描寫林黛玉的故事情節

⑴ 關於林黛玉的主要情節

章節;探寶釵黛玉半含酸 林黛玉俏語謔嬌音 西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心 滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅 林瀟湘魁奪菊花詩 櫳翠庵茶品梅花雪 瀟湘子雅謔補余香 蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎 林黛玉重建桃花社 凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯詩悲寂寞 林黛玉焚稿斷痴性格;林黛玉：字「顰顰」，名號「瀟湘妃子」。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施「捧心而蹙」、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。 林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人；她對人坦率純真，見之以誠。 紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。「兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者「秉絕代姿容,具希世俊美」，也或者「此女只應天上有，人間哪得見幾回！」，更能生動貼切些吧。 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉 瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。 《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生……相關情節;林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點. 因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現的是一個貴族階級的小組。在探春理家之後，黛玉評論說：「要這樣才好。咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」O六十二回）可見她對於自己是屬於貴族階級，對於與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是異常關心的。當湘雲等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的。「黛玉冷笑道....我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑！」（二十二回）這里不僅是由於她使「小性兒」，而更重要的是在於：她在自己和社會地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的階級優越感表現的很突出。 另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也並不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打後勸她：「你從此可都改了罷！」（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且「心下暗服」（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那麼這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統觀念是與叛逆因素並存的。 林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由於她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。 林黛玉出身於世襲侯爵的「清貴之家」。由於生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鍾愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。後由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的「本也難站」的賈府內。「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，「一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你」。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼裡揉不得沙子，心裡裝不下尖埃。無視「溫柔郭厚」的封建規范的存在。她用她那「比刀子還厲害」的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。 除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚：「女子無才便是德」的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類「移人心性」的「雜書」。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用「仕途經濟」一類的「混帳話」去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為「知已」。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。 但可悲的是寶黛玉之間的愛情註定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。於是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發出警告。從「金玉良緣」到「慧紫鵑情辭試莽玉」再到「晴雯之死。」最終在「抄檢大觀園」時達到了愛情的毀滅階段。在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先後做了犧牲品。就連「眉眼兒象林妹妹」的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最後含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。 林黛玉的藝術形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格，明顯的弱點，和敢於反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。

⑵ 關於林黛玉的主要事件。

寶黛共讀西廂記
黛玉俏語謔嬌音
黛玉風雨夜悶制風雨詞

⑶ 林黛玉相關故事情節

林黛玉她幼而失母，繼而喪父，因此，盡管賈母等萬般憐愛，飲食起居，都同寶玉一樣，比迎春姊妹等，還高上一等，但總是寄居他家。她得步步留心，時時在意，遂養成她的多愁善感。至於她的人生觀跟寶玉一樣是「愛」。她同寶玉生氣，不多由[妒]而發，如是一次的印象，使黛玉在我們的腦海里，成了一位妒忌的典型人物。在現代的醫學里這種憂郁致病的病是可以靠葯物來控制的只可惜那時醫學並沒有像現在如此發達…
以現在來說大部分的男生，可是不喜歡像黛玉這樣體弱多病的女生，
但是也有部分男生喜歡，原因當然是看到她這般如此的弱小，內心就興起一種保護的慾望，但她更會的是掉眼淚…她掉眼淚的次數…實在是..雖然說我們已經知道她這輩子是要用眼淚來還恩情…還完就她可以撒手人間。但是看她這樣為愛情.親情哭的唏哩嘩啦…總有點於心不忍。鬱卒可是真的會生病喔。記得有一次我為了一件事而煩惱，個性內向年紀又小的我又不懂得如何紓解情緒，只好讓他一直煩惱下去，可是這一不小心就悶出了毛病，當然只是小小的一場感冒罷了！
我曾經請教我媽要如何控制情緒，她跟我說：傻孩子，有心事只要跟我說說，我會盡量幫你想辦法的，難道你不相信我嗎？信！當然相信！
那是我不懂事傻傻的小時候，小時後的事父母當然可以幫我們處理，但是長大後呢？當然是需要靠自己處理，每個人處理的方式不一樣，該怎麼紓解都要自己去找。
我已經懂得該如何紓解我的情緒，我相信這種事是不會再發生在我身上的，我想我不會為了愛情而吃盡苦頭，更不會為愛情去鬱郁寡歡，為了不使我的身心受創，我的人生觀不會是愛別人，而是愛自己。先愛自己才有能力去愛人啊。

芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是為草芙蓉，生於陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢》中所寫的「芙蓉」均是指木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。

尋找在《紅樓夢》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的誄文，在這篇璀燦綺麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評價「......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色」。可見在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。

「芙蓉女兒」表面是指晴雯，實際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌「茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命」時「黛玉聽了，忡然變色」這暗示了晴雯實則是黛玉的影子。

第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四個字，並系有一句詩「莫怨東風當自嗟」，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：「水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。」因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。

林黛玉---林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

【正冊判詞之一】
可嘆停機德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

【注釋】
這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。
「可嘆」句：說薛寶釵。意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。《後漢書.列女傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的娟，以此來比喻學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。

堪憐詠絮才：說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。「詠絮才」，用晉代謝道蘊的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊的叔父謝安，對雪吟句說：「白雪紛紛何所似？」道蘊的哥哥謝郎答道：「撒鹽空中差可擬。」謝道蘊接著說：「未若柳絮因風起。」謝安一聽，大為贊賞（見《世說新語.言語》）。

玉帶林中掛：說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫「兩株枯木（雙木為林），木上懸著一圈玉帶」看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗慾念（玉帶象徵貴族公子生活）為僧的意思。
金簪雪裡埋：說薛寶釵。前三字暗點其名；雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對薛寶釵婚後，特別是她在寶玉出家後，只能空閨獨守的冷落處境的寫照。

【評說】

林黛玉和薛寶釵，一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個是叛逆者，一個是衛道者。有的人看見這首詩中同時寫了林、薛二人，以為找到了「釵黛合一」的證據，這是錯誤的。矛盾著的雙方既然互為依存，為什麼不可以在一首詩中並提林薛這兩個在思想傾向上彼此對立的人物，通過賈寶玉對她們的不同的態度的比較，以顯示抑揚褒貶呢？

中國古典小說《紅樓夢》中的人物。字「顰顰」,名號「瀟湘妃子」。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施「捧心而蹙」、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。 林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人；她對人坦率純真，見之以誠。

紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。「兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者「秉絕代姿容,具希世俊美」，也或者「此女只應天上有，人間哪得見幾回！」，更能生動貼切些吧。

林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。

《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。後，通靈寶玉下世，這才使整個故事得以發生……

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，並飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘雲，有文采精華的賈探春，有美貌不亞於其家姐的薛寶琴，……為什麼獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什麼有如此強大的藝術魅力？她究竟美在何處、動人在何處？應該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時？恐怕首先是指寶黛愛情的悲劇；其次是指青春少女的「千紅一哭，萬艷同悲」的共同悲劇。而其中最悲者莫過於黛玉之悲了。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
唐代偉大詩人杜甫曾用「造化鍾神秀」的詩句，來形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。賈寶玉在闡述他的「女清男濁說」時道：「天地靈秀之氣只鍾於女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫已。」他後來見到薛寶琴、李紋、李綺時、又不勝感嘆道：「老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！」曹雪芹這個「造物主」，也只把「精華靈秀」鍾於女兒。並特別多地鍾於林黛玉。他所創造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，並具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亘古未有的「還淚」之說，以象徵林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。她一生下來，就有「先天不足之症」；會吃飯時便吃葯，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的「嘴」和寶玉的「眼」，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：「天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！」在寶玉的眼裡，這「裊裊婷婷的女兒」，「神仙似的妹妹」；則別有一種風范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，並將西施「捧心而蹙」、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字「顰顰」，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她「心較比干多一竅」。她的蒙師賈雨村說，他這女學生「言語舉止另是一樣，不與凡女子相同。」因其母名賈敏，「他讀書凡『敏』字他皆念作『密』字，寫字遇著『敏』字亦減一二筆。」她到賈府時，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：「外祖母家與別家不同，……要步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。」她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。
但我們同時也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻「一揮而就」。她對賈寶玉說：「你能一目十行，我就不能過目成誦？」的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。
她善於觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個「識金鎖」，一個「認通靈」，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：「哎喲！我來的不巧了！」寶釵笑問「這是怎麼說？」黛玉道：「早知他來，我就不來了。」寶釵又問「這是什麼意思？」黛玉道：「什麼意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。」當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：「誰叫你送來的？難為他費心。——那裡就冷死我了呢！」雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：「也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢！」聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多麼鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，「只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著絹子笑呢。寶釵道：『你又禁不得風吹，怎麼又站在那風口裡？』寶玉道：『何曾不是在房裡來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。』寶釵道：『呆雁在那裡呢？我也瞧瞧。』黛玉道：『我才出來，他就忒兒的一聲飛了。』嘴裡說著，將手裡的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。」
這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園里有幾張利害的「嘴」，如鳳姐的「嘴」，賈母的「嘴」，晴雯的「嘴」，尤三姐的「嘴」，紅玉的「嘴」；黛玉也有一張更利害的「嘴」。寶玉的奶媽李嬤嬤說：「真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還利害。」但鳳姐等人的「嘴」與黛玉的「嘴」又有文野之分：鳳姐多是「世俗取笑」；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說：「更有顰兒這促狹嘴，他用『春秋』的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。」言為心聲，心慧則言巧。
由於黛玉心慧，更由於她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感。周瑞家的送宮花，最後送到她那裡，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，並說「二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！」把個黛玉氣得怔在門外，欲要發作，又想：「雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣。」正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發動了氣，「越想越覺傷感；便也不顧蒼台露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來。」一日她卧病在床，聽到園子里的老婆子罵人，——實則是罵她的外孫女兒——黛玉卻認為是在罵己，競氣得昏厥過去。別人開一句玩笑，她認為是對自己的輕侮。她確是個「小性兒」，甚至有些「病態」。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？
其實，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人；她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學詩，寶釵譏她「得隴望蜀」，極為厭煩；香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，並說：「既要作詩，你就拜我為師」。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，並圈定閱讀篇目，批改她的習作，堪稱「誨人不倦」。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘雲因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的「寄生草」回房，便又「與湘雲同看」。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關懷，予以「訓導」之後，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，並引咎自責：「你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心裡藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。」此後她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也並非一味「孤標傲世，目無下塵」。其實她也很謙和。她對「下人」從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的；佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低；與湘雲凹晶館聯句，每當湘雲說出佳句，她總是「起身叫妙」，甚至說：「我竟要擱筆了！」林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純如赤子，一往情真。我們實應改變「林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒」的偏見。
林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。
曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。比如，她代題「杏簾在望」為寶玉解圍的細節，很易使人聯想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事；「堪憐詠絮才」、「冷月葬詩魂」，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區別於歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特徵。不過這種個性特徵，在一定程度上，是通過她詩人的氣質和詩作表現出來的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂「雙峰對峙，二水分流，」遠遠高出於諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇』，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由於她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情於景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產生豐富的想像；新奇的構思和獨持的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是「嬌羞默默同誰訴」一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由於環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞於啟齒，只有悶在心裡，自己熬煎。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。她的「柳絮詞」，纏綿悱側，優美感人，語多雙關，句句似詠柳絮。字字實在寫已，抒發了她身世的漂泊與對愛情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的「菊花詩」，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅」題目新，詩也新，立意更新」，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達了自己的思想感情。其中「滿紙自憐題素願，片言誰解訴秋心？」「孤標傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？」等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩如其人，感人至深。
這里要特別強調的，是作為她詩讖的《葬花辭》.這是林黛玉進入賈府以後的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼，人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭」，則是對美好理想的渴望與熱烈追求」；」質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」，表現了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至於「依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等未了數句，書中幾次重復，特意強調，並通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現的是一種獨立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。
富有詩人氣質，並且被詩化的林黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，總是隨時從她的心裡和身上飄散出沁人心脾的清香。「無賴詩魔昏曉侵」，這是她的切身體驗。詩，對於她，是不可一日無的。她用詩發泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現了她冰清玉潔的節操，詩表現了她獨立不阿的人格，詩表現了她美麗聖潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝！可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉。
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在「女子無才便是德」的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閱讀「性靈之學」和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。
在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉；在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的「淫詞艷曲」引為酒令。對於賈府的「混世魔王」、「禍胎孽根」、貳臣逆子賈寶玉；竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走「仕途經濟」之道，從不說這些「混帳話」的，只有她一人而已，所以「寶玉深敬黛玉」。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別於歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體現在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬於未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個「情痴」、「情種」，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，焰們的愛情又是在不許愛的環境中發生、發展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發，來傾泄。
詩，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了「還淚」。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：「這是第一次還淚。」此後，「不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什麼，常是自淚不幹的。」林黛玉的哭，分明飽含著現實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質的種種感受的抒發。質言之，她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當他們這種同生共命的愛情最後遭到毀滅時，她便「焚稿」、「絕粒」，以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅，至純至聖，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發出了微笑，最後喊出了「寶玉，寶玉，你好——」的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨！
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存；這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。

林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。要正確評價林黛玉，我以為必須把林黛玉放在她所生活的時代的熒屏上去顯影。林黛玉在賈寶玉眼中美若神仙似的，但要知林黛玉的外形美是如捧心西子那樣的病態美；她自尊性很強，其實是以自尊掩飾自卑；她經常表現為小心眼，但小心眼背後有坦誠；她所以不能接受賈寶玉逢場作戲似的求愛的方式，因為她追求的是真愛；林黛玉之死既是社會悲劇，也是性格悲劇；她性格上雖有缺點，但掩蓋不了她叛逆是想的光芒。
關鍵詞：病態美 自尊 自卑 小心眼 坦誠 真愛 叛逆 悲劇

林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。新時期紅學正在呈現出百花爭艷之勢，然而對林黛玉而言，似乎又面臨著一個新的厄運，尤其是在年青人中，黛不如釵的論調又相當流行，甚至徑直以「討嫌」來目黛玉了。要正確評價林黛玉，我以為必須把林黛玉放在她所生活的時代的熒屏上去顯影。不然就始終擺脫不了那個周而復始的被理解又被誤解的怪圈。

一、捧心西子病態美

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫並未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的「降珠仙草」得「受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形」，這些句中體會到「仙草化身」一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的「仙草」了！此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心裡，早已對這株「仙草修成的女體」心儀已久了。到此作者已經成功塑造了黛玉一種「清秀靈幻」的美麗形象。
黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：「天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了！」這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心裡留下了一個「絕美」的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」寶玉竟稱她為「神仙似的妹妹」。筆至此處，一個活生生的「絕美」黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的「外在美」。然而她的「外在美」是「嬌襲一身之病」 「病如西子

⑷ 林黛玉的故事（簡介100字）

林黛玉的故事：

林黛玉10歲被接到賈母身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點。

自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。

12歲時，賈元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說二玉近中遠實遠之至。

絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜，林黛玉最後於賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。

(4)描寫林黛玉的故事情節擴展閱讀：

曹雪芹筆下的林黛玉才貌雙全，她不僅有詩文大才，人情世故她也都懂，不少人對林黛玉的印象大多都是病如西子。

嬌弱的風一吹就到，眼淚不斷，常年吃葯這樣的形象，但其實黛玉還有另一個不為人知的天賦。原文第六十二回里。

寶玉等人生日，此時賈母王夫人等不在家，大家自然放縱一些，飯後眾人聊天的聊天，下棋的下棋，黛玉和寶玉站在一處花下竊竊私語，兩個人聊到了家事。

寶玉誇探春興利除弊的才能。黛玉道要這樣才好，咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閑了。

替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。黛玉的這一句話，透露了她的另一個天賦，即管理天賦。

⑸ 紅樓夢中林黛玉的主要回目及情節

1、第3回：托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女

黛玉母逝，賈母派人來接黛玉。林如海請雨村同行並寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府，不肯多說一句話，多行一步路，怕被人恥笑。見到外孫女，賈母不免傷感。

黛玉見了大舅母邢夫人(賈赦之妻)，二舅母王夫人(賈政之妻)，李紈(賈珠之妻)，迎春，探春，惜春，後又見了王熙鳳。晚飯後，寶黛初見，均有似曾相識之感。

寶玉問黛玉是否有玉，聽到黛玉說沒有，寶玉則痛罵那塊玉是「勞什子」，並哭鬧著當眾摔玉。經眾人勸解才作罷。

2、第20回：王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音

寶玉正與寶釵、黛玉談笑，卻聽得自己房內，乳母李嬤嬤正在罵襲人。寶玉趕過去也不好怎樣，幸得鳳姐過來勸走李嬤嬤。

寶玉安慰襲人，晴雯卻說風涼話。眾丫鬟都去玩耍，襲人病卧在床，麝月一人留守。寶玉為麝月篦頭，被晴雯撞見嘲諷。

薛姨媽之子賈環和寶釵等人賭骰子，輸了耍賴，寶釵為他掩飾，鶯兒卻不服，說賈環不如寶玉，賈環哭，被趕來的寶玉勸回家。賈環回家後向薛姨媽搬弄是非，恰好被鳳姐聽見，鳳姐一番搶白，讓賈環和薛姨媽無話可說。

寶玉與寶釵得知史湘雲到來，去賈母處相見，遇見黛玉。黛玉知寶玉和寶釵在一處玩，賭氣回屋，寶玉趕來勸解，又被寶釵推去見湘雲。

黛玉越發哭個不止，寶玉又回來勸慰，對黛玉表明心跡。湘雲過來玩耍，黛玉笑她說話咬舌，湘雲「咒」黛玉將來找個咬舌的郎君。

3、第23回：西廂記妙詞通戲語 ，牡丹亭艷曲警芳心

元妃下諭叫寶釵等去園中住。賈政傳來寶玉，當著王夫人的面，把往日嫌惡心減了八九；雖對所起「襲人」名字不滿，但又不讓改。

寶玉偷看《會真記》，抖花瓣於水中，遇見葬花之黛玉。寶玉用《西廂記》中詞句相戲，黛玉豎眉瞪眼，帶怒含嗔，說寶玉「欺負」她。

黛玉在梨香院聽《牡丹亭》，感慨纏綿，點頭自嘆，心動神搖，如醉如痴，眼中落淚。

4、第27回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅

黛玉看到定釵從寶玉房中出來，心中不忿回家依欄悶坐，二更方睡。四月二十六日芒種節，閨閣興祭餞花神，眾女孩在園中玩耍。

寶釵欲尋黛玉，看見主進了瀟湘館，一怕寶玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回來，路遇蝴蝶，趕至滴翠亭，細聽小紅和墜兒正說那賈芸拾帕之事。

黛玉不理寶玉；探春在寶玉面罵趙姨娘，主動提出要給寶玉作鞋，被拒絕。黛玉葬花，寶玉痴倒。

5、第70回：林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞

寶玉因冷遁了柳湘蓮，劍刎了尤小妹，金逝了尤二姐，氣病了柳五兒，閑愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，語言常亂。

寶琴故意說黛玉寫的「桃花詩」是他作的。寶玉說寶琴雖有此才，寶釵決不會讓他作此傷悼之詩。比不得林妹妹幾經離喪，作此哀音。

眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。 湘雲填柳絮詞，黛玉邀眾填柳絮詞。探春寫半首，寶玉續了半首。

眾人看了黛玉的唐多令後認為太作悲了。寶釵說寶琴的過於喪敗。寶釵詩中有「送我上青雲」之句。眾人放風箏，黛玉欲放走晦氣。

⑹ 簡述《紅樓夢》中一個關於林黛玉的故事。

因為前一晚對寶玉的誤會，讓黛玉非常傷心，並且心情抑鬱。當她漫步在滿天飛舞的花雨下時，感傷不已。她覺得這么美好的事物，生命如此短暫，且不是落在地上任人踐踏就是落入湖水隨波逐流最後不致落到何種腌臢境地所以心中很是憐惜。便手持花囊肩備花鋤，把收集好的花瓣裝入囊中邁入泥土，並且吟出了葬花詞。這一切都被寶玉看到心中愛憐不已追上去將誤會揭示了清楚並使前線和好如初...全文
8
5評論
踩
— 你看完啦，以下內容更有趣 —
簡述紅樓夢林黛玉和賈寶玉的一個愛情故事情節
原文： 黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」 寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」 (6)描寫林黛玉的故事情節擴展閱讀： 人物介紹： 1、賈寶玉 書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生。厭惡世俗名利，追求浪漫美學情懷的滿足。住在怡紅院，在詩社中號為『怡紅公子』更是母親眼中的『混世魔王』。 2、林黛玉 與賈寶玉相映襯，為『木石前盟』。是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的姑表妹，寄居賈府，父母雙亡，品貌風流，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），住在瀟湘館。 林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。 故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至於林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。 《紅樓夢》的思想意義還在於對於生活中積極的一面，對於那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。 他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻;反對八股時文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫「性靈」;反對世俗利祿觀念，主張做一個品質高潔的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格。 賈寶玉被逼得發呆，終於和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態，正體現了那一歷史時期要求進步的青年的思想面貌。 參考資料來源：網路-紅樓夢

⑺ 描寫林黛玉的片段

兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如 弱柳扶風 。 心較比干多一竅 ，病如西子勝三分。

⑻ 關於林黛玉的故事情節

第六十三回「壽抄怡紅群芳開夜宴」中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四個字，並系有一句詩「莫怨東風當自嗟」，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：「水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。」因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。
林黛玉---林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

⑼ 關於林黛玉的故事

關於林黛玉的11個故事1
初進榮國府
便顯示出超過同齡人的精細和心機
2
本是天上袶珠仙草
為的是下界還淚
才找到賈寶玉頭上
3
玉綿綿靜日玉生香一節
賈寶玉和林黛玉在林黛玉的床上纏綿一中午
很浪漫
4
菊花詩社一節
林黛玉所作幾首
皆為上品
被列為第一
5
身體不好
需要每天吃葯來補身體
剛進賈府時賈母便讓其將葯丸名稱說出來以便一起配葯
但在劉心武的講述中
這幾乎成為了她最後死亡的原因了
6
曾給寶玉做過一個香囊
但是在後來吵架的時候自己拿過一剪刀剪壞了
7
在一次宴會上
因史湘雲脫口說出戲子的容貌像自己
而寶玉又在一邊給史湘雲使眼色而生氣
三方很是折騰了一陣子
8
曾重建桃花社
為全書中最後一次詩社
也是大觀園徹底衰敗前的中興
9
寶玉挨打時曾去前探望
兩眼哭的和桃兒一樣
心疼之情不言而喻
10
林黛玉和史湘雲的凹晶館聯詩
為全書意境最優美的聯詩
11
黛玉葬花
詩、歌、畫、情，皆為全書之絕 【人物簡介】
林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。林黛玉出身於姑蘇鍾鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，家住揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭台寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。「詩禮名族之裔」其實是賈政為兒女擇親時所強調的，林黛玉的出身可謂既有「鍾鼎之家」的尊貴，又不乏「書香之族」的高雅。林如海四十歲時，僅有的一個三歲之子死了，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩書為伴，但父母讓她讀書識字，「不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。」母親去世後黛玉進京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親病故，她便長住賈府，逐漸與寶玉相知相愛。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串
送給她時，她卻說：「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最後淚盡而逝。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」
這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者「秉絕代姿容,具希世俊美」，也或者「此女只應天上有，人間哪得幾回見！」
林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬」的詩句，為何？就是因為太注重細節了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺願。
可惜了,紅顏薄命。
黛玉——中國古代文學作品中哭得最美的女子

⑽ 林黛玉的主要事跡

林黛玉的主要事跡：

1、寶黛釵初會：

賈母憐她無人依傍教育，便接她到自己身邊，黛玉10歲，寶玉11歲，寶釵、晴雯、襲人、香菱13歲，薛蟠15歲，賈璉20多歲，鳳姐20歲。

賈蘭5歲，死去的賈珠23-24歲，賈元春22-23歲，迎春11-12歲，探春10-11歲，惜春10歲，史湘雲10-11歲，賈珍尤氏30多歲。

2、林黛玉葬花：

元月元宵，元春省親，林黛玉偷偷替賈寶玉作了一首《杏簾在望》，元春評價這首比賈寶玉自作的前三首都好。二月二十二日，群芳入住大觀園，林黛玉住了瀟湘館。

三月中浣，林黛玉葬花。賈寶玉要把落花葬在水裡，林黛玉則以為大觀園里的水干凈，但一旦流出去，外面人家臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。

所以她在園內畸角上做了一個花冢，把落花掃了，裝在絹袋裡，拿土葬了，任其隨土自化，這樣才潔凈 。

林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，然後獨自回房路過梨香院牆外時又聆聽十二女伶演習《牡丹亭》，大受感動，不覺心痛神痴，眼中落淚，受這兩本愛情教科書的啟蒙，寶黛愛情開始萌芽。

3、詩社奪魁：

八月二十一日，大觀園成立海棠詩社，林黛玉別號瀟湘妃子。當日就在探春秋爽齋做海棠詩，眾人都推林黛玉那首為上。

李紈力排眾議，評林黛玉詩風流別致，評薛寶釵詩含蓄渾厚。探春同意評林黛玉居第二。二十三日，眾人齊聚藕香榭做菊花詩，林黛玉做的三首《詠菊》《問菊》《菊夢》包攬前三，拔得頭籌。

4、諷劉姥姥：

菊花詩會後，劉姥姥游大觀園，林黛玉一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開懷大笑，笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲，笑得兩手捧著胸口。

以致一時高興，得意忘形，失於檢點，行令時將那《牡丹亭》《西廂記》說了兩句[21]。她還取笑劉姥姥講的故事道還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢，諷刺劉姥姥的舞姿道「當日聖樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳，調侃劉姥姥為母蝗蟲。

5、淚盡而逝：

林十七歲，正月，王子騰在離京二百多里的地方被葯死，賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。

二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。

初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。