人一什麼字什麼成語有哪些成語故事
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
❷ 出自寓言故事的四字成語有哪些
狐假虎威、
葉公好龍、
畫蛇添足、
掩耳盜鈴、
守株待兔、
刻舟求劍、
濫竽充數、
井底之蛙、
亡羊補牢、
買櫝還珠、
自相矛盾
❸ 中國成語故事有四個成語都有哪些
中國成語故事有哪四個
找了好久，終於在淘寶搜到了這本書，《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23
中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中
中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是（） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④一人傳虛，萬人傳實--真理具有客觀性，要以事實為根據。 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，「天下興亡，匹夫有責」意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個公民息息相關，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語與哲學道理前後一致； ②不合題意，「合久必分，分久必合」指人或事物變化無常，分合無定．此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有一定的必然性，是事物發展的規律和必然註定，而非聯系的必然性，成語與哲學道理前後不一致； ③不合題意，「頭痛醫頭，腳痛醫腳」指只醫治疼痛的部位，不追究病根．比喻處理問題不從全局考其根本，什麼地方有問題就在什麼地方解決，臨時應付，忽略了聯系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語與哲學道理前後不一致； ④符合題意，「一人傳虛，萬人傳實」意思是一個人傳出沒有根據的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了，違背了真理的客觀性，成語與哲學道理前後一致． 故本題選A．
1 瀏覽382018-06-19
中國成語故事(精選版)有哪些？
中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 【釋義】栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的一樣。 【例句】曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。 【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及 這個成語出自《莊子•齊物論》。一天晚上，莊子做了一個夢，夢中，他自己變成了一隻蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一隻栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語「栩栩如生」，由此而來。 槁木死灰的成語故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：「何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!」 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問說∶「怎麼一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。」 南郭子綦回答說∶「子游，你問的正好!今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎?你聽說過人籟，而沒有聽說地籟;你聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!」南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動於衷，達到了物我兩忘的境界。 後來，從這里演變出「槁木死灰」這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽病者卧床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床後招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫褌露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由穀道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事闡述】 〈倪公春岩〉這則故事寫到：有一漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。 另外「慘不忍睹」也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：「前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是屍橫遍野，血流成河，屍首堆積，慘不忍睹。」 「慘不忍睹」這句成語是說情狀極為凄慘，令人不忍目睹。 不修邊幅的成語故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：「天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 《後漢書.卷二四.馬援列傳》 【故事闡述】 王莽兵敗後，馬援改為歸附據地隴西的隗(音同「偉」)囂，為其效力。 此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面後會和昔日一樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎麼有能力長久留住天下的賢士?」 所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：「公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對付東方的劉秀。」 後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。 柳暗花明的成語典故 【釋義】比喻眼看著情況已無發展餘地，忽然又出現轉機和希望。 這個成語出自唐•武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發時間。 一天，陸游遠行，繞過了一道又一道水，走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發現，在不遠處一個山谷里，有一個小村莊，那裡花紅柳綠，像傳說中的桃花源一樣。 回到家裡，陸游對這次散步遠行印象深刻，便作了一首七言律詩《游山西村》，其中兩句：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」意思是：在山重水復之間，以為無路可走，忽然眼前一亮，發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。
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成語故事裡有哪些故事
破釜沉舟的故事 【解釋】： 釜是鍋，舟是船。比喻下最大的決心，一拼到底。 【成語故事】 項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過頭。長大後跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。 有一次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。 楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然後，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的干糧，把軍隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船隻全鑿沉了。他對將士說：「我們『破釜沉舟』，有進無退，三天之內，一定要打退秦軍！否則只有餓死在這里！」 項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，一個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終於把秦軍打得大敗而逃。 經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。 精忠報國的故事 【解釋】： 精忠報國，為國家竭盡忠誠，犧牲一切。 【成語故事】： 八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家裡，生了一個小男孩。他的父母想：給孩子起個什麼名字好呢?就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。願吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。 岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。 一次，岳飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，並且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能幹!"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!" 岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算?" "到前線殺敵，精忠報國!" 岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎?"岳飛說："小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 後來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為一名抗金名將。 樂不思蜀的故事 【解釋】： 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。 【成語故事】： 三國時，蜀國的劉備在駕崩之後，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，並請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝後，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。可是，當諸葛亮去世之後，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿斗還自願投降，帶著一些舊大臣到魏國去當「安樂公」，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的國家已經滅亡了。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：「好耶！好耶！真是好看耶！」一點也沒有傷心的樣子。後來，司馬昭故意諷刺阿斗說：「怎麼樣！在這里過的開心嗎？想不想蜀國呀？」沒想到，阿斗居然開心地說：「此間樂，不思蜀。」意思是說：「不會呀！在這里有得吃有得玩，我呀！一點也不會想念蜀國呢！」司馬昭聽了以後，在心裡竊笑：「真是一個扶不起的阿斗呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！」 後來，大家就用「樂不思蜀」來形容一個人過的很開心，都忘記要回家！ 入木三分的故事 【解釋】： 意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 【成語故事】： 王羲之對書法勤學苦練,甚至走在路上,坐在椅上,還揣摩著名家書法的架勢,手指也不停地劃著字形,時間一久,連自己的衣襟都被劃破了。 有一次他躺在床上,還用手臨空劃字,竟劃到他的妻子身上。他妻子說:「你怎麼老在人家身上劃?自家體,沒啦!」 王羲之聽到「體」字,忽然想到:是呀,應該創造自己的書體才是啊!於是從此以後,他翻遍了所有的碑帖手跡,揉和百家的長處,再加上自己的勤練,終於自成一體,成了我國古代最著名的書法家。 正因為王羲之不停地勤苦練字,天長日久竟練得腕力勁足,寫出字來筆鋒帶力,真可以說是力透紙背。有一次他去看望一個朋友,碰巧友人不在,於是他在茶幾上寫了幾個字就走了。後來這家人用力擦也擦不凈,用水洗也洗不清。他在木板上寫的字,讓木工拿去雕刻,木工刻時發現木板上三分深的地方還滲透有墨跡。因此後來人們都說王羲之的字「入木三分」。這雖然是一種誇張了的說法,卻很能說明他的功夫深呵!
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中國有什麼成語故事
買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美 觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。 有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒 子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。 一鳴驚人 戰國時代，齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有 趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。 當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色， 不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸 諫。 其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽 別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了一個計 策，准備找個機會來勸告齊威王。 有一天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：「大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其 國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫， 只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢？」 齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身為一國 之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後 便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說： 「嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴 就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！」 從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處 充滿蓬勃的朝氣。 另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後 都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。 齊威王的這一番作為，真可謂是「一鳴驚人」呀！ 所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能 好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。 狐假虎威 戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭 奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什麼。 當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事： 「從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片 茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於 是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。 可是當它張開嘴巴，正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候，狡黠的狐狸突然說話了： 『哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之 王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑， 可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百 獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！ 這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於 是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：『怎麼，難道你不相信我說的話 嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱 頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。 於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多 久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後 面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰， 但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！ 狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡，那也就是 說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！」 從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力 作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束 後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁 作公正人，判定這是誰的功勞。 伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭 王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是 恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。 「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。 在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應 得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事 化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：「上 下其手」了。 杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說： 「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？」 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： 「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來， 那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」 可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。 亡羊補牢 這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一 定要危險啦！」 襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」 庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說： 「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！ 一暴十寒 戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載： 孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：「王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？」按著，他使打了一個生動的比喻：「下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；」這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的「一日暴之，十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？ 三人成虎 戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說： 「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」 魏王道：「我不相信。」 龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」 魏王道：「我有些將信將疑了。」 龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」 魏王道：「我當然會相信。」 龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」 魏王道：「一切我自己知道。」 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。 邯鄲學步: 河北邯鄲 戰國時期 燕國有幾個青年 羨慕趙國人走路 去邯鄲學 結果非但沒學成 `連自己怎麼走路也忘記了 只好爬回國 比喻生硬模仿 退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威
❹ 一年級成語故事有哪些
一、坐井觀天
在一口廢井裡，住著一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一隻從東海來的海龜。 青蛙自豪地對海鬼誇口說：「你看，我住在這里多麼愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍遊玩，累了就到井壁石洞里休息。
有時把身子舒服地泡在水裡，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢！我獨自占據這口廢井，多麼自由自在！
先生為什麼不經常到井中觀賞遊玩呢？」 海鬼聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看。可是，它的左腳還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。
它只好後退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：「你見過大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的深度，何止千丈。
古時候，十年裡就有九年鬧水災，海水並不因此增多；八年裡就有七年鬧旱災，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。
二、掩耳盜鈴
春秋末期，晉國有個叫范吉射的人，家門口掛了一口大鍾。在我國古代，鍾和鈴都是樂器。 一天，有個人到范吉射家裡，見到門口的鍾，想偷偷地把它背走。但是，鍾太笨重了，他根本無法把它背走。後來，終於想出了一個辦法：把鍾敲碎了，分批拿回去。
於是，他找了一個鐵錘，用力去敲鍾。「當——」第一下敲上去，鍾就發出洪亮悠長的響聲；再敲下去，鍾發出同樣的響聲。他想：「鍾聲一響，人家就知道我在這里敲鍾。
這樣，鍾就要被別人奪走，我也要被人抓住。」於是，他捂住自己的耳朵，這樣鍾聲再響也聽不見了，他想既然我離得這么近也聽不見，其他人當然更聽不見，就可以安全地將鍾偷走了。
其實他非常愚蠢可笑：雖然他捂住了耳朵聽不見鍾聲，但別人的耳朵沒有被捂住，當然還會聽見鍾聲。 後來，人們就把這個故事概括成「掩耳盜鈴」這一成語，來比喻那些自以為是、自欺欺人的人。
三、刻舟求劍
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：「劍掉進水裡了！ 這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：「這是我的劍掉下去的地方。」
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：「快下水去找劍呀！」 楚國人說：「慌什麼，我有記號呢。」
船繼續前行，又有人催他說：「再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。」 楚國人依舊自信地說：「不用急，不用急，記號刻在那兒呢。」
直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。
掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊塗了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。 這則故事告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
四、守株待兔
春秋戰國時期，宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。
這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」
他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。
他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
五、亡羊補牢
從前，有個人養了一圈羊。一天早上他准備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！"他說："羊已經丟了，還修羊圈干什麼呢？"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他准備出去放羊，到羊圈裡一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。
他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
❺ 包含人名的成語故事有哪些
【吳下阿蒙】吳下：現江蘇長江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 2【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
【事後諸葛亮】比喻事後自稱有先見之明的人。
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。 5【伯樂相馬】伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
【再作馮婦】再作：重做;馮婦：人名。比喻再干舊行業。
【毛遂自薦】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 8【周郎顧曲】原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【項庄舞劍，意在沛公】項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 【成也蕭何敗蕭何】蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【名落孫山】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【姜太公釣魚，願者上鉤】比喻心甘情願地上當。
【東施效顰】效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【大禹治水】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【葉公好龍】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【司馬昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【阮囊羞澀】阮囊：晉代阮孚的錢袋;羞澀：難為情。比喻經濟困難。
【蕭行范篆】南朝宋羊欣的隸書見重一時，蕭思話、范曄同師羊欣而小叛，蕭善行草，范精小篆，後世並稱為「蕭行范篆」。
【管鮑之交】春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。 20【伯樂一顧】比喻受人知遇賞識。
【班馬文章】漢代史學家司馬遷與班固的並稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。 22【郊寒島瘦】本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格。後用以形容詩文類似的意境。
【陸海潘江】陸：晉朝陸機;潘：晉朝潘岳。陸機的文才如大海，潘岳的文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。
【蕭規曹隨】蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事
【灌夫罵坐】灌夫：西漢中將，用以指人借酒發泄心中的不滿。
【張敞畫眉】張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
韓康賣葯 隱士逃名避世。指賣葯。
【羊續懸魚】羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
【季孫之憂】季孫：魯國大夫;憂：憂患。指內部的憂患。
【季布一諾】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
【房謀杜斷】指唐太宗時，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟謀，傳為美談。
【馬工枚速】工：工巧;速：速度快。原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱贊各有長處。
【環肥燕瘦】環：楊玉環，燕：趙飛燕，形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
東施效顰 吳越春秋時，美女西施因病捧心皺眉更顯嬌弱之美，其鄰村之醜女東施也故意模仿，結果更顯其丑，留下胡亂模仿、適得其反的千古笑柄。
東山再起 東晉謝安隱居東山，朝命屢征不出，後出山擔任桓宣武司馬。後多以「東山再起」比喻失敗後再次得勢。
周郎顧曲 周瑜精於音樂，酒酣時尚能聽出音樂中的差錯，時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」據說私下傾心於周郎的樂女常常故意彈錯曲子，以引得周瑜回頭。後也用「周郎顧曲」指欣賞音樂。 阮囊羞澀 晉人阮孚手持一黑色袋囊游會稽，別人問他裡面裝的什麼，他回答說：「但有一錢看囊，恐其羞澀。」後以此成語稱自己貧困。
塞翁失馬 《淮南子》上說，塞翁失馬，不以為禍，果然丟失的馬帶回另一匹馬。比喻壞事可能變為好事，常與「安(焉)知非福」連用。
灌夫罵坐 西漢中將灌夫，好任俠使酒，因酒宴罵坐，指侮丞相田，被劾族誅，後以「灌夫罵坐」形容為人鯁直敢言。
輪扁斫輪 語出《莊子》。輪是職業，造車的;扁是人名。此人斫輪徐疾皆能得心應手。後因以比喻高手技藝高超。
買臣覆水 漢人朱買臣貧賤時，其妻棄之而去。後買臣做了會稽太守，妻子請求復歸，朱買臣潑水於地，以示舊情難圓。現比喻事成定局，無法挽回。
伯俞泣杖 據《說苑》記載，伯俞極孝，因有過而受母親責打，覺得母親力氣漸小，打得不疼，因此而哭。後成為事親至孝的典故。
張敞畫眉 漢人張敞，宣帝時為京兆尹，常替妻子畫眉。後以借代夫妻情篤。
祖逖之誓 晉元帝時藩王爭權，晉室大亂元帝讓祖逖平定內亂。祖逖過江時於中流擊楫發誓道：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。」後借指堅定的誓言。
祖生之鞭 晉劉琨與祖逖為友，聽說祖被任用，便寫信給親友說：我常常枕戈待旦，誓殲敵虜，總擔心祖生「先著吾鞭」。後用以借指奮勉爭先或先佔一著。
祖龍一炬 祖龍即秦始皇，曾下令焚書坑儒。「祖龍一炬」指焚書一事，後也借指類似的做法。
酈寄賣友 漢人酈寄與呂祿友善。呂後崩，大臣謀誅呂時，呂祿為將軍，在北軍中。太尉周勃不得入，劫持酈寄的父親酈商，迫使酈寄騙呂祿出遊，周勃得據北軍、誅呂祿。時天下稱「酈寄賣友」。後借指出賣朋友的卑鄙行為。
慶父不死，魯難未已 慶父是春秋時魯庄公的弟弟。庄公死後，慶父為篡權先後殺死兩位繼嗣國君，造成魯國動亂不安。當時大夫仲孫歸說：「不去慶父，魯難未已。」。後用以比喻首惡不除，禍亂不止。
成也蕭何，敗也蕭何 楚漢相爭時，韓信能得劉邦重用，賴蕭何力薦。後來有人告發韓信謀反，呂後欲召韓信除之，擔心他不上當，便讓蕭何將韓騙來誅殺了。後以此八字謂事情的成敗或好壞都由於同一個人。
此外，還有王祥卧冰、老萊娛親、周公吐哺、氣殺鍾馗、子虛烏有、愚公移山、精衛填海、醉翁之意、刻畫無鹽、唐突西施、馬工枚速、生張熟魏、墨守成規、班門弄斧、郊寒島瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再贅舉。
再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據說他多年不打虎了，後來見人聚集打虎，又去插手。
向平之願 向平願了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女成人，婚事如意，心願一了，就去雲游四海。 伯道無兒：舊時嘆別人無子之語。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
季布一諾 據《史記》載，漢人季布重諾守信，以至楚人有諺曰：「得黃金百，不如得季布一諾。」後用以指極有信用的承諾。
季常之懼 據《容齋三筆》載，宋人陳?字季常，自稱龍丘先生，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絕凶妒，蘇軾有詩嘲之曰：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師(獅)子吼，拄杖落手心茫然。」河東師子指柳氏。後因稱「懼內」(怕老婆)為「季常癖」或「季常之懼」。
季孫之憂 語出《論語•季氏》。季氏將討伐附庸國顓臾，孔子得知後，對主謀者子路等人說，我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在蕭牆之內(魯君)。後以「蕭牆之禍」或「季孫之憂」借指隱存於內部的災禍。
毛遂自薦 毛遂為戰國時趙國平原君的門客，十九年未得重用，後自薦隨行參與趙楚結盟，立了大功，留下了敢於自薦的佳話。
葉公好龍 據《新序》，葉公子高好龍，處處畫上龍。等真龍出現時，卻驚慌異常，連忙逃走了。後成為「假喜歡」的代稱。
莊周夢蝶 戰國莊周在夢中變為蝴蝶，物我難分。後比喻人生變幻無常或物我兩忘。
羊續懸魚 東漢人羊續為官清廉，手下有個府丞送活魚給他，他收下掛在庭院中。府丞又獻魚，羊續就拿出所懸掛的魚給他看，以杜絕其意。後用此成語形容為官清廉，拒收賄賂。
韓康賣葯 後漢人韓康，字伯休，三十多年賣葯從不二價。時有一女子，不認識他，見他賣葯不肯讓價，便怒曰：「公是韓伯休耶?乃不二價乎?」韓康聽後慨嘆道：「我本欲避名，今女子皆知有我，何用葯為?」於是隱居到霸陵山中，任朝廷怎麼徵召也不再出山。後以借指醫者隱居。
韓壽偷香 晉韓壽與大臣賈充之女賈午奸通，賈午把晉武帝賞賜給自己的奇香偷贈韓壽。後用以借代男女暗中通情。也說成「韓壽分香」。
管寧割席 《世說新語》載，管寧、華歆一同在園中鋤菜，忽見地下有塊金子。管寧揮鋤如常，視同瓦石;華歆拾起來扔掉。又有一次，二人正同席讀書，有人乘軒冕過門，管讀書如故，華歆放下書出門觀看。於是管寧與之割席分坐說：「你不是我的朋友。」後用以指絕交。
潘鬢成霜 晉人潘岳《秋興賦並序》說自己三十二歲上頭上開始出現黑白「二毛」。後以這一成語作為中年鬢發初白的代稱。
漂母進飯 韓信落魄時，一個漂洗衣服的女人(漂母)見他飢餓，停下漂衣十天供飯給他吃。韓信表示日後必有重報，漂母聞言大怒。後以此成語表示施恩不圖報。
伯樂一顧 秦穆公時的孫陽善相馬，時人以掌管天馬的星名伯樂來稱呼他。凡伯樂相中的馬價格很高，甚至伯樂看一眼也身價陡增。後以「伯樂一顧」借指受到名人重視而身價高。
伯道無兒 晉人鄧修，字伯道，一次避戰亂，在危難關頭舍棄兒子，保全了侄兒，後終無子。時人嘆息說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」後稱人無子為「伯道無兒」或「伯道之憂」。
徐娘半老 據《南史》載，元帝妃子徐昭佩與元帝左右及季江等人淫通。季江常慨嘆：「徐娘雖老猶尚多情。」後以指女子雖到中年風韻猶存，語含輕薄。
文君新寡 漢代臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，看上了一代才子司馬相如，便相約私奔。後常以「文君新(早、初)寡」用作年輕女子喪夫寡居的代稱。
江郎才盡 南朝文學家江淹少有文名，晚歲文思漸衰。據傳是因為寫詩的「五色筆」被郭璞於夢中收去。後以此成語借代才思減退。
再作馮婦 春秋晉國人馮婦善搏虎，後修善不再殺生。有一次，在野外遇見眾人追趕一隻老虎，老虎負山隅而踞，眾莫敢前。馮婦忍不住攘臂下車趨虎。後以此典故比喻重操舊業。
名落孫山 吳人孫山為人幽默，與鄉人子去外郡赴考。孫山列於榜末，鄉人子落榜。鄉人詢問兒子的情況，孫山拐彎抹角地說「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」後以名落孫山借代考試不中。
吳下阿蒙 吳人呂蒙原來只懂用兵打仗，後勤奮讀書，「學識英博」，魯肅對此慨嘆道：「„„非復吳下阿蒙。」後以「吳下阿蒙」代指學識淺陋的人。
祁奚之舉 春秋晉國人祁奚，退休時君主問繼位人，他推薦了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推薦了兒子祁午，留下了「外舉不隱(避)仇，內舉不隱(避)子(親)」的佳話。成語指不避親仇的公正舉薦。
❻ 來自寓言故事的四字成語有哪些
刻舟求劍、守株待兔、畫蛇添足、葉公好龍、狐假虎威
一、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第一百二十回：
翻譯：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
二、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
朝代：漢
作者：王充
出處：《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
翻譯：就像守株待兔一樣；藏身於破置的小路
三、畫蛇添足
白話釋義：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
朝代：明
作者：施耐庵
出處：《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。」。
四、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
作者：劉向
出處：《新序·雜事》葉公好龍
翻譯：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑
五、狐假虎威
白話釋義：比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
朝代：明
作者：凌濛初
出處：《二刻拍案驚奇》卷二十：果然府中來借，怎好不借，狐假虎威只怕被別人～的誆的去，這個卻保不得他。
❼ 是什麼字什麼的成語故事
成語：所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。是人們長期以來慣用的、簡潔精闢的定型片語或短語。
漢語的成語大多由四個字組成，一般都有出處。有些成語從字面上不難理解，比如：「小題大做」、「後來居上」等。有些成語你必須知道它的來源或典故，才能懂得其意思，如「朝三暮四」、「杯弓蛇影」等。
綜上所述，「成語故事」，就是通過簡單的語言，或者說簡潔的詞語，來表述一個富有哲理、含有一定道理的故事。
就是講一個成語的出處,這個成語是怎麼來的.
比如亡羊補牢吧,成語故事就會講以前有個人的羊跑了(大概是,記不大清),然後他發現是柵欄的問題,就把柵欄補了起來,這就是亡羊補牢.通常也還會介紹一下這個成語的寓意．