魯迅的名言發生的故事作文

① 魯迅的名言故事360字作文

有人說名山大川是美麗的；有人說絢麗的彩虹是美麗的；有人說芬芳的花朵是美麗的；有人說甜蜜的糖果是美麗的；還有人說繁華的都市是美麗的。有美既有丑，經過了那件事之後，我深切的領略到了最美的風景代表這什麼也使我明白了美的含義。
周六，我早早的寫完了作業，這時我的心早已飛出了屋外，飛到了公園里。於是我便一蹦一跳，邁著輕快的腳步出門了。一路上來，陽光燦爛，碧空如洗，我的心情也如這天氣一般的舒暢。樹木花草在向我招手，小鳥也在樹枝上為我歌唱。一切都是美好的。

② 關於魯迅的小故事,他寫的散文和他的名言

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿版著很隨便，而且看起來權很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發後，魯迅從口袋裡胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。
一個多月後，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什麼。魯迅笑著說：「先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！」
理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

③ 名言名人作文200字 魯迅

他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。在他身後，有我們整個民族的血污、苦難、彷徨與覺醒……

——題記

也許，我們對魯迅的了解大多在於他的作品，他是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家，他是新文化運動的倡導者之一，他為革命獻身偉大品質和崇高精神。一向「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」塑立起了他在中國歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。

巴金爺爺曾經贊美魯迅「你象一個普照一切的太陽，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜裡我也見到你的光芒。中國青年不會辜負你的愛和你的期望，我也不應當辜負你。你會活下去，活在我們的心裡，活在中國青年的心裡，活在全中國人的心裡。」

魯迅總是活在他自己著作里的。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作「聖人」，而且一輩子也沒有承認誰是「聖人」。他的祖上也「曾闊過」，到他卻家道中落，成了「破落戶兒」；父親久病，作為長子的他經常奔走於當鋪與葯鋪，受盡白眼；他曾因溜進百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰；他留過學，學過醫，成績平平，棄醫從文；他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，後來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國人。他「吶喊」過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的「鐵屋子」；他也「彷徨」過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協過，接受了母親「贈送」給他的「禮物」；他絕對疲憊過，「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家」。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說「矯枉必須過正」；他深情祝福中國人「忘掉我吧」，但即便是七十年後的今天，我們也無法「忘卻」！

不久，我學習了魯迅先生寫的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國，年輕時到日本仙台學醫，想以學醫來救國救民，但自從在學堂看了電影後，看見中國人給俄國人做偵探，那些中國人看見自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動，民族自尊心受到嚴重受傷，對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。他發現，無論他的醫術怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國民變得強壯，但是並不能喚醒中國人的麻木，也只能做毫無意義的給俄國人看客。因此魯迅先生認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於「眾人」；要「立國」，必先「立人」，而「立人」的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫學，決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗，從此走上了文學道路。

這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢力，追求光明，他的行動蘊含著中國將要成為自由，獨立的國家，他為了中國，為了民族，為了新中國的到來，她真是費盡了心血。今天，新中國終於成立了，他的願望終於實現了，可惜，他卻永遠閉上了眼睛．．．．．．

二十一世紀的到來，我們更應該汲取魯迅精神力量的領域，繼續向魯迅思想前進，迎接更多的挑戰，為提高民族的精神文化境界而奮斗

④ 我要關於魯迅的名言，故事和簡介.....................跪求！！！！！！！！！

魯迅 側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
魯迅 兒童與國家之關系，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有系於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
魯迅 兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
魯迅 現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。
魯迅 「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少……
魯迅 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
魯迅 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
魯迅 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
魯迅 那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
魯迅 改造自己，總比禁止別人來得難。
魯迅 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅 單是說不行，要緊的是做。
魯迅 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
魯迅 殺了「現在」，也便殺了「將來」。——將來是子孫的時代。
魯迅 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
魯迅 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
魯迅 偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
魯迅 不滿足是向上的車輪。
魯迅 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
魯迅 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
魯迅 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
魯迅 天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
魯迅 我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
魯迅 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
魯迅 心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
魯迅 血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。
魯迅 父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
魯迅 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
魯迅 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟崐 是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
魯迅 只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
《魯迅全集》 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。
魯迅 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
《魯迅全集》 時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。
魯迅 時間，就象海綿里的水，只要願擠，總還是有的。
《魯迅全集》 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形.....
《魯迅全集》 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
《魯迅全集》 戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
《魯迅全集》 你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
魯迅 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
《魯迅全集》 什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
《魯迅全集》 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之後.....
魯迅 馴良之類並不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
魯迅 美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
魯迅 兒童的行為，出於天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。

魯迅是中國著名的文學家，他的著作很多，其中最著名的是《阿Q正傳》。魯迅有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發後，魯迅從口袋裡胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

一個多月後，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什麼。魯迅笑著說：「先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給你！」

理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

還有

在三味書屋讀書的那個年齡段，魯迅還跟隨母親到鄉下外婆家小住。魯迅的外婆家，是在紹興鄉下，叫安橋村。這個村莊離海不遠，極為偏僻。有條小河從村中流淌而過，把全村分為南北兩半。當時全村大約有三十戶人家，大半姓魯，靠種田和打魚為生的佔多數，有很少一部分人經營副業——做酒，並開一家很小的商店。魯迅是在春天掃墓後，隨母親前去的。就是在這里，魯迅見識了許多更新鮮的風景和玩法兒，看到聽到了「社戲」。很幸運，魯迅能有這樣新奇廣闊的天地。

因為魯迅從城裡來，算是遠客和貴客，所以村裡有很多小朋友得到父母允許，減少了日常勞作的份量，盡情地陪著迅哥兒玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀，或是一同去放牛呀，而最大的樂事卻是看社戲了。有一回，他們去鄰村趙庄看戲，魯迅日後是這樣回憶的：「一出門，便望見月下的平橋內泊著一隻白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。待到母親出來吩咐『要小心』的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，兩人一枝，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙庄前進了。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸背似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙庄，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲台，但或者也許是漁火。那火接近了，果然是漁火；..正是對船頭的一叢松林，..過了那林，船便彎進了叉港，於是趙庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外臨河的空地上的一座戲台，模糊在遠外的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。..」

魯迅生平簡介

魯迅，文學家，思想家，革命家。原名周樹人，號豫才。浙江紹興人。七歲開始讀書，十二歲從壽鏡吾老先生就讀於三味書屋。十三歲那年家裡發生一場很大的變故，經濟狀況漸入困頓，接著父親一病不起，使他飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味，「看見世人的真面目」。

1898年離開故鄉考進南京江南水師學堂；後又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。1902年初畢業後被選派赴日留學，先是學醫，後為改變國民精神，棄醫從文。1909年8月回國。

辛亥革命後應蔡元培之邀去南京臨時政府教育部供職，後又隨部遷住到北平。1918年在《新青年》上發表新文學的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始了輝煌的創作生涯，至1926年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等。

「四·一二」反革命政變使其思想產生了飛躍，由此進化論思想為主導，轉向以馬克思主義的階級論思想為主導。1930年3月「左聯」成立時，被推薦為常委，成為中國共產黨領導下的左翼文化運動的主將。

後十年的雜文，更加深刻、犀利，有如匕首、投槍，充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。1936年10月19日病逝於上海。

毛澤東認為：魯迅是 「文化新軍的最偉大和最英勇的旗手」， 是「最熱忱的空前的民族英雄」，「他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家」；「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向」。

附： 自嘲

1932年

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋

⑤ 魯迅名言啟示作文包含寫事

著我的內心,帶給我無限的感動.
印象最深的要數那次生病了.那天是周三,我發燒了,因為父母工作都很忙所以沒有時間來照顧我,所以在替我請完假,叮囑了我幾句後,就將我自己留在了家裡.我的頭實在暈得很,於是便躺下來小憩一會.
不知過了多久,清脆的門鈴聲把我喚醒了,我遲疑了一下,便去開了門.原來是奶奶,我急忙將她請進了屋.還沒等我說話,奶奶已經開始忙活起來了：她先是一路踉蹌地去做梨水,一會兒又忙不迭地開始削蘋果.我好不容易插了一句：「奶奶,您怎麼來了?」沒想到這句話竟然差點引起了第三次世界大戰,但見奶奶停下了手中的活,扭過臉,吃驚地上下打量著我,最後眼睛死死地定住了我的臉,嘴巴張得跟她手中的蘋果一樣大.我暗暗祈禱.停了一下,奶奶用拿著蘋果的左手指著我,眉毛挑得老高,問我：「你怎麼還在這?快去床上躺著去!」眼瞧奶奶要來拽我,我一溜煙地跑回了床上,不一會就進入了夢鄉.
當我再次睜開眼,看見奶奶斜靠在躺椅上.她用手輕輕地拍打著自己的雙腿,身體也隨著微微的顫抖.每一次的拍打都重重地撞擊在我的心上,我心裡很清楚奶奶有著不輕的風濕痛,也許從奶奶家到我們家40分鍾的乘車路程對別人來說是小菜一碟,但對奶奶來說卻是一段漫長痛苦的路程.我甚至可以想像出奶奶雙手緊緊握著欄桿,生怕摔倒,皺著眉頭忍受疼痛的樣子.我默默地注視著奶奶已經有些駝的背影,蒼白的雙鬢,覺得越來越模糊,我把頭埋進被子中,生怕奶奶發現我的淚水.興許是燒

⑥ 魯迅說過的名言有哪些

1 時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。

2 倘只看書，便變成書櫥。

3 我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

⑦ 關於魯迅名言作文急需!！

魯迅名言
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的，魯迅名言作文。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
讀死書是害己，一開口就害人。
倘能生存，我當然仍要學習。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
但是話不行，要緊的是做。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。 不滿是向上的車輪
我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛、血。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路，小學五年級作文《魯迅名言作文》(http://www.unjs.com)。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
改造自己，總比禁止別人來得難。
單是說不行，要緊的是做。
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
不滿足是向上的車輪。

⑧ 寫一句魯迅的名言及背後的故事。

1、魯迅名言：時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。

2、背後的故事：對我們提出警示：時間是自己的，只要自己有意去騰出時間來肯定是有的，如果不願意或者看著時光流逝而毫無動情就會像海綿里得水一樣慢慢縮水，慢慢乾涸，最後會不留一點痕跡。

⑨ 故事裡有魯迅名言的故事

要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜.－－魯迅 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看.－－魯迅 有地方特色,倒容易成為世界的.即為被別國所注意.－－魯迅 寫小說,說到底,就是寫人物.小說藝術的精髓就是創造人物的藝術.－－魯迅 勇者舉刀向強者－－魯迅 寫不出的時候不硬寫－－魯迅 希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.－－魯迅 不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的.－－魯迅 以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓.－－魯迅 希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－魯迅 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國.大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來－－魯迅 社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.－－魯迅 一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界.－－魯迅 魯迅是中國著名的文學家,他的著作很多,其中最著名的是《阿Q正傳》.魯迅有許多有趣的小故事,其中一個是這樣的： 有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發.理發師見他穿著很隨便,而且看起來很骯臟,覺得他好像是個乞丐,就隨隨便便地給他剪了頭發.理了發後,魯迅從口袋裡胡亂抓了一把錢交給理發師,便頭也不回地走了.理發師仔細一數,發現他多給了好多錢,簡直樂開了懷. 一個多月後,魯迅又來理發了.理發師認出他就是上回多給了錢的顧客,因此對他十分客氣,很小心地給他理發,還一直問他的意見,直到魯迅感到滿意為止.誰知道付錢時,魯迅卻很認真地把錢數了又數,一個銅板也不多給.理發師覺得很奇怪,便問他為什麼.魯迅笑著說：「先生,上回你胡亂地給我剪頭發,我就胡亂地付錢給你.這次你很認真地給我剪,所以我就很認真地付錢給你!」 理發師聽了覺得很慚愧,連忙向魯迅道歉. 還有 在三味書屋讀書的那個年齡段,魯迅還跟隨母親到鄉下外婆家小住.魯迅的外婆家,是在紹興鄉下,叫安橋村.這個村莊離海不遠,極為偏僻.有條小河從村中流淌而過,把全村分為南北兩半.當時全村大約有三十戶人家,大半姓魯,靠種田和打魚為生的佔多數,有很少一部分人經營副業——做酒,並開一家很小的商店.魯迅是在春天掃墓後,隨母親前去的.就是在這里,魯迅見識了許多更新鮮的風景和玩法兒,看到聽到了「社戲」.很幸運,魯迅能有這樣新奇廣闊的天地. 因為魯迅從城裡來,算是遠客和貴客,所以村裡有很多小朋友得到父母允許,減少了日常勞作的份量,盡情地陪著迅哥兒玩耍.玩的方式很有趣,比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀,或是一同去放牛呀,而最大的樂事卻是看社戲了.有一回,他們去鄰村趙庄看戲,魯迅日後是這樣回憶的：「一出門,便望見月下的平橋內泊著一隻白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發拔後篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾.待到母親出來吩咐『要小心』的時候,我們已經點開船,在橋石上一磕,退後幾尺,即又上前出了橋.於是架起兩支櫓,兩人一枝,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙庄前進了.兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面吹來；月色便朦朧在這水氣里.淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸背似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢.他們換了四回手,漸望見依稀的趙庄,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲台,但或者也許是漁火.那火接近了,果然是漁火；..正是對船頭的一叢松林,..過了那林,船便彎進了叉港,於是趙庄就真在眼前了.最惹眼的是屹立在庄外臨河的空地上的一座戲台,模糊在遠外的月夜中,和空間幾乎分不出界限,我疑心畫上見過的仙境,就在這里出現了...」 魯迅13歲的那一年因祖父下獄,他和弟弟被安插到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避難. 魯迅這次來到舅父家中,景況和從前完全不同了,自此免不了要受一些冷淡.但是,勞動者和他們的孩子們卻到處都是一樣,他們依然是那麼熱烈,那麼殷勤,前來接待從遠道來避難的小客人.鄉下的春天依然是美好的,罱泥船停滿了河面,河兩岸是青青的麥田,田埂上長著綠油油的羅漢豆.白天,大人們都到河裡和田間工作去了,魯迅就和孩子們一同玩耍,或是釣魚,或是剝著羅漢豆.在皇甫庄和小皋埠這一帶的農民主要的副業就是捕魚.深夜,魚兒都游出來了,吃食的吃食,游動的游動,捕魚的人也在這時出動.二更以後,蝦子也開始出來了.捉蝦的人就劃著小船,帶著海兜去撈蝦.天亮後,他們才吃一點冷飯團,到鎮上去賣魚蝦,賣完了魚蝦才回來睡覺.但凡有一點閑時間,他們也不歇下來,而是籌劃著演戲,在做戲時一顯他們出色的本領. 在當時紹興一帶農村裡,演戲的日子,簡直多到數不清.正月的初九、初十是「燈頭戲」；三月里,有「東岳大帝」生日,至遲不過二十八日就要演戲；五月十六日「王爺（土地）菩薩生日」,六月十七日「包爺爺生日」,都要演戲.七月十六日,「劉猛將軍」的生日,農民們說他是「劉備的兒子」,因為到田間捉蝦蜢跌死的,更要演戲.八月里,九月里,一直到年底,還要演出不少的戲.演戲和他們的生活好像是分不開的.其實,他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的,不過是藉此以表示自己的願望：人口和牲畜的平安,五穀豐收,安居樂業的和平生活；——雖然,現實的生活並不如他們所預期的那樣.農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日里顯示才能、智慧和力量.隊伍接連排成好幾里路長,人群像滾滾的浪潮,席捲過一個村莊又一個村莊.在隊伍的上空招展著紅的,綠的,黃的,以及各種顏色的旗幡.在這支浩浩盪盪的隊伍里,人人都像生龍活虎一般：有耍獅子的,有玩龍船的,有踩高蹺的,有的抬著抬閂閣,有的敲著鑼鼓,有的扛著荷花銃,轟,轟,對著天空放它幾響的. 最壯觀、最輝煌的要算是目連戲了.或許藉此來紀念那些在歷史上曾經被封建統治階級稱為「叛賊」的英靈,和近代的參加太平天國武裝革命斗爭中犧牲了的英雄們,以及其他的一些死於非命的橫死者吧,在皇甫庄,戲台就搭在村子裡一塊叫做「火燒場」的地方.這里據說就是太平天國農民起義失敗之後反動地主階級殘殺農民的屠場.這戲從頭一天的下午就做起,一直要做到第二天天亮.「 起殤」是在太陽落盡的時候舉行,台上吹起悲壯的喇叭,薄暮中,十幾匹馬,放在台下,一個演戲的人扮做鬼王,手執鋼叉,此外還需要十幾名鬼卒,普通的孩子們都可以應募.他們爬上台去,說明志願,臉上塗沫幾筆彩色,手拿鋼叉,待人聚齊,就一擁上馬,疾馳到野外那些無主的孤墳上,然後拔叉馳回,上了前台,一同大叫一聲,將鋼叉一擲,釘在台板上,責任這才完結,洗臉下台.舉行了這一種儀式,就意味著那些孤魂厲鬼,已經跟著鬼王和鬼卒,前來一同看戲了.「起殤」儀式進去之後,戲文就接著開場,徐徐進行.一到「跳吊」時候,人們立刻緊張起來.台上吹起凄涼的喇叭,台中央橫樑上放下一團布.看客們都屏住氣,台上忽然闖出一個不穿衣褲,只有一條犢鼻褌,臉上塗了幾筆粉墨的男人,這叫做「男吊」.他一登台,徑奔懸布,像蜘蛛死守著蛛絲,又好像在結網,在這上面鑽,掛.這之後,是「跳女吊」.台上又吹起凄涼的喇叭,不一會兒,門幕一掀,女吊——一個比別的一切鬼魂更美更強的鬼魂出場了.大紅衫子,黑色長背心,長發蓬鬆,頸掛兩條紙錠,低頭,垂手,彎彎曲曲的走了一個全台,內行人說,這是走了一個「心」字.然後,她將披著的頭發向後一抖,人們這才看清她的面孔：石灰一樣白的圓臉,漆黑的濃眉,烏黑的眼眶,猩紅的嘴唇.她兩肩微聳,四顧,傾聽,似驚,似喜,似怒,終於發出悲哀的聲音,慢慢地唱道,「奴本是楊家女,呵呀,苦呀,天哪!.. 「這之後的下文講她做童養媳時備受虐待,終於只有投環自盡了.唱完,就聽到遠處的哭聲,也是一個女人,在含冤悲泣,准備自殺.她驚喜萬分,要去「討替代」了,卻不斷突然跳出「男吊」來,主張應該他去討,由爭論而至動武,「女吊」當然敵不過他,幸而台上另有一個神——王靈官在這時出現了,一鞭打退「男吊」,放「女吊」獨自去活動.魯迅的記憶中最深刻的就是這一幕,其他的場面當然也不少.從幼年時一直到後來,他記憶尤深.魯迅認為：這個復仇性最強的「女吊」,這個最美麗的最堅強的靈魂,也就是被壓迫者的復仇意志的化身. 鄉村大自然的景色、與閏土等「野孩子」的生活,以及民間文藝和繪圖的書,引起了魯迅極大的興趣與愛好,這些興趣與愛好,看似平行,實則互相聯系,都影響著他的生活與性格,以後日漸發展,都服務於他那偉大的理想.日後從事文學,表現農村的貧困,深刻揭發社會的矛盾,以及研究漢畫、造像,提倡木刻,都與此相關.至於批評的眼力,也在童年開始萌芽.而從家族得來的那種公正、剛強,持之以恆的精神,在他後來與逆境戰斗時,又得到了發展.以上所敘述的魯迅童年生活這一段,在魯迅的一生中,也可以說是較為幸福的吧.這使他日後回憶起來,往往起一種美的感覺,一種嚮往的心情,並常從此獲得創作的靈感. 可是,從13歲起,魯迅更開始和社會有了接觸,要親自嘗受人世的辛酸