什麼人什麼什麼成語是什麼成語故事
懸梁刺股 東漢孫敬。 4； 晉代孫康，抓緊時間讀書，直到月光不見為止，當他讀書疲勞時打盹了1，再堅持讀書。 3，頭一低。 戰國蘇秦、鑿壁偷光 西漢匡衡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下、牛角掛書 隋朝李密， 馬上就清醒了，借用壁縫里透過來的鄰居的燈光讀書，用繩子把頭發綁在房樑上、隨月讀書 江泌就拿著書隨著月光一邊移動一邊看書，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，繩子就會把頭皮扯痛了、囊螢映雪 晉代車胤，使自己清醒起來，便抓一把螢火蟲來當燈讀書。 5。 6，他把《漢書》掛在牛角上。 2，沒錢買燈油，一打瞌睡，冬天夜裡利用雪映出的光亮看書、韋編三絕 孔丘讀《易》
Ⅱ 成語故事有哪些名人故事 有名人的成語故事有哪些
1、房謀杜斷
釋義：
唐朝宰相房玄齡；謀：計謀；杜：唐朝杜如晦；斷：決斷。兩人同心濟謀，傳為佳話。比喻能人合作。
故事：
房玄齡在李世民剛起兵之際，投奔李世民，與其一見如故，並成為謀主，一直不離左右，運籌帷幄，被李世民認為是大唐開國第一功臣。玄武門之變後，房玄齡成為貞觀首輔，主管朝政長達二十二年，直到去世。
房玄齡去世未滿一年，李世民也病逝了。二十三年的「貞觀之治」落下了帷幕。房玄齡不僅是大唐開國謀主、貞觀首輔，也是大唐第一名相。
李世民還是秦王時，杜如晦任秦王府兵曹參軍，不久調任陝州長史。當時王府的幕僚很多被調任地方官，李世民十分擔憂。房玄齡說：「其他人沒有什麼可惜的，杜如晦是輔佐帝王的人才，大王想經營四方，一定要有他才行。」
於是李世民立刻上奏請求讓杜如晦做自己王府的屬官。杜如晦與房玄齡經常跟隨李世民征伐，出謀劃策，運籌帷幄。軍隊里的事務很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。李世民常派房玄齡入宮奏事，高祖感嘆說：「玄齡為我兒奏事，雖然遠隔千里，卻好像與世民面談一樣。」
玄武門之變，房玄齡和杜如晦也都參與了謀劃。他們秘密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當上了皇帝。公元629年，唐太宗李世民任命房玄齡為尚書左僕射，
杜如晦為右僕射，對他們說：「你們身為僕射，應當廣泛搜求賢才，按照才能授予官職，這是宰相的職責。最近聽說你們受理辭訟，每天的時間都不夠用，還怎麼能幫助朕尋求賢才呢?」於是下令：「尚書省具體事務由尚書左右丞負責，只有需要上奏的大事，才由左右僕射處理。」
房玄齡通曉政事，又有文才，日夜操勞，惟恐有一點差錯。他運用律法寬厚公平。他與杜如晦一起選拔士人，不遺餘力，甚至尚書省的制度架構，都是二人商量決定的。太宗每次與房玄齡議事，總是說：「一定要杜如晦決定。」
等到杜如晦來了，最後還是採用房玄齡的計策，這都是因為房玄齡善於謀劃，杜如晦善於決斷的緣故。房玄齡和杜如晦十分投合，齊心協力為國家效力。所以唐朝的賢德宰相，首推房、杜二人。公元630年3月，杜如晦病重，太宗派太子前去問候，隨後又親自去探病。
19日，杜如晦去世。太宗每次得到好東西，總是會想起杜如晦，派人賜給他的家人。過了很久，說起杜如晦，總是忍不住流淚。太宗對房玄齡說：「你與如晦一起輔佐我，如今只能看到你，看不到如晦了。」公元648年，房玄齡病重，太宗徵召他去玉華宮，讓他坐著轎子入殿，到皇帝御座旁再下來。
君臣二人見了面，相對流淚。太宗將他留在宮中療養，聽說他病情略有好轉，則喜形於色；聽說病情加重，則憂慮憔悴。房玄齡上表，勸太宗停止征討高麗。房玄齡的兒子房遺愛娶了太宗的女兒高陽公主為妻，太宗對公主說：「你公公病得那麼重，還在為國事操心。」
於是，太宗親自前去探望，握著房玄齡的手，與他分別，悲傷得不能自已。7月24日，房玄齡因病去世。唐太宗的「房謀杜斷」用人搭配體系是非常高明的。
用人不僅表現在人才的多少，而且還在於人才的合理搭配。在一個人才眾多的群體中，不僅要有個體的優勢，更需要有最佳的群體結構。「全才」是極少有的，「偏才」是絕大多數，但「偏才」組合得好，就可以構成更大的「全才」。
2、毛遂自薦
釋義：
毛遂：戰國趙國平原君的一位門客。薦：推薦；薦舉。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
故事：
典故：戰國時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，挑選20個文武全才的門客一起去。
經過挑選，最後還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：「聽說先生將要到楚國去簽訂『合縱』盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。可是還少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數出發吧！」
平原君說：「先生來到趙勝門下幾年了？」毛遂說：「三年了。」平原君說：「賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。如今，處在趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒聽到贊語，
這是因為先生沒有什麼才能的緣故。所以先生不能一道前往，請留下！」毛遂說：「我不過今天才請求進到囊中罷了。要是我早就處在囊中的話，就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，不僅是尖梢露出來而已。」平原君終於帶毛遂一道前往。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上台階，遠遠地大聲叫起來：「出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？」楚王非常惱火，問平原君：「此人是誰？」
平原君答道：「此人名叫毛遂，乃是我的門客！」楚王喝道：「趕緊退下！我和你主人說話，你來干嗎？」毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個台階。他手按寶劍，說：「如今十步之內，大王性命在我手中！」楚王見毛遂那麼勇敢，
沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了精闢的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙後，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：「毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。」
3、雞鳴狗盜
釋義：
鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
故事：
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。
不久，大臣們勸秦王說：「留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？」秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。
孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：「我能把狐白裘找來！」
說完就走了。原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。
妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並准備過兩天為他餞行，送他回齊國。孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在今河南省靈寶市，當時是秦國的東大門）正是半夜。
按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲「喔，喔，喔」的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。
原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。
追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞鳴狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
4、乘興而來
釋義：
乘興：乘一時的高興。興沖沖地來到
「乘興而來」這則成語的乘興是指趁一時的高興。趁著興趣濃厚的時候到來。比喻高高興興地到來。
故事：
這個成語來源於《晉書.王徽之傳》，徽之曰：「本乘興而來，興盡而返，何必見安道耶？」
南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：王子猷居山陰，夜大雪。眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而反。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不願受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內的日常事務。
後來，他乾脆辭去官職，隱居在山陰（今紹興），天天遊山玩水，飲酒吟詩，倒也落得個自由自在。
有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，
潔白可愛。 王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨自一人坐在庭院里慢斟細酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩，高興得手舞足蹈。
忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動人了。由此，他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。
「嘿，我何不馬上去見他呢？」
於是，王徽之馬上叫僕人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當的距離。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進入了仙境一般。 「快！快！把船兒再撐得快點！」
王徽之催促著僕人，恨不能早點見到戴逵，共賞美景。
船兒整整行駛了一夜，拂曉時，終於到了剡溪。可王徽之卻突然要僕人撐船回去。僕人莫名其妙，詫異地問他為什麼不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑，說：「我本來是一時興起才來的。如今興致沒有了，當然應該回去，何必一定要見著戴逵呢？」
5、螳臂當車
釋義：
當：阻擋。螳螂舉起前腿想擋住前進的車子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的強大力量必然導致失敗。
故事：
《莊子·人間世》說：「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也！」另外，《莊子·天地》也有「猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣」這樣的話。
原話這個的「螳臂」，都並無貶義，後來則一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄圖抗拒某種強大力量的人。成語「螳臂當車」，正是從《莊子》的這個「不勝任」的原意轉化而來的。
春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當其太子蒯瞶（kuǎi guì）的老師。顏闔聽說蒯瞶是個有凶德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞶。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。
並進一步說道：「汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！」意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。
顏闔啊！您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要戒備啊！慎重呀！
Ⅲ 什麼是成語故事
無中生有的故事
Ⅳ 56做人的成語故事有哪些，做人的成語故事大全
精誠所至, 金石為開
西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為飛將軍。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。精誠所至 金石為開這一成語也便由此流傳下來。
囫圇吞棗
囫圇吞棗的故事
有個人曾經對人們說：吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的; 棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。
聽的人中一個人聽了，想了想，說：吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎? 吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎?
另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：你這不是囫圇吞下棗嗎? 周圍在場的人都笑了。
狗猛酒酸
宋國有個賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得乾乾凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書天下第一酒幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺准備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢? 因此，你家的酒就只好放在家裡等著發酸變質啊。您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不
敢入; 如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其後果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。
Ⅳ 成語故事都有哪些
1.葉公好龍：
【原 文】
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！』敢托而去。」
【注 解】
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」
後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
2.杯弓蛇影：
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
3.一葉障目：
從前，楚國有個書獃子，家裡很窮。
有一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。」於是他想：「如果我能得到那片葉子，那該多好呀！我去偷東西別人也看不見了，這樣我們家不就不窮了嗎？」這個書獃子想著想著口水都留了下來。
他如獲至寶，整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天，他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上。
這下可糟了！院子里的地上全是落葉，到底哪一片才是能隱身的呢？書生只好把落葉全都掃了起來，一起帶回了家。
他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說：「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。
他一次次地問，妻子一次次得回答。到後來，他妻子不耐煩了，隨口答道：「看不見啦!」
書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，隨手取了店裡東西就走。 店主驚奇極了，把他抓住，送到官府去。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎麼回事，書獃子說了事情的原委，縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。
Ⅵ 包含人名的成語故事有哪些
含有人名的成語簡釋
【吳下阿蒙】吳下：現江蘇長江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
2【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
【事後諸葛亮】比喻事後自稱有先見之明的人。
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
5【伯樂相馬】伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
【再作馮婦】再作：重做;馮婦：人名。比喻再干舊行業。
【毛遂自薦】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 8【周郎顧曲】原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【項庄舞劍，意在沛公】項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
10【成也蕭何敗蕭何】蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【名落孫山】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
12【姜太公釣魚，願者上鉤】比喻心甘情願地上當。
【東施效顰】效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
14【大禹治水】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
Ⅶ 什麼 造人成語故事
【黃金鑄象】：鑄：鑄造。用黃金鑄造人像。表示對某人的敬仰或紀念。
Ⅷ 包含人名的成語故事有哪些
【吳下阿蒙】吳下：現江蘇長江以南;阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 2【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。
【事後諸葛亮】比喻事後自稱有先見之明的人。
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。 5【伯樂相馬】伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
【再作馮婦】再作：重做;馮婦：人名。比喻再干舊行業。
【毛遂自薦】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 8【周郎顧曲】原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
【項庄舞劍，意在沛公】項庄席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 【成也蕭何敗蕭何】蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【名落孫山】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【姜太公釣魚，願者上鉤】比喻心甘情願地上當。
【東施效顰】效：仿效;顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。
【大禹治水】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【葉公好龍】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
【司馬昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【阮囊羞澀】阮囊：晉代阮孚的錢袋;羞澀：難為情。比喻經濟困難。
【蕭行范篆】南朝宋羊欣的隸書見重一時，蕭思話、范曄同師羊欣而小叛，蕭善行草，范精小篆，後世並稱為「蕭行范篆」。
【管鮑之交】春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。 20【伯樂一顧】比喻受人知遇賞識。
【班馬文章】漢代史學家司馬遷與班固的並稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。 22【郊寒島瘦】本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格。後用以形容詩文類似的意境。
【陸海潘江】陸：晉朝陸機;潘：晉朝潘岳。陸機的文才如大海，潘岳的文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。
【蕭規曹隨】蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事
【灌夫罵坐】灌夫：西漢中將，用以指人借酒發泄心中的不滿。
【張敞畫眉】張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。
韓康賣葯 隱士逃名避世。指賣葯。
【羊續懸魚】羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
【季孫之憂】季孫：魯國大夫;憂：憂患。指內部的憂患。
【季布一諾】季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
【房謀杜斷】指唐太宗時，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟謀，傳為美談。
【馬工枚速】工：工巧;速：速度快。原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱贊各有長處。
【環肥燕瘦】環：楊玉環，燕：趙飛燕，形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
東施效顰 吳越春秋時，美女西施因病捧心皺眉更顯嬌弱之美，其鄰村之醜女東施也故意模仿，結果更顯其丑，留下胡亂模仿、適得其反的千古笑柄。
東山再起 東晉謝安隱居東山，朝命屢征不出，後出山擔任桓宣武司馬。後多以「東山再起」比喻失敗後再次得勢。
周郎顧曲 周瑜精於音樂，酒酣時尚能聽出音樂中的差錯，時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」據說私下傾心於周郎的樂女常常故意彈錯曲子，以引得周瑜回頭。後也用「周郎顧曲」指欣賞音樂。 阮囊羞澀 晉人阮孚手持一黑色袋囊游會稽，別人問他裡面裝的什麼，他回答說：「但有一錢看囊，恐其羞澀。」後以此成語稱自己貧困。
塞翁失馬 《淮南子》上說，塞翁失馬，不以為禍，果然丟失的馬帶回另一匹馬。比喻壞事可能變為好事，常與「安(焉)知非福」連用。
灌夫罵坐 西漢中將灌夫，好任俠使酒，因酒宴罵坐，指侮丞相田，被劾族誅，後以「灌夫罵坐」形容為人鯁直敢言。
輪扁斫輪 語出《莊子》。輪是職業，造車的;扁是人名。此人斫輪徐疾皆能得心應手。後因以比喻高手技藝高超。
買臣覆水 漢人朱買臣貧賤時，其妻棄之而去。後買臣做了會稽太守，妻子請求復歸，朱買臣潑水於地，以示舊情難圓。現比喻事成定局，無法挽回。
伯俞泣杖 據《說苑》記載，伯俞極孝，因有過而受母親責打，覺得母親力氣漸小，打得不疼，因此而哭。後成為事親至孝的典故。
張敞畫眉 漢人張敞，宣帝時為京兆尹，常替妻子畫眉。後以借代夫妻情篤。
祖逖之誓 晉元帝時藩王爭權，晉室大亂元帝讓祖逖平定內亂。祖逖過江時於中流擊楫發誓道：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。」後借指堅定的誓言。
祖生之鞭 晉劉琨與祖逖為友，聽說祖被任用，便寫信給親友說：我常常枕戈待旦，誓殲敵虜，總擔心祖生「先著吾鞭」。後用以借指奮勉爭先或先佔一著。
祖龍一炬 祖龍即秦始皇，曾下令焚書坑儒。「祖龍一炬」指焚書一事，後也借指類似的做法。
酈寄賣友 漢人酈寄與呂祿友善。呂後崩，大臣謀誅呂時，呂祿為將軍，在北軍中。太尉周勃不得入，劫持酈寄的父親酈商，迫使酈寄騙呂祿出遊，周勃得據北軍、誅呂祿。時天下稱「酈寄賣友」。後借指出賣朋友的卑鄙行為。
慶父不死，魯難未已 慶父是春秋時魯庄公的弟弟。庄公死後，慶父為篡權先後殺死兩位繼嗣國君，造成魯國動亂不安。當時大夫仲孫歸說：「不去慶父，魯難未已。」。後用以比喻首惡不除，禍亂不止。
成也蕭何，敗也蕭何 楚漢相爭時，韓信能得劉邦重用，賴蕭何力薦。後來有人告發韓信謀反，呂後欲召韓信除之，擔心他不上當，便讓蕭何將韓騙來誅殺了。後以此八字謂事情的成敗或好壞都由於同一個人。
此外，還有王祥卧冰、老萊娛親、周公吐哺、氣殺鍾馗、子虛烏有、愚公移山、精衛填海、醉翁之意、刻畫無鹽、唐突西施、馬工枚速、生張熟魏、墨守成規、班門弄斧、郊寒島瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再贅舉。
再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據說他多年不打虎了，後來見人聚集打虎，又去插手。
向平之願 向平願了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不幹，說自己唯一的願望是兒女成人，婚事如意，心願一了，就去雲游四海。 伯道無兒：舊時嘆別人無子之語。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人;非：不對。比喻知道以前不對。
季布一諾 據《史記》載，漢人季布重諾守信，以至楚人有諺曰：「得黃金百，不如得季布一諾。」後用以指極有信用的承諾。
季常之懼 據《容齋三筆》載，宋人陳?字季常，自稱龍丘先生，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絕凶妒，蘇軾有詩嘲之曰：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東師(獅)子吼，拄杖落手心茫然。」河東師子指柳氏。後因稱「懼內」(怕老婆)為「季常癖」或「季常之懼」。
季孫之憂 語出《論語•季氏》。季氏將討伐附庸國顓臾，孔子得知後，對主謀者子路等人說，我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在蕭牆之內(魯君)。後以「蕭牆之禍」或「季孫之憂」借指隱存於內部的災禍。
毛遂自薦 毛遂為戰國時趙國平原君的門客，十九年未得重用，後自薦隨行參與趙楚結盟，立了大功，留下了敢於自薦的佳話。
葉公好龍 據《新序》，葉公子高好龍，處處畫上龍。等真龍出現時，卻驚慌異常，連忙逃走了。後成為「假喜歡」的代稱。
莊周夢蝶 戰國莊周在夢中變為蝴蝶，物我難分。後比喻人生變幻無常或物我兩忘。
羊續懸魚 東漢人羊續為官清廉，手下有個府丞送活魚給他，他收下掛在庭院中。府丞又獻魚，羊續就拿出所懸掛的魚給他看，以杜絕其意。後用此成語形容為官清廉，拒收賄賂。
韓康賣葯 後漢人韓康，字伯休，三十多年賣葯從不二價。時有一女子，不認識他，見他賣葯不肯讓價，便怒曰：「公是韓伯休耶?乃不二價乎?」韓康聽後慨嘆道：「我本欲避名，今女子皆知有我，何用葯為?」於是隱居到霸陵山中，任朝廷怎麼徵召也不再出山。後以借指醫者隱居。
韓壽偷香 晉韓壽與大臣賈充之女賈午奸通，賈午把晉武帝賞賜給自己的奇香偷贈韓壽。後用以借代男女暗中通情。也說成「韓壽分香」。
管寧割席 《世說新語》載，管寧、華歆一同在園中鋤菜，忽見地下有塊金子。管寧揮鋤如常，視同瓦石;華歆拾起來扔掉。又有一次，二人正同席讀書，有人乘軒冕過門，管讀書如故，華歆放下書出門觀看。於是管寧與之割席分坐說：「你不是我的朋友。」後用以指絕交。
潘鬢成霜 晉人潘岳《秋興賦並序》說自己三十二歲上頭上開始出現黑白「二毛」。後以這一成語作為中年鬢發初白的代稱。
漂母進飯 韓信落魄時，一個漂洗衣服的女人(漂母)見他飢餓，停下漂衣十天供飯給他吃。韓信表示日後必有重報，漂母聞言大怒。後以此成語表示施恩不圖報。
伯樂一顧 秦穆公時的孫陽善相馬，時人以掌管天馬的星名伯樂來稱呼他。凡伯樂相中的馬價格很高，甚至伯樂看一眼也身價陡增。後以「伯樂一顧」借指受到名人重視而身價高。
伯道無兒 晉人鄧修，字伯道，一次避戰亂，在危難關頭舍棄兒子，保全了侄兒，後終無子。時人嘆息說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」後稱人無子為「伯道無兒」或「伯道之憂」。
徐娘半老 據《南史》載，元帝妃子徐昭佩與元帝左右及季江等人淫通。季江常慨嘆：「徐娘雖老猶尚多情。」後以指女子雖到中年風韻猶存，語含輕薄。
文君新寡 漢代臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，看上了一代才子司馬相如，便相約私奔。後常以「文君新(早、初)寡」用作年輕女子喪夫寡居的代稱。
江郎才盡 南朝文學家江淹少有文名，晚歲文思漸衰。據傳是因為寫詩的「五色筆」被郭璞於夢中收去。後以此成語借代才思減退。
再作馮婦 春秋晉國人馮婦善搏虎，後修善不再殺生。有一次，在野外遇見眾人追趕一隻老虎，老虎負山隅而踞，眾莫敢前。馮婦忍不住攘臂下車趨虎。後以此典故比喻重操舊業。
名落孫山 吳人孫山為人幽默，與鄉人子去外郡赴考。孫山列於榜末，鄉人子落榜。鄉人詢問兒子的情況，孫山拐彎抹角地說「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」後以名落孫山借代考試不中。
吳下阿蒙 吳人呂蒙原來只懂用兵打仗，後勤奮讀書，「學識英博」，魯肅對此慨嘆道：「„„非復吳下阿蒙。」後以「吳下阿蒙」代指學識淺陋的人。
祁奚之舉 春秋晉國人祁奚，退休時君主問繼位人，他推薦了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推薦了兒子祁午，留下了「外舉不隱(避)仇，內舉不隱(避)子(親)」的佳話。成語指不避親仇的公正舉薦。