三個和尚延伸故事
㈠ 三個和尚的故事的大概意思
您好。
《三個和尚的故事》
開始寺廟里有一個和尚,有水吃回,到後來又來了一個和尚,兩個人互相依答靠,他們倆挑水吃。日子一天一天的過去了,第三個和尚也來了,三個和尚沒有水吃了。他們互相依靠,時間一天一天去,沒有一個想去挑水。一天，寺廟著了大火，三個和尚你推我嚷的到山下去取水回來滅火，經過一番努力，大火終於被撲滅了。從那以後，三個和尚都勤快起來，輪流著去挑水，日子過的很不錯。
㈡ 三個和尚的故事
山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添回水，夜裡不讓答老鼠來偷東西，生活過得安穩自 三個和尚在。不久，來了個長和尚。他一到廟里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這 樣總算還有水喝。後來，又來了個胖 和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。
㈢ 三個和尚的故事告訴人們什麼道理
這個故事通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，告訴人們的道理是：人心齊，泰山移。只要相互合作，辦事效率就會大大提升，如果各自斤斤計較，互不相讓，則辦事效率大打折扣。
這個故事既批評了「三個和尚沒水吃」這種社會上存在的落後思想，又提倡了「人心齊，泰山移」的社會新風尚，與現實生活緊密地聯系在一起。
《三個和尚》就像一面鏡子，面向它，人們可以照見自己，三個和尚都不想打水，都想白喝水，深刻挖掘出人內心的私慾和貪欲；深刻挖掘了人的心理深處隱藏的自私的慾望和黑暗的一面，尖銳形象地展示了和尚的貪婪，斤斤計較，互不相讓，利益不均衡的內心變化，同時，描繪了人那種與生俱來的自私的本質和貪欲。
(3)三個和尚延伸故事擴展閱讀
美術片《三個和尚》，人物設計造型別具一格，具有強烈的個性，寥寥幾筆就完全表現出了三個人物的不同性格，既具有幽默感，又給人以樸拙、善良的美感。
在場景造型上，參考了一些中國傳統的繪畫技法，如繪有山、水、廟的大全景具有水墨山水畫造型的味道，影片還把西方動畫片的現代漫畫表現手法，巧妙地結合並融化在民族風格之中，使生動活潑的畫面形象中蘊含著深刻的道理 。
《三個和尚》用喜劇的形式諷刺當時的社會現狀，把醜陋的東西拉近給觀眾看。同時，揭露缺乏創新精神，自私自利終會釀成大禍，提倡團結協作精神及仁義禮智信。此外，本片用肢體語言，突破文化差異與語言的隔閡，樹立本片主題，克服自私自利，提倡團結協作。
㈣ 三個和尚這個故事是什麼意思
意思是：「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。」
這個故事說明人如果自私攀比不願為別人付出最終他人與自己都將無所獲得，人如果與別人和好互助則最終自己與他人的願望都將在互相付出中而得以獲得。
只有一個和尚時，由於生存的需要，沒有逃避的可能性，只有自己去挑水。同樣的道理，當你讓某個人全權負責某項事情，他沒有絲毫推卸的餘地，往往及時甚至提前完成任務，圓滿解決問題。
當出現兩個和尚時，人的惰性和依賴性明顯體現，要麼每個和尚負責一天的挑水，要麼共同去抬水。
雖然抬水好像不合算：每次兩個人才抬一桶水，與一個人挑兩桶水相比，足足差了四倍，人力和時間都不合算。但是，這非常公平，不存在互相找借口不去取水，給予他們的是公平的感覺。
而出現三個和尚時，人的惰性和依賴性，使得每個人忙於推卸責任，指望別人去承擔義務，而自己享受成果。
道理：
三個和尚沒水喝這個現象說明了在一個組織和單位中團隊協作的重要性。
從這個現象我覺得可以看出以下幾個方面的問題：
第一，同事之間要相互協作，相互補台，而不是坼台，共同把工作干好；
第二，這也說明了單位內部明確職責，合理分工做重要性和必要性。
三個和尚沒水喝的現象之所以存在，一個重要原因就在於他們之間的責任不明確，沒有進行合理的界定。
第三，在單位內部要加強團隊協作意識的培養，形成良好的工作環境和氛圍。從這個故事中我們也學習到合理的人際關系，明確的職責分工對於干好工作的重要意義!
(4)三個和尚延伸故事擴展閱讀：
《三個和尚》最早是中國民間諺語，後改編為低幼化兒童讀物，1981年，上海美術電影製片廠將其製作為動畫短片，受到了廣大人民群眾，尤其是小朋友的喜愛。
這個故事通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，既批評了「三個和尚沒水吃」這種社會上存在的落後思想，又提倡了「人心齊，泰山移」的社會新風尚，與現實生活緊密地聯系在一起。
美術片《三個和尚》，人物設計造型別具一格，具有強烈的個性。寥寥幾筆就完全表現出了三個人物的不同性格，既具有幽默感，又給人以樸拙、善良的美感。
㈤ 三個和尚的故事（完整版）
一座高山上有座廟，裡面住著一個小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜裡，老鼠出來偷東西吃，小和尚就拿著木棍去打，經常把屋子弄的亂七八糟。
後來廟里來了一個瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩樂，只喝水不挑水。小和尚就讓瘦和尚去挑水，瘦和尚卻讓小和尚去，兩人你推我、我推你，誰也不讓，都不肯去挑水。最後他們決定一同去抬水。而且要把水桶放正中間，誰也不肯吃虧。
晚上，小和尚讓瘦和尚去打老鼠，瘦和尚讓小和尚去打，兩人一直推來推去，一直到天亮也沒人去。
不久，又來了一個胖和尚，他自己不想去挑水，就讓另外兩個人去，小和尚和瘦和尚都搖搖頭去念經了。
胖和尚自己去挑了兩大桶水，然後，自己「咕咚咕咚」全部都喝光了。於是，三個人都不肯去打水。日子一天天過去，水缸里每天都是空的。他們又渴又餓，經也不念，木魚也不敲了，每天睡得東倒西歪。廟里越來越冷清了。
一天夜裡，老鼠出來了，有了糧食，有的啃桌椅。一隻老鼠不小心撞到了桌子上的蠟燭，幔布燒著了。火苗慢慢地蔓延，眼看著就要爬上房頂了，可是三個和尚還在呼呼大睡。
小和尚被煙嗆醒了，連忙喊：「著火了，著火了，快救火！」三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從那以後，三個人再也不偷懶了，一人一天輪流挑水，再也沒有爭吵過，日子過得可快活了。
(5)三個和尚延伸故事擴展閱讀：
一、角色介紹：
1、小和尚
小和尚在游歷中發現山頂小廟，於是就安頓下來，天天勤奮的打水念經。但是手和胖和尚來了後就生了懶惰思想，和瘦和尚一同抬水喝，當胖和尚來了後，大家都不願打水。
2、瘦和尚
瘦和尚第二個在小廟安頓，到小廟後瘦和尚不願再單獨去打水，最後和小和尚一同去抬著打水。晚上聽到小和尚敲木魚，擾亂了自己節奏，兩人都不再敲木魚，念佛。
3、胖和尚
胖和尚是最後在小廟安頓下來的人，到小廟後喝完了水缸里的水，又不願去打，最後鬧得三人都不願再去打水。最終，使得大家都沒水喝。
二、寓意：
辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事．三個和尚為什麼沒水喝？因為三個和尚屬同一種心態，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉。結果誰也不去取水，以致大家都沒水喝。
㈥ 三個和尚的故事原文
《三個和尚》的故事原文：
以前山廟里有個小和尚。他每天一個人挑一擔水生活，給菩薩案桌上的水瓶添水、念經、敲木魚，生活過得很安逸。
後來廟里來了位和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻桶，而且水桶必須放在擔子的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
後來，又來了個和尚。他也想喝水，但缸里沒水。兩個和尚叫新來的和尚自己去挑，新來的和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠路過燭台，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。
㈦ 三個和尚的故事告訴我們什麼道理
1、人多挑水心不齊也不及一人多。
小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻水桶，而且水桶必須放在扁擔的中央，兩人才心安理得。兩個人才辛辛苦苦抬來一桶，還不及一個人挑得多。
2、想不勞而獲只會空喜一場。
聽到一聲響雷，三個人都想「快下雨了!」，大家趕去把水缸、木桶搬了出來，等待積水。誰知天上的烏雲看他們想不費力就得到水，竟然生氣了，一滴雨也沒下，就飄走了。三個和尚空歡喜一場。
3、相互推脫，自私自利，總會後悔。
後來誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。後悔都來不及。
4、團結力量大，互相推卸責任和義務是什麼事情都做不成的。
克服自私自利的壞思想，從小樹立與他人互助合作的思想觀念，人心齊，才能合作共贏。
(7)三個和尚延伸故事擴展閱讀
「一個和尚挑水吃， 兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」 的民間諺語從古到今，幾乎人人都知道，在我們生活中有許多事情做不成常常是「 三個和尚」 心不齊在作怪。這三句話很簡單, 但有很深的哲理。過去如此，今天也如此，將來還會這樣。
《三個和尚》人物設計造型別具一格，具有強烈的個性，寥寥幾筆就完全表現出了三個人物的不同性格，既具有幽默感，又給人以樸拙、善良的美感。
角色介紹：
1、小和尚
小和尚在游歷中發現山頂小廟，於是就安頓下來，天天勤奮的打水念經。但是高和尚來了後就生了懶惰思想，和高衣和尚一同抬水喝。
2、高和尚
高和尚第二個在小廟安頓，到小廟後高和尚主動去打水，但是第二天他就不願再單獨去打水，最後和小衣和尚一同去抬著打水。晚上聽到小和尚敲木魚，擾亂了自己節奏，兩人都不再敲木魚，念佛。
3、胖和尚
胖和尚是最後在小廟安頓下來的人，到小廟後喝完了水缸里的水，又不願去打，最後鬧得三人都不願再去打水。最終，使得大家都沒水喝。
㈧ 關於三個和尚的故事一些組織行為學問題
多數人具有先天的惰性，而產生這個惰性的則是生存環境的改變、激勵機制的弱化和分配機制的滯後。
假設以目標為激勵機制的中心，給上文中的「三個和尚」每人一隻大缸，限定時間、限定水質，並設立先把大缸擔滿水的和尚獎勵10元，最後把大缸擔滿水的和尚罰10元激勵機制，這樣寺院在不承擔任何附加費用的情況下，就可充分調動這三個和尚的工作主動性。但這個寺院所缺少的恰恰就是促使這三個和尚動起來的機制;再假設給這三個和尚設立了這個機制後，時間長了，體力好的就會經常拿獎金，體力差的就會經常挨罰，這時，體力差的就會失去積極性，破罐子破摔，不幹工作。於是，就會出現一個閑置著的人力資本，對單位產生不了價值，甚至會出現負面影響。假設單位在不將其辭退的情況下，就必須改革原有激勵機制，再以各自特長為激勵中心，發揮各自的優勢，讓體力好的繼續擔水，讓體力稍差的去化緣，讓體力差的去念經，人的潛能又會被重新挖掘出來。
那麼，如何避免這種社會浪費呢？這就要求管理者一是要做「伯樂」。既知人所長，又要善於把發現的「千里馬」及時推薦給將帥之才。二是要當「裁判」。既善於出台新的比賽規則，激發大家不斷嘗試的新鮮感；又要善於維護競爭規則，將「板子」打到具體人身上。三是樹「標桿」。要求員工做的，自己做在前面；禁止員工做的，自己首先不做，充分樹立值得員工崇拜的可依賴的形象，這樣更能激發員工內心深處原始的動能。
㈨ 概括三個和尚的故事90字
山上有座小廟，復廟里制有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。不久，來了個高和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這 樣總算還有水喝。後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。