劉備的相關成語故事
三顧茅廬，桃園結義，臨終託孤，白帝託孤，古城相會，販履織席，赤壁鏖兵，不知丁董，放虎歸山，虎踞龍盤，放虎歸山
② 劉備的成語故事。
諸葛亮→成語：鞠躬盡粹,死而後已↓典故：七擒孟獲 劉備→成語：三顧茅廬↓典故：煮酒論英雄
③ 寫成語故事的主人公 例：三顧茅廬——劉備
圖窮匕見——荊軻
多多益善——韓信
班門弄斧——小木匠
紙上談兵——趙括
再看看別人怎麼說的。
④ 有關三國的成語故事大全
舌戰群儒、萬死不辭、海枯石爛、強詞奪理、淚流滿面
一、舌戰群儒 [ shé zhàn qún rú ]
【解釋】：舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，並駁倒對方。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第43回：「諸葛亮舌戰群儒。」
【翻譯】：「諸葛亮同很多人辯論，並駁倒對方。
二、萬死不辭 [ wàn sǐ bù cí ]
【解釋】：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。死一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第八回：「貂蟬曰：『適間賤妾曾言，但有使令，萬死不辭。』」
【翻譯】：貂蟬說：「剛才我說過，只要有使令，死一萬次也不推辭。
三、海枯石爛 [ hǎi kū shí làn ]
【解釋】：海水乾涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第四十七回：汝要說我降，除非海枯石爛 。
【翻譯】：你想讓我投降，除非海水乾涸、石頭腐爛。
四、強詞奪理 [ qiǎng cí ó lǐ ]
【解釋】：強詞：強辯；奪：爭。指無理強辯，明明沒理硬說有理。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：「座上一人忽曰：『孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。』」
【翻譯】：上一人忽然說：『諸葛亮所說，都無理強辯，都不是正經的討論，不必再說。』
五、淚流滿面 [ lèi liú mǎn miàn ]
【解釋】：眼淚流了一臉。形容極度悲傷。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第一百十回：「言訖，以印綬付之，淚流滿面。」
【翻譯】：說完，把印交給他，眼淚流了一臉。
⑤ 關於劉備的成語典故
【三顧茅廬】
【拼音】： [sān gù máo lú]
【釋義】：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】：元·馬致遠《薦福碑》：「我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。」
【造句】：劉廠長～，終於把身懷絕技的老工人請回廠。
【近義詞】：禮賢下士
【反義詞】：拒人千里 妄自尊大
【典 故】：
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
【拼音代碼】： sgml
【歇後語】： 劉備訪賢
【燈謎】： 劉備請孔明
【用法】： 作謂語、賓語；指真心誠意邀請
【英文】： repeatedly request somebody to take up a responsible post
【草廬對】
1、諸葛亮在登上政治舞台之初，為劉備奉獻草廬對策，為劉備描述出一個戰略遠景。「三分天下」的《草廬對》受到劉備推崇，正是在這一戰略決策指導下，劉備建立蜀漢政權，與孫吳和曹魏兩大政權成三國鼎立之勢。後《草廬對》成為千古名篇佳作，成為中國政治和軍事謀略的代表作品，在中國古代的戰略思想中，《草廬對》具有典範價值。
2、《草廬對》被譽為中國歷史上最偉大的戰略構想之一，在政治謀略和戰略學上具有重要的研究價
⑥ 與三國演義相關的成語故事
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
⑦ 關於劉備或諸葛亮的成語典故
一、關於劉備的成語：三顧茅廬、桃園結義 、三讓徐州、織席賣履、白帝託孤、求賢若渴等等；
二、關於諸葛亮的成語：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。
三、成語簡介（節選）：
1、桃園結義：桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽卧龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。
此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
3、火燒赤壁：赤壁之戰，是指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多,以弱勝強的著名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰爭之一，也是三國時期「三大戰役」中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標志著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。孫劉聯軍最後以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
4、草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到後人的贊美，因而引生創作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發展。
三、兩人簡介：
1、劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰時，與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而後進取益州。於章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事「每與操反，事乃成爾」。
章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
2、諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國後，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
⑧ 與劉備相關的成語故事
草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
赤壁鏖兵 鏖：激戰。漢獻帝建安十三年，曹操大軍伐吳，孫權聯合劉備軍隊聯合抗曹，聯軍於赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰。泛指激烈的戰斗。
三顧茅廬 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。指懦弱無能的人
百里才 劉備讓鳳雛龐統當縣令，並因「不治」而免其官。魯肅說龐統不是治理百里小邑的人才，望能大用。後來常以百里才指具有小才能的人。唐駱賓王《餞鄭安陽入蜀》：「地是三巴俗，人非百里才。」
放虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
後患無窮 以後的禍害沒有個完。
先禮後兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
為虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
不知丁董 比喻不懂事，缺乏知識。
龍蟠虎踞 象龍盤著，象虎蹲著。形容地勢雄偉險要。特指南京。
柔能克剛 〖解釋〗指以柔弱的手段能夠制服剛強的人。同「柔能制剛」。
⑨ 劉備對應的成語故事
負荊請罪——廉頗
劉備——三顧毛廬
紙上談兵——趙括
項羽——破釜沉舟