雷閃，我心巋然不動！」夜裡，他倒頭睡，小太監又撩撥道：「蘇學士睡這等床，豈不可嘆？！」蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：「恭喜大人，你被赦免了。」要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊塗人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎麼可能瞧不出來呢？

東坡赤壁

蘇軾被赦免後，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋裡（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦遊玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜運算元：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

涵養

朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

『屍骨』未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河裡，並大聲道：「水流東坡詩（屍）！」當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：「狗啃河上（和尚）骨！」

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：「禿驢何在？！」。小沙彌淡定的一指遠方，答道：「東坡吃草！」

對聯退敵

北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。

三人對必有我師

蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

其人之計

蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裡一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什麼？」佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有餘。蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧」

巫山河水

一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。

聯氣小妹

久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。「雙月」合為「朋」字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。「半」對「雙」，「風」對「月」，甚為妥貼。有趣的是，「風」的繁體字「風」，半風即「虱」，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

皛飯與毳飯

蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：「我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：「黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：「鹽也毛（沒，音mǎo， 「沒有」的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。

死了好

到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：「你們說，死了好不好？！」小兒子神秘的搶答道：「一定很好。」蘇軾奇道：「你怎麼那麼肯定的知道好呢？！」小兒子道：「您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好！」

比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是「雙手推開窗前月」當時蘇見秦觀對不上來，然後就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句「投石擊破水中天」這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的.....

Ⅳ 誰知道關於蘇軾的故事 50字左右

有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不版到三個月，就因為作詩諷權刺新法，「文字毀謗君相」的罪名，被捕下獄，史稱「烏台詩案」。

蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。

出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時為自己起的。

Ⅳ 蘇軾勵志詩詞名句

蘇軾的詩詞勵志名句

1、天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。

2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

3、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!

4、天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。

5、人生識字憂患始。

6、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

7、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。

8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘!

9、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。

10、人生如夢，一樽還酹江月。

11、人間有味是清歡。

12、誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

13、水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。

14、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

15、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

16、人生看得幾清明。

17、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

18、小舟從此逝，江海寄餘生。

19、只有多情流水伴人行。

20、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

21、小詩有味似連珠。

22、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

23、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

24、日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

25、但願人長久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

26、古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。

27、一點浩然氣，千里快哉風。

28、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

Ⅵ 關於蘇東坡的勵志名言警句有哪些

1、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。 ——蘇軾

譯文

生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。

2、夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。 ——蘇軾

譯文

睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。

3、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 ——蘇軾

譯文

昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

4、相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。 ——蘇軾

譯文

今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

5、但遠山長，雲山亂，曉山青。 ——蘇軾

譯文

只有遠山連綿，重巒疊嶂；山間白雲，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。

6、陌上山花無數開，路人爭看翠軿來。 ——蘇軾

譯文

田間小路上無數花兒爛漫盛開，路上的行人爭相圍觀那彩車駛來。

7、不是溪山成獨往，何人解作掛猿枝。 ——蘇軾

譯文

如果不是這里山險灘急，少人來往，樹一旦被砍，就沒有人知道，這原是猿猴棲息的樹枝。

8、人生如夢，一樽還酹江月。 ——蘇軾

譯文

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

9、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。 ——蘇軾

譯文

一年中最好的景緻你一定記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

10、博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾

譯文

廣博的觀察，但是有限簡約的提取，深厚的積淀，然後才略有爆發。

Ⅶ 蘇軾的詩詞中勵志名句有哪些

1. 人間有味是清歡。

2. 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

3. 水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。

4. 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

5. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

6. 人生看得幾清明。

7. 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

8. 小舟從此逝，江海寄餘生。

9. 只有多情流水伴人行。

10. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。

11. 小詩有味似連珠。

12. 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

13. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

14. 日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

15. 但願人長久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

16. 古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。

17. 一點浩然氣，千里快哉風。

18. 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

Ⅷ 關於蘇東坡的勵志名言警句(註明出處

人無所不至，惟天不容偽。 《潮州韓文公廟碑》
見宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》。無所不至：無所不用其極。《論語·陽貨》：「苟患失之(指失去富貴)，無所不至矣。」偽：偽詐，欺騙。這兩句大意是：一些人為了爭權奪利，其手段無所不用其極，但上天是不容許他們這樣偽詐的。這兩句可藉以說明：有些人為非作歹，為所欲為，但天理難容，最終不會有什麼好下場。
人之壽夭在元氣，國之長短在風俗。 《上神宗皇帝書》
見宋·蘇軾《上神宗皇帝書》。壽：長命。元氣z精神。這兩句大意是：人壽命的長短在於他的精神．而國運的長短在於社會風俗。人的壽命與其精神狀態有密切的關系，精力旺盛，意志堅強。就不會為困難嚇倒，不會為疾病屈服。國家的盛衰興亡與民風民俗的關系至為密切。若民風淳樸，國家自然崇尚節儉．則人民可以體養生息．發展生產。若民風浮靡。社會習尚追求享受．好逸惡勞．國家就危險了。可以此說明國家興亡與社會風俗關系甚為密切，強調教化的重要。
山高月小，水落石出。 《後赤壁賦》 —— 蘇軾經典語錄
見宋·蘇軾《後赤壁賦》。這兩句大意是：山高大便襯得月亮小，水退落石頭就自然露出。此名句原是描寫自然景色，由於它警約而暗含哲理，後人常以之闡發道理。尤其是「水落石出」一句(歐陽修《醉翁亭記》也有「水落而石出者」之語)，流傳過程中意義逐漸定型，成為比喻到了一定時候事情真相便會徹底明白的成語。
善養身者使之能逸而能勞。 《策別十六》
見宋·蘇軾《策別十六》。養：養護，調養。逸：安閑，休養。這兩句大意是：善於養護自己身體的人，使自己既能夠得到休養，又能夠經常勞動。身體常安逸，則易怠惰失神，血脈不暢；勞動過度，則又會神形疲憊，這些都不利於身體健康。正確的作法應是有逸有勞，勞逸結合，使身體一張一弛，既能得到休息，又能得到鍛煉，如此調濟，方能身體康健。這兩句可用於說明必須勞逸結合，勞逸適度，人才能健康長壽。
聖人視天下之不治，如赤子之在水火也。 《學士院試孔子從先進論》
見宋·蘇軾《學士院試孔子從先進論》，聖人：這里指孔子。赤子：幼子。這兩句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一樣焦急。《學士院試孔子從先進論》：「～。其欲得君以行道，可謂急矣。」～表現了孔子看到天下動亂，百姓痛苦，因而憂心如焚，急於推行仁政的急切心情。可用於表理愛民如子的惻隱之心。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。 《江城子》
見宋·蘇軾《江城子》[十年生死]。茫茫：完全不知道的樣子。思量：思念，記掛。這幾句大意是：十年來生死阻隔，誰也不知道誰的景況。不必有意識地思念，心中自然難忘。這首詞是蘇軾為悼念亡妻王弗而寫的。當時，蘇軾因政治失意而離開京師，在密州(今山東諸城)作知州，王弗辭世已有十年。二十一年前，十九歲的蘇軾與年方十六的王弗結婚，夫婦之間十分恩愛。可是，王弗二十七歲時便在汴京去世，次年歸葬於四川祖塋，這對蘇軾是一個很大的精神創傷。十年以後的正月二十日夜，蘇軾又夢見了念念不忘的愛妻，醒來後寫下了這首記夢詞。～幾句是詞的開頭。「十年」寫訣別時間之久；「生死」從妻、我兩方著筆，一在人間，一在黃泉，生死阻隔；「兩茫茫」寫音信渺茫永無相見之日；「不思量，白難忘」用尋常之語，道深長之情。「不思量」是自我寬慰的話，既然不能起死回生，那就忍痛節哀，好自為之吧！但感情卻不肯聽命於理智的指揮，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的記憶里,要忘悼她，不思量，談何容易!明明作者十年來無時無刻不在思念亡妻，卻偏從「不思量」著筆,再反跌出「自難忘」三字,大大突出了刻骨銘心的感情力量，筆勢也顯得搖曳跌宕。
石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。 《賀新郎》 —— 蘇軾名言
見宋·蘇軾《賀新郎》[乳燕飛華屋]。蹙(cù促)：收斂，折皺成團。浮花浪蕊：指春天輕浮、艷冶的桃、杏之類的花卉。這幾句大意是：含苞半開的石榴花像折皺收束的紅巾，專等著輕浮艷冶的花兒朵兒都凋謝凈盡，才吐露自己的穠艷和幽芳，來陪伴佳人度過寂寞的時光。蘇軾的《賀新郎》是一首托物取喻，寄意高遠的寫景詠物詞。詞的上片寫夏日深院，幽居著一位冰清玉潔，孤寂無依的佳人。下片詠石榴花，把詠物和寫人結合起來，亦花亦人，既寫出了花之態，也寫出了人之神。～是過片三句，寫榴花艷麗文靜，自甘幽獨，不肯與浮花浪蕊為伍，而情願與孤寂的佳人作伴。在這里詠花與寫人已融為一體，是花是人，難以分辨。讀者從榴花的形象看到了佳人的身影，又從佳人的孤高透露出作者的不遇之感。詞人用比興象徵的方法含蓄曲折地表達失意遲暮之感，這在詞史上是富於獨創性的。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。 《游金山寺》
見宋·蘇軾《游金山寺》。金山：在今江蘇鎮江市，唐、宋時屹立長江之中。鄉國：家鄉；蘇軾故鄉在四川眉山。這兩句大意是：登上金山頂峰遙望家鄉，長江南北的眾多青山遮住了我的視線。大凡人在仕途失意之時，容易思念家鄉，蘇軾寫這首詩時正是如此。他在這首記游詩中寄寓了濃郁的鄉情，並流露出買田歸隱的心願。這兩句是全詩寫景抒情的框紐。江南江北的諸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山絕頂不是為了欣賞江南風光，而是為了遙望家鄉，此時，他只覺得這眾多青山遮擋了他望鄉的視線，因此筆下流露出埋怨嗔怪的意味。其實，從江蘇鎮江到四川眉山，相隔千里萬里，即使是一馬平川，想從金山望見眉山也絕不可能。這種跌宕的筆法，正是為了突出作者望鄉的痴情。
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。 《水龍吟》
見宋·蘇軾《水龍吟》[似花還似非花]。這兩句大意是：楊花像花又不像花，人們不知道珍惜它，任其飄零。楊花沒有美麗的形態，沒有撩人的色香，故無人觀賞，無人憐惜，自落自飄。這兩句一反常人對楊花的鄙薄，而以同情的筆觸加以描繪，將楊花的墜落歸於人們對它不珍惜，可謂別有新意。
文起八代之衰。 《潮洲韓文公廟碑》
見宋·蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。八代：指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。本句大意是：韓愈的文章使古文從八代駢偶綺靡的衰頹文風中振興崛起。韓愈是唐代古文運動領袖。他針對六朝以來社會上長期廣泛流行的駢儷文體及形式主義文風，大力倡導形式與內容統一、適於表達思想感情的單句散行的散文。這一運動取得丁巨大的成功，改變了幾百年來駢文幾乎獨霸文壇的局面，開拓了文章寫作的新道路，無論在當時還是對後世，都產生了廣泛而深遠的影響，所以蘇軾稱贊他的文章是～。此句和清人劉熙載說韓愈「文集八代之成」(《藝概·文概》)，都是對韓文的高度評價。

所種者谷，雖瘠土惰農，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。 《廣成子解》
宋·蘇軾《廣成子解》。瘠（jí急)土：貧瘠不肥的土地。稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低溫地中形似稻子的雜草。這幾句大意是：你種的是穀子，即使土地貧瘠，農人又懶得管理，它也不會變成稗子；你種的是稗子，即使土地肥沃，農人勤於耕作，也決不會長出穀子來。作者原意是說，品行端正的人在任何困難條件下也不會改變其正直的天性；而行為姦邪之輩即使生活於優越的環境中，也本性難移。此名句對條件的作用，環境的影響估計不足，但對事物本性難改的取喻還是可取的。
物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。 《志林十三首》
宋·蘇軾《志林十三首》其五。腐：內部變質。疑：對人對事有疑心。讒：讒言，壞話。入：聽得進去。這兩句大意是：物體必定是內部先變質，然後才生蟲；人必定是對人對事先有疑心，然後才聽得進讒言。物體內部不腐朽，蟲子就沒有孳生的環境和條件；而所以生蟲，必然是物體內部先變質。對人對事如果很信任，讒言就不會乘虛而入；而所以聽信讒言，則必然是內心先有了懷疑。這兩句通過比喻，說明要想杜絕讒言，不為讒言所惑，先要自己明智不疑。
水到渠成，不須預慮。 《答秦太虛書》
宋·蘇軾《答秦太虛書》。這兩句大意是：水一流到就會成渠，不必事先憂慮。這兩句在原文中是說：自己在黃州雖然經濟拮據，但節儉度日，生活還過得去；到時真遇到困難，另想辦法，～。意即車到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先憂慮，表現了蘇軾曠達樂觀的襟懷。後用「水到渠成」比喻一切條件都已成熟，事情即將順利完成。
名重則於實難副，論高則與世常疏。 《謝館職啟》 —— 蘇軾名言
宋·蘇軾《謝館職啟》。名重：名望過大。於實：於事物的實際。副：符合。論：議論。疏：疏遠，不為所容。這兩句大意是：個人名望過大，難於與實際符合；非凡超俗的議論，常為世人所不容。嘉祜六年(公元1061年)，蘇軾經歐陽修推薦，參加制科考試，宋仁宗在崇政殿親自御試。試前，蘇軾上了二十五篇《進策》，二十五篇《進論》，御試時又有《御試村科策》一篇。他在這些文章中系統提出了自己的革新主張，言詞激烈，擊中時弊，很受仁宗賞識，仁宗高興地說：「朕今日為子孫得兩宰相(指蘇軾、蘇轍)矣!」蘇軾文章遂擅天下。但蘇軾清醒認識到～，深盛危粟。正是他的這些議論，後來成為政敵攻擊的對象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屢遭貶斥的根源。
一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍。 《論周穜擅議配享自劾札子》

隙中之觀斗，又烏知勝負之所在。 《超然台記》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。 《題西林壁》 —— 蘇軾經典語錄

如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。 《前赤壁賦》

傳神之難在目。 《傳神記》 —— 蘇軾名言

畫竹必先得成竹於胸。 《文與可畫篔簹谷偃竹記》

心正則筆正。 《書唐氏六家書後》

味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。 《題藍田煙雨圖》

發纖穠於簡古，寄至味於澹泊。 《書(黃子思詩集)後》 —— 蘇軾經典語錄

文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴也。 《與謝民師書》

詩畫本一律，天工與清新。 《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》

辭至於能達，則文不可勝用矣。 《答謝民師書》

大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。《答謝民師書》 —— 蘇軾名言

文章以華采為末，而以體用為本。 《答喬舍人啟》

吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。 《文說》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 《送安淳落第詩》

別來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美。 《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》 —— 蘇軾經典語錄

退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。 《柳氏二甥求筆跡二首》

博現而約取，厚積而薄發。 《雜說·進張琥》

不一則不專，不專則不能。 《應制舉上兩制書》

孔子聖人，其學必始於現書。 《李氏山房藏書記》 —— 蘇軾名言

束書不觀，游談無根。 《李氏山房藏書記》

服人以誠不以言。 《擬進士對御試策》

冤者獲信，死者無憾。 《宋子儀大理寺丞》

敕法以峻刑，誅一以警百。 《論河北京東盜賊狀》 —— 蘇軾經典語錄

立法貴嚴而責人貴寬。 《刑賞忠厚之至論》

善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》

恃大而不戒，則輕敵而屢敗；知小而自畏，則深謀而必克。 《策斷二十四》

豐兇相濟，農末皆利。 《乞免五穀力勝稅錢札子》 —— 蘇軾名言

谷太賤則傷農，太貴是傷末。 《乞免五穀力勝稅錢札子》

斷蛇不死，刺虎不斃，其傷人則愈多。 《續歐陽子朋黨論》

苟非吾之所有，雖一毫而莫取。 《前赤壁賦》
兩句現在可借用來說明作官、為人都應清廉不貪，不是為我所有的東西，再微小也不能苟取。

欲立非常之功者，必有知人之明。 《擬進士對御試策》 —— 蘇軾經典語錄

得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。 《議學校貢舉狀》

進苦口之葯石，針害身之膏盲。 《乞校正陸贄奏議進御札子》

Ⅸ 跪求有關蘇軾年輕時候的勵志事跡（英文版，最好是中英對照）

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

There is nothing
permanent, drastic, final clearance hundred and Qin Chu;

苦心人、天不負，卧薪嘗膽，三版千越甲可吞吳。權

Painstaking, day
live, Revival, three thousand more can swallow Wu

Ⅹ 有關曹操，陶淵明，王羲之，蘇軾和王安石的勵志小故事

曹操 曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱。有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了。後來曹操抓住了陳琳，審訊時，曹操問道：「你為什麼罵我的祖宗？」陳琳嘿嘿的笑道：「我當時寫文章，文思泉湧，罵你罵的起興，就控制不住把你祖宗也給帶上了。」曹操素知陳琳是個人才，聽罷他的話後哈哈大笑，竟然寬恕了他，並把他留在身邊視為好友。 曹操很信任魏種。當年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應呂，曹操曾不無得意地對手下說：「我相信魏種肯定不會拋棄我。」話音剛落，就接到了魏種叛變的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齒地發誓道：「除非你有本事逃到我找不到你的地方。」後來曹操戰敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前。「哪能這樣對待魏先生」，曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復原職，就像兩人之間根本沒有過節，就像自己從來沒有發過誓。 陶淵明 陶淵明由於淡泊功名，為官清正，不願與腐敗官場同流合污，而過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過「不惑之年」（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：「當束帶迎之。」就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：「我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。」意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。 王羲之
有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手裡正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裡送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎麼寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎麼回事呢！聽到母親的笑聲他還說：「今天的蒜泥可真香啊！」王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以後的發展奠定了基礎，鋪平了道路。

有一次，王羲之遇到一個賣扇子的老嫗，隨手在一把扇子上題寫了幾個字。開初，老嫗很不高興埋怨王羲之把她的扇子弄臟了。王羲之對她說：你就說王右軍（王羲之官至右軍將軍）題了字，一定會有人買的。賣扇的老嫗半信半疑，但當她到人多的地方真的一喊時，呼隆一下被人包圍了，大家爭著要買，你強我奪，不一會兒就賣光了。

有一年新年，王羲之連貼了三次對聯都被喜愛他的字的人偷著揭走了。臨除夕，不得不又寫了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪開，各先貼上一半。上聯是「福無雙至」，下聯是「禍不單行」。這樣，果然奏效，人們見他寫的不是吉慶紅火的內容，也就不再揭了。到了新年黎明之際，王羲之又各貼了下一半，對聯就成了：「福無雙至今日至，禍不單行昨夜行。」路人聞之，皆擊掌嘆絕。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎麼也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以「坐化」為名，不吃東西，餓死了。後來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，後悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成「戒珠寺」，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。

作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求後人。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背後，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；「這孩子將來能成為書法家。」並當場寫了一幅字贈給獻之。
蘇軾 學無止境
蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長於作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾於門前手書一聯：「識遍天下字；讀盡人間書。」「盡」與「遍」對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之後，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾「求教」，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：「發憤識遍天下字；立志讀盡人間書。」
王安石 王安石年輕時居江寧，在山中讀經，與蔣山贊元禪師游，親如兄弟。他問禪門祖師意旨，贊元禪師卻不答。再三請教，贊元禪師告訴他有三重般若之障，今生學佛不易，但又有近道之質，經一兩輩子就可以純熟，可得證道。王安石問其詳。贊元禪師說，受氣剛大，世緣深重，以剛大之氣加上深重的世緣，必然以一身任天下之大事，懷經世濟民之志，如此則只能入世，難以出世。如果不能得君行道，才得其用，則心不能平，有懷才不遇之感，以不平之心持濟世之志，則意不能安，不能安靜，如何體味佛教一念萬年、超越三世的境界？又性格多怒，多怒則多煩惱，此為煩惱障；學問尚理，崇尚理性、注重分別恰恰是所知障。心不能平、性多怒、學問尚理構成學習佛教、獲得般若智慧的三重障礙，想到馬上悟道成佛是不可能的。但是你不重名利，視之若落發，身無噬欲，自奉如頭陀，這又是不可多得的近道之質，只要多讀佛經、以教乘加以滋養就可以了。看來贊元禪師認為王安石不適合學禪，鼓勵他讀佛經、明教理，以此入道，這一說法有無道理暫且不論，說明王安石心底有淡薄根性。並不像我們所想像的愛向仕途中爭名奪利。他的第二次罷相實屬個人意願和主動的選擇，下定了再也不問政事的決心，幸得神宗理解，使他得以未到耳順之年便與僧家為伍，同山川為伴，終老林泉。 王安石有一個長女，詩歌造詣很深，王安石稱她「出於藍而更青」。她嫁吳充的次子。吳充與王安石雖是姻親，但政治主張卻不一致，數次上書反對新法，變法失敗後，王安石罷相，就是由吳充繼任。王氏生活在吳家，感到孤獨、憂悶，想念娘家甚切，「家書無虛月」、「書每說涕零」。她曾作了一首七絕給她父親，詩寫道：「西風不入小窗紗，秋意應憐我憶家。極目江山千萬憾，依然和淚看黃花。」王安石收到愛女的詩箋，心下也不好受，他給女兒送去一部楞嚴經，並和詩一首勸慰：「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間惟有妙蓮花。」楞嚴經是闡明心性本體的一部佛經，顯而易見，王安石寄經和詩是要長女以參禪來修心養性，了卻諸緣。