禮字一個人成語故事
1，才高八斗
南朝時期，文學家謝靈運做永嘉太守時，經常遊山玩水，寫詩作賦，深得文帝的賞識。他因此驕傲地說:「天下的文才總共有一石，曹植占其中的八斗，我佔一斗，其餘的人合佔一斗。」
2，乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向。宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍.
3，退避三舍
春秋時期，晉文公流亡楚國，受到楚王禮遇，承諾將來晉楚交戰將退避楚軍90里（三舍）。後來晉楚城濮之戰，晉文公兌現了他的承諾，真的先退避三舍，然後打敗了楚軍。
4、滄海桑田
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那裡又要揚起塵土來了
5、三顧茅廬
漢末，劉備聽說諸葛亮很有才能，想讓他輔佐自己。為表示誠意，劉備帶著關於和張飛，親自到卧龍岡諸葛亮家裡拜見。但前兩次都沒見到諸葛亮，第三次才終於見到，誠心請諸葛亮出山。
6、一葉障目
有個書獃子從古書上讀到「蟬翳葉」的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：「我一葉障目，你們能看見嗎？」
7、栩栩如生
莊子寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」他夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
8、卧薪嘗膽
春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
9、一鳴驚人
相傳楚莊王即位三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後庄王整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面，並成為春秋五霸主之一。
10、千呼萬喚
白居易得罪了當時的權貴，因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚，才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
11、不拘一格
龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，卻得不到朝廷重用。48歲時毅然辭官歸隱，在路過鎮江時，看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
12、拔苗助長
從前宋國一個農夫擔心自己田裡的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田裡，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截。兒子跑到田裡一看，禾苗全都枯死了。
13，紙上談兵
戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持。結果趙括慘敗，自己戰死，趙國也在長平之戰中損兵40萬。
14，草船借箭
三國赤壁之戰時期，東吳大都督周瑜設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支，不然就軍法處置。諸葛亮借了20隻船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹操水營。曹操令岸上的士兵，拚命向船上射箭，密密麻麻都釘在草人上。諸葛亮回來，把草人上的箭取下數了數，超過十萬只。周瑜的奸計沒能得逞。
15，破釜沉舟秦朝末年，各地紛紛起義，但被強大秦軍逐一打敗。義軍將領項羽率領軍隊北上，將與秦軍主力決戰。他帶兵渡過漳河，把船隻全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰斗，毫無退還之心。終於以弱勝強，推翻了秦朝的統治。
⑵ 勤奮好學的人物典故
勤奮好學的人物典故：
1、鑿壁偷光（匡衡）：
漢時一人叫匡衡，勤奮好學。 他是一個窮蛋，白天幹活賣力氣，晚上他才能讀書。但又買不起炭火更置不起蠟燭，一到雞歸窩，天漸黑時，就無法看書了。但他又睡不著。
鄰居就說：「既窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢！」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家奇想：在牆上鑿了個小洞，燭光透過來了，光照到了書上，他便認真地讀書。
後來，鄉里有個大戶人家，家中富有,並有很多藏書，但不識字。匡衡就到富家做僱工。辛勤勞作，據說不要報酬。主人感到很奇怪，問他緣由，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就借給他書。最終匡衡成了一代文學家。
2、懸梁刺股（蘇秦懸梁，孫敬刺骨）:
戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,准備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
3、螢囊映雪（車胤）：
講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。
晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞後輩，永世垂範。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。
(2)禮字一個人成語故事擴展閱讀：
勤奮好學，意思是認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏實工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：「似此勤奮出力之員，豈可拘其家世，不加獎勵。」
鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。 匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
⑶ 寫禮儀的四字成語故事
孔融讓梨
在很久來很久以前，有一個小自孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。雖然家裡兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書;對人要懂禮貌;說話要和氣;無論什麼事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什麼的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，並帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意後，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人;然後挑兩個大的給爸爸、媽媽;再把大的一個一個分給了哥哥們;最後，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什麼撿一個最小的給自己呢?孔融回答：「我年紀最小，當然應該吃最小的。」客人聽了孔融的回答直誇獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
後來，爸爸的學生便把孔融分梨、讓梨的故事寫成了文章。於是大家就把它傳誦開了，從古代一直講到現在。
⑷ 程門立雪是不是關於勤奮學習的成語故事
程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：「至是，游酢、楊時見程頤於洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
【成語性質】褒義詞
【成語用法】偏正式；作謂語。比喻非常尊敬老師。
【近 義 詞】尊師重教[1] 、程門度(ó)雪、立學求道。
原文
楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。」四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。
史料
有關「程門立雪」的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。
《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內弟，對誰是尊師重道立雪程門的第一人，應該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據.
「程門立雪」這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家建陽縣人游酢求學的故事。
⑸ 有關禮貌的四字成語,成語故事,俗語,名言警句
禮貌出自內心，抄其根源是內在的襲，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。 ——約翰·霍爾
仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。 ——荀子
禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。 ——洛克
有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 ——王爾德
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 ——陳毅 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ——羅曼·羅蘭
在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 ——契珂夫
教養中寄寓著極大的嚮往——對美好和光明的嚮往。它甚至還有一個更大的嚮往——使美好和光明戰勝一切的嚮往。 ——阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
⑹ 禮字開頭的成語典故
禮尚往來
[lǐ shàng wǎng lái]
解釋
尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法內回答對方。
出處
《禮容記·曲禮上》：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
禮賢下士
[lǐ xián xià shì]
解釋
對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
出處
《宋書·江夏文獻王義恭傳》：「禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。」
禮義廉恥
[lǐ yì lián chǐ]
解釋
古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。
出處
《管子·牧民》：「何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
禮讓為國: lǐ ràng wéi guó
成語釋義: 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
成語出處:《論語·里仁》:"能以禮讓為國乎?何有。不能以禮讓為國，如禮何?
禮崩樂壞
[lǐ bēng yuè huài]
解釋
指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。
出處
清·章炳麟《與簡竹居書》：「中唐以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古。」
⑺ 中華禮儀美德4字成語故事
孔融讓梨
在很久很久以前，有一個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六專，大家都叫他小六兒，屬因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。雖然家裡兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書;對人要懂禮貌;說話要和氣;無論什麼事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什麼的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，並帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意後，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人;然後挑兩個大的給爸爸、媽媽;再把大的一個一個分給了哥哥們;最後，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什麼撿一個最小的給自己呢?孔融回答：「我年紀最小，當然應該吃最小的。」客人聽了孔融的回答直誇獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
後來，爸爸的學生便把孔融分梨、讓梨的故事寫成了文章。於是大家就把它傳誦開了，從古代一直講到現在。