關於一張紙條的故事

㈠ 故事:一張紙條中,為什麼說:一張紙條給了我一生的尊嚴

一 樓主，涉及到資料太多太繁瑣了，恐怕網路容納不下
二 建議可以選取幾個重要的，核心的，樓主十分需要的，來給我們團隊列舉一張紙條中,為什麼說:一張紙條給了我一生的尊嚴

㈡ 急求一篇《一張白紙》的故事

寫的挺不錯，可以當個作家，加油😊

㈢ 關於紙的故事

關於紙的傳說故事

馬澗河彎彎繞繞，流經偃師市緱氏鎮這一段，古時曾稱為「造紙河」。志書記載岸上原有「造紙河碑」，惜已不存。前些年，文物工作者在附近的漢墓中發現數百塊形狀各異的空心磚，磚上繪有楮樹、木芙蓉、扶桑等可為造紙原料的樹木圖案。因此我們推測，這些磚為紙作坊用物。說起「造紙河」的來歷，當地流傳著東漢蔡倫造紙的故事。

紙未發明以前，我國使用的書寫材料，主要有甲骨、簡牘和縑帛等。

甲骨的來源有限，刻字、攜帶、保管都不方便，人們用的愈來愈少。

簡有竹簡、木簡之分；牘有竹牘、木牘之別，因南方多竹，北方楊樹、柳樹較豐之故。簡是狹長形的，寬度比較一致，長短卻隨時期而不同，春秋戰國時期的簡最長的是二尺四寸（當時的一尺約合今23厘米），漢初的簡最長的是二尺。牘的面積比簡大，能多寫幾行字，常用於下命令、發公文、畫地圖等。古時書信所用牘常為一尺，所以就把信件叫做「尺牘」。由於一枚簡只能寫很少字，一篇文章要用許多簡，人們就把簡串起來使用，叫「策」或「冊」。「冊」就是繩連竹簡的意思。這時，已經有了筆墨，記事方法較刻骨大有進步，但那簡牘的分量卻也不輕，使用起來仍然不便。當時，人們出門求學或講學，要背一口袋竹片或木片，攜帶著筆、墨，腰中插把小刀用來修簡，或颳去錯字。學問大的更是以馬馱車載木片竹片了。

縑帛是蠶絲製成的絲織品，雖然書寫、攜帶都很方便，但量少價貴，難以形成大氣候。

蔡倫是桂陽（今湖南耒陽縣）人，於東漢明帝劉庄永平十八年（公元75年），進京城洛陽的皇宮里當了太監，章帝劉炟、和帝劉肇時，升為「小黃門」、「中常侍」，後又兼任「尚方令」。他先是掌管皇宮內院事務，後來成為監制各種御用器物的皇家工場的負責人。

平時，蔡倫看皇上每日批閱大量簡牘帛書，勞神費力，就時時想著能製造一種更簡便廉價的書寫材料，讓天下的文書都變得輕便，易於使用。

傳說，有一天，蔡倫帶著幾名小太監出城遊玩，來到了離城（指漢魏故城，今白馬寺東南一帶）不遠的緱氏縣陳河谷，也就是鳳凰谷（今玄奘故里一帶）。只見溪水清澈，兩岸樹茂草豐、鳥語花香，景色十分宜人。正賞景間，蔡倫忽見溪水中積聚了一簇枯枝，上面掛浮著一層薄薄的白色絮狀物，不由眼睛一亮，蹲下身去，用樹枝挑起細看。只見這東西扯扯掛掛，猶如絲綿。

蔡倫想到工場里製作絲綿時，繭絲漂洗完後，總有一些殘絮遺留在篾席上。篾席晾乾後，那上面就附著一層由殘絮交織成的薄片，揭下來，寫字十分方便。蔡倫忽然想，溪中這東西和那殘絮十分相似，也不知是什麼物件。

他立即命小太監找來河旁農夫詢問。農夫說：「這是漲河時沖下來的樹皮、爛麻，扭一塊兒了，又沖又泡，又漚又曬，就成了這爛絮！」

「這是什麼樹皮？」蔡倫急切地問。

「那不，岸上的構樹唄（學名楮樹）！」

蔡倫望去，滿眼綠色，臉上漾起笑意。

幾天後，蔡倫率領幾名皇室作坊中的技工來到這里，利用豐富的水源和樹木，開始了試制。剝樹皮、搗碎、泡爛，再加入漚松的麻縷，製成稀漿，用竹篾撈出薄薄一層晾乾，揭下，便造出了最初的紙。但一試用，發現容易破爛，又將破布、爛魚網搗碎，將制絲時遺留的殘絮，摻進漿中，再製成的紙便不容易扯破了。為了加快制紙進度，蔡倫又指揮大家蓋起了烘焙房，濕紙上牆烘乾，不僅幹得快，且紙張平整，大家心裡樂開了花。

蔡倫挑選出規正的紙張，進獻給和帝。和帝試用後龍顏大悅，當天就駕幸陳河谷造紙作坊，查看了造紙過程，回宮後重賞蔡倫，並詔告天下，推廣造紙技術。

後來，元初元年（公元114年），鄧太後見蔡倫的紙越造越好，能厚能薄，質細有韌性，兼有簡牘價廉、縑帛平滑的優點，而無竹木笨重、絲帛昂貴的缺點，真是利國利民，便高興地封蔡倫為「龍亭侯」，賜地三百戶，不久又加封為「長樂太僕」。人們把這種新的書寫材料稱作「蔡侯紙」。

「蔡侯紙」名聲大了，造紙的地方自然也有了名氣，人們便把馬澗河的這一段稱作了「造紙河」。

(3)關於一張紙條的故事擴展閱讀：

龍亭蔡倫造紙傳說故事是陝西省洋縣的傳統民間文學。洋縣龍亭蔡倫造紙術為中國古代科學家蔡倫所發明，它是以構樹皮為原料，以挫搗抄焙為基本工序的植物纖維紙製作方法。它分布在陝西南部洋縣的龍亭鋪及其周邊地區。

洋縣龍亭蔡倫造紙術有1900年的歷史。它形成於東漢朝代，由蔡倫在元興元年（105）首創，並由其養子、蔡氏後裔及龍亭故縣鄉民在當地及附近推廣傳播，其後世代相承，保留至今，在龍亭及縣域內一些地方有以蔡倫造紙法進行生產的民間構皮紙、龍須草紙、竹紙作坊和遺址。蔡倫在擔任尚方令（主管皇家手工作坊的官員）期間曾到龍亭實驗造紙，後被封為龍亭侯，又回到龍亭封地推廣過造紙。

㈣ 《一張紙條》 一張紙條故事以一張紙條結尾短文以一張紙條為題這樣寫能體現出什麼效果

一張紙條故事，一張紙條，結尾短文，一張紙條為題，這樣說明他照應了問題，起到了釋放中心的作用。

㈤ 有哪些關於「一張紙」的故事

趙括從小就學習兵法，談論兵事，認為天下沒有比得上他的。曾經和他的專父親趙奢談論兵事，趙奢屬都難不倒他，但是並不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢曰∶「打仗，是生死攸關的地方，而趙括太輕率地討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了，如果一定要讓他當將軍，他一定會使趙軍遭受失敗。」 趙括代替了廉頗以後，全部變更了軍法，輕率地任用軍官。秦國的將軍白起聽說以後，指揮奇兵，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統一。被困四十多天，趙軍非常飢餓，趙括親自指揮精兵博戰，秦軍用箭射死了趙括。

㈥ 小紙條的故事是什麼梗

子奇無意間發現地上那張小紙條，已經是下班回到家半個小時以後的事。拖地板拖出一張紙條：「夏寒來電話，老婆不在家，晚上要你過去聊聊。」
子奇當即就在心裡責備此刻還在廠里加班的亞英：老婆呀老婆，寫了留言條不好好擱在桌上，虧得我拖地板，不然豈不要誤事！
同時心頭一熱，點燃一根煙，靠在椅子上仔細回味。
子奇與夏寒自小在一起，夏寒與子奇目前少聯系。
與夏寒的最後一次來往是在哪一年？子奇記不得了。但可以肯定那是在夏寒成為夏局長之前。有時子奇也有些拐不過彎來：曾經不分彼此的親密朋友，怎麼突然就斷了？不過很快也就釋然：人家現在是獨當一面的局長么，事務多著呢，責任大著呢。
不管怎麼說，地板上那薄薄的小紙條，令子奇在這個夏日的黃昏重新擁有一份久違的友情，甚至，感覺到一種特別的溫馨。畢竟，夏寒並沒有忘記自己這個朋友。
匆匆赴約。
出來開門的正是老朋友夏寒。
夏寒似乎一怔，不過馬上連說「難得難得」，將子奇迎進屋。
「老婆不在？」
「啊……不在。」
子奇看見沙發上坐著個頭發很亮的男人，不認識。互相點頭致意。煙灰缸內香煙屁股滿滿的，看來，兩人已談了多時。
「這次調土管是他自己的意思，叫那個娘娘腔擦屁股！」亮頭發的男人瓮聲瓮氣地說。顯然，兩人在接著聊剛才的話題。
「他會擦屁股？開玩笑，他姨父跟咱縣長是啥交情……」夏局長胸有成竹。
子奇插不上話。
子奇掏出一包三五牌香煙，剛才在路上特地買的。
「我從來不抽這種煙。」夏寒指了指一旁的一堆中華煙，十分優雅地吐出一個煙圈。
子奇心頭閃過一絲的不快。不過很快，子奇便這么想：這傢伙說的也是實情，雖然有點那個。
兩人繼續饒有興味地談論著子奇完全陌生的官場上的人事。亮頭發的男人則始終看都不看一眼子奇。
子奇了無趣味。轉而又想夏寒他也不容易，不應酬咋行？
子奇終於起身告辭。
夏寒一臉歉意的樣子：「下次有機會再聊，再聊！」目光卻越過子奇的肩膀。
加完班的亞英比老公先回到家。
亞英愕然：「你沒瞧見紙條泛黃嗎？那是我中午整理舊書桌時不小心掉出來的呀！」
人是感情動物，人的感情大致可以分為三大類：親情、愛情、友情。這三者有時是相互交叉的，有時又是獨立存在。如果感情也可以用天平來衡量的話，我想是無法衡量出這三者孰輕孰重的。友情作為情感之一種，有時甚至可超乎親情和愛情。因為與親情和愛情相比，友情顯得更厚重博大些。這篇《紙條的故事》就是寫友情的作品，只不過它不是寫存在的友情，而是寫逝去的友情的。用傳播學上的一句術語說，友情是互動的，單方面的努力是串不成友情的金鏈子的。作品中的子奇與夏寒本是不分彼此的親密朋友，可後來因為夏寒的地位變了，他們的友情也就中斷了。但子奇是個重情義的人，並沒有因此就忘了或否定了他和夏寒之間的友情，以至於他從地上撿到老婆整理舊書時掉出來的一張紙條就欣然赴約，沒想到受到了夏寒的冷遇，令人感慨系之。我想起一首叫《朋友》的歌，其中有這樣一句歌詞：「朋友一生一起走，那些日子不再有」，淡淡的憂傷充滿對友情的懷念。不過我想對子奇來說，已不必懷念曾經的友情了，就讓它在心底埋葬吧。

㈦ 一張紙條故事以一張紙條結尾短文以一張紙條為題這樣寫能體現出什麼效果

概括總結，收束全文。
2升華主題。在收尾時，對題目或開頭說的話加以發揮或強調，使文章一脈相承，結構緊湊，起到升華主題的作用。

㈧ 《第七張紙條》講了一個什麼故事

6個少男少女回母校尋找畢業時埋藏的紀念紙條，誰知多出了第七張紙條，誰都沒想到，紙條帶來了駭人的風波。青春中有失足也有悔恨，最值得珍貴的，永遠是真情。

㈨ 故事以一張紙條結尾短文以一張紙條為題小小的事物給人大大的啟示這是什麼樣的

姚結尾短文以一張紙條為題，小小的事物給人大大的啟示。