孔子拜師的故事簡介

『壹』 關於孔子拜師的故事

項橐（tuó），是中國古代的神童。年僅7歲就當了孔子的老師。《孔子項橐相問書》敘述的就是孔子拜項橐為師的有趣故事。孔子周遊列國，四處講學，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發現有三個小孩正在玩，其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。車被城擋住了，走不了了。可是這個小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說「你怎麼不知道車來了要讓路呢」項橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說：「從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理？」孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮定自若。孔子對這個孩子產生了興趣，決定要考考他，就問道：「你知道什麼山上沒有石頭？什麼水中沒有魚？什麼門關不上？什麼牛沒法生牛犢？什麼馬不能生馬駒？什麼刀上沒有環？什麼火沒有煙？什麼樣的男人沒有妻子？什麼樣的女人沒有丈夫？什麼時候白天短？什麼時候白天長？什麼樹不長杈？什麼樣的城沒有使者？什麼人沒有孩子？。。。。。。」孔子一口氣提了40多個問題。項橐認真聽完，不慌不忙地回答：「土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹，空城，小孩。。。」這些問題涉及天文地理，自然現象，家庭倫理道德等各個方面，內容廣泛，項橐都能對答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個「善哉」！
項橐並不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子，就反問了幾個問題，結果孔子一個也答不上來。連嘆到：「後生可畏也」。孔子又說：「我車中有棋，咱們賭一盤吧。」誰知項橐一本正經地拒絕，振振有辭地說：「我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國家；官吏好賭，就會耽誤處理文案；農民好賭，就會錯過耕種莊稼的好時機，做學問的好賭，就會忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學它做什麼？」孔子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚，而孔子以聖人之身，不恥以孩童為師，其舉動也為天下人稱贊。

『貳』 孔子拜師是什麼的故事

孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲專的時候，屬他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發鬍子全白了，看上去很有學問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？」孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。

『叄』 孔子拜師的故事

《三字經》中有這樣一句話：「昔仲尼，師項橐（tuó）。」「仲尼」大家都知道是內孔子，而「項容橐」是燕國一少年。

有一天，項橐見到孔子時說：「聽說孔先生很有學問，特來求教。」孔子笑著說：「請講。」項橐朝孔子拱拱手問：「什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子聽後說：「你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚；不管柴草燈燭，什麼火都有煙；至於植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：「不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。」孔子嘆道：「後生可畏啊！老夫願拜你為師。」

從「孔子拜師」的故事中，我們應得到兩點啟示：一是學問（知識）是無止境的；二是要善於觀察、分析、積累。若只捧著現有的知識，坐而不學，將被社會淘汰。要不，孔聖人為什麼會敗在項少年手下呢？

『肆』 從孔子拜師的故事我們感受到什麼

今天，我讀完《孔子拜師》的故事，對我的啟發教育特別深。

這個故事介紹了孔子好學的精神。孔子三十歲了，還要拜師學習。他學習與別人不同，別人總是學一兩天都堅持不住回家了，而孔子跟老子學時，不懂就問，謙虛好學，一步一個腳印，只有堅持才會勝利，老子也把自己的學問毫不保留的傳授給他。孔子好學的精神，深深的感動了他的老師—老子。孔子謙虛好學，就因為它說的一句話：學習是沒有止境的。所以人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。

想想自己，感到慚愧。有一次，我遇到一道難題，怎麼也做不出來，我到了班裡趕緊抄學習委員王薇的。結果，我得了個優，這個優上面好像有個小黑點，似乎在說：「你會了嗎？」今天讀了《孔子拜師》的故事，提醒了我，作為一個班長，在班裡要起好帶頭作用，對待學習不能不懂裝懂，碰到困難應該虛心向老師請教。

讀了這個故事，使我明白了一個道理：學習，是進步的階梯，成功的基石，只有勤學，好學，不弄虛作假才能取得成功。我們現在正是讀書的大好時光，就更應該努力學習，長大後為祖國做出新的貢獻。

『伍』 孔子拜師的故事

《三字經來》中有這樣一句話：「昔仲源尼，師項橐（tuó）。」「仲尼」大家都知道是孔子，而「項橐」是燕國一少年。

有一天，項橐見到孔子時說：「聽說孔先生很有學問，特來求教。」孔子笑著說：「請講。」項橐朝孔子拱拱手問：「什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子聽後說：「你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚；不管柴草燈燭，什麼火都有煙；至於植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：「不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。」孔子嘆道：「後生可畏啊！老夫願拜你為師。」

從「孔子拜師」的故事中，我們應得到兩點啟示：一是學問（知識）是無止境的；二是要善於觀察、分析、積累。若只捧著現有的知識，坐而不學，將被社會淘汰。要不，孔聖人為什麼會敗在項少年手下呢？

『陸』 從孔子拜師的故事我們感受到什麼

《孔子拜師》的故事告訴我們：知識是學無止境的,因此學習知識必須孜孜以求,不要內放棄任何學習的機容會.只有這樣,才能成為一位對國家和社會有用的人.我們應該學習孔子這種熱愛學習、虛心學習的精神和有學問不淺露於外表,講道德不分貧富的高尚品德.

『柒』 孔子拜師講述的是怎樣的故事

春秋時候，魯國有個叫項橐的小孩，他非常聰明，人稱之為「聖童」。專

項橐7歲那年，聽說孔子屬來到山西遊說，心想：人們都稱孔子為「聖人」，我倒要去見識見識。於是，項橐約了幾個小孩，來到娘子關前的大路上，大家七手八腳，揀來石塊，在路上壘起一座小城。

這天，孔子一行乘坐的馬車從這里經過，見一群小孩擋住了去路，便下車說：「小頑童，你們在路中戲耍，擋了我的去路了。」項橐見了孔子，裝出不高興的樣子說：「你這般年紀，怎不明白事理。」孔子見項橐這小孩年紀小小，說出話來不分輕重，生氣地說道：「你小小年紀，出言不慎，必定沒受過教養!」項橐一聽火了，用手指了指石頭城說：「你想過路，沒看見這是什麼!」

孔子朝地上看了看，說道：「原來你們壘的是一座小城。」項橐兩手叉腰說道：「既然知道是一座小城，那你說說，世上是車讓城，還是城讓車。」

項橐一句話問得孔子張口結舌，半晌答不上話來。心想：這孩子的口才真是不得了，問道：「小孩，多大年紀啦？姓啥？叫啥？」「7歲，叫項橐。」孔子暗暗認輸，心想：這小子乳臭未乾卻如此通曉事理，我雖雲游天下，博古通今，也有不及他之處。想罷他便上前一拱手：「項橐，從今以後我拜你為師!」說罷便繞「城」而去。

『捌』 孔子拜師的三百字故事

孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。

曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發鬍子全白了，看上去很有學問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！

於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。

孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？」孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」

從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。

孔子的言論主要記錄在《論語》中。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》在南宋後並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為「微言大義」。

(8)孔子拜師的故事簡介擴展閱讀：

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。

孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規范，「仁」為最高道德准則。「禮」是「仁」的形式，「仁」是「禮」的內容，有了「仁」的精神，「禮」才真正充實。在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。

「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（「學而不思則罔，思而不學則殆」），同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。

孔子62歲時，曾這樣形容自己：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不知難而退，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：「可以了。」孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。」又練了很多日子，師襄子又說：「可以了，你已於其數。」

可是孔子仍說：「不可以，未得其志。」又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反復的鑽研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。

『玖』 孔子拜師是什麼時代的故事

一、孔子拜師是春秋時期的故事。
二、體現的精神：孔子不恥下問的品德，以及他對版學問的熱衷追求。
三、故事簡權介：
孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發鬍子全白了，看上去很有學問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？」孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。

『拾』 孔子是怎樣煉成的，孔子拜師的故事

國學大師潘守宇這樣論述----

一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是「文質彬彬」的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。 世界教師節——孔子感動了世界。聯合國教科文組織曾經將孔子的生日9月28日定為「世界教師節」；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節；中國台灣、香港、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地均把孔子的生日定為教師節或慶祝日。可見，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。；日本東京的文廟（孔廟）規模超過中國的南京，孔子的儒家文化是普世的文化。 感謝尊崇儒家文化的仁人志士！
歷史是最好的過濾器，它告訴我們什麼才是精華。1988年，一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，曾發出這樣的聲音：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的儒家那裡去尋求智慧。聯合國總部也刻著孔子：「己所不欲，勿施於人」的話。這樣普世文化的話對於處理不同國家，不同政治，不同宗教，不同文化之間的關系，仍具有現實意義。
在一次重要的國際會議上，我國一位官員稱孔子為孔老二，韓國的官員聽到後全體站立退場！韓國的學生當知道孔子不是韓國人時淚流滿面！韓國三星集團的外派人員必須會背論語；韓國把24孝拍成電視劇每天播放......他山之石可以攻玉。優秀的傳統文化對我們來說，不是身上應該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。