七夕節故事文字
『壹』 七夕節的傳說故事簡短
牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事,從牽牛星、織女星的星名衍化而來,版有很多的版本權,主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。
這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡嬉戲,在河裡洗澡,老牛勸牛郎去相見,並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了,牛郎於是待在河邊看七個仙女,他發現其中最小的仙女很漂亮,頓生愛意。
想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女們洗好澡准備返回天庭,小仙女發現衣服不見了只能留下來,牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅,後來他們很談得來,明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子。
婚後,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散,於是觸斷頭上的角,變成一隻小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
『貳』 有關七夕節的故事短一共30字
七夕節的簡短故事:
七夕節又叫乞巧節,乞巧節不是紀念牛郎織女的愛情,而是版紀念織女這權個人,民間又稱「七姐」。
乞巧節是女子的節日,凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝,也免不了求賜美滿姻緣。
七夕節的傳說:
民間相傳,在每年的七夕夜晚,是天上織女牛郎鵲橋相會之時。
女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。
讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
『叄』 關於七夕的故事
七夕的故事——牛郎織女
織女在人間遇上了牛郎。為了牛郎,織女選擇留在了人間,織女和牛郎生下一對兒女。但織女是玉帝的女兒,最後織女不得不告別牛郎回到天庭。
牛郎帶著兩個孩子追至南天門,卻被王母劃下的天河所阻,從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,准許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。
(3)七夕節故事文字擴展閱讀
七夕節,為每年農歷七月初七,又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜,早在遠古時代,古人就對牛郎織女的天象有所認識。
牛郎織女天文星區對應地域分野的文字記載見於漢代文獻,《漢書·地理志》:「粵(越)地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也。」 在東漢時七夕出現了人格化的描寫:「織女七夕當渡河,使鵲為橋。」 因七夕賦予了牛郎織女的美麗傳說使其成為象徵愛情的節日,在當代更產生了「中國情人節」的文化含義。
漢代,七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內涵,形成了七夕乞巧習俗,故亦稱為「乞巧」。七夕節是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
七夕節的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅(gōng)等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
「七夕節」是世界上最早的愛情節日。是一個以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女人為主角的節日。
2006年5月20日,七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
『肆』 七夕節有關的故事20字
七夕,主要的故事就是說牛郎跟織女這一天的話,會在鵲橋上,他們兩個會相會。
『伍』 關於七夕的一個歷史故事,一定要簡潔
相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。
有一天老牛給他出了計謀,教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。
驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應做他的妻子。
婚後,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上以求幫助。
老牛死後,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後,他們勃然大怒,並命令天神下界抓回織女。
天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。牛郎回家不見織女,急忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。
從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,准許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。
此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
『陸』 七夕節有關的故事20字
牛郎織女的故事(20字):王母怒將牛郎織女分開,銀河相隔,約七夕鵲橋版相會。
牛郎織女的傳說起源是來自古人對星象的觀察。最早見於西周時期的《詩經.小雅.大東》「維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。」這里的「牽牛」和「織女」是指兩個星座的名字。到了漢代,牛郎織女逐漸成為神話傳說。人們將男女相愛的感受賦予了天上的神,於是每到農歷七月初七,姑娘們仰望星空尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,乞求自己也能像織女心靈手巧,祈禱稱心如意的美滿婚姻,久而久之便形成了七夕節。
故事梗概:織女私下與牛郎成親,王母娘娘怒將織女帶走天庭。牛權郎急追,無奈銀河相隔。王母憐其情深,允許他們每年七月七晚上鵲橋相會。仙女下嫁凡人逐漸和這個神話傳說相結合。
『柒』 七夕的故事一百五十字
七夕節的故事:
牛郎的命運十分悲慘。父母早逝,哥嫂虐待他,對他十分不好,只有一專頭老屬牛相伴。
突然又有一天老牛開口說話了,給他出了計謀,教他怎織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴嬉戲。
牛郎拿走了織女的衣裳。在的懇求下,織女答應做他的妻子。後來,老牛要死去時,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急披上以求幫助。
織女和牛郎成親的事被王母知道後,非常的生氣,並令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。
『捌』 關於七夕節的故事,短點兒,一百字就行。
七夕,原名為乞來巧節。七夕源乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「曬書節」,保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
『玖』 七夕節的故事。50字
織女是天上的仙女,在人間遊玩時跟牛郎成夫婦生了一男一女,但由於王母娘娘的阻擾,他們只能在7月7日相會
『拾』 七夕節故事
七夕節故事如下:
相傳農歷七月初七為魁星生日。魁星即奎星,相傳為天上主文事回的星宿。在傳說中,魁星答本是人間一才子,雖麻面跛腳,但滿腹詩書。皇上曾親自面試他的文才,戲問他為何滿臉麻子,他答「麻面映天象,捧摘星斗」,又問他為何跛腳,他答「一腳跳龍門,獨占鰲頭」,於是一舉奪魁,被點為狀元。另一種說法完全相反,據說此人雖才氣過人,卻因相貌原故屢考不中,悲憤交加,投河自盡,被鱉魚救起,升天成仙。
農歷七月初七是七夕節,又名乞巧節、七巧節。七夕始於漢朝,是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。2006年5月20日,七夕節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。