會什麼會什麼成語故事

Ⅰ 學完《將相和》這篇課文相信你會有很多體會你還知道哪些類似的成語故事請你把成語寫出來並簡要描述故事

1、完璧歸趙

【拼音】： wán bì guī zhào

【解釋】： 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。

【出處】： 《史記·廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」

【舉例造句】： 請放心，不要多久，這兩件東西定會完璧歸趙。此事放在弟身上好啦。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章

【拼音代碼】： wbgz

【近義詞】：物歸原主

【反義詞】：支離破碎

【歇後語】： 藺相如護璧使秦

【燈謎】：物歸原主

【用法】： 作謂語、賓語；指物歸原主

【英文】： return something to its owner in good condition

【故事】： 秦昭王得知趙惠王得到和氏璧，想假裝以15座城池與他交換來騙取和氏璧。趙惠王派藺相如前去交易，秦王拿到和氏璧後而不談城池交換事宜。藺相如設計騙回和氏璧，並派人連夜將和氏璧送回趙國，秦王氣得要殺死藺相如。

2、負荊請罪

【拼音】： fù jīng qǐng zuì

【解釋】： 負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

【出處】： 《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」

【舉例造句】： 我今特來尋賢弟，負荊請罪。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回

【拼音代碼】： fjqz

【近義詞】：引咎自責

【反義詞】：興師問罪

【歇後語】： 李逵罵宋江，過後賠不是

【燈謎】： 丈夫賠禮

【用法】： 作謂語、定語；用於賠禮道歉的場合

【英文】： offer a humble apology

【故事】： 戰國時期，趙國有兩位重臣藺相如與廉頗，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴，藺相如為了社稷，對廉頗多次避讓。廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背負荊條向藺相如請罪。

Ⅱ 《成語故事》讀書會設計

《成語故事》讀書會設計

歡迎大家來到《成語故事》中，你們都是好孩子，因為這些故事都是你們最想知道的。讓我們來讀一讀封面內容：徜徉廣闊的成語天地，踏入語言藝術的殿堂。
如果把人類的語言比作浩瀚的大海，那麼成語就是一枚小小的海螺，它承載著大海的呼吸、大海的歡笑、大海的哭泣、及大海所有的喜怒哀樂。讓我們來看看，經過一學期的閱讀，誰的收獲最大？
1 你認識了多少個成語？（出示本冊記錄的150個成語名字，開火車教讀）評出優勝者。
2 你能記住多少個成語?（開火車隨意說出一個成語的名字，不能重復，共兩輪。）評出優勝者。
3 對號連線：
意思 成語 主要人物
指聽到雞叫就起來習武。
比喻有志向的人及時奮發努力。 聞雞起舞 劉琨和祖逖

指無論遇到多大挫折都不退縮
和屈服，形容意志堅強。 百折不撓 橋弦
指背著荊條請罪認錯。表示
完全承認自己的錯誤， 負荊請罪 廉頗和藺相如

請求對方的懲罰。
指自以為強大而輕敵的軍隊
必定打敗仗。 驕兵必敗 魏相

指吸取別人的長處，來彌
補自己的短處。 取長補短 展子虔和董展
4 講講給你印象最深的成語故事。(自願參加)評出優勝獎，
5 你能靈活運用嗎？成語的結構嚴謹，具有莊重、典雅的書面語色彩，如果在語言交流和寫詩作文中，能准確恰當的點綴一些成語，會使語言生動活潑，起到錦上添花的作用。說說在什麼場合下運用這些成語？也可以另外補充。
胸有成竹 出類拔萃 眾志成城 兩袖清風
事半功倍 南轅北轍 塞翁失馬 亡羊補牢
成語是歷史的產物和文化的結晶，它號召著人們揮起雙槳，從愚昧無知、黑暗混沌中奮力掙脫出來，走向文明而美麗的遠方。希望大家能從中獲得需要的知識以及心靈的滋養，同時獲得無比的快樂和喜悅。

Ⅲ 這則成語故事是什麼我不會

守株待兔
3種圖形
農夫，樹，兔

Ⅳ 一年級成語故事會考什麼題型

【孔融讓梨】

孔融讓梨出自於《世說新語箋疏》。中國千百年來流傳的一個道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。《三字經》中「融四歲，能讓梨」即出於此。說的是生於東漢末年的孔融，性情寬厚容上，他四歲的時候，就懂得禮讓兄長的道理。

續漢書曰：「孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。」融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：「小兒，法當取小者。」

《後漢書·孔融傳》李賢注「《融家傳》曰：『年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。』大人問其故，答曰：『我小兒，法當取小者。』由是宗族奇之。」

Ⅳ 有個人擔憂天會塌下來，是什麼成語故事

有個人擔憂天會塌下來。
成語故事是：杞人憂天，
杞人憂天：
[qǐ rén yōu tiān]，
【解釋】：杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
杞人憂天的成語故事：

Ⅵ 四年級人教版下冊有哪些成語故事，園地

出自四年級人教版下冊成語故事：
1· 熟能生巧
北宋時候有一個叫陳堯咨的人，非常善於射箭，當時的人都知道他是一個百發百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。
一天，陳堯咨又在靶場表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來一次。這時有個賣油的老頭正從那裡經過，看了後，卻笑著說:「這有什麼了不起，只不過手法熟練些罷了!」陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道:「你這老頭有什麼本領，竟敢藐視我?」老頭回答:「我哪裡敢藐視你，我只是從幾十年的斟油經驗中，知道做熟了的事情，便會找出竅門來的道理。」說著，便從他的油擔上取下一個葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢，然後打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線似的穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有一絲油漬，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對陳堯咨說:「我這也沒有什麼了不起，只是熟能生巧罷了。」陳堯咨聽了，一聲不響便掉頭走了。
後來的人便根據這故事引申出「熟能生巧」這個成語，用來說明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來。
2·知己知彼
春秋時期,軍事家孫武著書《兵法》,認為使敵人舉國完整的屈服就是上策,出兵打破那個國家就要差一些。要善於運用計謀不戰而屈人之兵,同時做到知己知彼、百戰不殆。百戰百勝還不是最高明的,只有不通過戰斗而使敵人屈服才高明。
3·百戰百勝
秦國，秦孝公時用商鞅變法，奠定了國家富強的基礎。爾後，不斷向外發展勢力，國力強盛。秦昭王時，任用白起為將。白起素以深通韜略著稱，秦昭王十三年(前294年)，白起做左庶長，領兵攻打韓的新城(在今河南伊川縣西)。次年，由左庶長遷左更，出兵攻韓、魏，用避實擊虛，各個擊破的戰法全殲韓魏聯軍於伊闕(今河南洛陽龍門)，斬獲首級二十四萬，俘大將公孫喜、攻陷五座城池(參見伊闕之戰)。因功晉升為國尉。又渡黃河攻取韓安邑以東到乾河的土地。十五年，再升大良造，領兵攻陷魏國，占據大小城池六十一個。十六年，白起與客卿司馬錯聯合攻下垣城。二十一年，白起攻趙，佔取光狼城(今山西高平縣西)。二十八年，攻楚、拔鄢、鄧等五座城池。次年攻陷楚國的都城郢(今湖北江陵西北)，焚毀夷陵(今湖北宜昌)，向東進兵至竟陵，楚王逃離都城，避難於陳(參見鄢郢之戰)。秦國以郢都為南郡。白起受封為武安君，又攻取楚國，平定巫、黔中(今四川、貴州地區)二郡(參見黔中之戰)。三十四年，白起率軍攻趙魏聯軍以救韓，大破聯軍於華陽(今河南新鄭北)，魏將芒卯敗逃，擄獲三員晉將，斬首十三萬(參見華陽之戰)。又與趙將賈偃交戰，溺斃趙卒二萬人。四十三年，白起攻韓之陘城，攻陷五城，斬首五萬(參見陘城之戰)。四十四年，白起又攻打韓南陽太行道，斷絕韓國的太行道。四十五年，攻韓的野王(今河南沁陽)。野王降秦，上黨通往都城的道路已被絕斷(韓都新鄭，上黨必須由野王渡河始能通新鄭)。郡守馮亭同百姓謀議道：「上黨通往外界的道路已被絕斷，我們已不可再為韓國百姓了。秦兵日漸逼近，韓國不能救應，不如將上黨歸附趙國，趙國如若接受，秦怒必攻趙。趙國受敵一定親近韓國。韓、趙聯合，就可以抵禦秦國了。」於是派人報告趙國。趙孝成王與平陽君、平原君為此計議。平陽君說：「還是不要接受吧，接受後帶來的禍患一定大於得到的好處。」平原君則認為：白白得來的土地，怎有不要之理，接受了會對我們有利。趙國果然接受了上黨，封馮亭為華陽君。

4·運籌帷幄
劉邦當皇帝後，在都城洛陽南宮擺設酒宴，招待文武官員。劉邦 說：「諸位不要瞞我，都要說真心話，我為什麼能取得天下?項羽又是為什麼會失去天下的呢?」 有兩位頭領馬上回答說：「項羽待人輕慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且愛護別人。陛下派人攻打城池，奪取土地，所攻下和征服的地方就分封給大家，跟天下人同事利益。而項羽妒賢嫉能，有功的忌妒，有才能的懷疑，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處。這就是他失去天下的原因。」
劉邦搖搖頭，說：「你們只知其一，不知其二。如果說在軍帳中出 謀劃策，決定勝負在千里之外，我比不上張良，鎮守國家，安撫面姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷。我比不上蕭何;統率百萬大軍， 戰則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊態，我卻能夠使用他們。這就是我能夠取得天才下的原因，項羽雖然有一位重要的謀士范增，但他卻不信任。這就了被我攻滅的原因。」
5·決勝千里
【成語故事】劉邦當皇帝後在都城洛陽南宮擺酒宴,招待文武百官.他問百官他與項羽的區別,百官紛紛誇贊他大仁大義.劉邦說運籌帷幄與決勝千里不如張良,安撫百姓不如蕭何,率軍打仗不如韓信,但他能合理地使用他們三位俊傑,所以能得天下.
6·出其不意
《孫子·計篇》：「攻其無備,出其不意.」
【典故】
東漢末年,曹操打敗了袁紹,平定了北方,高幹在並州據地稱王,河東衛固、范先表面要求任太守,實際與高幹暗通,曹操沒有讓他們任太守,由杜畿擔任河東太守.杜畿說自己孤身前去赴任,讓衛固感到出乎意料,然後分化他們來鞏固地位.
7·攻其不備
攻其不備意思是趁敵人還沒有準備時進攻.出自<孫子.計篇>「攻其不備,出其不意」
西元一九六年,孫策攻打固陵,屢打不下,部下孫靜獻計說:王朗在固陵防守很堅固,不宜從正面攻打.離這里幾十里的查瀆有條路,你給我一支兵隊從那裡包抄固陵,攻其不備,出其不意.定能取勝.孫策同意了,同時下令弄來數百個大缸,盛滿水給人長期作戰的感覺,還命人多點燈,看似大軍還在原地.當孫靜的部隊到達固陵附近時,王朗大吃一驚,忙派周昕迎戰,周昕不敵,戰死,不久固陵就陷落了,會稽一帶被孫策佔領.
在對方毫無准備時,給予迅速的一擊是一種戰略.生活中只有保持高度的警覺性,才冷靜能面對突發事件.

8·圍魏救趙：公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
9·聲東擊西
東漢時期，班超出使西域，目的是團結西域諸國共同對抗匈奴。為了使西域諸國便於共同對抗匈奴，必須先打通南北通道。地處大漠西緣的莎車國，煽動周邊小國，歸附匈奴，反對漢朝。班超決定首先平定莎車。莎車國王北向龜茲求援，龜茲王親率五萬人馬，援救莎車。班超聯合於闐等國，兵力只有二萬五千人，敵眾我寡，難以力克，必須智取。班超遂定下聲東擊西之計，迷惑敵人。他派人在軍中散布對班超的不滿言論，製造打不贏龜茲，有撤退的跡象。並且特別讓莎車俘虜聽得一清二楚。這天黃昏，班超命於闐大軍向東撤退．自己率部向西撤退，表面上顯得慌亂，故意放俘虜趁機脫逃。俘虜逃回莎車營中，急忙報告漢軍慌忙撤退的消息。龜茲王大喜，誤認班超懼怕自己而慌忙逃竄，想趁此機會，追殺班超。他立刻下令兵分兩路，追擊逃敵。他親自率一萬精兵向西追殺班超。班超胸有成竹，趁夜幕籠罩大漠，撤退僅十里地，部隊即就地隱蔽。龜茲王求勝心切，率領追兵從班超隱蔽處飛馳而過，班超立即集合部隊，與事先約定的東路於闐人馬，迅速回師殺向莎車。班超的部隊如從天而降，莎車猝不及防，迅速瓦解。莎車王驚魂未定，逃走不及，只得請降。龜茲王氣勢洶洶，追走一夜，未見班超部隊蹤影，又聽得莎車已被平定，人馬傷亡稍重的報告，大勢已去，只有收拾殘部，悻悻然返回龜茲。 沒回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
10·四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:「劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

《孫子·謀攻篇》中說：「知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。」 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那隻有每戰必敗的份兒了。?

對敵我雙方的優劣短長均能透徹了解。《孫子·謀攻》：「知彼知己者，百戰不殆。」 孟氏 註：「審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。」 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷八：「 郭仲晦 雲，用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。」 毛澤東 《論持久戰》八一：「但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，《孫子》的規律，『知彼知己，百戰不殆』，仍是科學的真理。」亦作「 知己知彼 」。 元 高文秀 《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」 魯迅 《准風月談·關於翻譯（上）》：「我是主張青年也可以看看『帝國主義者』的作品的，這就是古語的所謂『知己知彼』。」
11·腹背受敵
這個成語的意思是前、後都受到敵人的攻擊.典源出自《魏書．卷叄五．崔浩列傳》.崔浩,字伯淵,北魏東武城人.他博覽經史百家之書,足智多謀,軍國大計皇帝皆會與之商討而後行.泰常元年（西元416年）,東晉將領劉裕征伐姚泓,想要溯黃河北上,於是向北魏請求借道,明元帝與群臣議論是否可行.大臣們都認為：函谷關是天險,劉裕不可能破關西入,他聲稱要征伐姚泓,真實的意圖難以預料.應該搶先發兵在黃河上游加以阻截,不要讓他向西.明元帝打算採納大家的意見.崔浩卻持不同的看法,他以為：「司馬休之等人侵擾劉裕鎮守的荊州,劉裕恨他恨得咬牙切齒已經很久了.現在趁著姚興死了,兒子姚泓能力不行,興兵去征伐,可以看得出劉裕必定是想攻入關中.一般來說,猛烈躁進的人,不會考慮後患.現在如果阻斷劉裕西去的道路,他必定上岸向北侵略,這樣反而使姚泓平安無事,而我國卻招來敵人.如今我方兵馬糧食都不足,不適合戰爭,因為一旦戰爭,北敵就會趁機進攻,趕去救援北方,則東州又會發生危險.倒不如將水道借給他,讓他西進,然後出兵堵住他東師之路.這就是所謂『卞莊刺虎,一舉兩得』的局勢.如果劉裕得勝,一定會感激我們借道之恩,如果姚泓得勝,我們也不會失去救援鄰邦的美名.劉裕就算取得關中,遠離本土,難於固守.劉裕不能固守,最終會是我們的囊中之物.所以現在不用兵馬勞頓,就能坐觀成敗,讓兩虎相鬥而我們坐收長遠之利,這才是最好的策略.」但是大臣們還是認為：「劉裕如果真的西入函谷關,就會進退無路,腹背受敵,這應當不是他的目的；而且萬一劉裕上岸北侵,姚泓的兵馬絕對不會出函谷關來援助我們,那時我們就糟了.劉裕揚言西行,其實是想北進來偷襲我們.」最後明元帝還是採納大家的意見,派兵阻攔劉裕,結果被打敗,這時才悔恨沒有用崔浩的策略.後來「腹背受敵」被用來形容前、後都受到敵人的攻擊
12·草木皆兵
「草木皆兵」這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳;又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
13·風聲鶴唳
「風聲鶴唳」這則成語的唳是鳥叫。把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經極度緊張。
這個成語來源於《晉書.謝玄傳》，堅眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領8萬精兵迎戰。
苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽（今安徽壽縣）東的淝水邊，等後續大軍到齊，再向晉軍發動進攻。
為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營，向秦軍的前鋒建議道：「貴軍在淝水邊安營紮寨，顯然是為了持久作戰，而不是速戰速決。如果貴軍稍向後退，讓我軍渡過淝水決戰，不是更好嗎？」秦軍內部討論時，眾將領都認為，堅守淝水，晉軍不能過河。待後續大軍抵達，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅求勝心切，不同意眾將領的意見，說：「我軍只要稍稍後退，等晉軍一半過河，一半還在渡河時，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！」
於是，秦軍決定後退。苻堅沒有料到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統一，一接到後退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向後潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計其數。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，於是不顧白天黑夜，拚命地奔逃。就這樣，晉軍取得了「淝水之戰」的重大勝利。
14·兵貴神速
「兵貴神速」這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會取得勝利。
這個成語來源於《三國志.魏書.郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單於。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之後，荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的後方。
郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：「你現在威鎮天下，但烏丸仗著地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬於我們了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有後顧之憂的。」
曹操於是率領軍隊出征。到達易縣（今屬河北）後，郭嘉又對曹操說：「用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所准備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。」
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單於駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗塗地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東後被太守孫康所殺。
15·突然襲擊
曹操夜襲烏巢之戰。東漢獻帝建安五年(200年)，在官渡之戰中，司空兼車騎將軍曹操夜襲烏巢(今河南封丘西)，焚毀袁紹軍糧，決定戰爭勝敗的關鍵性作戰。
建安五年十月，袁曹兩軍正於官渡(今河南中牟境)對峙，處於決戰的關鍵時刻。袁紹派大將淳於瓊率萬餘人護送軍糧，集中於袁軍大營後方40里的烏巢。謀士沮授建議，增派將軍蔣奇率一支軍隊，守護烏巢翼側，以防曹軍抄襲。謀士許攸提出，曹操兵少，傾全力拒戰，後方許昌空虛。若派精騎輕裝襲許，則可奉迎天子討伐曹操，曹必被擒，即使不能生擒曹操，也必能將其擊敗。袁紹皆不採納。會許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，向曹操獻計說，袁軍糧草輜重車，皆存放在烏巢，防備不嚴。若派精兵奇襲，焚毀那裡的糧秣軍資，不出三天，袁軍就會自行崩潰。曹操欣然採納其計，留將軍曹洪、謀士荀攸守營，自率5000步騎兵，攜帶柴草，人銜枚馬縛口，打著袁軍旗號，趁夜從小道疾馳，沿途詐稱奉袁紹令前去加強守備，騙過袁軍的盤問。既抵烏巢，立即包圍袁軍營寨，從四面縱火圍攻。袁軍毫無戒備，一片混亂，至拂曉時，淳於瓊見曹軍兵少，集結部隊，出營布陣，企圖反撲。曹操率軍迅猛沖擊，淳於瓊退回營中。袁紹在此危急關頭，堅持要先攻下曹軍官渡大營，以斷其歸處。部將張郃認為，曹營堅固，難以攻克，應全力救援烏巢，若那裡糧草被焚，大家都將成為俘虜。袁紹固執已見，置鳥巢於不顧，只派少數兵力援助淳於瓊，仍督率部眾強攻曹營，不能攻克。當增援的袁軍迫近烏巢時，曹操堅持拒絕部下分兵阻擊的建議，嚴令士兵拚死沖殺，全力攻破淳於瓊營寨，斬殺淳於瓊，將屯積的全部糧草和車輛焚毀。曹操令割掉干余被俘士兵鼻子及所獲全部牛馬的唇舌，向袁援兵示威，袁軍將士甚為恐懼，旋即被擊潰。曹軍乘勝還師。烏巢糧草被燒的消息傳至官渡前線，袁軍軍心動搖，內部分裂，張郃因受誣陷而與將軍高覽臨陣反叛，燒毀軍械，向曹操投降。至此，袁紹大軍急驟崩潰，官渡戰勢急轉直下，曹軍士氣大振，取得了決戰勝利。
16·神出鬼沒
神出鬼沒最早出自於《淮南子·兵略訓》：「善者之動也，神出而鬼行。」意思是說象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。後泛指行動變化迅速
【解釋】：: 出：出現；沒：消失。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。後泛指行動變化迅速。
【造句】： 抗日游擊隊神出鬼沒，打得日本鬼子魂飛魄散。
17·所向無敵
故事：
公元196年，曹操挾持漢獻帝建都許昌，然後以獻帝的名義發號施令，先削平了呂布等割據勢力，接著，他又威脅東吳的孫權把兒子送到許都當人質。
孫權不知道該怎麼辦，便召集文武大臣商量對策。面對實力強大的曹操，許多官員拿不定主意，覺得左右為難。
孫權的主將周瑜堅決反對向曹操送人質，並力勸孫權不要屈服於曹操。他說：「現在孫將軍繼承了父兄開創的偉業，應該實現他們的遺願。我們統轄這江東六部的廣大地區，資源豐富，土地肥沃，物產富饒，兵精糧足，交通便利，人心安定。只要我們充分利用這些有利條件，奮發圖強，那麼力量所達到的地方，沒有任何力量可與之匹敵。如果送去人質，我們只能聽從曹操擺布要挾，這就等於向他稱臣了。」
孫權的母親非常贊成周瑜的見解，囑咐孫權尊重周瑜的意見。孫權本來就不願意把自己的兒子送給曹操做人質，以表示聽命於曹操。他聽了孫權的分析後，更見堅定了自己的決心，依然拒絕了曹操的要求。

所向無敵
解釋：
敵：抵擋。力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強大，無往不勝。
出處：
三國蜀·諸葛亮《心書》：「善將者因天之時，就地之勢，依人之利，則所向無敵，所擊者萬全矣。」《三國志·吳書·周瑜傳》注引《江表傳》：「士風勁勇，所向無敵。」
反義詞：屢戰屢敗
同義詞：勇往直前

Ⅶ 最短是什麼成語故事

邯鄲是戰國時期趙國的都城,據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢,-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。
邯鄲學步:學步:學走路,比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
成語故事二：買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子,然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精緻，然後才把一顆極其珍貴的珍珠裝在裡面。不-會兒，一個買主來了,他看到這個盒子,喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。
買櫝還珠—櫝:木匣。比喻捨本逐末，或取捨不當。
成語故事三：杞人憂天
古時候，杞國有一個人，老是怕天會塌下來，地會陷下去。他擔心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。後來,他的朋友開導他：「天不過是一團積聚起來的大氣罷了，不用擔心它會塌下來。」那個人聽後更加擔心了,說：「照你這樣講,太陽、月亮豈不都要掉下來嗎?」朋友說：「日、月、星辰，不過是大氣積聚而成的一些會發光的東西，即使掉下來，也傷不到人。」那人聽後,又問：「那麼地會陷下去嗎?」朋友又說:「地不過是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎麼會陷下去呢!」這下，那個人才放下心來。
杞人憂天—憂：擔心。比喻不必要的或無根據的憂慮和擔心。
成語故事四：黔驢技窮
很久以前，黔地無驢,後來有人從外地買回-頭,在當地沒什麼用，只好放在山下。山裡的老虎也沒見過驢子,以為是個怪物，根本不敢接近，只是遠遠地觀察。有一次，驢子突然吼叫一聲，老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長，考慮發現驢子沒什麼本事，就吃了它
黔驢技窮—黔:今貴州一帶。窮,完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語故事五：鄭人買履
從前，有個鄭國人，要買一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳,然後把量好尺碼的繩子放在座位上。可走的時候忘記帶了。來到集市上，走進一家某鞋店，這才發現那根繩子忘在家裡,趕忙回家去取，可等他回來，集市早已散了，鞋也沒買成。有個過路的人知道了這件事後就問他：「你為什麼不用自己的腳去試-試呢?」那個鄭人卻說：「我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。」
鄭人買履—鄭：鄭國。履：鞋子。諷刺那些只相信教條，不相信客觀實際的人。

Ⅷ 有哪些成語故事很新穎很別致，講出來會令人喜歡，但一定要是大家不常聽到的

刮目相看 解釋 離別幾天後就應該去掉老眼光來看待他。指別人已有顯著進步，不能再用老眼光看待。去掉舊的看法出 處晉·陳壽《三國志·吳志·呂蒙傳》：「遂拜蒙母，結友而別裴松之注引《江表傳》：「士別三日，即更刮目相待。」示例 魯迅《偽自由書·航空救國三願》：「只有航空救國較為別致，是應該刮目相看的。」 世界也刮目相看，東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了。近義詞 另眼相看、另眼看待、刮目相待反義詞 視同一律 歇後語 烏鴉照鏡子 燈謎 割除白內障 初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。士別三日，刮目相看 呂蒙，字子明，汝南郡富陂縣(今安徽阜南東南)人，少年時即隨姊夫鄧當渡江。呂蒙的姊夫鄧當為孫策部將，呂蒙年僅十五六歲即隨軍出征。鄧當死後，呂蒙代領其眾，隨孫權征戰各地。與劉表部將黃祖作戰時，呂蒙為先鋒，陣斬陳就，受任橫野中郎將，賜錢千萬，在赤壁之戰中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁於南郡，曹仁敗走，進據南郡，晉位偏將軍，任潯陽縣令。 呂蒙初不習文，孫權開導他和另一個勇將蔣欽說：「你們如今都身居要職，掌管國事，應當多讀書，使自己不斷進步。」呂蒙推託說：「在軍營中常常苦於事務繁多，恐怕不容許再讀書了。」孫權耐心指出：「我難道要你們去鑽研經書做博士嗎?只不過叫你們多瀏覽些書，了解歷史往事，增加見識罷了。你們說誰的事務能有我這樣多呢?我年輕時就讀過《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，只是不讀《周易》。自我執政以來，又仔細研究了 『三史』 (《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。像你們二人，思想氣質穎悟，學習一定會有收益，怎麼可以不讀書呢?應該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》以及『三史』。孔子曾經說過：『吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。』東漢光武帝擔任著指揮戰爭的重擔，仍是手不釋卷。曹操也說自己老而好學。你們為什麼偏偏不能勉勵自己呢?」呂蒙從此開始學習，專心嘞奮，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上。 魯肅繼周瑜掌管吳軍後，上任途中路過呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過後，魯肅感嘆道：「我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。」呂蒙道：「士別三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統帥，才識不如周公瑾 (周瑜)，又與關羽為鄰，確實很難。關羽其人雖已年老卻好學不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負，老兄既與之相鄰，應當有好的計策對付他。」他為魯肅籌劃了三個方案，魯肅非常感激地接受了。 造句：他的進步很快，我不禁要對他刮目相看了。

Ⅸ 你們有什麼成語故事短點的

春秋戰國的成語故事
1、呆若木雞
紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家，由於他的名聲太響亮了，於是齊王也把他找來訓練斗雞。
十天之後，齊王問他：「斗雞現在訓練得怎樣了？」紀渻子回答說：「雞的性情高傲，時候還不到。」十天後齊王又來問他：「這回斗雞該訓練好了吧？」紀渻子回答說：「還沒有，它現在還不能沉住氣呢。」一個月後齊王已經等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說不行。又過了十天後，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那隻斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！
2、老馬識途
春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、三令五申
孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
4、上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

5、不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
買櫝還珠

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意
好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美
觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒
子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

一鳴驚人

戰國時代，齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有
趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。
當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，
不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因
此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅
亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸
諫。
其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽
別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了一個計
策，准備找個機會來勸告齊威王。
有一天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：「大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其
國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，
只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢？」
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身為一國
之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後
便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說：
「嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴
就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！」
從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責
的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處
充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後
都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是「一鳴驚人」呀！
所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能
好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。

狐假虎威

戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什麼。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
「從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片
茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於
是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴，正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候，狡黠的狐狸突然說話了：
『哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之
王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑，
可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百
獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於
是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：『怎麼，難道你不相信我說的話
嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱
頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多
久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後
面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，
但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威
脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡，那也就是
說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！」
從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力
作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒
有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束
後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌
和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁
作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭
王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是
恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應
得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事
化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：「上
下其手」了。

杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：
「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：
「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。

亡羊補牢

這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說：
「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
定要危險啦！」
襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什
么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國
躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：
「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失
敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，
如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒
進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教
訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！

一暴十寒

戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：「王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？」按著，他使打了一個生動的比喻：「下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；」這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的「一日暴之，十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？

三人成虎

戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。
卧薪嘗膽：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
老馬識途：老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
管鮑之交：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
圍魏救趙：
朝秦暮楚：
紙上談兵：
買櫝還珠
出處：《韓非子·外儲說左上》
原文：
楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。
譯文：
有個楚國人在鄭國出售珍珠。他用木蘭為珍珠作了個匣子，用香料把匣子熏香，還用珠寶、玫瑰、翡翠來加以裝飾。一個鄭國人買走了這個匣子，卻把珍珠還給了他。

杞人憂天
出處：《列子·天瑞》
原文：
杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰："天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？"其人曰："天果積氣，日月星宿，不當墜邪？"曉之者曰："日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。" 其人曰："奈地壞何？" 曉者曰："地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步（）踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
譯文：
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢？"
那人憂天的人聽了，又說；"如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？"
前來開導他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"
那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎麼辦呢？"
開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢？"
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

南轅北轍
出處：《戰國策·魏策四》
原文：
魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰："今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。'臣曰：『君之楚，將奚為北面？'曰：『吾馬良。'曰：『馬雖良，此非楚之路也。'曰：『吾用多。'臣曰：『用雖多，此非楚之路也。'曰：『吾御者善。'此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
譯文：
魏王想攻打趙國，季梁勸他說："我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：『我要去楚國。'我問他：『你要去楚國，為什麼要向北呢？'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！'他又說：'我的路費很充足。'我說：『你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊！'他又說：'給我駕車的人本領很高。'他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什麼事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊！"

畫蛇添足
出處：《戰國策·齊策二》
原文：
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰："數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："我能為之足！"未成，一人之蛇成奪取卮曰："蛇固無足，子安能為之足？"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。譯文：
楚國有一個人舉行祭祀典禮。行完了禮，把一壺酒賞給他家裡的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有餘。咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。"有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說："我還能給蛇添上腳。"腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說："蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳？"於是他就把酒喝了。

鄭人買履
出處：《韓非子·外儲說左上》
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰："吾忘持度！"返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足？"曰："寧信度，無自信也。"
譯文：
鄭國有個人想去買一雙鞋，先量一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一雙鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺碼來了。"於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他："你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去看鞋樣呢？"
他說："我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。"

揠苗助長
出處：《孟子·公孫丑上》
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。
譯文：
宋國有個農夫嫌稻苗長得太慢，於是將稻苗撥高，滿意地回了家，對家裡的人說："今天可把我累壞了，我幫助稻苗長高一大截！"他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

守株待兔
出處：《韓非子·五蠹》
原文：
宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。
譯文：
宋國有個農民正在耕田。田邊有棵大樹樁，一隻兔子飛奔過來，不小心撞在樹樁上，折斷脖子死了。這個農民從此便放下農具，守在樹樁旁邊，希望再次得到撞死的兔子。結果，再也沒有得到兔子，而他的這種行為卻被當作笑話在宋國傳開了。

邯鄲學步
出處：《莊子·秋水》
原文：
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：
燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。

刻舟求劍
出處：《呂氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？

掩耳盜鈴
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：
晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。