論語名句的小故事

❶ 關於論語的小故事

原文

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬①也！於予與②何誅③？」子內曰：「始吾於人容也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

譯文

宰予大白天睡覺。孔子說：「腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」又說：「起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。

❷ 急需5個文言文的論語小故事

1．子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
2
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
3有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
4
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
5子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
6子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」

❸ 關於名人的小故事與名言

關於名人的小故事與名言
一定要勤學好問！好問！
我來答
勤學好問故事
1. 數學家笛卡爾是個從小喜歡刨根問底的孩子。這樣勤思好問的好習慣，成就了他日後的事業。他想到為什麼自古以來代數和幾何一直分而不合呢？能不能用某種形式，在這兩者間建立某種聯系呢？經過不懈的探索，他終於如願以償，發明了笛卡坐標系即直角坐標系 伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。
2. 有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：「母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。」
比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：「老師，我有疑問。」
比羅教授不高興地說：「你提的問題太多了！你是個學生，上課時應該認真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！」「這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋？」伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續反問。
「我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！」比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。
伽利略繼續說：「難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。」比羅教授被問倒了，下不了台。
後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。
3.孔子不恥下問:
春秋時代，孔子被人們尊為「聖人」，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。
孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：「孔子學問出眾，為什麼還要問？」孔子聽了說：「每事必問，有什麼不好？」他的弟子問他：「孔圉死後，為什麼叫他孔文子？」孔子道：「聰明好學，不恥下問，才配叫『文』。」弟子們想：「老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！」
虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫「不恥下問」

❹ 論語十則中的小故事

論語》開篇第一句就是：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」看來，孔子把朋友是放在了一個非常重要的位置。在人們的慣常思維中，聖人都是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，難免曲高和寡。其實孔子並不是這樣的，他特別喜歡交朋友。 《孔子家語》里記載了這樣一個小故事。有一次孔子到郯國去，在路上碰到了一個叫程子的人。程子是個博學善辯的人。能遇到程子，孔子特別高興，「傾蓋而語終日，甚相親」。就是說當時兩個人都在車上，就把車都停下來，兩個車蓋緊緊地靠在一起，兩個人各自坐在車上，談了很久，非常親熱。孔子還回頭對子路說：「拿一束帛贈給程子先生！」子路不太願意，他對孔子說，「我聽說，士人不經過中間人的介紹，女子出嫁而不經過媒人的介紹，君子對於這樣的人不和他們相交，因為這是禮節的問題。」子路心想，先生和程子是第一次碰見，沒有人從中介紹就交了朋友，已是不合規矩，居然還叫我送東西。孔子勸子路說：「《詩經》上說，『有一個美人，眼睛清澈明亮而宛麗。邂逅相遇，正適合我的心願啊』。如今我能在路上碰到程子這樣的賢士，在這時候不贈送給他，則終生不能見到了。子路你就按我的話去辦吧。」孔子路上偶遇賢士，就像邂逅相遇美人那樣高興。他的那種「傾蓋而語終日」的親熱勁頭，那種子路送「束帛」的告誡，都可想見孔子是個好交朋友、待人真誠的人。

❺ 論語名句故事

1.哀而不傷

解釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節制；此外也形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。常用來比喻做事情沒有過頭也無不及。

出處：《論語·八佾》「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」

2.飽食終日，無所用心

解釋：終日：整天。整天吃飽飯，什麼事也不關心。

出處：《論語·陽貨》「飽食終日，無所用心，難矣哉！」

3.北辰星拱

解釋：北辰：北極星；共：音拱，環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。

出處：《論語·為政》「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

4.比而不周

解釋：搞幫派，但是不團結。結黨營私。

出處：《論語·為政》「君子周而不比，小人比而不周。 」

5.屏氣凝神

解釋：屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會神。形容注意力高度集中，違心一致。

出處：《論語·鄉黨》「攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。」

6.博施濟眾

解釋：給予群眾以恩惠和接濟。

出處：《論語·雍也》「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」

7.博文約禮

解釋：廣求學問，恪守禮法。

出處：《論語·雍也》「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」

8.不恥下問

解釋：不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。

出處：《論語·公冶長》「敏而好學，不恥下問。」

9.不得其死

解釋：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。

出處：《論語·先進》「若由也，不得其死然。」

10.不舍晝夜

解釋：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

出處：《論語·子罕》「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。」

11.不亦樂乎

解釋：原意是「不也是很快樂的嗎?」現用來表示程度極深。

出處：《論語·學而》「有朋自遠方來，不亦樂乎？」

12.不在其位，不謀其政

解釋：不擔任某職務,就不去過問某職務范圍內的事。

出處：《論語·泰伯》「不在其位，不謀其政。」

13.察言觀色

解釋：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。

出處：《論語·顏淵》「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」

14.志士仁人

解釋：成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。

出處：《論語·衛靈公》「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」

15.成人之美

解釋：成：成就。成全別人的好事。

出處：《論語·顏淵》「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」

16.從心所欲

解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。

出處：《論語·為政》「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩

❻ 論語小故事

(1) 孔子的學生子路曾經問他的老師怎樣才能成為一個君子。孔子告訴他說：「修己以敬。」好好修煉自己，保持著嚴肅恭敬的態度。
子路一聽，做到這四個字就能當君子了？不會這么簡單吧？於是又追問，說：「如斯而已乎？」這樣就行了嗎？
孔子又補充了一點說：「修己以安人。」修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。
子路顯然還不滿足，又追問：「如斯而已乎？」
孔子又補充說：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸。」修煉自己，並讓百姓過上幸福的生活。像堯、舜這樣的聖賢之君還發愁在這件事情上沒有做好呢。做到這一點，難道還不夠個君子嗎？

(2)

原文：
孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「非敢後也，馬不進也」

解釋：孟之反不喜歡誇耀自己，有一次打仗撤退的時候，他騎馬殿後掩護大家，快進城門的時候，他一邊抽打著自己的馬，一邊說，哎呀，其實不是我勇敢留在後面， 而是我的馬實在是跑不快啊。

(3)

原文

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬①也！於予與②何誅③？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

譯文

宰予大白天睡覺。孔子說：「腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」又說：「起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。

❼ 講論語小故事

關於中醫
在《論語·子路》中記述了一段關於孔子對「恆」德的評價，可以看作聖人對醫生的道德期望。原文： 子曰：「南中已有人雲：『人而無恆，不可以作巫醫。』善夫。」，「不恆其德，或承之羞。」子曰：「不佔而已矣。」
[編輯本段]《論語》中的名言
《論語八則》竇中亮 1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 譯文 孔子說：「學了，然後按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎?有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？」 2、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」 譯文 孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。」 3、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 譯文 曾子說：「我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？」 4、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」 譯文 孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。」 5、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 譯文 孔子說：「不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。」 6、子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」 譯文 孔子說：「《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：『思想純正，沒有邪惡的東西。』」 7、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 譯文 孔子說：「我十五歲時立志於學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。」 8、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 譯文 孔子說：「復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。」 9、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」 譯文 孔子說：「君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。」 10、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 譯文 孔子說：「讀書卻不深入思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，就會心生迷惑。」 11、子曰：「由，誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知，是知也。」 譯文 孔子說：「仲由,教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！」 12、子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？」 譯文 孔子說：「人無信譽，不知能幹什麼。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？」 13、 孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 譯文 孔子說季氏：「他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？」 14、子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」 譯文 孔子說：「《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。」 15、子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 譯文 孔子說：「以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。」 16、子曰：「朝聞道，夕死可矣。」 譯文 孔子說：「早晨理解真理，晚上死也值得。」 17、子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」 譯文 孔子說：「君子通曉道義，小人通曉私利。」 18、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 譯文 孔子說：「見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。」 19、子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？」 譯文 孔子說：「朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？」 20、子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」 譯文 孔子說：「聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為『文』。」 21、季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」 譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：「兩次，就可以了。」 22、子曰：「寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。」 譯文 孔子說：「寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。」 23、子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 譯文 孔子說：「一個人的內在質朴勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質朴就會浮華。只有文采和質朴配合恰當，才是君子。」 24、 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 譯文 孔子說：「知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。」 25、子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」 譯文 孔子說：「明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。」 26、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 譯文 孔子說：「將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？」 27、子曰：「不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」 譯文 孔子說：「不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。」 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也。」 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：「沒想到音樂的創造竟能達到如此高的境界。」 29、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾？」 譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：「你怎麼不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。」 30、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 譯文 孔子說：「幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正並告訴他人。」 31、 子以四教：文、行、忠、信。 譯文 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。 32、子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」 譯文 孔子說：「君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。」 33、曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」 譯文 曾子說：「鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。」 34、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 譯文 曾子說：「士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？ 奮斗終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？」 35、子曰：「不在其位，不謀其政。」 譯文 孔子說：「不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。」 36、子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」 譯文 孔子說：「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？」 37、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」 譯文 孔子說：「三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。」 38、子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」 譯文 孔子說：「明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」 39、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 譯文 孔子說：「碰到了一年中最寒冷的季節，（我）才知道松柏是最後凋謝的。」 40 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 譯文 孔子說：「君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。」 41、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 譯文 子貢問孔子：「有沒有一句話可以奉行終生？」 孔子說：「大概就是『恕』了，自己不願做的事，不要強施加在別人身上。」 42、子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」 譯文 子夏說：「做官有餘力時就去學習，學習能夠游刃有餘時就去做官。」 43、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」 譯文 孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」 44、子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！」 譯文 孔子說：「如果在家中尊敬父母團結兄長，卻在外邊經常以下犯上，這種人很少；如果不犯上，卻作亂的，從來沒有。君子應該守本分，做好自己應做的事才是天地正道。尊敬父母團結兄長，這是做人的根本啊！」

❽ 論語小故事 孟子小故事 要短!!

孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就版和鄰居的權小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
也說明環境能改變一個人的愛好和習慣。

❾ 論語小故事大全

1.一日來到衛國，寄住在一個名叫蘧伯玉的家中。衛國君主靈公，有個叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要見他，就派人對孔子說：「各國的君子，凡是想和我們國君交朋友的，一定會拜見我們南子夫人，我們南子夫人也想見見您。」孔子辭謝客套一番，不得已就跟來人去了。
南子夫人坐在葛布帷帳中等待。孔子進門後就叩頭行禮，美貌絕倫的南子夫人也在帳中盈盈回拜，行動時，所戴環佩玉器發出叮當撞擊的清脆響聲，此情此景，令謹尊禮法的孔聖人也不免心中怦然。
事後，孔子再見到弟子們就有些訕訕的，自己解釋說：「我本來就不願意見她，既然迫不得已見了，就得還她以禮嘛。」
子路不愛聽，孔子急得發誓：「我假若不對的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！」
2.一天，孔子來到鄭國，和弟子們走散了。孔子一個人站在城郭東門，鄭國有一個人看見了孔子，就對孔子的學生子貢說；「東門有一個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭國國卿子產，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪，沒精打採的樣子，像一條喪家狗。」
子貢與孔子見面後，就把原話如實轉述了一遍，孔子大笑道：「他形容我的相貌不一定對，他說我像喪家狗，對極了！對極了！」
3.一次，孔子路過一個叫蒲的地方，正遇上公叔氏占據蒲地反叛衛國。因為孔子與衛國相親，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有個叫公良孺的，身材高大，才勇兼備，和蒲人打鬥在一處，蒲人害怕了，就對孔子說：「如果你發誓不到衛國去，我們就放你們走。」孔子馬上發了誓，並和蒲人訂立了盟約，蒲人這才放他們出城。
孔子出了城卻直奔衛國，子貢說；「與人訂了盟約也可以違背嗎？」孔子從容笑曰：「在要挾下訂立的盟約，在神那裡是不算數的。」

❿ 論語小故事

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。