關於孝道的故事概括

Ⅰ 關於孝道故事

二十四孝 01孝感動天二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。後人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 02 親嘗湯葯二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 15 湧泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] ，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] ，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。二十四孝圖片來源--唐語磚雕[2] 雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

Ⅱ 關於孝順的小故事

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

2、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

3、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

4、懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

5、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

6、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

Ⅲ 二十四孝圖每個孝圖故事概括

中華民族向來有尊老敬老愛老的優良傳統。封建統治階級從維護封建統治和宗法秩序的需要出發，把這個優良傳統同「孝」融匯在一起，大力彰揚孝子、孝女的事跡，為之樹碑立傳，予以旌表褒獎。

隨著時代的發展，人們思想的多元化和包容性，對於古代一些經典有了自己的一些看法，《二十四孝》就是一個典型的例子，由於現在人們的思想與古代大為不同，所以現在大多數人們認為《二十四孝》裡面的故事情節不妥，但價值觀還是一致的。

Ⅳ 關於孝順的小故事

1、【親嘗湯葯】

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

Ⅳ 關於孝道的小故事

關於孝道的一個小故事

媳婦說：「煮淡一點你就嫌沒有味道，現在煮咸一點你卻說咽不下，你究竟怎麼樣？」
母親一見兒子回來，二話不說便把飯菜往咀里送。
她怒瞪他一眼。 他試了一口，馬上吐出來，兒子說：
「我不是說過了嗎，媽有病不能吃太咸!」
那好！媽是你的，以後由你來煮！媳婦怒氣沖沖地回房。兒子無奈地輕嘆一聲，然後對母親說：「媽，別吃了，我去煮個面給你。」
「仔，你是不是有話想跟媽說，是就說好了， 別憋在心裡！」
「媽，公司下個月升我職，我會很忙，至於老婆，她說很想出來工作，所以....」
母親馬上意識到兒子的意思：「仔，不要送媽去老人院。聲音似乎在哀求。」
兒子沉默片刻，他是在尋找更好的理由。
「媽，其實老人院並沒有甚麼不好，你知道老婆一旦工作，一定沒有時間好好服侍你。老人院有吃有住有人服侍看顧，不是比在家裡好得多嗎？」
洗了澡，草草吃了一碗方便麵，兒子便到書房去。他茫然地佇立於窗前，有些猶豫不決。母親年輕便守寡，含辛茹苦將他撫養成人，供他出國讀書。但她從不用年輕時的犧牲當作要脅他孝順的籌碼，反而是妻子以婚姻要脅他！真的要讓母親住老人院嗎？他問自己，他有些不忍。
可以陪你下半世的人是你老婆，難道是你媽嗎？阿財叔的兒子總是這樣提醒他。你媽都這么老了，好命的話可以活多幾年，為何不趁這幾年好好孝順她呢？樹欲靜而風不息，子欲養而親不在啊！親戚總是這樣勸他。兒子不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。太陽收斂起灼熱的金光，躲在山後憩息。一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。
是的，錢用得越多，兒子才心安理得。當兒子領著母親步入大廳新的電視機，42吋的熒幕正播放著一部喜劇，但觀眾一點笑聲也沒有。幾個衣著一樣，發型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在發沙上，神情呆滯而落寞。有個老人 在自言自語，有個正緩緩彎下腰，想去撿起掉在地上的一塊餅干。兒子知道母親喜歡光亮，所以為她選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去，樹陰下，一片芳草如茵。幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步，四周悄然寂靜得令人心酸。縱有夕陽無限好，畢竟已到了黃昏，他心中低低嘆息。
「 媽，我....我要走了！」母親只能點頭。他走時，母親頻頻揮手，她張著沒有牙的嘴，蒼白乾燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。兒子這才注意到母親銀灰色的頭發，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。母親，真的老了！他霍然記起一則兒時舊事。那年他才6歲，母親有事回鄉，不便攜他同行，於是把他住在阿財叔家幾天。母親臨走時，他驚恐地抱著母親的腿不肯放，傷心大聲號哭道：媽媽不要丟下我！媽媽不要走！最後母親沒有丟下他。他連忙離開房間，順手把門關上，不敢回頭，深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。他回到家，妻子與岳母正瘋狂的把母親房裡的一切扔個不亦樂乎。身高3呎的獎杯——那是他小學作文比賽「我的母親」第1名的勝利品！華英字典——那是母親整個月省吃省用所買給他的第1份生日禮物！還有母親臨睡前要擦的風濕油，沒有他為她擦，帶去老人院又有甚麼意義呢？
「夠了，別再扔了！」兒子怒吼道。
「這么多垃圾，不把它扔掉，怎麼放得下我的東西。」岳母沒好氣地說。
「就是嘛！你趕快把你媽那張爛床給抬出去，我明天要為我媽添張新的！」
一堆童年的照片展現在兒子眼前，那是母親帶他到動物園和游樂園拍的照片。
「它們是我媽的財產，一樣也不能丟！」
「你這算甚態度？對我媽這么大聲，我要你向我媽道歉！」
「我娶你就要愛你的母親，為甚麼你嫁給我就不能愛我的母親
雨後的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人車輛格外稀少。一輛寶馬在路上飛馳，頻頻闖紅燈，陷黃格，呼一聲又飛馳而過。那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院，停車直奔上樓，推開母親卧房的門。他幽靈似地站著，母親正撫摸著風濕痛的雙腿低泣。她見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，顯然感到安慰的說：
「媽忘了帶，幸好你來！」他走到母親身邊，跪了下來。
「很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！
他囁嚅片刻，終於忍不住啜泣道：「媽，對不起，請原諒我！我們回家去吧

Ⅵ 關於孝道的故事簡短

仲由也孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯內食，容卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。仍常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，卻也不可復得。」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。」

Ⅶ 關於孝道的歷史故事

中國古代有二十四孝的故事，你去看看孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母
具體故事http://www.agedhome.org/24xiao1-2.htm

Ⅷ 關於孝道的故事

一 有一種魚叫黑魚．當老黑魚產子後雙目暫時失明，小黑魚出生後便侍奉在老內黑魚左右，一容個個爭先恐後的往老黑魚嘴裡鑽，自我獻身以飽母腹，表達孝心．待到老黑魚的眼睛復明，能捕捉食物了，剩下的小黑魚才離開．
二 沙塵滾滾之中，一大一小的兩只象拚命的奔跑．當獵人的槍響起，大象山崩般轟然傾斜．那隻本來可以逃命的小象卻在那一片飛揚的塵土中掉過頭來回到母親的身邊．母象終於倒下了，而它龐大的身軀恰恰壓在小象的身上．

Ⅸ 概括宋江孝順的故事

水滸傳里就有一個片段說明宋江很孝順：

話說濟州鄆城縣城西有一宋家莊，莊上居住一個宋太公，膝下有四個兒子：宋海、宋河、宋江、宋清。家業雖比不得豪門大戶，也算得殷實人家。

宋太公為人厚誠，又是鄉里名儒，頗得鄉鄰仰恭敬佩。四個兄弟也能和睦相處，兄寬弟忍。三郎宋江，表字公明，尤為太公所愛。且勤而好學，聰明過人，五歲通背四書五經，塾師命題為文，宋江提筆成篇，文理通順，深有見地。

塾師贊道：「此子必高中矣!」宋江也果然不負眾望，年方弱冠，便中了秀才。

宋太公見兒子功名有望，心中歡喜。宋江又很誠實孝順，晨則省，昏則定，出必告，躬親待奉太公，日日間寒問暖。宋江處世講究忠、孝、和、誠，所以朋友極多，依靠這四條原則，宋江坐上了梁山第一把交椅，處理日常事務更是得心應手。有一個故事很好地體現了他的處世原則。

世事古來多樂極生悲。宋太公一家和睦，萬事順心，卻近日有了煩惱事。

次子宋河成就了姻眷，娶了褚庄褚太公之女。褚家閨門之訓有缺，這褚氏受不得一點氣，動不動就噘嘴生氣，吵鬧起來。開始，只在丈夫頭上使性子，用指頭戳丈夫的額頭蓋。宋河又老實，被捏得像面團。宋太公氣破了肚皮，搖著白發蒼蒼的腦袋長吁短嘆。

褚氏見宋江結交朋友，常在家置辦飯菜，就很生氣，在房內罵個不休，又轉臉照宋河的額頭上狠狠戳了一指頭，臭罵了他一頓。又跑到大嫂房裡搬弄是非，攛掇丈夫分家。宋江看透了褚氏的心腸，怕惹父親生氣，背地裡與二位兄長商議分家的事。

一天，宋江又領回一個朋友，褚氏更是氣上加氣，在房內點著丈夫的額頭罵罵咧咧，正巧宋太公在院中散步，聽到了褚氏罵人的話，氣得胡須發抖，又不好張口與媳婦吵嚷，只能搖頭嘆氣。褚氏又用更難聽的話來嗆宋太公，宋太公直打哆嗦，氣得閉上眼照著自己臉上打掌子。

宋江見老父受氣，就出來干涉幾句，於是褚氏撒起潑來，要尋死覓活。還想出一計，夜間假裝上吊尋死，嚇嚇宋家人，逼得把家業分給自己。

准備停當，褚氏就趁丈夫回房的光景，把頭吊進了繩索。誰知宋河正要回房，又想起家廟要打掃，就轉了出去。等他打掃好家廟回房，褚氏已遍體冰涼，無一絲氣息。

褚太公家接到宋家莊的訃文，一家人痛哭了一場。褚太公的兩個兒子褚良、褚傑發誓要為妹子報仇。這兩個惡霸，糾集一大幫人，就氣勢洶洶地奔向宋家莊而來。宋江為使兄弟、父親免遭災難，就披散頭發，反剪雙手，跨步上前，向褚氏兄弟請罪。

褚良、褚傑本來就惱宋江，這下就更憎惡他了，命令家丁一齊上前，亂棍打死宋江。正在危急時刻，屋內竄出幾條好漢，都是宋江平時結義的兄弟，現在見宋江有性命危險，就出來相救。雙方打將起來，褚良、褚傑都被踏倒在地上，大叫饒命。

這時宋江忙向這二人賠話：「是我宋江的罪過，二位兄長如何治罪，我都願俯首待命。二位兄長寬量，請家中喝茶!」褚氏兄弟只好順梯下台，帶領二百族人，狼狽地回庄去了。

(9)關於孝道的故事概括擴展閱讀：

宋江（1073~1124），字公明，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。

宋江還有幾個綽號，孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點。

宋江在歷史上也實有其人，隨著《宋人話本》特別是《水滸傳》的廣泛流傳，宋江和梁山英雄博得了人們的傳頌與喜愛。

Ⅹ 有關孝道的故事

故事：百里負米 。

原文：

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

白話譯文：

仲由，字子路。（早年）家中貧窮，（自己）常常采野菜做飯食，（卻）從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世後，（他做了大官，）隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他（常常懷念雙親，）慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再如願以償呢？」

出處：出自元代郭居敬的《二十四孝》。

作者簡介：

郭居敬的貢獻是將中國流傳深遠的虞舜以下至宋代孝子孝行的故事進行增刪，配以圖畫和五言絕句，編成《全相二十四孝詩選》簡稱《二十四孝》，書中故事通俗易懂、情節感人，詩句朗朗上口、便於記憶，十分適合兒童和普通百姓閱讀。

《全相二十四孝詩選》刊行後，得到廣泛流傳，成了元明清以來兒童的啟蒙教材、一本廣受歡迎的宣揚中華文化精神核心的經典，而且傳播到日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家，成為其國民「孝」行教育的教材。郭居敬是一位影響世界文化的歷史名人。

(10)關於孝道的故事概括擴展閱讀：

故事背景：

仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。

可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是極其不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麼希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

評說： 子路不僅是一個孝子，而且還是一個非常敬重老師的人，但他個性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時要注意：不強不達、不忠無親、不恭失禮、不信無復、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。

我們能孝敬父母、孝養父母的時間是一日一日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到你想要來報答親恩的時候，為時已晚。但願我們在父母健在的時候，孝養要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。